發信人: young@Lion (yami), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 業力可以轉變
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 15 11:40:05 2001)
轉信站: Lion

  受學了，很不錯的經文。

==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
: No. 1488 優婆塞戒經 (卷7) 業品第二十四之一 
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 業有四種。一者時定果報不定。二者報定時不必定。
: 三者時定果報亦定。四者時果二俱不定。
: 時定者。所謂現在次生後世。若時不定果報不定。
: 是業可轉若果報定應後受者。是業可轉現在受之。何以故。
: 善心智慧因緣力故。惡果定者亦可轉輕。何因緣故名果報定。常作無悔故。
: 專心作故。樂喜作故。立誓願故。作已歡喜故。是故是業得果報定。
: 除是之外悉名不定。眾生行業有輕有重有遠有近。隨其因緣先後受之。
: 如有修身修戒修心修慧。定知善惡當有果報。是人能轉重業為輕。
: 輕者不受。若遭福田遇善知識。修道修善。是人能轉後世重罪。現世輕受。
: 若人具有欲界諸業。得阿那含果能轉後業現在受之。阿羅漢果亦復如是。
: 善男子。智者若能修身修戒修心修慧。是人能壞極重之業。
: 如阿伽陀咒及除毒寶破壞惡毒。若作小罪初方便輕後成已重。
: 是人不修身戒心慧令輕作重。眾生若作一種二種乃至種種。
: 有作不具足有作具足。先念後作名作具足。先不生念直造作者。
: 名作不具足。復有作已不具足者。謂作業已果報不定。復有作已亦具足者。
: 謂作業已定當得報。復有作已不具足者。果報雖定時節不定。
: 復有作已亦具足者。時報俱定。復有作已不具足者。持戒正見。
: 復有作已亦具足者。毀戒邪見。復有作已不具足者。信因信果。
: 復有作已亦具足者。不信因果。復有作已不具足者。作惡之時有善圍遶。
: 復有作已亦具足者。作惡之時惡來圍遶。復有作已不具足者。
: 雖作眾惡人中受報。復有作已亦具足者。人中作惡地獄受報。
: 復有作已不具足者。有正念心。復有作已亦具足者。無有念心。
: 復有作已不具足者。三時生悔。復有作已亦具足者。三時不悔。
: 如惡善亦如是。因是作已亦具足故。作小得大作大得小。
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