台大獅子吼佛學專站 agama http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/ 2012-05-20T18:51:53+08:00 台大獅子吼佛學專站 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/ http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/lib/images/favicon.ico text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:㲉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E3%B2%89?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 蛋殼。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:㲲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E3%B2%B2?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） 細緻的棉布。 雜阿含經卷第四 （九三） 細緻的棉布。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:䵃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B5%83?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九六） 大麥。 text/html 2009-01-08T22:47:37+08:00 agama:一一住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E4%B8%80%E4%BD%8F?rev=1231426057&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○九） 即獨住；用以暗指於眼、耳、鼻、舌、身、意不懷有貪愛者。？？ text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:一一經皆如上說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E4%B8%80%E7%B6%93%E7%9A%86%E5%A6%82%E4%B8%8A%E8%AA%AA?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八二） 非律、非聖、不善法、非習法、非善哉法、黑法、非義、卑法、有罪法、應去法是指邪見...邪定等非法。正律、是聖、善法、習法、善哉法、白法、正義、勝法、無罪法、不去法是指正見...正定等是法。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:一乘道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E4%B9%98%E9%81%93?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三五） 沒有岔路的直行道。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:一其心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%85%B6%E5%BF%83?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七七） 使自己的心念專一。 雜阿含經卷第二十八 （七五四） 使自己的心念專一。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:一切世間不可樂想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E4%B8%96%E9%96%93%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%A8%82%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 世間一切沒有什麼可樂貪的。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:一切入處正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E5%85%A5%E8%99%95%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四九） 觀青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識等十法，使其一一周遍於一切處的入定修法，也作「十遍處」，「十一切處」。 雜阿含經卷第五 （一○九） 觀青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識等十法，使其一一周遍於一切處的入定修法，也作「十遍處」，「十一切處」。「正受」字面的意思是「正確地獲得」，指正確地到達定境。 text/html 2009-01-09T21:07:45+08:00 agama:一切入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1231506465&do=diff 觀青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識等十法，使其一一周遍於一切處的入定修法，也作「十遍處」，「十一切處」。 text/html 2010-12-13T23:10:46+08:00 agama:一切取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E5%8F%96?rev=1292253046&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九三） text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:一切諸行無常_一切法無我_涅槃寂滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E8%AB%B8%E8%A1%8C%E7%84%A1%E5%B8%B8_%E4%B8%80%E5%88%87%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91_%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%AF%82%E6%BB%85?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 一切形成物都不能永恆存在，一切存在的現象都沒有實有、不變、獨存的成分，究竟之處為一切都止息了的涅槃。此即可用來鑑別是否為佛法的「三法印」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:一切識入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E8%AD%98%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八四） 另譯作「識處、識處定、無邊識處、無量識處、無色識處、無量識入處、無量識入處界、識無邊處」，超空無邊處，以無邊之識為意念專注的對象（所緣）所成就的定境。 text/html 2012-01-07T19:45:30+08:00 agama:一切身息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E6%81%AF?rev=1325936730&do=diff 中阿含經卷第二十 （八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦) text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:一切身覺入息念如實知_一切身覺出息念如實知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E8%A6%BA%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5_%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E8%A6%BA%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 出入息時，如實感受著呼吸的整個過程，此處的「覺」是「感受、覺察」的意思，「身」指「呼吸時身體的相關變化」。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:一則住一_有知有見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%89%87%E4%BD%8F%E4%B8%80_%E6%9C%89%E7%9F%A5%E6%9C%89%E8%A6%8B?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 心意收攝為一而不變，明明白白的了知。？？ text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:一向受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%90%91%E5%8F%97?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四一） 專注堅定的想法。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:一向樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%90%91%E6%A8%82?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六六） 永遠都是安樂的。 雜阿含經卷第三 （八一） 一直都是安樂的。 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:一向與烔然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%90%91%E8%88%87%E7%83%94%E7%84%B6?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四二二） 一直都是在很熱的狀況下。 text/html 2010-10-08T20:17:25+08:00 agama:一坐而食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%9D%90%E8%80%8C%E9%A3%9F?rev=1286540245&do=diff 雜阿含經卷第三十六 （九九五） 一坐食是十二頭陀行之一，就是一天只吃一餐，或說日中一食。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:一尋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%B0%8B?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） 八尺為一尋。大約是伸張兩臂的寬度，為長度的度量單位。 text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:一心一師_合一水乳 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%BF%83%E4%B8%80%E5%B8%AB_%E5%90%88%E4%B8%80%E6%B0%B4%E4%B9%B3?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 觀念相同，老師相同，如同水乳交融，沒有爭執。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:一心等受分別 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E5%BF%83%E7%AD%89%E5%8F%97%E5%88%86%E5%88%A5?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六○） ？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:一法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E6%B3%95?rev=1229242988&do=diff 一件事情 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:一生二生者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E7%94%9F%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%80%85?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 卵生和胎生的眾生。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:一種子道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E7%A8%AE%E5%AD%90%E9%81%93?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二一） 字意為「一有種子」，即指剩一次受生者，果位之一，相當於「阿那含向」。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:一種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80%E7%A8%AE?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 須於欲界之天界中受生一次。 text/html 2012-05-06T10:56:04+08:00 agama:一_別_若干 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80_%E5%88%A5_%E8%8B%A5%E5%B9%B2?rev=1336272964&do=diff 中阿含經卷第二十六 （一○六）中阿含因品想經第十(第二小土城誦) 把意識的不同層次當作是我。 text/html 2012-05-06T10:36:46+08:00 agama:一_別_若干_見_聞_識_知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%80_%E5%88%A5_%E8%8B%A5%E5%B9%B2_%E8%A6%8B_%E8%81%9E_%E8%AD%98_%E7%9F%A5?rev=1336271806&do=diff 中阿含經卷第二十六 （一○六）中阿含因品想經第十(第二小土城誦) 把意識的不同層次當作是我。 