作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《空性聖法印-2》
時間: Wed Apr 20 11:34:27 2005

※ 引述《sila (sacca)》之銘言：
>   如果一隻老虎之前某一世作過一個大善業  例如以誠心供養沙門
>   但是這個善業成熟的時間一直都還沒到(不知異熟是否此義?)
>   終於到了這世牠死前成熟了  在死前升起善心
>   (這也只是我的猜測  動物有時候是有以人類眼光看起來善良的行為)
>   所以本來應該要下墮的牠得生善道

  這是合理的想法，不過有一個觀點是我們要思考的：

1.生為肉食動物的一生殺生無數，例如獅子的每一次進食都是新殺
  的生命，如果這有業報的話，那麼應報多久？殺生是地獄報，殺
  一生命和殺十生命、百生命的業報是一樣的嗎？(只在地獄一次？)

2.獅子一生所造殺業若只落地獄一次，那麼一個人一生殺一生命，
  和殺很多生命的業報相同，那業報就無“輕重”之別，這顯然不
  符佛所教的。

3.若分別有業報，則依世尊所教的應該是“善業先報完才入惡道報”，
  有一則故事記載在《阿含經》裡：(大意如此)

  佛弟子阿難陀有一美麗老婆，他出家後很思念老婆，想要返俗，
  世尊說可以，不過你可看看你未來的一切，阿難陀沒有神通，無
  法看到未來，世尊就用神通給他看未來。

  首先，世尊給他看他如果以此世修行，所得的業報，世尊把他送
  上天界，到了一個有五百天女但沒天子的地方，阿難陀很奇怪，
  問世尊，不是每個天子最少都有五百天女為妻嗎？這個怎沒有？
  世尊要阿難陀自已去問，他就去問，天女們回答我們在等一個阿
  難陀，他是我們未來的夫主，目前他是佛的弟子。

  阿難陀高興的回報世尊，世尊問他，天女比起你老婆容貌如何？
  阿難陀回說，我老婆比起天女就像一隻老母猴。

  世尊就再把他帶到地獄去，地獄裡人滿為患，每一處都有人受苦，
  有一個大火鍋卻沒人，阿難陀很奇怪，世尊也要他自己去問獄卒，
  獄卒回說“我們在等一個阿難陀的天子，等他天身報完就會到這
  個火鍋裡來涮，他目前還在佛那裡當學徒”。

  這個故事最後當然是阿難陀從此努力用功啦。

  我們由此可推，禮佛善業報得天身，天身報完入地獄之報。為何
  天身報完會入地獄之報？因為世尊說地獄報是三毒之報，貪嗔寲
  都是入地獄報的。

  這裡有：
  (a) 會不會是因為阿難陀是佛弟子，所以先來善報？

      這不符佛說，世尊說他等視眾生無有差別，若是有“自己人”
      之別，則不符聖法印。佛說被自己推翻。

  (b) 業報先後不是由佛所定，而是各人“自心所造”，這是指人
      而言，那“卵濕化”生的眾生其“心”為何？

      這有待我們更深入經藏加以思考。

  我看這則故事時想到：那不能等到天身時又繼續行善嗎？善報先
  來而且一直來，地獄報就不會來了吧？(或者等到入地獄時再來唸
  藥師如來名號？)

  然而天身卻無善業報可抵。生為善天身，所作的一切善行皆是業
  報所致，故天身報完無後報，只得入地獄去。惡天身(如阿修羅)
  也是，報完惡天身也入地獄去。生為天身得眾生稱讚是該生的善
  報之一，惡天惡鬼也是一樣。

  很可惜的我在這個故事裡沒看到世尊明白的解釋為什麼會天身報
  完直入地獄的原因。一般相信這經的重點是要行者努力行道，而
  不是要講解業報。

  我們認為其它經裡應該有說到，只是我們未能深入經藏故不得而
  知。不過我們可以明白像《地藏經》裡提到的天人五衰相現時，
  那代誌就大條了，除了快求地藏菩薩想法子外，別無他法。為何？
  天人五衰相現為何沒有善業報可再度轉生為天?

3.依上，天眾入地獄之報，除了無後福外，我想“貪”是主因。天
  眾五欲自恣，雖不為惡他人，但其貪著並無減少。加以無善業行
  可報，因而入地獄。

4.因此惡道的惡眾生若是沒有地獄報的，如果本該轉生善道為人，
  但其一生為惡，加上一定善業報完才入惡道，此生惡道裡又無善
  業可報，在前報已清，餘者只有新造惡業，接著自然是惡業報到，
  如何能轉生善道？但實則不然，佛經裡有很多由惡道轉生人間的
  例子，由此可推惡道眾生為惡也是業報所然。這就是《地藏經》
  所說的惡鬼神實非真惡，乃是業報使然的情形。

5.但是“可推”是我們心中所推，那不能算數，因為古來大德們各
  有各自所推，也都對自己的徒眾們耳提面命其心中所推的結論。
  但我們相信世尊一定在某處某時有更多的說明，而世尊一再要求
  弟子們思議佛所教的，不要盲信，也不用來辯諍，要如實觀察眾
  生相，我們這一系列文章就是要請有自覺的同學們一同來想一想。

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