作者: vimal (ViMal)
標題: Re: 再次請問，有關阿含經中。
時間: 2005年 2月11日 19:17:45 星期五


您說的很有道理，

但是請問能有《阿含經》的里的經文提供嗎？

以前我在精華區里見過，但是當時沒有保存下來，

※ 引述《selfnature (buddhanature)》之銘言：
> 佛不度無緣眾生 
> 眾生 就是指眾緣和合而生 
> 此無緣非永遠無緣 乃是暫時無緣  
> 用佛性比如一個種子 水和陽光和土壤 就是它的緣生性
> 缺一皆暫時無法發芽 但遲早發芽 
> 待跟佛法或善知識結緣後 肯信入 則看個人發心而遲早都會成就
> 因為佛菩薩(菩薩是指圓教初住以上菩薩)隨時念念都是眾生苦
> 佛菩薩隨時隨地想盡辦法地要救度一切眾生
> 但是眾生念念是自己 自私自利 所以無法感應道交 
> 若眾生心心念念跟佛菩薩一樣 磁場一致 則無有不感應道交者
> 故佛門常說 佛氏門中有求必應 唯除所求不善者(自私自利者)
> 等到有一天 某眾生發心為一切眾生服務付出
> 那恭喜了 當下就是佛菩薩所渡化而成就者
> 那就會反過來當佛菩薩而救度一切佛菩薩
> 為何說眾生能救佛呢
> 此地是說 救度未來佛者(現在還是眾生)
> 故說 心佛眾生 三無差別
> 又說 一切眾生本來成佛 皆因無明妄想執著而不能證得
> 要證得無智亦無得 或說無上正等正覺 就要放下 自私自利 貪嗔痴慢 
> 名聞利養 
> 佛性圓滿如日虛空住  本不用去求覺正淨 
>  只要用心去除蔽日的烏雲(自私自利 貪嗔痴慢 名聞利養)
> 就會看到自己的圓滿 和眾生和佛一樣圓滿
> 願能對您有所助益
> 阿彌陀佛   
> 說眾生者 即非眾生 是名眾生
> > 關于，佛為什麼不以佛力直接將所有眾生接引。

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