text/html 2009-01-03T20:19:28+08:00 agama:七使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E4%BD%BF?rev=1230985168&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 七件役使著人，使人不得休息的因素。（另解「七種煩惱」？？） text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:七支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E6%94%AF?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二二） 寶象之四足、首(鼻)、陰、尾。 text/html 2009-06-24T22:57:59+08:00 agama:七有天人往來 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E6%9C%89%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%BE%80%E4%BE%86?rev=1245855479&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 於人間與天界各往返七度（十四生）；為證得「須陀洹果」者。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:七有天人往生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E6%9C%89%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%BE%80%E7%94%9F?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三九六） 在人間或天上共七次受生；為證得「須陀洹果」者。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:七有天人往生_然後究竟苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E6%9C%89%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%BE%80%E7%94%9F_%E7%84%B6%E5%BE%8C%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 於人間與天界各往返七度（十四生），就能到達苦的盡頭（涅槃）。 text/html 2009-01-27T16:03:01+08:00 agama:七有天人往生_究竟苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E6%9C%89%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%BE%80%E7%94%9F_%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1233043381&do=diff 於人間與天界各往返七度（十四生），就能到達苦的盡頭（涅槃）。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:七有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E6%9C%89?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二一） 果位之一，相當於「須陀洹果」。 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 於人界與天界最多往返七次，即須陀洹。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:七肘衣或八肘衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%82%98%E8%A1%A3%E6%88%96%E5%85%AB%E8%82%98%E8%A1%A3?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 七個或八個肘長的衣服。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:七處善 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%99%95%E5%96%84?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 善是「善巧」，熟練的意思，即熟練於觀察事物的本質，及其集、滅、道、味、患、離等七處。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:七覺分方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%A6%BA%E5%88%86%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一九） 七覺分為修禪定的前方便。 text/html 2009-08-08T00:04:12+08:00 agama:七覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1249661052&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 覺悟的方法的各個部份 (1)念覺分、(2)擇法覺分、(3)精進覺分、(4)喜覺分、(5)輕安覺分、(6)定覺分、(7)捨覺分。 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 覺悟的方法的各個部份 (1)念覺分、(2)擇法覺分、(3)精進覺分、(4)喜覺分、(5)輕安覺分、(6)定覺分、(7)捨覺分。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:七覺意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%A6%BA%E6%84%8F?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） (一)念覺支，心中常明記於禪定與智慧。(二)擇法覺支，依智慧能選擇真法，捨棄虛偽法。(三)精進覺支，以勇猛之心離邪行，精勵於正法而不懈。(四)喜覺支，心得正法而生喜悅。(五)猗覺支，斷除身心麤重，使身心輕快安穩。(六)定覺支，心住於一境而不散亂。(七)捨覺支，捨一切法，不執著，不追憶而保持平衡。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:七覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○六） (1)念覺支，心中常明記於禪定與智慧。(2)擇法覺支，依智慧能選擇正法，捨棄虛偽法。(3)精進覺支，以勇猛之心離邪行，精勵於正法而不懈。(4)猗覺支，斷除身心麤重，使身心輕快安穩。(5)喜覺支，心得正法而生喜悅。(6)定覺支，心住於一境而不散亂。(7)捨覺支，捨一切法，不執著，不追憶而平等無礙。 text/html 2011-02-06T21:08:11+08:00 agama:七識住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%AD%98%E4%BD%8F?rev=1296997691&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八六） 另譯作「七識神住處、七識住處、七識處」，即「七個識的依止處」，指「天及人、梵天、光音天、遍淨天、空無邊處、識無邊處、無所有處」。 text/html 2009-06-24T22:55:13+08:00 agama:七身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E8%BA%AB?rev=1245855313&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六一） 外道六師「迦羅拘陀迦栴延」所主張的地、水、火、風、苦、樂、命這七種元素。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:七道品法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81%E6%B3%95?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 即七覺分。 text/html 2008-12-28T15:32:33+08:00 agama:三事和合生觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E4%BA%8B%E5%92%8C%E5%90%88%E7%94%9F%E8%A7%B8?rev=1230449553&do=diff 雜阿含經卷第三 （六八） 感官（根）、外境、識，三者和合而生「觸」。例如眼睛、影像、眼識，三者接觸而生「眼觸」。 text/html 2009-07-04T23:41:53+08:00 agama:三典 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%85%B8?rev=1246722113&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六○） 婆羅門傳統的三類聖典，即「梨俱吠陀、沙摩吠陀、夜柔吠陀」。 雜阿含經卷第九 （二五五） 婆羅門教傳統的三種吠陀經典：梨俱、沙摩、夜柔。 text/html 2008-12-09T23:18:09+08:00 agama:三十三天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%89%E5%A4%A9?rev=1228835889&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 位於須彌山頂上，又稱為忉利天，為欲界六天之第二天。中央為帝釋天，四方各有八天。故合稱三十三天。 雜阿含經卷第十五 （三七九） 位於須彌山頂上，又稱為忉利天，為欲界六天之第二天。中央為帝釋天，四方各有八天，故合稱三十三天。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:三受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%8F%97?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一四六） 苦受、樂受、不苦不樂受。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:三垢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%9E%A2?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二○一） 三毒。 text/html 2009-01-31T12:31:27+08:00 agama:三塗 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%A1%97?rev=1233376287&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 地獄道、餓鬼道、畜牲道。其中「塗」即「道」。 text/html 2008-12-26T16:26:28+08:00 agama:三妙行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%A6%99%E8%A1%8C?rev=1230279988&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 身、口、意三善業。 中阿含經卷第十 （五一）中阿含習相應品本際經第十(初一日誦) 善的行為、言語、意念（動機），對照於三惡行。 中阿含經卷第十 （五二）中阿含習相應品食經第十一(初一日誦) 即三善行，指善的行為(身)、言語(語)、意念(動機)。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:三學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%AD%B8?rev=1229242988&do=diff 增上戒、增上意、增上慧。（增上意即是「定」？？） text/html 2009-01-13T20:32:28+08:00 agama:三寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E5%AF%B6?rev=1231849948&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 佛陀、佛法、聖眾（僧）的合稱。 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 佛陀、佛法、聖眾（僧）的合稱。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:三惡法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%83%A1%E6%B3%95?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一五） 指造作身、口、意的惡業。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:三惡行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%83%A1%E8%A1%8C?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五一）中阿含習相應品本際經第十(初一日誦) 身口意所造的惡行。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:三惡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%83%A1%E9%81%93?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 地獄道、餓鬼道、畜牲道。 text/html 2009-02-02T21:33:58+08:00 agama:三摩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%91%A9%E6%8F%90?rev=1233581638&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四二九） 心定於一處（或一境）而不動。