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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《空性聖法印-2》
時間: Wed Apr 20 11:34:27 2005

※ 引述《sila (sacca)》之銘言:
>   如果一隻老虎之前某一世作過一個大善業  例如以誠心供養沙門
>   但是這個善業成熟的時間一直都還沒到(不知異熟是否此義?)
>   終於到了這世牠死前成熟了  在死前升起善心
>   (這也只是我的猜測  動物有時候是有以人類眼光看起來善良的行為)
>   所以本來應該要下墮的牠得生善道

  這是合理的想法,不過有一個觀點是我們要思考的:

1.生為肉食動物的一生殺生無數,例如獅子的每一次進食都是新殺
  的生命,如果這有業報的話,那麼應報多久?殺生是地獄報,殺
  一生命和殺十生命、百生命的業報是一樣的嗎?(只在地獄一次?)

2.獅子一生所造殺業若只落地獄一次,那麼一個人一生殺一生命,
  和殺很多生命的業報相同,那業報就無“輕重”之別,這顯然不
  符佛所教的。

3.若分別有業報,則依世尊所教的應該是“善業先報完才入惡道報”,
  有一則故事記載在《阿含經》裡:(大意如此)

  佛弟子阿難陀有一美麗老婆,他出家後很思念老婆,想要返俗,
  世尊說可以,不過你可看看你未來的一切,阿難陀沒有神通,無
  法看到未來,世尊就用神通給他看未來。

  首先,世尊給他看他如果以此世修行,所得的業報,世尊把他送
  上天界,到了一個有五百天女但沒天子的地方,阿難陀很奇怪,
  問世尊,不是每個天子最少都有五百天女為妻嗎?這個怎沒有?
  世尊要阿難陀自已去問,他就去問,天女們回答我們在等一個阿
  難陀,他是我們未來的夫主,目前他是佛的弟子。

  阿難陀高興的回報世尊,世尊問他,天女比起你老婆容貌如何?
  阿難陀回說,我老婆比起天女就像一隻老母猴。

  世尊就再把他帶到地獄去,地獄裡人滿為患,每一處都有人受苦,
  有一個大火鍋卻沒人,阿難陀很奇怪,世尊也要他自己去問獄卒,
  獄卒回說“我們在等一個阿難陀的天子,等他天身報完就會到這
  個火鍋裡來涮,他目前還在佛那裡當學徒”。

  這個故事最後當然是阿難陀從此努力用功啦。

  我們由此可推,禮佛善業報得天身,天身報完入地獄之報。為何
  天身報完會入地獄之報?因為世尊說地獄報是三毒之報,貪嗔寲
  都是入地獄報的。

  這裡有:
  (a) 會不會是因為阿難陀是佛弟子,所以先來善報?

      這不符佛說,世尊說他等視眾生無有差別,若是有“自己人”
      之別,則不符聖法印。佛說被自己推翻。

  (b) 業報先後不是由佛所定,而是各人“自心所造”,這是指人
      而言,那“卵濕化”生的眾生其“心”為何?

      這有待我們更深入經藏加以思考。

  我看這則故事時想到:那不能等到天身時又繼續行善嗎?善報先
  來而且一直來,地獄報就不會來了吧?(或者等到入地獄時再來唸
  藥師如來名號?)

  然而天身卻無善業報可抵。生為善天身,所作的一切善行皆是業
  報所致,故天身報完無後報,只得入地獄去。惡天身(如阿修羅)
  也是,報完惡天身也入地獄去。生為天身得眾生稱讚是該生的善
  報之一,惡天惡鬼也是一樣。

  很可惜的我在這個故事裡沒看到世尊明白的解釋為什麼會天身報
  完直入地獄的原因。一般相信這經的重點是要行者努力行道,而
  不是要講解業報。

  我們認為其它經裡應該有說到,只是我們未能深入經藏故不得而
  知。不過我們可以明白像《地藏經》裡提到的天人五衰相現時,
  那代誌就大條了,除了快求地藏菩薩想法子外,別無他法。為何?
  天人五衰相現為何沒有善業報可再度轉生為天?

3.依上,天眾入地獄之報,除了無後福外,我想“貪”是主因。天
  眾五欲自恣,雖不為惡他人,但其貪著並無減少。加以無善業行
  可報,因而入地獄。

4.因此惡道的惡眾生若是沒有地獄報的,如果本該轉生善道為人,
  但其一生為惡,加上一定善業報完才入惡道,此生惡道裡又無善
  業可報,在前報已清,餘者只有新造惡業,接著自然是惡業報到,
  如何能轉生善道?但實則不然,佛經裡有很多由惡道轉生人間的
  例子,由此可推惡道眾生為惡也是業報所然。這就是《地藏經》
  所說的惡鬼神實非真惡,乃是業報使然的情形。

5.但是“可推”是我們心中所推,那不能算數,因為古來大德們各
  有各自所推,也都對自己的徒眾們耳提面命其心中所推的結論。
  但我們相信世尊一定在某處某時有更多的說明,而世尊一再要求
  弟子們思議佛所教的,不要盲信,也不用來辯諍,要如實觀察眾
  生相,我們這一系列文章就是要請有自覺的同學們一同來想一想。

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