發信人: kftseng@Lion (衿羯儸), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 難調難伏 ------ 不深入這些東西可以嗎？
發信站: 獅子吼站 (Tue Dec  7 08:29:27 1999)
轉信站: Lion

==> 於 願對自己的生命負責 (Dave@Lion) 文中述及:
:   如果不深入探究這些東西，會不會影響自己的道業？因為我看來看去，
:   都是在知見上（或是文字上）轉來轉去，不是嗎？我承認是有一點修行
:   價值啦！不過那不是小小子們目前的功力所必備的，不是嗎？

        從修行的角度來看, 這些東西永遠不是必備的, 這堆理論上形而上的東
        西, 只不過是要說服一些自恃聰明喜歡搬弄文字向的人願意去遵行五戒
        十善而已, 在早期印度佛教興盛的時期, 經常與其他不同的教派宗門舉
        辦類似的辯論, 探究雙方的教理是否圓滿, 這還牽涉到印度辯論上需要
        用到的五支因明.

        簡而言之, 這些東西從以前到現在都不是修行的重點, 只不過是對那些
        枝微末節的外道的挑戰以及辨正附佛外道的一些理論上的東西, 對於腦
        袋有點小聰明的人, 會有興趣在這些枝微末節上面, 但對於一些諸如我
        等愚且魯, 除了經文說十善奉行就乖乖去作不作他想的人而言, 這些東
        西就沒有意義了.

        誠然, 附佛外道現在也會用一些經文引經據典, 但是他們會斷章取義抓
        他想要「利用」的經文, 利用他的小聰明去歪解經義, 誑惑一些平常不
        看經的老實人, 比如說佛說不可以睡覺這種事情, 如果佛說不可以睡覺
        他就沒必要解釋四大威儀當中的「臥」威儀. 對於這種以偏蓋全的講法,
        經文交叉比對後就可以現形了, 不過目前這種交叉比對不怎麼流行, 大
        部分還是一宗一派, 只要是宗師說的就是對的, 佛陀說的當人體瓦斯,
        那就不知其所以然了.

        可能再過一段時間會出顯引大量經文的某一部份去大量曲解一堆經文的
        講法的做法出現也說不定. 那些閒著沒事作在家閒胕的人什麼鬼聰明都
        弄得出來, 整天無所適事想東想西的.

        總而言之, 老實遵行佛教奉行五戒十善, 坦蕩蕩的走在八正道上, 不去
        妄想那些捷徑旁門左道方為上策, 其他都是假的. 尤其像我這種路痴,
        不走大路一下就昏頭找不到方向了更是這樣, 修行路上不搞小聰明的人
        比較快到家.
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觀■□■□■□■觀■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■觀■□■□■□■觀
身  法本法無法　受  既然清淨  何必有網  譬如大日  遍照不爽  心  今付無法時  法
不　無法法亦法　是  上下十方  無為自在  因陀羅手  去曼達礙  無  法法何曾法  無
淨□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
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