看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦 板主: cathykao/prajna |
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作者: Dawn (看不見的比較重要) 標題: Re: 《業報迷蹤-9》【三業翻五番】 時間: 2005年 6月 5日 16:29:05 星期日 ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言: > > 就如先前個人和白兄所提過,要求對於超出雙方能力所及的求證並無意義, > > 故依佛經說法來判斷。 > 就是說您依佛經所說,恰巧所引皆為失喻不是嗎?因此,故依佛經說法來 > 判斷,您還是沒有回答問題。既然沒有回答問題,你怎麼能做「超出雙方 > 能力所及的求證」呢?這不是自打嘴巴? 我舉此例之前提是神通不敵業力, 而業行本來就招感業報,故地藏本願經中地藏菩薩也提過"若遇殺生者說宿殃短命 報"等等。 地藏菩薩又說此世眾生起心動念,無不是業,無不是罪, 故戰爭刀兵致死者中因由殺生宿業而致"短命報"者必有, 當然由人造新殃致橫死者也有, 故當然不說是一面倒的橫死或一面倒的宿業。 所以你先前要我二選一回答那是業還是禍,是有點奇怪的問法。 故又重說,若你我皆有足夠的宿命通可以求證此戰爭之緣由, 那自然不會有這些問題。 無宿命通。故只好引用有無漏宿命通的佛菩薩等之說法來思索比較不會出錯。 那剩下的,就只剩你對這些看法的信任度有多少的問題了。 > > 你真的覺得目犍者尊者那次跟沙曷比丘這次的做法有一樣嗎?? > 一樣。 你認為做法一樣,那為何兩者結果卻大相逕庭,可有洞見~? 南無東方妙喜世界不動佛 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !140.121.217.152 |
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