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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp 標題: Re: 《空性聖法印-2》 時間: Sun Apr 17 01:59:15 2005 ※ 引述《root (root)》之銘言: > 不好意思,還有個疑問是在密嚴經中,在密嚴經上有一段: > 大乘密嚴經卷上 密嚴會品第一 > -------------- > 金剛藏。云何名為尼夜摩。後有諸惡此皆離故。又此三昧。 > 能決定除後有諸惡。以如是義名尼夜摩。若有住此三昧之者。 > 於諸眾生心無顧戀。證於實際及以涅槃。猶如熱鐵投清冷水故。 > 諸菩薩捨而不證近住而已。 > -------------- > 這尼夜摩在慧琳音義十九解曰:「尼夜摩位是菩薩不退轉位也。」 > 是介於實際和涅槃間,那麼此三昧是否基本上完成了【無想解脫門】? niyama 也有叫夜摩尼,尼夜摩三昧是無作三昧了。因此才說 “決定除【後有】諸惡”,因為已入無作解脫門,所以說“證於 實際及以涅槃”,證於實際(一切法),及以涅槃是很接近涅槃了。 這裡的“菩薩捨而不証”,是指入了無作解脫門,但保持接近 於涅槃的三昧。故名“近住”。所以有成就的菩薩是不受後有, 但也不入涅槃。 -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◎ 慈悲沒有敵人.智慧不起煩惱 ◎ |
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