作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《空性聖法印-2》
時間: Sun Apr 17 01:59:15 2005

※ 引述《root (root)》之銘言：
> 不好意思，還有個疑問是在密嚴經中，在密嚴經上有一段：
> 大乘密嚴經卷上 密嚴會品第一
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> 金剛藏。云何名為尼夜摩。後有諸惡此皆離故。又此三昧。
> 能決定除後有諸惡。以如是義名尼夜摩。若有住此三昧之者。
> 於諸眾生心無顧戀。證於實際及以涅槃。猶如熱鐵投清冷水故。
> 諸菩薩捨而不證近住而已。
> --------------
> 這尼夜摩在慧琳音義十九解曰：「尼夜摩位是菩薩不退轉位也。」
> 是介於實際和涅槃間，那麼此三昧是否基本上完成了【無想解脫門】?

  niyama 也有叫夜摩尼，尼夜摩三昧是無作三昧了。因此才說
“決定除【後有】諸惡”，因為已入無作解脫門，所以說“證於
實際及以涅槃”，證於實際(一切法)，及以涅槃是很接近涅槃了。

  這裡的“菩薩捨而不証”，是指入了無作解脫門，但保持接近
於涅槃的三昧。故名“近住”。所以有成就的菩薩是不受後有，
但也不入涅槃。
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