又譯為三昧，義譯為正定、正受。 雜阿含經卷第四十五 （一二一三） 心定於一處（或一境）而不動。又譯為三昧，義譯為正定、正受。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:三明達 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%98%8E%E9%81%94?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三四五） 指宿命通、天眼通、漏盡通 text/html 2009-01-09T21:14:53+08:00 agama:三明 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%98%8E?rev=1231506893&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 宿命明（宿命神通）、天眼明（天眼神通）、漏盡明（漏盡神通）。 雜阿含經卷第十三 （三一一） 宿命明（宿命神通）、天眼明（天眼神通）、漏盡明（漏盡神通）。 text/html 2011-02-28T10:53:25+08:00 agama:三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1298861605&do=diff 雜阿含經卷第三 （六八） 心定於一處（或一境）而不散亂。又譯為「三摩提」、「三摩地」，義譯為「等持」。 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 心定於一處（或一境）而不散亂。又譯為「三摩提」、「三摩地」，義譯為「等持」。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:三時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%99%82?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八四） 早晨、中午、黃昏。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:三有愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%9C%89%E6%84%9B?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○八） 三類渴愛，1.欲愛（欲界的渴愛）、有愛（生存的渴愛）、無有愛（不想存在的渴愛）。2.欲愛（欲界眾生的渴愛）、色愛（斷除淫欲之色界眾生的渴愛）、無色愛（斷除淫欲與物質欲之無色界眾生的渴愛）。3.自體愛（自我愛）、境界愛（貪喜俱行的渴愛）、後有愛（來生之渴愛）。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:三有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%9C%89?rev=1229242988&do=diff 有，表示生命的存在。三有為欲有、色有、無色有，指的是在解脫之前，一定會在三界存在。 text/html 2012-02-05T22:44:35+08:00 agama:三法服 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%B3%95%E6%9C%8D?rev=1328453075&do=diff 中阿含經卷第二十一 （八五）中阿含長壽王品真人經第十四(第二小土城誦) 出家眾可以保有的三種衣服。 text/html 2008-12-25T16:01:07+08:00 agama:三法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E6%B3%95?rev=1230192067&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 指「壽、煖、識」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:三禪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E7%A6%AA?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四七） 離喜，捨心住正念正智，身心受樂，而達到的禪定境界。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:三種觀義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E7%A8%AE%E8%A7%80%E7%BE%A9?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 在「陰、界、入」三方面觀察法義。 text/html 2008-12-25T22:04:56+08:00 agama:三結斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E7%B5%90%E6%96%B7?rev=1230213896&do=diff 斷除生死流轉的三種關鍵束縛，即身見、戒（禁）取見、疑結。 text/html 2009-01-27T18:58:46+08:00 agama:三結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E7%B5%90?rev=1233053926&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 身見、戒取、疑。 雜阿含經卷第二十九 （七九七） 身見（執著於有恆常不變的自我）、戒取（執著於無益解脫的禁戒、禁忌）、疑（對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑）。斷除三結，即為初果聖者。 text/html 2009-06-20T04:36:43+08:00 agama:三苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%8B%A6?rev=1245443803&do=diff 雜阿含經卷第七 （一四七） 苦苦、壞苦、行苦。「苦苦」指身心的苦，「壞苦」指事物毀壞或樂受消失的苦，「行苦」指無常即是苦。 text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:三菩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%8F%A9%E6%8F%90?rev=1310136396&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四八） 為音譯，義譯為「正覺」，另譯作「三佛」，指解脫的證悟。 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 為音譯，義譯為「正覺」，另譯作「三佛」，指解脫的證悟。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:三藐三佛陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%97%90%E4%B8%89%E4%BD%9B%E9%99%80?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九八） 音譯，另音譯為「三耶三佛」，義譯為完全的、圓滿的解脫者，常略稱為「佛」、佛陀。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:三藐三佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%97%90%E4%B8%89%E4%BD%9B?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四八） 佛陀十號的第三，即「正徧知」。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:三衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%A1%A3?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 衣在佛制即是袈裟。後世別袈裟與衣，稱三衣(也就是三法衣)為袈裟。三衣是指：一、僧伽梨，即眾聚時衣，是大眾集會為授戒、說戒等嚴議時所穿著的；二、鬱多羅僧，即上衣，於安陀會所穿著的；三、安陀會，即中著衣，襯體而穿著。三衣都是方形，縫綴許多小片，隨其條數而分三衣。五條為安陀會，七條為鬱多羅僧，九條以上為僧伽梨，特稱僧伽梨為大衣。… text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:三解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三六一） 又稱三空、三三昧，即空解脫、無相解脫、無願解脫，三種之禪定。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:三轉十二行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E8%BD%89%E5%8D%81%E4%BA%8C%E8%A1%8C?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三七九） 另作「三轉十二說」，佛陀初轉法輪，三次逐漸的解說四聖諦。 增壹阿含經高幢品第二十四 （五） text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:三達證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%89%E9%81%94%E8%AD%89?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三四）中阿含未曾有法品薄拘羅經第三(初一日誦) 證得宿命明（宿命神通）、天眼明（天眼神通）、漏盡明（漏盡神通）。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:上信 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E4%BF%A1?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二八）中阿含舍梨子相應品教化病經第八(初一日誦) 高級的信。這個詞不是專有名詞，「上」是「高級的」，用來形容此處的「信」。 text/html 2009-10-14T21:57:50+08:00 agama:上座禪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E7%A6%AA?rev=1255528670&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三六） ？？ text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:上座 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E5%BA%A7?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 對出家年數較多者的尊稱，又譯為「長老」。按剛出家至出家九年稱「下座」，出家十年至十九年稱「中座」，二十年至四十九年稱「上座」，五十年以上稱「耆舊長老」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:上斷_上苦行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E6%96%B7_%E4%B8%8A%E8%8B%A6%E8%A1%8C?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 激烈的精勤、激烈的苦行。此處的「斷」為「精勤」的意思，同「四正斷」的「斷」字意義。相當的南傳經文作「有激烈行動與激烈勤奮」。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:上流般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E6%B5%81%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 先往生低階色界天，然後再到色究竟天(色界之頂)後，才能證入涅槃。 雜阿含經卷第二十九 （八二三） 先往生低階色界天，然後再到色究竟天(色界之頂)後，才能證入涅槃。 text/html 2009-01-18T22:49:56+08:00 agama:上煩惱心法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E7%85%A9%E6%83%B1%E5%BF%83%E6%B3%95?rev=1232290196&do=diff 使人增長粗強的煩惱的心法。十大惑之根本煩惱強盛者稱為「上煩惱」，或是現起之煩惱也稱為「上煩惱」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:上煩惱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E7%85%A9%E6%83%B1?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五五） 粗強的煩惱，例如貪欲、瞋恚、愚癡、我慢、疑惑等煩惱。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:上語亦善_中語亦善_下語亦善 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E8%AA%9E%E4%BA%A6%E5%96%84_%E4%B8%AD%E8%AA%9E%E4%BA%A6%E5%96%84_%E4%B8%8B%E8%AA%9E%E4%BA%A6%E5%96%84?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三六） 也常見譯為「初、中、後善」。(一) 動機、手段、效果，都是很好的。(二) 最初、中間、最終所說，都是很好的。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:上阪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8A%E9%98%AA?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八六○） 上斜坡。