發信人: hesta.bbs@ptt.cc (善心無敵), 看板: BudaHelp
標  題: Re: [問題] 很疑惑
發信站: 批踢踢實業 (Fri Aug 27 07:03:01 2004)
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※ 引述《weilohe.bbs@cbs.ntu.edu.tw (白木)》之銘言：
: ※ 引述《YuGar (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
: > 什麼叫無所求呢。
: > 不是『凡所有動』就是有所求，『不動』就無所求。
: > 而是以『有我』與『無我』來判定。
:   若無我，那為何要強調“末學..真正無所求..念咒”？
: > 唸咒實在真的無所求，就只是背起來唸，
: > 若是心中有我，我即有所求；若是心中無我，實即無所求。
:   若無我，又何必念念不忘“心中有我或無我”？
: > 若是有動即為所求，
: > 水結成冰有動故有所求，無有此理。
: > 水結成冰以無我，故無所求。
: > 真正無所求，要先入無我。
: > 若是有我，必有所求。
:   念咒不是結冰，風花水月不會唸出大悲咒。
:   蟲鳴鳥叫也不會叫出大悲咒來。
:   請拿出大悲咒本對照看看，自然界中何處
:   會出現一字不差的大悲咒來。
: > 若是咒實有目的，則紙遇火化成灰必有的目必有所求。
: > 以咒無我無求故無目的。
: > 若是得好處就要停止，則呼吸早止，飯食應停，
: > 以實無之故，呼吸不止，飯食不停。
: > 如果能舉益處，亦能舉劣處，若有我，而為有求有受。
: 別用混的，大悲咒不是呼吸，不然嬰兒應會呼出大悲咒
: 來，大悲咒也不是吃飯，不然吃飯咀嚼聲應是大悲咒聲，
: 大悲咒本身是工具，有心的是持咒的人。
: 我 問 的 是 人，不 是 大 悲 咒 字 句。請 勿 轉 移 焦 點。
: 也請勿用不相干的事物來答非所問，您的回答很“模糊”
: 像是一些大師用來訓小民的標準回答，不過無法解別人
: 的疑問。
: 大悲咒若不用心持它，試問大悲心何由產生？但是不了
: 解內容而持，則好像把數學課本一直背誦，仍然產生不
: 了作用，數學仍是零分。

產生悲心需要有次第的,不只是持大悲咒就可以了喔 ^.^"
像是忍辱,佈施,等...菩薩六度
光是從忍辱到布施這段路就已經能產生許多智慧了...
但在這個路上會有許多不大好過的障礙出現,這時候就需要靠些方法囉 ^.^~
咒文的唸頌即是方法之一
在欲解決自身以及他人的困境當下,即能生出智慧及悲心
自甘墮落者   零分 XD

: 現在人人朗朗上口，但卻有如鴨子聒噪，人人無心，那
: 誦念大悲咒的目的在哪？
: 所以請問：大悲咒的功用是什麼？為何它能避免惡死？
: 為何它能助人善生？

所惡為何?
所生為何?
惡者貪嗔痴 生者清淨心
唸咒文即是要降服惡者,貪一來嗔一來痴一來...即把咒持著...
如此長久唸去,即生覺念...
一覺惡即斷...清淨心就生起了
再不斷再念...還不斷,那事情就比較大條了...可能不祇能覺知到的那麼單純而已..
或許有過往的習氣慣性仍持續著...然後...再培養更細觀的能力...打破它

: 世尊於所問法皆有合情合理的解答，相信佛典裡面一定
: 有我們要的答案。
: 您這樣拍胸膛保證大悲咒可以無求而念，想必深切了解
: 大悲咒的一切才是，故請問上面的問題：大悲咒的功用
: 是什麼？為何它能避免惡死，為何它能助人善生？
: 盼望您把讀經的心得和大家分享。
: 另外一個小問題也不見回答：有什麼咒是沒有任何功用的？

"過了"就沒功用了... ^.^

關於無我...
簡單下個定義,有惱有怕就有我...無惱無怕則無我
如何達到無惱無怕...?
則要靠智慧,智慧靠什麼...靠這粒
能力胸襟夠...則無惱無怕...
事情來了,能解決則解之,不能解決則觀之養之
培養大丈夫氣魄
由此來看,智慧不但包含了觀察力,還包含了眼界,洞見,及勇氣
所謂智慧到彼岸...過煩惱河...共勉之
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