作者: magelinus (魔法師) 看板: BudaFeeling
標題: Re: [轉錄]藏密－－不容置疑的純正佛法……堪布索達吉
時間: Tue Oct 22 23:40:20 2002

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 住腳的。例如在聖嚴法師所著的《印度佛教史》中，有這麼一段話："《大日經》是密教理
> 論的建設者，由《金剛頂經》開出的，即將此一理論付諸於實際的生活。一切都成為'即事
> 而真'，'事事無礙'的結果，淫、怒、癡的現象，以為即是究竟的涅槃道。這在密教的理論
> 上可以通，在究竟的佛位上也正確，在現實的凡夫境界，卻未必真的能夠'即事而真'。左
                                  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 道密教之濫，原因卻在於凡聖混淆而倒果為因！"
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

這句話有錯嗎？以下的好像是欲加之罪。

上述的那一段講的很明白啊，自證諸佛深密之境界非一般凡夫所能為，因而會出現很多似
是而非的左道密教，也就是那些怪怪的密教，曲解經文。這樣有問題？

> 　　如果聖嚴法師以"淫、怒、癡的現象，以為即是究竟的涅槃道。"為由，對密法大加痛
> 斥的話，那顯宗中最究竟的《圓覺經》等經典恐怕也得被法師批駁為是"左道"顯宗了。因
> 所謂"煩惱即菩提"的提法並非是密宗所獨有，顯宗的諸多經論中也表達過相同的思想。如
> 《圓覺經》雲："善男子，一切障礙，即究竟覺；得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅
> 槃；智慧愚癡，通為般若；菩薩外道，所成就法，同是菩提；無明真如，無異境界；諸戒
> 定慧，及淫怒癡，俱是梵行；眾生國土，同一法性；地獄天宮，皆為淨土；有性無性，齊
> 成佛道；一切煩惱，畢竟解脫；法界海慧，照了諸相，猶如虛空，此名如來隨順覺性。"
> 　比起聖嚴法師，印順法師對密法，也包括對顯宗諸多宗派所進行的批判更是有過之而無
> 不及。

    不解，好像和聖嚴師說的沒相干...

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還好我用的不是小紅帽...>_<
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