作者: YuGar (我愛死小白了 =_=|||) 看板: BudaHelp
標題: Re: 伏請問法
時間: Sat Aug 28 09:44:24 2004

※ 引述《rlai000 (rlai000)》之銘言：
> 法本身沒有錯，只於法上作種種分別才會有對錯。如邱兄文章所說「《雜阿含》就
> 有「發菩提心」」一樣，佛所說的從本以來就是菩提心的修習，不論大小顯密空
> 有。只是諸佛經論或觀修有所重點，但最後還是菩提心。如images兄提及「菩薩」
> 的意義，菩是「菩提」即「覺」，薩是音譯「薩陲」即「有情」，二者並齊即覺有
> 情，即菩提心的具體表義，即勝義與世俗具足。
> 又六度萬行的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，於觀修行持實六者具足，只
> 不過有修持時的重點。如於布施修持時，便有布施的布施、布施的持戒、布施的忍
> 辱、布施的精進、布施的禪定、布施的般若。這樣一層層修持，一層層體會「三輪
> 體空」中作布施。到真的現證般若智時，就真實的在三輪體空而作布施，也即是菩
> 提心。

感謝諸位的淳導，
末學知道「離欲無我」一定還可以再突破，
那麼什麼是三輪體空呢？

是指一切相終歸寂寞，故一切行終歸寂寞嗎？
這是末學所體會諸法空相的意義。

六度萬行正在修，一面實行一面矯正，
只要實行總是能到達目標，但是為了加速這個過程，
所以現在請益有道之士能為我一說。
--
卍 台大獅子吼佛學專站 WWW:                             http://cbs.ntu.edu.tw