作者: chessjim (nike)
標題: Re: 可以供養法師現金嗎？
時間: 2005年 6月22日 21:27:47 星期三

※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之銘言：
> 供養正法總要有人宏揚正法   否則錢要拿給誰
> 在佛陀時代   佛法剛起步    出家僧只有幾千人
> 可以奉持不捉持金錢戒     但現在佛法散佈全世界
> 坐車   吃飯   搭飛機   喝水 都要錢
> 當然可以供養金錢予出家僧
> 不過現在供養大部份是我們自己拿去寺廟    或用郵政轉寄
> 有時在路上看到有出家人托缽(當然是要錢   而不是食物)
> 我也覺得怪怪的    但又很掙扎   到底應不應該供養？
佛陀所說的正法
是不會隨著時代而變異的
如果我們不按照正法所教導的奉行
自行按照自己的觀察而更改了正法
這時候正法就會成為似是而非的像法時期

從正法演變到像法時期的過程
不細心觀察比照佛陀原來的教導
是不能知道的

節錄自《大般涅槃經》  陳慈蘭 譯撰
世尊曾宣說了二章的四大教法

世尊來到波戛城(Bhoganagara) 的阿難陀神舍(Ananda Shrine)，以其圓滿的戒、
定、慧、解脫、解脫知見 向比丘眾嚴謹告示：「我將宣說四種鑑別法，你們要專
心諦聽！何謂四種鑑別法：

1.若你們聽到有佛弟子如是宣講:這是法，這是律,這是我從佛陀親口聞受得來的; 
你們不應稱讚，也不應藐視,應了解其每一個字與內容，與經典和律典相比較、相
對照,若其與經律不相符，則其結論應是:誠然，此非佛陀之教法，你們應拒絕
之….這是第一鑑別法。

2.若你們聽到有佛弟子如是宣講:這是法,這是律,這是我從住有長老和傑出教師的
僧團親口聞受得來的….(同1)，若其與經律不相符,則其結論應是: 誠然，此非佛
陀之教法，你們應拒絕之….這是第二鑑別法。 

3.若你們聽到有佛弟子如是宣講:這是法,這是律,這是我從博學、深入佛法、通曉
戒律的諸長老親口聞受得來的…..(同1)，則其結論應是:誠然，此非佛陀之教法，
你們應拒絕之….這是第三鑑別法。 

4.若你們聽到有佛弟子如是宣講:這是法,這是律,這是我從某寺廟一位博學、深入
佛法、通曉戒律的僧人親口聞受得來的…..(同1)，則其結論應是:誠然，此非佛陀
之教法，你們應拒絕之….這是第四鑑別法。」 

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