作者: Dawn (看不見的比較重要)
標題: Re: 《業報迷蹤-9》【三業翻五番】
時間: 2005年 6月 5日 16:29:05 星期日

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 就如先前個人和白兄所提過，要求對於超出雙方能力所及的求證並無意義，
> > 故依佛經說法來判斷。
> 就是說您依佛經所說，恰巧所引皆為失喻不是嗎？因此，故依佛經說法來
> 判斷，您還是沒有回答問題。既然沒有回答問題，你怎麼能做「超出雙方
> 能力所及的求證」呢？這不是自打嘴巴？


我舉此例之前提是神通不敵業力，
而業行本來就招感業報，故地藏本願經中地藏菩薩也提過"若遇殺生者說宿殃短命
報"等等。
地藏菩薩又說此世眾生起心動念，無不是業，無不是罪，
故戰爭刀兵致死者中因由殺生宿業而致"短命報"者必有，
當然由人造新殃致橫死者也有，
故當然不說是一面倒的橫死或一面倒的宿業。
所以你先前要我二選一回答那是業還是禍，是有點奇怪的問法。
故又重說，若你我皆有足夠的宿命通可以求證此戰爭之緣由，
那自然不會有這些問題。
無宿命通。故只好引用有無漏宿命通的佛菩薩等之說法來思索比較不會出錯。

那剩下的，就只剩你對這些看法的信任度有多少的問題了。




> > 你真的覺得目犍者尊者那次跟沙曷比丘這次的做法有一樣嗎??
> 一樣。

你認為做法一樣，那為何兩者結果卻大相逕庭，可有洞見~？


南無東方妙喜世界不動佛




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