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標  題: Re: [問題] 請問[如來藏]??
發信站: 批踢踢實業 (Tue Jun 14 19:18:02 2005)
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※ 引述《fangfu.bbs@cbs.ntu.edu.tw (fangfu)》之銘言：
: ※ 引述《nienII.bbs@ptt.cc (尼恩)》之銘言：
: > 大乘起信論 之論文:
: > __________________
: > 二者，聞修多羅說：「世間諸法畢竟體空，乃至涅槃真如之法亦畢竟空。從本已
: 來自空，
: 對治邪執者。一切邪執皆依我見。若離於我則無邪執。是我見有二種。云何為二。
: 一者人我見。
: 二者法我見。
: 人我見者。依諸凡夫說有五種。
: 云何為五。
: 二者聞修多羅說世間諸法畢竟體空。乃至涅槃真如之法亦畢竟空。從本已來自空離
: 一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性唯是其空。
: 云何對治。明真如法身自體不空。具足無量性功德故。
: 三者聞修多羅說如來之藏無有增減。體備一切功德之法。以不解故即謂如來之藏有
: 色心法自相差別
: 云何對治。以唯依真如義說故。因生滅染義示現說差別故。
: 論說 為什麼人會有邪見 一切邪見都是因為有我見的關係 如果離開或沒有我見 就
: 沒有邪見 我見有二種 一是人我見 二是法我見
: 人我見 依各種凡夫來說 有五種
: 哪五種呢
: ...
: 第二種邪見 有人一看到經上說 世間諸法畢竟體空。乃至涅槃真如之法亦畢竟空。
: 從本已來自空 離一切相 因為不知道這樣的說法是為了打破凡夫的執著 就跟著說
: 真如涅槃之性 唯是其空。
: 要如何對治這種錯誤的觀念呢
: 要明白 真如法身自體不空。具足無量性功德故。也就是要了解真如法身自體並不是
: 空 因為事實上 祂具足有無量的性功德 能生出一切法 如我們的色身 色身的一切作
: 為和功能 記錄無始劫來 眾生所做所為的一切因果等等 所以不可說空無 只是摸不
: 著看不到 又沒有體積 但不能因此就說一切空
: 第三種邪見 有人一看到經上說 如來之藏無有增減。體備一切功德之法。因為不能
: 如實了解的緣故 就說 如來藏有色法 心法等的自相差別 其實是凡夫自己誤解經義
: 怎麼對治 根除這種邪見和誤解呢
: 要明白 以唯依真如義說故。因生滅染義示現說差別故。也就是說 這是依真如的真
: 實義而說的 依祂能示現生滅的染污的法義 而說差別相
: ...
: 至於你說 中觀.唯識.如來藏，都是了義嗎??
: 依真實義說 這些法都是了義法 中觀是說如來藏的體性 是中道觀 為什麼說中道觀
: 呢 因為 不能說 如來藏有生或滅 有或無 一或異 等八不中道的不落兩邊的法 所以
: 說是中道觀
: 唯識 就是說 所有的現象界的一切 都是的如來藏心所變現的 沒有如來藏 則沒有一
: 切 除了如來藏 其他的法都是虛妄法 都不是真實法 只有如來藏才是真實法 其他的
: 法都是如來藏所生的法 所以其他的一切法都是如來藏的功德所示現的 都是本無今
: 有的 只有如來藏才是本有 為什麼本有呢 佛說法爾如是 也就是說 佛親證的如來藏
: 法是如是 祂本來就存在 永遠不會壞滅 也從來沒有所謂的出生過 所以才能說為真
           這句話怪怪的 如來藏應非「神我」，離生滅與真如無復如來藏可得。

: 實法 這是佛所發現的 所印證的
: 以上是就末學僅有的知見 略說一二 望小有助益

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