發信人: kftseng@Lion (衿羯儸), 信區: BudaFeeling
標  題: 誘惑
發信站: 獅子吼站 (Wed Oct 24 23:09:40 2001)
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　　欲望有兩種，一種是向上追求，追求聖賢的足跡；另外一種是向下追求，追
求財、色、名、食、睡，這是地獄五條根。

　　想想，台北真是個充滿誘惑的地方，各種精品百貨，裝潢精美的餐廳，或者
是長相姣好的女郎，身材壯碩的美男子等等，充斥著台北的街頭。一個人要能夠
擺脫這樣的誘惑，若不是有很高的智慧，要不然就是要有很強的定力；否則就只
能夠靠教育的是非黑白，法律的約束，才能夠勉強逃離。「色不迷人，人自迷；
酒不醉人，人自醉」。美色可以傾城、傾國；酒可以誤事。可是，這種簡單的道
理，懂得人多，能夠在道理當中深自醒悟，並且恭切自持的人則是少之又少。

　　最近慈濟，包括已經舉辦完的兩場晚會，總共要舉辦五場號召「愛灑人間」
的運動，在這個全民運動推展之前，曾經聽證嚴法師說過，一個人最大的錯誤不
是貪（貪財、貪名等等），也不是嗔（發怒、怨恨等等），而是癡，特別是這個
癡啊，讓人們看不到什麼是「真正的智慧生活態度」，對於是非、善惡，也因為
這個「癡」而混淆，真理，在這之前，失去了他原本該有的顏色。

　　深一層的去想，諸佛的別願，無一不是為了要救度眾生脫離苦阨，這之間，
並不會因為藥師如來只有十二願，彌陀又四十八願就有高下的分別。他們都費盡
心思，利用種種方法。

　　藥師如來有十二大別願，作為他在因地修行的方法，而在眾生需要的時後，
出現在世間，應機施教，拯救眾生。而諸佛皆發四弘誓願，要度盡眾生，令眾生
皆能夠成佛。更重要的，諸佛之所以成佛，不是為了自己要成佛，而是為了要濟
助眾生，所以才發了這些願。藥師如來，為了這四個總願，於是下定決心，也就
是願，設立了十二個達成這四個願的方法。

　　其實，我沒想過要成佛，不過，我總是想，或許，我可以給別人一些關心，
多一點陪伴。在這之間，更要求自己，努力去作到「信己無私」、對人要去相信
「人人心中有愛」，要能夠有這樣的自信。

　　或許，當我能夠這樣時後，在人群中待人接物必然都能夠圓滿，總是要想如
何能夠才能夠利益他人。和人相處，不要花太多的心思在於「懷疑」，也不要浪
費精力在「試探」，如果真能夠這樣的話，或許當碰到比較剛強的人，或是擅用
心機，乃至於煩惱雜念多的人，都還能夠尊重他們。能夠打從心底相信，人人本
來都具有和如來同等的清淨本性，他們也都有善良的愛。

　　只不過凡夫容易被引誘，所以養成了不正確的習慣，不要太過計較他們的缺
點，多去欣賞他們的優點，發覺他們也有愛，只是他們還不會表達出來，自己也
就然能夠打從內心尊重別人，長期的陪伴，或許總有一天，也就能夠讓他們的善
念從污染的紅塵當中中發揮出來。

　　陪伴，能不能讓人少一點被誘惑，走入歧途的可能？我不知道，但是我總希
望，可以在紅塵中看到綻放的清淨蓮花。
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觀■□■□■□■觀■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■觀■□■□■□■觀
身  法本法無法　受  既然清淨  何必有網  譬如大日  遍照不爽  心  今付無法時  法
不　無法法亦法　是  上下十方  無為自在  因陀羅手  去曼達礙  無  法法何曾法  無
淨□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
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