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:下他 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8B%E4%BB%96?rev=1229242988&do=diff 鄙低他人 text/html 2009-01-27T19:58:49+08:00 agama:下分結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8B%E5%88%86%E7%B5%90?rev=1233057529&do=diff 雜阿含經卷第三 （六四） 即「五下分結」：身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。斷除五下分結，即為第三果聖者。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:下口食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8B%E5%8F%A3%E9%A3%9F?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○○） 沙門或婆羅門以種植田園或和合湯藥等方式，以求衣食。？？ text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:下方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8B%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九三） 於方法的練習上不夠純熟。？？ text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:下相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8B%E7%9B%B8?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 相當於「止相」（定的項目）。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:下阪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8B%E9%98%AA?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八六○） 下斜坡。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:不中風 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%B8%AD%E9%A2%A8?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 不被風吹所傷害。 text/html 2012-05-06T10:56:04+08:00 agama:不了憎惡行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BA%86%E6%86%8E%E6%83%A1%E8%A1%8C?rev=1336272964&do=diff 中阿含經卷第二十六 （一○四）中阿含因品優曇婆邏經第八(第二小土城誦) 本經亦作「不了可憎行」，即「苦行」之意。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:不付老子財_不寄邊境民 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BB%98%E8%80%81%E5%AD%90%E8%B2%A1_%E4%B8%8D%E5%AF%84%E9%82%8A%E5%A2%83%E6%B0%91?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八三） 財物不託寄給粗鄙（老人）或不熟識的人（邊境民）保管。？？ text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不住尊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BD%8F%E5%B0%8A?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不（接受）「住此！尊者」（這樣邀請）的受食物供養。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不來尊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BE%86%E5%B0%8A?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不（接受）「來吧！尊者」（這樣邀請）的受食物供養。 text/html 2011-05-26T09:07:49+08:00 agama:不修方便隨順成就 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BF%AE%E6%96%B9%E4%BE%BF%E9%9A%A8%E9%A0%86%E6%88%90%E5%B0%B1?rev=1306372069&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 不修習各種方法隨順成就知見。？？ text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:不修方便隨順成就_而用心求 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BF%AE%E6%96%B9%E4%BE%BF%E9%9A%A8%E9%A0%86%E6%88%90%E5%B0%B1_%E8%80%8C%E7%94%A8%E5%BF%83%E6%B1%82?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 若不精進地依照法、次法的順序，漸次修習三十七道品，而只是在心裡空想的話，是無法證得漏盡的。「方便」有「精進」、「權宜方法」等意義。 text/html 2009-12-07T22:15:41+08:00 agama:不修方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E4%BF%AE%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1260195341&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） ？？ text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:不勇_不沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8B%87_%E4%B8%8D%E6%B2%92?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五六） 不激昂而跳出定境、不向下沈沒而失去定境。？？ text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:不動意解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8B%95%E6%84%8F%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 堅固不動搖的心解脫。 text/html 2008-12-25T21:23:55+08:00 agama:不勤方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8B%A4%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1230211435&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一九） 不需特別勤奮努力。 雜阿含經卷第十八 （五○一） 不需特別勤奮努力。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:不勤而得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8B%A4%E8%80%8C%E5%BE%97?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一八） 不必特別勤奮修習就有所成就。 text/html 2008-12-26T14:26:09+08:00 agama:不厭離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8E%AD%E9%9B%A2?rev=1230272769&do=diff ？？ text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:不取自心相而取外相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8F%96%E8%87%AA%E5%BF%83%E7%9B%B8%E8%80%8C%E5%8F%96%E5%A4%96%E7%9B%B8?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一六） 不把注意力用於觀照自己內心的種種念頭，而去攀援外相。？？ text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:不可猗法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E7%8C%97%E6%B3%95?rev=1335792533&do=diff 中阿含經卷第二 （八）中阿含七法品七日經第八(初一日誦) 不是你所該倚靠（對應）的。也就是不可靠。 text/html 2008-12-24T20:22:29+08:00 agama:不可見有對 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A6%8B%E6%9C%89%E5%B0%8D?rev=1230121349&do=diff 不可見有對：對：障礙。不可見有對：無法用眼睛看不見但會造成障礙。（？？） text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:不味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%91%B3?rev=1229242988&do=diff 不執於心理的回味與愛著 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不善尊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%96%84%E5%B0%8A?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不（接受）「善哉！尊者」（這樣邀請）的受食物供養。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:不善聚者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%96%84%E8%81%9A%E8%80%85?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六七） 不善的這一類聚。 雜阿含經卷第二十四 （六一一） 不善的這一類聚。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:不墮惡趣法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%A2%AE%E6%83%A1%E8%B6%A3%E6%B3%95?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四四） 不會往生地獄、畜生、餓鬼的三惡趣眾生類。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:不壞淨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%A3%9E%E6%B7%A8?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○六） 對佛、法、僧、戒產生堅固的信心。 雜阿含經卷第十四 （三四四） 堅固不動搖之信心。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:不害睡眠 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%AE%B3%E7%9D%A1%E7%9C%A0?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一九） 不去克服睡眠。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:不待時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%85%E6%99%82?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 即時（得證）。 text/html 2008-12-26T09:28:22+08:00 agama:不律儀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%8B%E5%84%80?rev=1230254902&do=diff 不律儀與律儀，參見本卷的二七七經。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:不得平等 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%97%E5%B9%B3%E7%AD%89?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一九） 無法平等持心，心無法保持平衡、寧靜、專注於一境。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:不得捨樂及無上息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%97%E6%8D%A8%E6%A8%82%E5%8F%8A%E7%84%A1%E4%B8%8A%E6%81%AF?rev=1336312420&do=diff 中阿含經卷第二十五 （一○○）中阿含因品苦陰經第四(第二小土城誦) 不能證得由捨而生的禪定喜樂，以及究竟的解脫。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:不得者得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%97%E8%80%85%E5%BE%97?rev=1229242988&do=diff 使還沒得到利益的人能得到。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:不得者得_不證者證_為現法樂住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%97%E8%80%85%E5%BE%97_%E4%B8%8D%E8%AD%89%E8%80%85%E8%AD%89_%E7%82%BA%E7%8F%BE%E6%B3%95%E6%A8%82%E4%BD%8F?