作者: ilanese (重生！) 看板: BudaHelp
標題: Re: 有苦才有樂不是嗎?
時間: Mon Nov 29 12:21:34 2004

※ 引述《hesta.bbs@ptt.cc (善心無敵)》之銘言：
> 離開了人,哪裡還有修行可言呢?
> 有些話是境界話,哪裡可以拿來當修法呢?
> 喔...我倒不認為如此...如果您有機會參與幾次的禪七
> 便可以在第五到第七天左右體會到我所說的...
> 這部分我曾和多位同修討論過,大部份均有此經驗
> 若沒有擋都擋不住的境界,何以有"隨"觀之說
> 不過從以上的談論中,我發現您錯認了我的意思,應是我解釋不清
> 我原指的境界是指長久禪定而引發的接近妄想幻象以及氣脈狀況
> 並不是日常生活有人引我生氣然後我控制不住之類的
> 這部分不用爭論,自行體會即可...也不必好為人師
> 世界上的學問也不只有佛學而已
> 體會人均有之 你我不一定相同 用包容的心看待 不必動不動就教訓別人

    真入定了，那會還有什麼妄想幻象呢？

    心中一片清明，對外境明明白白，既無昏沈，也無散亂。

    一般而言，我是靜坐後先經過這些身體上的氣脈現象（但我不是用
練氣的方法，我用的方法是比較類似默照禪的方法），才會到達入定的
狀態。

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至於你所謂的境界應該是獨影境或帶質境吧？


佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著)

三境
又名三類境，即性境、獨影境、帶質境。

性境就是一切實境，各有其性質，如石之堅，水之溼，不可能加以改變者；

獨影境如第六識想龜毛兔角，其相虛妄，既無能生的種子，亦無所托的本質
，惟獨起影像；

帶質境者，謂以心緣心，即以見分緣見分兩頭帶出有質的相分境，名真帶質
，若以心緣色，帶彼外塵本質，擬議其長短方圓，名似帶質。
◆ 修改: 04/11/29 22:08:41 <61.231.189.212>