作者: sivathika (墓園九觀) 看板: BudaHelp
標題: Re: 咒音正確有要緊嗎？
時間: Sun Apr 24 04:41:44 2005

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
    所以初學咒音可照著字典的音念，像囉字，唸ㄌㄨㄛ
或ㄌㄨㄛˊ皆可，雖然它是佛經裡的破音字應唸"辣"，不
過用心“觀察”咒在起作用時音聲會消失，你只會看到一
些圖形在變化。有些人為了快點進入“圖形態”就會用各
諸佛菩薩的種子字代替，這是變通的方式。

> 。圖形和其它諸法也是一樣。當然更深的禪
> 定會有不同的境象，你會一關一關的前進，直到般若智通。
>     一關和一關之間會相隔多久？依照佛經的例子，最快
> 的十多天，也有三大阿僧祇劫還沒畢業的。看各人囉。

又五天之地。皆以婆羅門為貴勝。 <---------------東南西北中五印度

凡有座席。並不與餘三姓同行。自外雜類故宜遠矣。 都以婆羅門為尊貴
所尊典誥有四薜陀書。可十萬頌。
薜陀是明解義。先云圍陀者訛也。咸悉口相傳授。   四部Veda全背誦起來
而不書之於紙葉。每有聰明婆羅門。誦斯十萬。
即如西方相承有學聰明法。       <---------------印度自古相傳有變聰明
一謂覆審生智。二則字母安神。旬月之間思若泉涌。 明的法子，一是反覆背誦，
                                    ^^^^^^^^^^

一聞便領無假再談。親睹其人固非虛耳。           二是觀想種子字，十天半月

於東印度有一大士名日月官。                     才智聰明就會大大增強，
是大才雄菩薩人也。淨到之日其人尚存。或問之曰。 之後一聽到道理就能馬上領悟
毒境與毒藥。為害誰重。應聲答曰。
毒藥與毒境。相去實成遙。毒藥餐方害。毒境念便燒。
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        請問老師及各位先進，看到一連串有關咒音的討論，

瞬間想到這幾天在看義淨三藏菩薩(AD.634-713)的南海寄歸內法傳，在

卷四有提到，佛滅千年時印度教即漸漸復興，他親眼見到婆羅門透過

不知道什麼跟字母有關的方法，在十天半月間聰明泉湧，這是什麼道理?

為什麼能這樣?

        原文右邊是後學的試譯，沒辦法，因為古文能力實在太差了，拿出

來現世情非得已，如果哪邊我解讀錯了，請不吝告知 ~~

        我之前的id是sila，因為想把幾個網站的id統一，所以不用了，很高興

在這裡認識諸位^^

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