作者: bajiqa (我太笨了) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《業報迷蹤-13》【來碗人肉湯】
時間: Mon Jun 27 07:23:30 2005

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
>   不一定，有些是真的神來附，但是人身的味道很不好聞，
>   天眾不會附人身，只有未成年的小孩味道輕一些，天神
>   才會借神(或稱降神)，所以叫乩"童"，童者小兒也。
    之前電視上有報導，有一個小女生很小，大約小學X年級吧，
就會被附身，這位乩童小妹妹，目前還小，應該是天人來附身的吧？
可是等他年紀越大呢？天人還會來附她的身嗎？如果按照上面來說的話∼
等他長大身體的味道也開始不好聞了，會不會轉變成乩差？

另外我想問：天人、天眾、神明，是屬於同一類嗎？
我們常聽到的神明大多在哪一天？
因為我有點混亂了＠＠

>   一些常見的家庭手工神，就是弄些神像，在家裡弄一個
>   神壇，然後替人辦事的，那叫裝神弄鬼，裝的是神，弄
>   (操作)的是鬼，這類鬼神類神壇少去為妙。
>   凡是人死後成神的，統稱為鬼神。鬼者，人死為鬼也。
>   有道號的廟神，有些是由皇帝封神而來，像玄天上帝、
>   媽祖等，有些是自封的，來附身或來降時會先報上他自
>   己的名號，這類神真偽難分，只能看看他要的是什麼。
上面這一段有很大的疑問，家庭手工神是指什麼？
是指有人自己在家裡設立了某個神，例如關公，然後就假關公之名
行非法之事？就好向掛羊頭賣狗肉那樣嗎？

另外，按上面而言，鬼神跟神明應該是不一樣囉？那神明的意思是...??
通常這類鬼神下來會要什麼？他們普遍都說要濟世救人，可是到最後可能
都不是，最常聽到的是，主神走了，結果換人裝神弄鬼，然後弄得跟真的一樣，
可是為什麼主神會跑掉？結果留了一個人繼續害人？

>   名叫媽祖，那只是同名的鬼神而已。世尊說了，給他一
>   個名字就有一個鬼會來附著。這些一樣會來附身。
所以一些分靈出去的，不就很很多同名的來而已？
就好像地藏王菩薩是本尊，但有一堆的分身地藏，
不過至少這些分身地藏所行都與地藏王菩薩一樣，可是這些同名鬼神呢？

>   黃昏哭的小孩大都見鬼眾害怕居多，嬰兒又不會說，也
>   不會避，因此就定時的哭。
那是否有好辦法可以防止呢？因為我聽到的都是去收驚比較多。

>   鬼差樣子太多了，那只是其中一個樣式而已，有些長得像電影異形
>   的頭的，押解亡魂時直接就用口咬住亡神頭部叨著走。
>   被附身的人其行為反應出附身鬼神的習性。女乩差因而動作像混混。
上面這個到滿好玩的，以往的印象都是七爺八爺、黑白無常之類的，
第一次聽到有的鬼差像異形那樣，不過這樣聽起來也很可怕∼
不過目前聽到的一些故事，大多是七爺八爺之類的來抓走比較多，
上鎖鍊拖著走∼像台南的府城隍爺廟和東獄殿，早先聽說
晚上最好不要接近，因為常會聽到鎖鍊聲音∼

另外被異形叼走的人，會不會是惡行重大的人呢？還是每個人遇到的都不同∼
（我不要遇到∼）

>   通常亡者若不是平時有訓練念佛，否則在亡後不會跟著唸，
>   會不會由菩薩來帶走要看是否有惡業，通常法師或唸佛會
                                          ^^^^^^^^^^^^
>   的成員會安慰家人說亡者已被帶了。實際情形差很多。
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
我對這個作法有點疑惑，告訴家人亡者已經被菩薩帶走，固然
有安慰人心之用，可是實際上不是如此的話，那對亡者也是
不好的啊，如果家人聽到，被菩薩帶走了，就不繼續為其誦經念佛回向，
那亡者在某處受苦，家人還以為亡者已經在佛淨土修行享樂了，那不是本末倒置？

>   會面目安詳是死後肌肉有放鬆了，和鬼差帶走無關。亡者
>   魂神離體，無地獄惡業的就會有中陰身成立，大都是快樂
>   解脫的，有惡業受地獄報的直接下地獄，則由異形鬼差叨
>   走。若此世為人只是業報之一，死後要受其它餘報的(如轉
>   生為畜生或修羅、餓鬼) 則呈現走肉狀，由黑白無常拉著走。
轉生修羅也會先被黑白無常抓著走啊？
什麼是走肉狀？？？
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