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四三） text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:不復轉還有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BE%A9%E8%BD%89%E9%82%84%E6%9C%89?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七三） 不會再受輪迴。即阿羅漢的「不受後有」。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:不忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E5%BF%8D?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 不接受，不認同。 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 不認同。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:不愛念者輒取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%84%9B%E5%BF%B5%E8%80%85%E8%BC%92%E5%8F%96?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 仇人擅自拿取。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:不愛_不念_不可意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%84%9B_%E4%B8%8D%E5%BF%B5_%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%84%8F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四六） 不喜歡、不惦記、不思念。 text/html 2012-02-05T22:44:35+08:00 agama:不慢衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%85%A2%E8%A1%A3?rev=1328453075&do=diff 中阿含經卷第二十一 （八五）中阿含長壽王品真人經第十四(第二小土城誦) 代表袪除憍慢心的衣服，糞掃衣也算是一種不慢衣。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不懷妊家食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%87%B7%E5%A6%8A%E5%AE%B6%E9%A3%9F?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不向孕婦或孕婦家乞食。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:不戒取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%88%92%E5%8F%96?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 不執著於無益解脫的禁戒、禁忌。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:不持此身往至彼世_但隨心去此 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%8C%81%E6%AD%A4%E8%BA%AB%E5%BE%80%E8%87%B3%E5%BD%BC%E4%B8%96_%E4%BD%86%E9%9A%A8%E5%BF%83%E5%8E%BB%E6%AD%A4?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一五）中阿含業相應品思經第五(初一日誦) 不以這個身體往生到下一世，而是隨心念而往生。若用《雜阿含經》的語法來翻譯，即為「身壞命終，得生彼世」。 text/html 2010-05-22T22:51:12+08:00 agama:不擇 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%93%87?rev=1274539872&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 對該持守的戒律不挑三揀四。？？or 世尊所說的戒律都非常正確，讓人挑不出錯誤來？？ text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:不放逸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%94%BE%E9%80%B8?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 不怠惰。 雜阿含經卷第八 （二○○） 不怠惰。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:不數洗塵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%95%B8%E6%B4%97%E5%A1%B5?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 不常常洗滌塵埃。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:不數聞法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%95%B8%E8%81%9E%E6%B3%95?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九四） 不常聽聞佛法。 text/html 2010-05-22T22:51:12+08:00 agama:不斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%96%B7?rev=1274539872&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 持戒不中斷。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:不斷_不缺_不擇_不離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%96%B7_%E4%B8%8D%E7%BC%BA_%E4%B8%8D%E6%93%87_%E4%B8%8D%E9%9B%A2?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 不中斷、不缺漏、不揀擇、不離開。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:不施怖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%96%BD%E6%80%96?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八八） 不布施的恐怖。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:不正知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%AD%A3%E7%9F%A5?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四六） 對過去、現在、未來等不能正確的觀察，以致不知道什麼該作，什麼不該作。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:不活恐怖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%B4%BB%E6%81%90%E6%80%96?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六七○） 活不下去的恐懼。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:不淨觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%B7%A8%E8%A7%80?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 以心念專注觀察身體、死屍骯髒臭爛不淨的修習方法，可對治貪欲。 雜阿含經卷第二十七 （七四一） 專注觀想自己肉體之汗、垢、膿、痰等不淨物或觀死屍隨時間變化的臭爛不淨與腐敗像。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:不滿足事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E6%BB%BF%E8%B6%B3%E4%BA%8B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五二） 指得阿那含、斯陀含、須陀洹。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不熟報業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%86%9F%E5%A0%B1%E6%A5%AD?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 因緣未具足未成熟的業報。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:不由他信_不由他欲_不從他聞_不取他意_不因他思 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%94%B1%E4%BB%96%E4%BF%A1_%E4%B8%8D%E7%94%B1%E4%BB%96%E6%AC%B2_%E4%B8%8D%E5%BE%9E%E4%BB%96%E8%81%9E_%E4%B8%8D%E5%8F%96%E4%BB%96%E6%84%8F_%E4%B8%8D%E5%9B%A0%E4%BB%96%E6%80%9D?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三三） text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不畜狗家食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%95%9C%E7%8B%97%E5%AE%B6%E9%A3%9F?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不向有養狗的人家乞食。 text/html 2011-02-05T21:41:03+08:00 agama:不種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%A8%AE?rev=1296913263&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一三） 不會種下。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:不空無果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%A9%BA%E7%84%A1%E6%9E%9C?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五二） 此指至少具備五根其中一根(不空)，但尚無法證得初果(無果)，此勝於外道凡夫的五根全無具備，但又不及於四果聖者的具備五根若軟、若劣或者若利、若滿足。。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:不經勞諸梵行_不稱經勞諸梵行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%B6%93%E5%8B%9E%E8%AB%B8%E6%A2%B5%E8%A1%8C_%E4%B8%8D%E7%A8%B1%E7%B6%93%E5%8B%9E%E8%AB%B8%E6%A2%B5%E8%A1%8C?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九四）中阿含穢品黑比丘經第八(第二小土城誦) 沒有敬禮同梵行者，也沒有因敬禮同梵行者為人稱譽。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:不缺戒_不污戒_不雜戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%BC%BA%E6%88%92_%E4%B8%8D%E6%B1%A1%E6%88%92_%E4%B8%8D%E9%9B%9C%E6%88%92?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四八） 守戒而無瑕疵，守戒而無污點，守戒純淨而無雜色。 text/html 2010-05-22T22:51:12+08:00 agama:不缺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E7%BC%BA?rev=1274539872&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 持戒沒有缺漏。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:不能令得一意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%83%BD%E4%BB%A4%E5%BE%97%E4%B8%80%E6%84%8F?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九四）中阿含穢品黑比丘經第八(第二小土城誦) 不能專心一致, 相當的南傳經文作「不導向一趣；不導向一性；不導向獨居」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不自往 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%87%AA%E5%BE%80?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不在沒受邀請下自己前往受食物供養。 text/html 2009-02-08T19:04:55+08:00 agama:不苦不樂受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%8B%A6%E4%B8%8D%E6%A8%82%E5%8F%97?rev=1234091095&do=diff 雜阿含經卷第三 （六五） 不是苦、也不是樂的感受。