作者: rlai000 (rlai000)
標題: Re: 伏請問法
時間: 2004年 8月28日  3:07:20 星期六

※ 引述《YuGar (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 以前覺得只要善念就是正法，
> 後來更進一步，離欲無我是正法，
> 如今猶如烏雲蔽日不見法明。
> 在此末學懇請有道之士為我解上一文章之惑，
> 難道末學所認定的法有錯嗎？
> 如今疑心已起，懇請為我解此惑，伏拜。

法本身沒有錯，只於法上作種種分別才會有對錯。如邱兄文章所說「《雜阿含》就
有「發菩提心」」一樣，佛所說的從本以來就是菩提心的修習，不論大小顯密空
有。只是諸佛經論或觀修有所重點，但最後還是菩提心。如images兄提及「菩薩」
的意義，菩是「菩提」即「覺」，薩是音譯「薩陲」即「有情」，二者並齊即覺有
情，即菩提心的具體表義，即勝義與世俗具足。

又六度萬行的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，於觀修行持實六者具足，只
不過有修持時的重點。如於布施修持時，便有布施的布施、布施的持戒、布施的忍
辱、布施的精進、布施的禪定、布施的般若。這樣一層層修持，一層層體會「三輪
體空」中作布施。到真的現證般若智時，就真實的在三輪體空而作布施，也即是菩
提心。
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