作者: selfnature (buddhanature)
標題: Re: 煩
時間: 2005年 4月 9日 15:56:48 星期六

真真大德

您現在的心想法與您家人差很多
所以有衝突存在
而這衝突也是您前世所造而感來共同的果報
家人既有恩親也有怨仇
家人本是有四種因緣-報恩 報怨 討債 還債
然而末法時期眾生以 報怨和還債為主
如果您為了不忤逆您的長輩而去 成就您家人的惡的想法
(大智度論說 一切業殺生最重 而放生功德最大) 
您不但沒使他們受益 還會使他們業更重
真正菩薩是成人之善願 不成人之惡願
你家人有邪命(以殺生為業) 你最好勸令轉業
一而再 再而三 精誠所至 金石為開
不是讓他們推銷您 用殺生的手法謀生
是您要去推銷(用行動感化 而非言語) 佛法的偉大
如果會造成強烈衝突
末學建議您 找一個想要服務大眾的工作
好好賺錢
這樣家人就沒藉口去叫您殺生了
如果逼到了
最好可以隱居起來 讓家人不會干擾
要知道 眾生皆是無量劫的父母
何苦殺那些父母去討這些父母的歡心
哪個不是父母 

末學常常去放生(有技巧有方法的放生)
記得不久前有二次
一次去到水萍溫公園(槍殺陳總統的槍所可能藏的那個睡蓮池)
一次到文化中心對面蓮花池
都看到一個釣客
一水桶滿滿都是魚
在下說我願意花錢買你的魚
得到的答案一個是
老爺爺說要拿回去煮給老婆吃 不賣
一個是說類似 誰理你的話
可見世人造業都不認為是錯(地藏菩薩本願經 閻浮提眾生 起心動念無不是罪)
有的還洋洋得意
您要勸 還得看機緣
沒緣只好隨他去
等到將來受報了 才會肯回頭(如辛曉琪所唱 : 啊...多麼痛地領悟....)
現前能勸多少就算多少
在另一方面 要找出殺生相關的業報給你家人看看
http://book.bfnn.org/
這裡面很多 
可以自己先用功 
才有好的說服力
要知道 造作罪業和回歸本性功德都在一念之間
您內心要力抗強權(臉上要溫柔婉約)
就是陳總統說的 堅定而溫柔
其實家人越是叫您去殺生
您越堅持(不得罪的堅持)不殺生 遭受越多冷言冷語
您的業障消得越快(如金剛經:一切法得成於忍)

願大德修道有功 早日為一切眾生請命
則善莫大矣
感恩啊
阿彌陀佛

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> > 當然可以不要學，
> > 因為喜歡殺牲不是你。一個喜歡、一個不喜歡。
> > 我講得太簡單了。
> 我當然是不願意殺阿.而且我也沒吃牠們.
> 但是他們都說我不肯學殺.想到就唸.
> 他們說不管怎樣我就是要學殺.

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不以有行 亦不以無行 即得受記 
維摩經云 諸行性相 悉皆無常                                 
涅槃經云 佛告迦葉 諸行是常 無有是處             ▁▁       
汝但一切處無心 即無諸行 亦無無行 即名受記     ▕無無▏     
阿彌陀佛常以佛光攝受一切眾生 請常念阿彌陀佛   ▕得智▏     
阿彌陀佛!      妙音香光 合十                    ▔▔
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