又譯為「捨受」。 雜阿含經卷第二十八 （七五九） 不是苦、也不是樂的感受。又譯為「捨受」。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:不著佛新故衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%91%97%E4%BD%9B%E6%96%B0%E6%95%85%E8%A1%A3?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 請求不穿佛陀的新舊衣服。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:不行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A1%8C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三五） 不作前述「緣眼、色，生惡不善覺，貪、恚、癡俱」的行為。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:不見一法令未生善法令生_已生善法重生令增廣_如說正思惟者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95%E4%BB%A4%E6%9C%AA%E7%94%9F%E5%96%84%E6%B3%95%E4%BB%A4%E7%94%9F_%E5%B7%B2%E7%94%9F%E5%96%84%E6%B3%95%E9%87%8D%E7%94%9F%E4%BB%A4%E5%A2%9E%E5%BB%A3_%E5%A6%82%E8%AA%AA%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F%E8%80%85?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七六） 佛法中只有正思維能令已未生的善法(正見)生起，已生起的善法令它再次生起並增加擴展。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:不見一法令未生惡不善法不生_已生惡不善法令滅_如說正思惟者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95%E4%BB%A4%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E4%B8%8D%E7%94%9F_%E5%B7%B2%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E4%BB%A4%E6%BB%85_%E5%A6%82%E8%AA%AA%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F%E8%80%85?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七五） 佛法中只有正思維可令未生的惡與不善法(邪見)不生起，已生起的惡與不善法讓它滅去。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:不見一法_未生善法不生_已生善法令退_如說不正思惟者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95_%E6%9C%AA%E7%94%9F%E5%96%84%E6%B3%95%E4%B8%8D%E7%94%9F_%E5%B7%B2%E7%94%9F%E5%96%84%E6%B3%95%E4%BB%A4%E9%80%80_%E5%A6%82%E8%AA%AA%E4%B8%8D%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F%E8%80%85?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七六） 佛法中沒有那一個法是會像不正思維那樣令未生的善法(正見)不生起，已生起的善法令它退失。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:不見一結不斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E7%B5%90%E4%B8%8D%E6%96%B7?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） ？？(??)即前文提到的結、縛、使、煩惱、上煩惱、纏，沒有一樣是不斷的。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:不見舉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E8%88%89?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三七） 舉發不承認犯戒者。 text/html 2011-03-13T21:01:40+08:00 agama:不計樂相樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%A8%88%E6%A8%82%E7%9B%B8%E6%A8%82?rev=1300021300&do=diff 雜阿含經卷第八 （二二六） 疑為「不計樂相屬」之誤，指不認為「樂」與「我」有從屬關係，也就是不認為「我是樂（受）的一部份」或「樂（受）是我的一部份」。 text/html 2012-02-18T20:23:48+08:00 agama:不語結住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%AA%9E%E7%B5%90%E4%BD%8F?rev=1329567828&do=diff 中阿含經卷第二十三 （八九）穢品比丘請經第三(第二小土城誦) text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:不語結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%AA%9E%E7%B5%90?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （八九）穢品比丘請經第三(第二小土城誦) 覆蓋自己的過失而不發露。 text/html 2008-12-24T20:28:08+08:00 agama:不說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%AA%AA?rev=1230121688&do=diff 不說：不談論。 text/html 2008-12-15T23:12:43+08:00 agama:不證者證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%AD%89%E8%80%85%E8%AD%89?rev=1229353963&do=diff 使還沒證得果位的人證得。 text/html 2009-06-16T18:46:24+08:00 agama:不負責讀經小整理_菴羅女 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%B2%A0%E8%B2%AC%E8%AE%80%E7%B6%93%E5%B0%8F%E6%95%B4%E7%90%86_%E8%8F%B4%E7%BE%85%E5%A5%B3?rev=1245149184&do=diff 作者: Melon888 (melon) 時間: 2009年 6月14日 20:53:02 星期日 本文雖然與法義沒什麼關係，不過不同經文中好像都有提到同一位「菴羅女」，個人覺得蠻有趣的，整理一下供大家參考囉 :) 正名：菴羅女跟媽媽桑一點關係都沒有！她實在是被誤會了，請大家明查嘿 <(_ _)> text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:不起心漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%B5%B7%E5%BF%83%E6%BC%8F?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 心中不生起煩惱。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:不趣涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%B6%A3%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八三） 不取涅槃。例如菩薩為利益眾生而不取涅槃。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:不踊亦不沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%B8%8A%E4%BA%A6%E4%B8%8D%E6%B2%92?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八九） 不矜高也不卑下。 text/html 2008-12-24T20:29:34+08:00 agama:不轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E8%BD%89?rev=1230121774&do=diff 不轉：如何能不流轉於生死。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不遣信 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E9%81%A3%E4%BF%A1?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不（接受）傳話人（邀請）的受食物供養。 text/html 2010-05-22T22:51:12+08:00 agama:不離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E9%9B%A2?rev=1274539872&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 動身發語，時時刻刻不離戒律。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:不食刀杖劫抄之食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D%E9%A3%9F%E5%88%80%E6%9D%96%E5%8A%AB%E6%8A%84%E4%B9%8B%E9%A3%9F?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 不吃以刀棍搶劫掠取而來的食物。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:不 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%8D?rev=1229242988&do=diff 通否。 text/html 2009-04-18T23:11:41+08:00 agama:且立汝論本_用引眾人為 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%94%E7%AB%8B%E6%B1%9D%E8%AB%96%E6%9C%AC_%E7%94%A8%E5%BC%95%E7%9C%BE%E4%BA%BA%E7%82%BA?rev=1240067501&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 且先立定你論說的根本，何必引用眾人的說法呢？ text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:世中諸見生而生_謂計有神_計有眾生_有人_有壽_有命_有世 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E4%B8%AD%E8%AB%B8%E8%A6%8B%E7%94%9F%E8%80%8C%E7%94%9F_%E8%AC%82%E8%A8%88%E6%9C%89%E7%A5%9E_%E8%A8%88%E6%9C%89%E7%9C%BE%E7%94%9F_%E6%9C%89%E4%BA%BA_%E6%9C%89%E5%A3%BD_%E6%9C%89%E5%91%BD_%E6%9C%89%E4%B8%96?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 在世界上觀察到各種生(與滅)，所以有神、眾生、人、壽命、 世間等等的概念。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:世人乘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E4%BA%BA%E4%B9%98?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 一般人世間的交通工具。 text/html 2009-01-10T19:27:54+08:00 agama:世八法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E5%85%AB%E6%B3%95?rev=1231586874&do=diff 雜阿含經卷第七 （一四八） 「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」。另譯為「世間八法」、「八風」。 雜阿含經卷第十七 （四八六） 「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」。另譯為「世間八法」、「八風」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:世名字 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E5%90%8D%E5%AD%97?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八一） 世間假立的各種名稱。 text/html 2009-01-16T22:37:14+08:00 agama:世尊為說五陰即受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E5%B0%8A%E7%82%BA%E8%AA%AA%E4%BA%94%E9%99%B0%E5%8D%B3%E5%8F%97?rev=1232116634&do=diff 佛陀所說的五陰的解釋，我能立即領受了解。