發信人: namobuddha@Lion (南無佛), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 達賴喇嘛很有錢？
發信站: 獅子吼站 (Thu Apr 19 04:34:09 2001)
轉信站: Lion

原貼者：Tarker


中晚社評


　 達賴為台灣落淚。是不是為了台灣人拚命給紅包？或是為了
想起修持菩提心的大悲大喜？誰也不知道。然而，一個終生修
持者面對更相信紅包與灌頂，更相信速成而不願長期信奉受持
的信眾，更相信虛構的「神」而不相信「人的修持」的台灣，
達賴的落淚，有值得我們反省的深意。

台灣面對神鬼的態度確實有問題。民間信仰中，一般廟宇的香
油錢保證超過對地方教育的捐獻。人們祈求合境平安，求助於
神力，卻不相信唯有教育能讓一個社會有更好的生活品質，並
且是避免犯罪率升高的最佳辦法。人們也不是以自身的修行來
祈求幸福，而是近乎「收買」的方式，把紅包文化，用來對付
天上地下的神。

同樣的，台灣也可以請來政治、經濟學的「神」，不是為了思
考台灣的未來，而是求速成、求灌頂。多少國外政治大師、經
濟大師被請來灌頂，開出什麼提升台灣競爭力、台灣如何民主
化的處方，目的就是為了讓台灣的信眾相信，只要有「大師」
的加持灌頂，台灣就能功力驟增一甲子。

這種心態，最後當然會帶來宗教的、政治的、經濟的騙子。看
看那個日本三流漫畫家，居然可以把李登輝、許文龍等人唬得
團團轉。偏偏有那麼多「信眾」還為他搖旗吶喊。這不是請神
請到鬼了？

達賴是一個謙虛的人，他從未自稱是神。在談到修持時，他仍
謙稱自己並沒有菩提心也沒有空正見。然而他說：「你們如果
相信我，不需要給我紅包。」他要人相信自己的長期修行，比
紅包重要。但台灣人會警醒嗎？


【新聞幕後】

灌頂 開啟慈悲與智慧


陳琴富


　 達賴喇嘛的弘法之旅，今天開始進行兩天的灌頂法會。一般認為
密乘最殊勝的地方就是灌頂，因為灌頂可以得到加持。前四天的
《心經》講座到場的民眾不到八千，而灌頂法會超過一萬兩千張的門
票早已一索而空，民眾對於灌頂的著迷由此可見。

不少人是因為生活上有太多的苦惱，希望透過法王的加持得到安樂；
有人在修法上碰到障礙，期盼透過灌頂除障；有人因為親人往生，也
期待透過法王的法力超荐；最近經濟不景氣，失業率突升，求發財者
亦大有人在。

但是灌頂的意義絕非如此，抱持想要得到加持的心是無法得灌的。在
藏傳佛教中，顯教還是主要的基礎，必須具足三主要道的修持成就─
出離心、菩提心、空正見，才能進入密乘，這就是為什麼達賴喇嘛要
花這麼多天講解佛法的原因。

每一個密法或成就法，都是觀修一位已經得到成就的本尊，藉著祂圓
滿清淨的身口意，轉化自己。要觀修本尊，必須由具德的密法上師引
介，進入祂的壇城。與本尊建立法緣就是透過灌頂的儀式，激發我們
內在的潛能，走上修行密續之道。因此灌頂不是某個人像變魔術一樣
賜給你不可思議的力量。

灌頂有很繁複的儀軌，唱祈請文、迴向文、發菩提心、念咒語等，外
相固然有它的意義，它還有很特殊的內在意義。一些重要灌頂，有時
候是不需要外在形式的，像十世紀大成就者帝洛巴和弟子那洛巴的師
徒關係，馬爾巴和密勒日巴的關係，他們的灌頂可能只是一巴掌，可
能是叫弟子從樹上跳下去。真正的灌頂是師徒之間共享相同經驗和體
悟的過程。

接受灌頂有賴於內心的虔信和主動參與，必須通身放下雜染，把心安
住在易於接納傳法的狀態，透過上師的導引，對治我們的煩惱心和分
別心，藉著灌頂的力量，喚起我們內在本具的能量，開啟與本尊無二
無別─慈悲與智慧的特質。

達賴喇嘛說過，一個具德的金剛上師必須謹守身口意三門不造業，精
通三藏、深明戒定慧三學，當然在傳承上必須修成這個本尊法，才有
資格傳灌頂。他常引用西藏的諺語：「即使你的心已臻於聖人境界，
你仍要表現得像凡夫一樣。」

所以，受灌者和傳法者都必須具備條件。台灣的密法雖然風行，但是
如法實修者並不多見。一些人是有心卻不得法，一些人是心念不正確
，更多的人則是尚未具足正知見。這也是達賴喇嘛念念不忘要到台灣
來弘法的原因。


--

八正道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
三增上學：戒、定、慧。

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

Ξ 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> 版面介紹:
☉ Education 版 - 關懷教人成人的百年志業 (本站精華區完備歡迎參閱)