作者: tag73m (QC)
標題: Re: 人死後會不會投胎變成植物阿??
時間: 2004年10月10日 10:25:43 星期日

※ 引述《ch5227535 (紀小安)》之銘言：
> 照理說人死了中陰身會到六道中輪迴
> 但是植物也有生命 那算是畜生道嗎?
> 還是什麼?我覺得很好奇耶~~
> 有些神木阿 或是老樹之類的有人膜拜
> 說他們有靈性之類的究竟是怎摸一回是阿
> 是精怪之類的嗎 他們算是在六道中的一環嗎?

下面是在佛光辭典查的

有情：
音譯作薩多婆、薩埵、薩埵。舊譯為眾生。即生存者之意。關於「有情」與「眾
生」二語間之關係，諸說不一，或謂「有情」係指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修
羅等有情識之生物。依此，則草木金石、山河大地等為非情、無情。而「眾生」則
包括有情及非情二者。然另一說則認為「有情」即是「眾生」之異名，二者乃體一
而名異，皆包括有情之生物及非情之草木等。此外，有情之異稱有「有識」（如有
識凡夫）、「有靈」（如有靈之類）等多種。

有情數：
即含攝有情之類者。為「非有情數」之對稱。如六道輪迴中之眾生，即為有情數。
而山河、大地、草木等，則係非有情數。至於化人（無感覺之有情）本身雖無感
覺，然亦可屬有情數。　

有靈性的神木或是花仙子精怪之類的眾生
則是些鬼神會依附在花卉樹木而住的
但是我們看不見

化生
本無而忽生之意。即無所依托，借業力而出現者。五趣之中，地獄、天及一切中有
均唯屬化生，人、傍生、鬼等三趣則有一部分為化生，如劫初之人為化生，龍、金
翅鳥為傍生之化生者，鬼通胎、化二種，故五趣中以化生為最多。凡化生者，不缺
諸根支分，死亦不留其遺形，即所謂頓生而頓滅，故於四生中亦最勝。據俱舍論卷
九載，化生者，皆以愛染當生處而受其生。又依經中所載，生於淨土者亦多為化
生。

普賢十大願第九大願「恆順眾生」：
復次，善男子！言恆順眾生者：謂盡法界、虛空界，十方剎海，所有眾生，種種差
別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地水火風而生住者；或有依空，及
諸卉木而生住者，……
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