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:世尊略說者_即是滅六入處_有餘當說故_言眼處滅_色想則離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E5%B0%8A%E7%95%A5%E8%AA%AA%E8%80%85_%E5%8D%B3%E6%98%AF%E6%BB%85%E5%85%AD%E5%85%A5%E8%99%95_%E6%9C%89%E9%A4%98%E7%95%B6%E8%AA%AA%E6%95%85_%E8%A8%80%E7%9C%BC%E8%99%95%E6%BB%85_%E8%89%B2%E6%83%B3%E5%89%87%E9%9B%A2?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一一） 佛陀簡化而講的就是「滅六入處」，還有其餘的內容而該說的，則是說「息滅了眼入處，就脫離了對色的想像。」 text/html 2009-01-18T22:06:48+08:00 agama:世尊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E5%B0%8A?rev=1232287608&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 世間所尊重的覺者。佛弟子一般皆尊稱佛陀為「世尊」。 雜阿含經卷第二 （五三） 世間所尊重的覺者。梵文原文音譯為「婆伽梵」、「婆伽婆」，是佛陀德性的總稱，一字多義，經中常單譯為「世尊」、舊譯「眾祐」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:世界邊唯有正智能諦了 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%82%8A%E5%94%AF%E6%9C%89%E6%AD%A3%E6%99%BA%E8%83%BD%E8%AB%A6%E4%BA%86?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三四） 只有具有正智，才能真實地了解世間的邊際。 text/html 2009-07-04T16:20:11+08:00 agama:世界邊唯有_正智能諦了 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%82%8A%E5%94%AF%E6%9C%89_%E6%AD%A3%E6%99%BA%E8%83%BD%E8%AB%A6%E4%BA%86?rev=1246695611&do=diff 只有具有正智，才能真實地了解世間的邊際。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:世間世間法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E4%B8%96%E9%96%93%E6%B3%95?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三七） 描述世間的法中，最寫實地描述世間的法。 text/html 2009-03-03T22:23:30+08:00 agama:世間善逝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E5%96%84%E9%80%9D?rev=1236090210&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 世間上最好的去處。（？？） text/html 2009-07-04T16:06:16+08:00 agama:世間數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E6%95%B8?rev=1246694776&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三四） 世間的名數。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:世間智者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E6%99%BA%E8%80%85?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三七） 世間有智慧的人。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:世間盲無目者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E7%9B%B2%E7%84%A1%E7%9B%AE%E8%80%85?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三七） 形容世間沒有智慧的人，有如失明的人（看不見東西）。 text/html 2009-01-10T20:29:39+08:00 agama:世間空 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E7%A9%BA?rev=1231590579&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三二） 由感官及外境交織而構成的世間，是虛幻不實的。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:世間若無此三法...無有如來_應_等正覺出於世間 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E8%8B%A5%E7%84%A1%E6%AD%A4%E4%B8%89%E6%B3%95...%E7%84%A1%E6%9C%89%E5%A6%82%E4%BE%86_%E6%87%89_%E7%AD%89%E6%AD%A3%E8%A6%BA%E5%87%BA%E6%96%BC%E4%B8%96%E9%96%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六○） 世間如果沒有這不可喜、不可愛、不可念的老、病、死三法，如來就不用來此世間說法教人斷此老、病、死三法。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:世間解 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E8%A7%A3?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 瞭解世間一切的事理。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:世間雜五色_彼非為愛欲_貪欲覺想者_是則士夫欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93%E9%9B%9C%E4%BA%94%E8%89%B2_%E5%BD%BC%E9%9D%9E%E7%82%BA%E6%84%9B%E6%AC%B2_%E8%B2%AA%E6%AC%B2%E8%A6%BA%E6%83%B3%E8%80%85_%E6%98%AF%E5%89%87%E5%A3%AB%E5%A4%AB%E6%AC%B2?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 色、聲、香、味、觸本身不是欲，對此五境所起的貪著才叫做欲。 text/html 2011-01-31T13:35:02+08:00 agama:世間 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%96%E9%96%93?rev=1296452102&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二○六） 指三界。(??) 或指二世間(器世間有情世間)。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:中前中後_中後中前 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E5%89%8D%E4%B8%AD%E5%BE%8C_%E4%B8%AD%E5%BE%8C%E4%B8%AD%E5%89%8D?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 解讀為「不論在前、中、後；在任何情況都...」。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:中般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 在中陰身時證入涅槃。 雜阿含經卷第二十九 （八二三） 在往生色界天中，於中陰身時證入涅槃。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:中道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%81%93?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 不走極端、不偏不倚的觀念或行為。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:中間 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%96%93?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六五） 年紀相仿的。 text/html 2012-04-21T21:20:40+08:00 agama:中阿含經卷第一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%80?rev=1335014440&do=diff 東晉孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了於東亭寺罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯道祖筆受 中阿含七法品第一(有十經)(初一日誦)(有五品半合有六十四經) 　善法．晝度樹　　城．水．木積喻 　善人往．世福　　日．車．漏盡七 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:中阿含經卷第七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%83?rev=1327156460&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊王舍城，在竹林加蘭哆園。 爾時，尊者舍梨子則於晡時從燕坐起，至尊者大拘絺羅所，共相問訊，卻坐一面。 尊者舍梨子語尊者大拘絺羅：「我欲有所問，聽我問耶？」 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:中阿含經卷第三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89?rev=1329568110&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 業相應品第二(有十經)(初一日誦) 　鹽喻．和破．度　　羅云．思．伽藍 　伽彌尼．師子　　尼乾．波羅牢 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:中阿含經卷第九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B9%9D?rev=1327156597&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊金剛國，城名曰地。 爾時，彼地大動，地大動時，四面大風起，四方彗星出，屋舍牆壁皆崩壞盡。於是，尊者阿難見地大動，地大動時，四面大風起，四方彗星出，屋舍牆壁皆崩壞盡。 text/html 2012-02-05T22:44:34+08:00 agama:中阿含經卷第二十一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1328453074&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊鞞舍離，在獼猴江邊高樓臺觀。此諸名德、長老上尊、大弟子等，謂遮羅、優簸遮羅、賢善、賢患、無患、耶舍上稱，如是[比>此]諸名德、長老上尊、大弟子等，亦遊鞞舍離獼猴江邊高樓臺觀，並皆近佛葉屋邊住。 text/html 2012-05-20T10:31:24+08:00 agama:中阿含經卷第二十七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1337481084&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 林品第五(有十經)(第二小土城誦) 　二林．觀心二　　達．奴波．法本 　優陀羅．蜜丸　　瞿曇彌在後 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 text/html 2012-03-18T10:50:29+08:00 agama:中阿含經卷第二十三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1332039029&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊王舍城，在竹林迦蘭哆園，與大比丘眾俱，受夏坐。 爾時，尊者大目揵連告諸比丘：「諸賢！若有比丘請諸比丘，諸尊，語我、教我、訶我，莫難於我。所以者何？諸賢！或有一人戾語，成就戾語法，成就戾語法故，令諸梵行者不語彼，不教、不訶而難彼人。諸賢！何者戾語法？若有成就戾語法者，諸梵行者不語彼，不教、不訶而難彼人。諸賢！或有一人惡欲、念欲。諸賢！若有人惡欲、念欲者，是謂戾語法。如是染行染、不語結住，欺誑諛諂，慳貪嫉妒，無慚無愧，瞋弊惡意，瞋恚語言，訶比丘訶，訶比丘輕慢，訶比丘發露，更互相避而說外事，不語、瞋恚、憎嫉熾盛，惡朋友、惡伴侶，無恩、不知恩。諸賢！若有人無恩、不知恩者，是謂戾語法。諸賢！是謂諸戾語法。若有成就戾語法者，諸梵行者不語彼，不教、不訶而難彼人，諸賢！比丘者，當自思量。… text/html 2012-01-23T13:34:40+08:00 agama:中阿含經卷第二十九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B9%9D?rev=1327296880&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 大品第一(有二十五經)(第三一日誦名念)(有二品合有二十五經) 　柔軟．龍象．處　　無常．請．瞻波 　二十億．八難　　貧窮．欲．福田 　優婆塞．怨家　　教曇彌．降魔 　賴吒．優婆離　　釋問．及善生 　商人．世間．福　　息止．至邊．喻 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:中阿含經卷第二十二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1329014597&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 穢品第三(有十經)(第二小土城誦) 　穢．求．比丘請　　智．周那問見 　華喻．水淨梵　　黑．住．無在後 我聞如是： 一時，佛遊婆奇瘦，在鼉山怖林鹿野園中。