發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaFeeling
標  題: 大法輪閣的日本中年人
發信站: 獅子吼站 (Tue May  1 20:58:39 2001)
轉信站: Lion

        日本行，恰好遇上他們的連續（黃金）假期，
        直到今天才得以拜訪位於東京澀谷，一所著名的佛教出版社大法輪閣。
        非常陳舊的樓層，裡面都是堆積的書稿。
        感覺起來像是十幾年前印象中，早期的那種出版社模樣。

        這一趟為了他們數年前所出的曼荼羅CD-ROM而來，
        先前透過旅館人員聯絡，他們已經準備好。
        再以英文比手劃腳溝通，才知道這個出版社"充滿的"，都是四五十歲的中年人。
        因為一種對於佛法專業的傳承使命感，他們努力地經營維持。

        內容涉及日本各宗派的書，「大法輪閣」每個月都有規劃出版。
        日本有幾個佛教書籍的出版社，但觸及的幅度和內容專業的深度，
        大法輪閣算是首屈一指的。
        特別的是，他們這些日子試著出版一些詞彙簡化，而主題清晰的「入門書」，
        好讓年輕一輩的小朋友，以及廣泛的大眾，得以閱讀。
        另外也花費心力，整理許多各宗派及法門「辭典類」的參考書，
        對於生死大事，則有佛法上或葬儀操作上的「工具書」。

        從一家出版社經營的成果來看，他們或許只於讓人點頭讚許的程度。
        但望著已經年過四十的這些日本中年人，為了佛法的理念與堅持，
        不惜自己投入電腦程式及電腦繪圖的學習，好協助資料的整理與轉化，
        著實令人為之觸動。
        美術部門的主管竹內克明，尷尬地提到或許做的可能不夠專業，
        但事實上他們對資料整理後，從使用者的角度出發，
        一如日本的許多刊物般，幾乎都是體貼準確到讓人嘆為觀止的。

        日本佛教也面臨年輕一輩後繼無人的問題，
        出家修行，乃至承繼道場者，多少仍有人接棒。
        但在佛法珍貴資料的整理，以及學佛工具與資訊現代化的方面，
        則是付之闕如。
        也難怪這一群堅持理念的日本中年人，即使頭髮花白，
        仍要在電腦前努力移動滑鼠，繪圖寫程式。
        原本都是學文學佛的，要用中年的腦力體力重新學習，
        沒有很大的動力，是很難完成的。

        稱讚他們實在是令人讚佩的「菩薩」，
        不料我獲得了「難以理解」的眼神以回應。
        隨後的一些話，很讓我棒喝。

        「無論我們是不是佛教徒，我們並不是因為一種宗教狂熱的動機而做，
          我不知道你所謂的偉大，是要從何看起，
          這只是我們所選擇與堅持，該做的事。
          我自己很榮幸，自己的生命中有這樣的機會。」

        「因為佛法的體系很大，所以更需要用專業的精神，
          而不是一種浪漫的態度來做，
          前者才可能讓人，才做的過程中，自然獲得付出之後的價值感；
          後者則是不切實際的。」

        「愈是進行相關的企畫或資料處理，
          我經常感覺實在佛教徒實在不可能不謙虛，以及幸福感，
          佛法只要依著正確的見地，展開學習，
          總會讓人對自己生命的疑惑愈來愈少。
          即使還是會有許多的問題，也說不上是問題了，
          因為看待問題的方式不同了。」

        「我們此刻還要持續地向人們學習，
          人們總是有令人出乎意外不同的可能（眾生不可思議），

          我不太能全部體會你所謂的度眾生的說法，
          我認為我們的角色很簡單，其一是分享所學，
          其二是完成這個時代和人們，與佛法之間的中介角色。
          而我們的工具是透過書籍完成。」

        「我與其會認為，我們所做的，這是一個服務的角色。
          經典中佛陀提到對於人們，因為發自於慈悲，
          所以佛教徒才能在各個層面為人們服務。
          你一定會同意，這世界上有太多知名或不知名的的人，
          比我們為人們所做的，來得更讓人敬佩。

          度眾生是佛陀與能力圓滿的大菩薩，才能沒有瑕疵的完成。
          我會認為，為佛法做事的人，自認為菩薩是一種愚昧的狀態。
          在人們之中，獲得佛法的救度是不容易的幸福，
          那需要透過佛陀以及人們的協助才能完成。
          因此，學佛的人，
          是向佛與菩薩以及人們，進行學習與服務的。」
         ....     
          
        直到回到台灣，這些在粗糙溝通中，清晰簡單流出的話，
        依然讓我有深的觸動。  
        這些為著佛法做事的日本中年人，
        讓我照見自己在學佛的生活角色中，微細的法的驕慢。
        也感受到環境中種種似是而非對「度眾生」的所謂發願，終究是錯解。

        謝謝他們為我這趟多重目的的日本行，劃下一個佛法的句點。
        以及一張展現諸佛菩薩細部面貌的金剛界曼陀羅CDROM。
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           稽首觀世音  菩薩摩訶薩  發大心  行大願  苦海駕慈航
           普陀洛伽山  化現千萬身  隨緣施  無親疏  拔苦更與樂
              嗡 嗎呢叭咪　吽  六字真言常持誦　能除無明苦
              嗡 嗎呢叭咪  吽  恭敬稱念觀世音  煩惱都成空

Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>         ◎ 慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱 ◎