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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 咒音正確有要緊嗎?
時間: Fri Apr 22 16:44:09 2005

【答 ro同學】
>如果心誠即可,會不會變成自說自話呢??

    不會。因為大菩薩必有他心通,通常是我們一旦開口
祈請,他們必定會垂聽,因此語音不是最重要的。最重要
的是心。

    真言咒語各有其主要用途,那是給行者一個助道的工
具,雖然說咒語古來不明翻,那是有些句、詞是是複合意
義,明翻了反而不成咒而成了一篇長文,因此不適合行者
持誦之用,故保留原咒句的音。但是通常導師會把咒句的
用處告知,導師就是咒句的本尊,例如觀自在菩薩、文殊
菩薩、地藏菩薩等等,這在佛經裡會有說明。

    以《心經》的大明咒為例,它就是以助行者入般若智
的咒,它會令行者入深般若的禪境--五蘊皆空。其它所有
咒皆類此,要配合經文詳看。

    當你知道用途後,心才能起觀察的作用,要不然和錄
音機一樣碎碎唸是沒意義的。以大明咒來說,持咒要入五
蘊皆空的禪境,對初學者來說很難理解。因為沒有前行的
觀空訓練,大部份人都淪為唱卡拉去了。

    現在我們常用的十小咒之類的早晚課咒語,若不配合
“觀察”那也一樣是唱誦如儀,不具功能,頂多是一項練
習而已。

    所以初學咒音可照著字典的音念,像囉字,唸ㄌㄨㄛ
或ㄌㄨㄛˊ皆可,雖然它是佛經裡的破音字應唸"辣",不
過用心“觀察”咒在起作用時音聲會消失,你只會看到一
些圖形在變化。有些人為了快點進入“圖形態”就會用各
諸佛菩薩的種子字代替,這是變通的方式。

    像地藏菩薩的滅定業真言,若在禪坐時持它,並觀想
(正確的說是:觀察,但一開始是要用觀想的)它如何滅定
業時,音聲也是會消失。你反而會聽不到任何自己所發的
音聲。因此發任何音皆無影響,只有開始持咒時的祈請和
觀察是要點。

    一般來說持真言若進入第二階段的有境現象而不是魔
象時“真言自己會發聲”,諸佛真言皆具慈悲柔軟音,也
就是很具音樂性,但是又不像商業音樂,它也具空音般若
音,也就有點像水晶的敲打聲,定境出現時你會跟著它哼
唱,然後你就會記住了,若是音聲是可怖的音時,那就一
定不是正確的。圖形和其它諸法也是一樣。當然更深的禪
定會有不同的境象,你會一關一關的前進,直到般若智通。

    一關和一關之間會相隔多久?依照佛經的例子,最快
的十多天,也有三大阿僧祇劫還沒畢業的。看各人囉。

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佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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