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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp 標題: Re: 我應該告訴奶奶嗎 時間: Fri May 20 20:38:41 2005 ※ 引述《unfinish.bbs@ptt.cc (百年孤寂)》之銘言: > 看到奶奶房間裡放了一罐養生奶粉 > 好奇的看了一下裡頭的成份,一大堆中藥 > 看著看著赫然發現"冬蟲夏草" > 這算是動物性藥材嗎 應該是葷的吧 冬蟲死後長出了菌看起來像草,那個菌可作藥,故名冬蟲夏草。死 後的菌經由淬取得藥材加入奶粉中,是和殺生無關。 長輩無心,一點不犯殺戒,除非她一面喝一面惡心咀咒“喝死你這 冬蟲夏草..喝死你這冬蟲夏草...” 世尊在世當時,比丘治病可以喝肉湯,但是要嚴守三淨肉的原則, 因此茹素者有些吃肉旁素或者喝牛肉湯並不犯殺戒。吃蛋或牛奶更和 殺業無關,除非咱們的蛋是殺雞取來,牛奶是宰牛取奶。 《腎愚經》(T04n0202)記載了一個故事,有一次一位生病的比丘在 不知情之下喝了一碗人的股肉作的藥湯,被外道知道了就罵大街,世 尊因而制了律,比丘要喝湯前應問清楚是什麼湯,對方若答是三淨肉 湯,而比丘若心中有疑問也不該喝。 簡單的來看一下: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『爾時篤信優婆塞。聞婆羅門罵佛法僧。憂愁不樂。往世尊所。 頭面禮足。(世尊的弟子聽外道罵佛罵完,就去到世尊處) 『世尊告曰。汝等何故。愁慘不樂。 『(優婆塞)白言。世尊。有一婆羅門。於多人處。高聲唱言。 罵佛法僧。昔班足王。食噉人肉。今沙門釋子。食噉人肉。 亦復如是。願佛世尊。敕諸比丘。莫食人肉。 『爾時世尊。以是事故。集比丘僧。呼病比丘。(去把吃到人 肉湯的生病比丘找來) 『時病比丘。聞世尊教。心懷喜踊。世尊大慈。乃流及我。身 雖羸瘦。自力而來。到已禮足。卻坐一面。 『佛言。貴子。汝何所患。比丘白言。為病所惱。今見世尊。 小得瘳降(稍稍好一點)。 『世尊又問。今日汝何所食。答言今日。食肉汁食。 『佛言。所食是新肉(或)為乾肉乎。 『答言:新肉。天竺國。熱肉不經宿。所食若新若乾。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 由這一點可知,當時比丘吃肉是常態。不是現宰的就是肉乾。今天生 病的比丘吃的是新鮮肉,世尊接著再問: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『善男子。汝食肉時。為問淨不淨不(否)。答言。世尊。我 病困久。得便食之。實不問也。(病太久了所以沒問就吃) 『佛言。比丘。汝云何乃受不淨食。比丘之法。檀越與食。應 先問之。此是何肉。檀越若言此是淨肉。應重觀察。可信應 食。若不可信。便不可食。 『爾時世尊。即制比丘。諸不淨肉。皆不應食。若見聞疑。三 不淨肉。亦不應食。如是分別應不應食。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 這件事並不是就此了結,有意一嚐人肉湯者請看原經。世尊的觀察是 凡對吃現宰肉樂此不疲的人,都是其來有自下地獄非無因果。 生為動物之一,為活命而不殺生是不可能的,就連我們洗澡時,身上 皮膚、髮上、指甲上多少小生物在其中,吃素食時多少小蟲在素菜中, 那些生物全因我們而死,若把這些全算殺生,那麼地獄罪報無法出脫 了。除非我們洗澡時一面洗一面咀咒“洗死你們..洗死你們..”或者 吃菜時一面吃一面咀咒“吃死你們..吃死你們..” :Q 奶奶若沒有這方面的知識可分辨是否殺生,你告訴了她反而引她極 大煩惱,那你的罪大了: 一、你以非佛說告訴他人是佛說,是為造妄語業。 二、以非佛說令病人失治,若因此病人病不好甚至命終,是造殺業。 三、明知他人的自在會因你的話而苦惱,故意說之,是造惡口業。 光是這三業就要下地獄三次以上。如果你已對他人說了第一條,對十 人說就下十次地獄,對一百人說就下百次地獄,詳細請看十善業解說。 一些附佛道人常常把殺生觀念擴大到令人寸步難行的地步,造諸多妄 語地獄業因,其無知於佛說業報、不知業報可怕、反而還沾沾自喜, 令人嘆息。 其實世尊說十善業法是合情合理,並沒有任何恐嚇之意,世尊只有要 弟子們了解業報的真相,要行善或行惡,由弟子們自行決定。 那外道說不可殺生和世尊說的差別在哪?原來外道知道修心的重要, 但是對於業果報應的差別在哪並不明白,附佛道人知道要守不殺生戒, 但是對殺生的業報機制、有報無報卻一無所知: (《正法經》p0073c16) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『…諦見身業、口業、意業。諸比丘。如是三種微細身業、口 業、意業。分分細知。若天世間。若魔世間。若梵世間。若 沙門界。婆羅門界。如是天人。不能如是分分細知。何況外 道遮羅迦波利婆闍迦而能得知。唯我能知。及我弟子。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 三業果報的詳細差異性只有世尊和佛弟子才會知道。弟子為何能知? 因為弟子聽佛說的,現在世尊不在世,但我們仍可以聽佛說,佛說在 正法佛經裡,把佛經比對,佛說真義就清清楚楚。請多多使用 CBEAT 電子佛典,並深入經藏。 所以依佛所說,阿嬤吃蛋、牛奶,喝冬蟲夏草藥湯,和殺生無關。吃 素或吃三淨肉純是各人習慣,和得不得道、成不成佛也無關。找查大 正藏1-21冊的經文部裡,和"殺生"一詞有關的經典就有 223部。看看 其中的差別相如何就知道什麼是真正佛說、什麼是附佛說。 為人後生晚輩只需要常常無畏施,祝阿嬤早日回復健康,並擴及周遭 病友識者,那就是廣積善業了。 祝令奶奶大人早日康復。 南無佛陀。 -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。 真如一,一真如,一真如真真一如。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼ -- 卍 台大獅子吼佛學專站 WWW: http://cbs.ntu.edu.tw |
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