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發信人: Irence.bbs@ptt.cc (慈悲喜捨), 看板: BudaHelp
標 題: Re: 不好意思 問些問題
發信站: 批踢踢實業 (Sun Dec 26 23:10:58 2004)
轉信站: Lion!Group.NCTU!grouppost
Origin: sally.csie.ntu.edu.tw
※ 引述《WEINUO (秋寒)》之銘言：
: ※ 引述《Irence (慈悲喜捨)》之銘言：
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 對於此點，末學有不同的看法。
: : 末學以為，這種行為就算兩相情願，也算犯淫戒，而且是徹底的邪淫。
: : 因為花錢召妓(或時下流行的援助交際)，根本就是放縱自身貪慾才會做出來的行為
: : 而淫與貪本來就互為密不可分的因果關係。
: : 假如如同師兄所說，只要兩相情願便不算犯戒，
: : 那網路交友的一夜情乃至多P或轟趴，是不是都不算邪淫？
: : 這樣恐怕是說不通的。
: 淫戒的目的~~是怕人沈溺..
: 破了迷..自然不執...
: 如果想通了...自然不會浸淫於淫事..
那大德認為上網尋求性刺激的人都是真的想通的人嗎？
有時候話不能這樣講，
畢竟目前我看不到幾個人是真正想通的，
當然還是勸別人從身做起。
: 如果想不通..就算守了一輩子淫戒..即使身体制住了..腦子也制不住..
: 如果身体不犯淫戒就能成就佛果...那大概東方不敗和太監..都早成就佛道了..
不犯淫戒不一定能成佛道，但是犯淫戒則會障礙成佛道。
不淫是成佛的充分條件，而非充要條件。
因為斷淫只是學佛基礎的功夫，
『汝修三昧本出塵勞，淫心不斷塵不可出』，這是佛在楞嚴經的告誡。
當然，能不動淫心才是重點。
但是，如何才能不動淫心？當然從攝心做起，進而規範自身的行為，
『先學聲聞執身不動，再學菩薩執心不起』，這乃是一般修行的漸次。
至少我沒看過有人身體不節制，心裡卻想的通的。
放縱身體只會讓心裡的淫慾更加嚴重，這我還是認為應當戒之。
畢竟在行淫時能不動淫心，沒有幾個人能做到，
而修到能夠不起心動念的大菩薩，他們出發心時也是從外在行為規範修起的。
你不去做，自然就少去想，這是一定的道理，身心是可以相互調和的。
: 酒能亂性亦能成為藥引...
: 這道理大家都知道...
: 何苦獨為淫戒想不通.....
: 順天而行唄...
: 除非你為出家眾...出家眾不沾五辛，不食肉...對淫慾的念頭能大幅降低
: 再狠一點...帶個五分病...保你根本沒精神和体力去思淫慾....淫戒自然守的完美..
出家在家都一樣，都是在修行，何苦硬分？
清淨梵行就應該值得鼓勵。
酒能亂性亦能成為藥引，
但是不知道因酒而肇事的人和因酒得到好處的人哪一種比較多？
如果不懂得拿捏份量，後果只會更慘。
所以與其寄望從酒獲得好處，倒不如不要喝，不喝也不會死。
南無大悲觀世音菩薩
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◆ From: 140.112.244.77
※ 編輯: Irence 來自: 140.112.244.77 (12/27 07:10)
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