發信人: alubi@Lion (alubi), 信區: BudaFeeling
標  題: 910108報告：有關修持時的心態部份
發信站: 獅子吼站 (Tue Jan  8 19:08:35 2002)
轉信站: Lion

板上諸位善士先進惠鑒：
　　　阿彌陀佛！以下是管見僅供參考：也歡迎指點：感恩！
　一：在淨土宗唸誦佛號，後學管見以為也能夠發如此的心量：
　　　　　１：不為自身修持乃是為了眾生修持
　　　　　２：同時代替眾生發願能一同持誦佛號

　　上面的是原則：不僅是諸佛菩薩聖號，包含密宗的真言陀羅尼！但是：劣者管
見以為真言陀羅尼要小心：有些的真言陀羅尼有特殊性，上面２的原則並不能通用！
比方有些真言陀羅尼尚未普傳，或是有些真言陀羅尼是屬於降伏性等等此類，所以僅
能１的原則適用！當然此等密宗方面的還是請隻位善士禮請具德密宗老師的指點才是！

二：應該可以如的供養與布施同時進行：
　　比方有一比錢，可以先供養諸佛菩薩，比方就以尊貴的　大悲觀音大士為例：然
後想大士如何處理那些錢，當然是拿去用於真正極需要的對像身上！此時可以是孤
兒院或是放生或是其他正需要者！此想法心中已經多年，當時是想法會上功德主，錢
捐越多好像功德越大，寺廟也越蓋越大，後學思考有否方法可以一舉多德：既能符合
那些能尚在〔賺功德〕的層次的信眾，也能將佛門的心要巧妙融於其中，同時所賺的功
能遠超出所原心付與的，更重要的是除的不會影響那些想賺功德者，然則則能夠使彼
等明白還有更上等的方法存在：最終能使佛門法滅的時間盡量往後挪移：因此上面的
構想出世！此已經壓於心中數年：

　　上面的構想本身也與密宗的本尊法心要之一相應：就是心：本尊之心才是真正的
重點所在：如此的做法行者本身也已經是與本尊的悲心相應：當以本尊的角度思維要
如何處理該筆錢並付諸行動那一剎那就已經是本尊的化身之一！
　　其實上面的方法是採用尊貴的　悲願金剛的〔地藏經〕用亡者名義布施，其中
亡三生七：所做的功德亡者三分生者七分，此原則用於此：尊貴的　大悲觀音大士
在緣起上僅占三分功德實則行者本身得七分，但真正的問題是：如此的行法巧合大士
心因此行者往往容易會得到尊貴的　大悲　觀音額外更多的加持！並且隨時護念：
此原則如果淨土行人能知曉：其妙自行自證知！
　　上供的對像並不是非要錢不可：說法　食物　施藥　鋪路等等反正運用之妙存乎
一心！
　　此原則顯密通用！初修老參也一體適合！

　所以再配合功德迴向法界，此功德倍增上：此正是尊貴的　大願大藏大士的開示
（請見地藏經中）

　　好此是此次報告：結束！


　祝　福慧雙修
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後學
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　alubi　合什　　　　
　
　　
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