發信人: alubi@Lion (alubi), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 910216報告'有關安般的心得
發信站: 獅子吼站 (Sat Feb 16 13:25:11 2002)
轉信站: Lion

: 就是六妙門!
: 待續
:        
 續上文
 
   我當時有看過其中一篇說:靜坐時眼睛微開看鼻端 有些說是看眼前三四尺的
地方,我本身有接觸過神經語言學(NLP)的次感元與呼吸狀態的關係,因為眼神
下開微閉是傾向內在世界,我自己本身發現眼神向下微閉與後腦玉枕穴有種我目
前無法解釋的某種關係,簡單一提?如果氣能通過玉枕穴智慧大開,在老古出版社
有出版一本名為[藏密氣功]有個例子就是有氣功師在一個意識清醒的人玉枕穴
灌氣,當事人傑出的表現竟然如同於受催眠狀態下,與催眠差別的事是當事人是
在意識清想狀態下!還有市面面上我前些天看到一本名為[禪定指南]該書是大陸
心中心法另一派傳人並不是元音老人該派,反正是同法(佛心經亦通大隨求陀羅尼)
異脈(白眉派與元音派) 重點是該書中逸塵有提到原來玉枕是提供前腦中腦的記憶
能量,此附帶一提!

   回到安般主題:  
    我當時見到的眼睛微開的用意是心比較不會散亂,因為閉眼容易胡思亂想!
我因為有接觸過一些秘宗與其他宗教與神經語言學的關係,我本身就有下面的疑惑:
         既然睜眼的目的是心不要亂 那就理論上來說: 
       那我是否可以睜眼看眼前的佛像 或是阿字觀 或是其他的有助於入止的圖像,
我眼雖然看,但是我真正的注意力是放在鼻孔到上唇等也就是四小四方凹槽(該部位就是
面相俗稱的人中)(此部份下面再深入的專題報告)如此是否可以?(藏密或是一些印度修持法
會用比方看香柱頭來幫助入止,所以我想:是否就理論上來說:眼睛也是否可以看香柱頭,
但是真正的注意力確真正放在於人中那區域的安般念?

   當時後學想到眼神所在的位置 與呼吸 還有注意力該集中於何處,此三點困擾後學,
此也是後學於今疑問所在:
   目前的做法:後學仍是照佛經所經:將眼神看鼻頭,注意力放於人中處的安般出入息

  但是以下就是就理論上的思索:
  按照神經語言學的實證經驗觀察:眼神的方向與當事人的呼吸狀態與情緒相應!
比方式視覺型的的人是胸呼吸淺短,當然該呼吸屬於氣(息瘋氣喘中的氣尚未到喘)
後學想:靜坐或者是修安般等將眼神不管是往下見眼前的四五尺處或者是鼻端,此等主要是
內心活動時眼睛自然會往水平下方看,此可能是修行者歷代無意中發現,可能未必知道
該道理,或者是知道到底也沒有公開說破,由上一世紀知神經語言學所突破發現!
但是有發現問題: 西藏紅教尊貴的 諾那尊者教人靜坐卻是睜眼往前方看來靜坐!
  所以:這些坦言是我個人目前的問題:
  不過話說回來:  
  筆者本身還是將眼神看於鼻頭,將注意力真正集中於鼻孔那人中處的出入安般息!

  傳統的經驗是要將注意力集中於人中的出入安般很不容易,後學由神經語言學的啟發,
自身想:如果眼睛看佛像或是阿字或是其他的圖像來幫助入止.直覺如此可能會有
幫助:可以加速將注意力集中於鼻頭的出入的安般氣流!

 待續
 

 
  

  
    



    

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