作者: wskevin (南無阿彌陀佛) 看板: BudaHelp
標題: Re: 兩個學佛道場，理念有衝突怎麼辦？
時間: Thu Sep  9 20:08:40 2004

※ 引述《candyboy (常健)》之銘言：
> > 就會很生氣，會覺得那個道場的老師(甚至法師)跟本就不了解淨土
> > 因為藏傳佛教的道場，他們解釋淨土的方式，就是以不鼓勵去淨土的方式來解釋淨土
> > 例如：在淨土修行都只是在享樂，沒有逆境修行，成佛比較慢...等等。
>   密宗和淨土宗所重視的重點不同...
>   密宗是高效率但是也高風險....條件門檻較高..不一定每個人都適合..要看因緣..
>   淨土宗是低效率低風險..只要有心..人人都能修..
>   密宗有如坐飛機..跟對人修對法..就會很快就到彼岸..但是跟錯人問題也很大..
>   且也會遇到不少考驗..修密是一定要請護法神的..站在效率立場密宗是殊勝的...
>   而修淨土是求穩和上中下根兼收..修行方法條件要求也較簡單....
>   在人間修行的確是比在淨土效率高....但是在淨土可以不間斷不退轉...
>   在人間就是會起起伏伏..可能一暴十寒..但是道心堅固成就會很快...
>   總之看你拉...

其實，
快與不快，因人而異
有沒有效率，也因人而異
如果，你能做到淨業三福，深信因果，深信，切願，勵行，上品上生，馬上花開見佛，何
來低效率之說
如果，你對淨土有疑惑，結果生到邊地疑惑，也就是下品下生，那的確是低效率
在淨土低效率的原因，是因為自己有疑惑，不接受阿彌陀佛的教悔所致

（就算是往生到邊地疑城，還是保証成佛，最慢最慢十二大劫，花開見佛悟無生，經文裡
有地獄眾生往生的例子，就算是五無間罪往生，最慢最慢也是只要十二大劫，如果一般凡
夫往生，仍然需要十二大劫，那真的是要檢討檢討了。）

不過就算是在花苞裡，雖然不能見到諸佛及阿彌陀佛的報身，法身
卻能見到諸佛，阿彌陀佛，諸大菩薩的化身
雖然生到凡聖同居土，卻能見到實報莊嚴土的狀況，彷佛自己生方便土，實報土

在淨土，每天都可以到他方世界去供佛，請法，聞法，參學
怎麼去的？是化身去的。生到淨土，就算是凡聖下下品往生，都跟釋迦如來一樣，千百億
化身。所以去供養，請法，聞法，參學一切諸佛是同時的，不是一尊一尊。
自己本身沒有離開阿彌陀佛，而化身已經到十方世界去供佛，去聞法，去教化眾生。
如果說，真的是這樣的話
那在淨土修，何來低效率之說
而且，又有一個說法就是
登地的菩薩在淨土修行反而比較快成就
所以普賢菩薩也是，十大願王導歸極樂，勸登地的菩薩往生西方極樂世界

這就是我在兩個道場，理念不一樣的地方
明明，淨土法門，是徑中徑又徑，可是另一個道場卻又說在淨土修比較慢

不過，密宗的即身成佛，也很不可思議
只是末學還不是很清楚，即身成佛的條件是什麼？
好像有聽說過，八地不動地菩薩修可以減低風險
也聽說過，密宗即身成佛風險很大，不過速度也是快的不可思議就是了∼

在這裡，末學想懺悔一下
之前末學就被教訓過了，討論哪一種修法比較快，心中一直比較，
一直想說哪種法門成佛比較快，這樣的話要成佛還久的，重點都擺錯地方了

法法平等，快慢應該是因人而異的，哪個法門比較契他的機，那他修這個法門就比較快
末學的看法是這樣的，敬請指較
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