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標  題: 山城歲月散文集27：與敦煌石窟相遇
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發表日期：2002年3月4日

　　逆走慈濟三十五週年的展覽館，最後一站才是一般人的初始，但這樣的逆
走，雖然脫離常軌，卻遇到了最好的安排，在時間、空間、人三者的完美配合，
巧遇吳文成老師（吳老師的個人網站：鹿野苑佛藝網站http://www.lyu.idv.tw）。 

　　在花蓮市靜思紀念堂當中，慈濟三十五週年展覽的會場，出現了一個獨特
的展覽場，刻正展出，仿製唐代敦煌石窟的小型濃縮展覽場地！ 

　　其實沒有計畫一定要怎樣看待一個展覽，也沒有太多文人所具備的批判或
犀利的觀察態度，只是從容的在暫時沒有約會的午後，悠閒的信步逛了全部的
展覽館以及法華坡道。然而，一切都是最好的安排，吳文成老師，正巧帶領了
一批專程由台北南下到花蓮看展覽的朋友，宴座在展覽場地裡面，細談所有的
仿製創作細節，靈感來源。 

　　吳老師給人的感覺，謙厚，但充滿自信，沒有一般人做作壓抑自己鋒芒的
那種矯揉，但深沈的嗓音，在解說整個展場的所有作品當中，只用了最淺顯的
話語，就勾勒出作品所要表達的意境。一如吳老師所言，這個展場，其實是懷
著愧疚的心所創作的。 

　　愧疚？聽來或許有點奇怪，然而，對於一個謙沖自牧的藝術家而言，那是
一種來自於內心身處的感動，對於人類群體，對於古代文物所具備的一種內斂
的質樸。 

　　在吳老師完成解說，將要搭乘電梯下樓離開，趕赴五點五十八分，由花蓮
開往台北的自強號列車時，還不忘記回過頭來招呼一個名不見經傳，也沒有什
麼成就可言的年輕小伙子。若不是這個年輕人已經預定歸程於晚間八點四十，
大概吳老師可以在這一趟花北行當中，毫不藏私地傳授給這個小伙子更多藝術
人文實踐者的生命情感吧！ 

　　話雖如此，這個年輕人，沒有把握到這個機緣，但是，相對的，在吳老師
離去後，再度返回仿製的敦煌石窟，靜靜的回想，在剛才巧遇吳老師的那一個
時刻，已經有了很深的體會。 

　　佛像雕塑的莊嚴，不在於膜拜的人多寡，佛教繪畫在藝術的領域上所要表
達的，也不只是將經文給呈現出來。當一個人靜靜的觀看這些畫作、雕塑。其
實，觀賞者的本身，也是這些作品的一部份。最初創作原本的雕塑的人，或是
畢竟一生心血結晶完成這些壁畫的人，當初是以怎麼樣的心態來製作的呢？ 

　　這些作家，往往並沒有留下他們的姓名，歷史也沒有替他們的後代做了什
麼保證，甚至保有這些文物的中國，也完全忽略這些無論是在文化、藝術或是
宗教領域上所代表的價值，直到清末列強入侵，將這些作品一一竊取，藏於博
物館中，理應保護重視這些文物的中國人，才驚覺這些原有的事物是多麼的偉
大、重要。 

　　人們總是要在失去後才懂得珍惜，在享有一切的時後，卻忘了緬懷這樣的
恩澤，難怪吳老師是以一種愧疚的心態，製作出這樣一個仿製唐代敦煌石窟的
作品。 

　　文化是如此，藝術是如此，宗教是如此，甚至直接切身相關的「人與人之
間的互動」也是如此。「珍惜」在這個世間竟然會是如此的難得，而「後悔」
卻總是無所不在！ 

　　生命是一連串的實踐的過程，在「無常」的考驗下鍛鍊「勇於承擔」的力
量。年輕人在這個石窟裡面，靜靜的待了一個多小時，才在依戀不捨的心情之
下離開。佛陀所教導的「認真」於每一個當下，何時才能夠讓人們瞭解？而這
些永遠無法補救的遺憾才不會繼續發生？ 
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觀■□■□■□■觀■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■觀■□■□■□■觀
身  法本法無法　受  既然清淨  何必有網  譬如大日  遍照不爽  心  今付無法時  法
不　無法法亦法　是  上下十方  無為自在  因陀羅手  去曼達礙  無  法法何曾法  無
淨□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
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