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:中阿含經卷第二十五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94?rev=1336312420&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 爾時，諸比丘於中食後，少有所為，集坐講堂。於是眾多異學，中後仿佯往詣諸比丘所，共相問訊，卻坐一面，語諸比丘：「諸賢！沙門瞿曇施設知斷欲，施設知斷色，施設知斷覺。諸賢！我等亦施設知斷欲，施設知斷色，施設知斷覺。沙門瞿曇及我等此二知二斷，為有何勝？有何差別？」… text/html 2012-01-23T13:32:48+08:00 agama:中阿含經卷第二十八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1327296768&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若諸異學來問汝等：『一切諸法以何為本？』汝等應當如是答彼：『一切諸法以欲為本。』彼若復問：『以何為和？』當如是答：『以更樂為和。』彼若復問：『以何為來？』當如是答：『以覺為來。』彼若復問：『以何為有？』當如是答：『以思想為有。』彼若復問：『以何為上主？』當如是答：『以念為上主。』彼若復問：『以何為前？』當如是答：『以定為前。』彼若復問：『以何為上？』當如是答：『以慧為上。』彼若復問：『以何為真？』當如是答：『以解脫為真。』彼若復問：『以何為訖？』當如是答：『以涅槃為訖。』是為，比丘！欲為諸法本，更樂為諸法和，覺為諸法來，思想為諸法有，念為諸法上主，定為諸法前，慧為諸法上，解脫為諸法真，涅槃為諸法訖。是故比丘當如是學。… text/html 2012-05-06T10:56:03+08:00 agama:中阿含經卷第二十六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1336272963&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊拘樓瘦，在劍磨瑟曇拘樓都邑。 爾時，世尊告諸比丘：「此中有第一沙門，第二、第三、第四沙門，此外更無沙門、梵志，異道一切空無沙門、梵志。汝等隨在眾中，作如是正師子吼。比丘！或有異學來問汝等：『諸賢！汝有何行，有何力，有何智，令汝等作如是說：「此有第一沙門，第二、第三、第四沙門，此外更無沙門、梵志，異道一切空無沙門、梵志。汝等隨在眾中，作如是正師子吼。」』… text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:中阿含經卷第二十四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1333862922&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 因品第四(有十經)(第二小土城誦) 　因．[止>處]．二苦陰　　增上心．及念 　師子吼．優曇　　願．想最在後 我聞如是： 一時，佛遊拘樓瘦，在劍磨瑟曇拘樓都邑。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:中阿含經卷第二十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81?rev=1329007623&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊鴦祇國中，與大比丘眾俱，往詣阿和那揵尼住處。 爾時，世尊過夜平旦，著衣持缽，入阿和那而行乞食。食訖，中後收舉衣缽，澡洗手足，以尼師檀著於肩上，往詣一林，入彼林中，至一樹下，敷尼師檀，結跏趺坐。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:中阿含經卷第二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C?rev=1335792533&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我當為汝說七善人所往至處及無餘涅槃。諦聽，諦聽！善思念之。」時，諸比丘受教而聽。 text/html 2012-01-21T22:32:02+08:00 agama:中阿含經卷第五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94?rev=1327156322&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 舍梨子相應品第三(有十一經)(初一日誦) 　等心．得戒．智．師子　　水喻．瞿尼．陀然梵 　教病．拘絺．象跡喻　　分別四諦最在後 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 text/html 2012-01-21T22:35:05+08:00 agama:中阿含經卷第八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%85%AB?rev=1327156505&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽[婆提>提婆]譯 未曾有法品第四(有十經)(初一日誦) 　未曾有．侍者　　薄拘．阿修羅 　地動．及瞻波　　郁伽．手各二 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:中阿含經卷第六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%85%AD?rev=1327156413&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊王舍城，在竹林迦蘭哆園。 爾時，瞿尼師比丘亦遊王舍城，在無事室，調笑、憍傲，躁擾、喜忘，心如獼猴。瞿尼師比丘為少緣故，至王舍城，是時尊者舍梨子與比丘眾俱，中食已後，因小事故，集在講堂。瞿尼師比丘於王舍城所作已訖，往詣講堂。 text/html 2012-01-23T12:57:44+08:00 agama:中阿含經卷第十一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1327294664&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 中阿含王相應品第六(有七經王相應品本有十四經分後七經屬第二誦)(初二日誦) 　七寶．相．四洲　　牛糞．摩竭王 　鞞婆麗陵耆　　天使最在後 我聞如是： text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:中阿含經卷第十七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1327295824&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 中阿含長壽王品第二(有十五經)(第二小土城誦) 　長壽．天．八念　　淨不移動道 　郁伽支羅說　　娑雞三族姓 　梵天迎請佛　　勝天．伽絺那 　念身．支離彌　　上尊長老眠 　無刺及真人　　說處最在後 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:中阿含經卷第十三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1327294915&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 [7a][7b]中阿含王相應品第一(有七經第二日誦名小土城有四品半合有五十二經) 　烏鳥喻．說本　　天[木*奈]林．善見 　三十喻．轉輪　　蜱肆最在後 我聞如是： text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:中阿含經卷第十九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B9%9D?rev=1327295962&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 爾時，有一梵天住梵天上，生如是邪見：「此處有常，此處有恒，此處長存，此處是要，此處不終法，此處出要，此出要更無出要過其上，有勝、有妙、有最者。」 text/html 2012-01-23T13:00:34+08:00 agama:中阿含經卷第十二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1327294834&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊拘薩羅國。 爾時，世尊與大比丘眾俱行道，中路欣然而笑。尊者阿難見世尊笑，叉手向佛，白曰：「世尊！何因緣笑？諸佛如來．無所著．等正覺若無因緣，終不妄笑。願聞其意。」 text/html 2012-01-23T13:16:06+08:00 agama:中阿含經卷第十五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%94?rev=1327295766&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊王舍城，在竹林加蘭哆園，與大比丘眾俱，共受夏坐。 爾時，世尊於十五日說從解脫時，在比丘眾前敷座而坐，世尊坐已，便入定意，觀諸比丘心。於是，世尊見比丘眾靜坐默然極默然，無有睡眠，除陰蓋故，比丘眾坐甚深極甚深，息極息、妙極妙。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:中阿含經卷第十八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1329619568&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊枝提瘦，在水渚林中。 爾時，世尊告諸比丘：「我本未得覺無上正真道時，而作是念：『我寧可得生其光明，因其光明而見形色。如是我智見極大明淨。』我為智見極明淨故，便在遠離獨住，心無放逸，修行精勤。我因在遠離獨住，心無放逸，修行精勤故，即得光明，便見形色也。然我未與彼天共同集會，未相慰勞，未有所論說，未有所答對。… text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:中阿含經卷第十六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1327295799&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，尊者鳩摩羅迦葉遊拘薩羅國，與大比丘眾俱，往詣斯和提，住彼村北尸攝和林。 爾時，斯和提中有王名蜱肆，極大豐樂，資財無量，畜牧產業不可稱計，封戶、食邑種種具足，斯和提邑泉池草木一切屬王，從拘薩羅王波斯匿之所封授。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:中阿含經卷第十四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1329011532&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊鞞陀提國，與大比丘眾俱，往至彌薩羅，住大天[木*奈]林中。 爾時，世尊行道中路欣然而笑。尊者阿難見世尊笑，叉手向佛，白曰：「世尊！何因緣笑？諸如來．無所著．等正覺若無因緣，終不妄笑，願聞其意。」 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:中阿含經卷第十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81?rev=1327156792&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 習相應品第五(有十六經)(初一日誦) 　何義．不思．念．慚二　　戒敬各二．及本際 　二食．盡智．說涅槃　　彌醯．即為比丘說 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。 text/html 2012-01-18T21:08:22+08:00 agama:中阿含經卷第四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B?rev=1326892102&do=diff 　 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 我聞如是： 一時，佛遊鞞舍離，在獼猴水邊高樓臺觀。 爾時，眾多鞞舍離麗掣集在聽堂，數稱歎佛，數稱歎法及比丘眾。彼時，弟子師子大臣亦在眾中。 text/html 2008-12-27T22:22:01+08:00 agama:主兵臣寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%BB%E5%85%B5%E8%87%A3%E5%AF%B6?rev=1230387721&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二一） 善於統領軍隊的大臣。 雜阿含經卷第十 （二六四） 勇猛健壯、富於謀略、善於統領軍隊的大臣。 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 勇猛健壯、富於謀略、善於統領軍隊的大臣。 text/html 2008-12-27T22:22:39+08:00 agama:主藏臣寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B8%BB%E8%97%8F%E8%87%A3%E5%AF%B6?rev=1230387759&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二一） 有天眼，能看到隱藏不露之寶藏的大臣。 雜阿含經卷第十 （二六四） 有特殊能力，能看見並取得水中、地底下無主寶藏的大臣。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:乃至 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%83%E8%87%B3?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六五） 表示語句省略的意思。此指現在正在修八聖道。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:乖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%96?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六○） 順從。 雜阿含經卷第十一 （二八一） 違背。 text/html 2011-02-06T21:08:11+08:00 agama:九眾生居 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%9D%E7%9C%BE%E7%94%9F%E5%B1%85?rev=1296997691&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八六） 另譯作「九有情居、九眾生居處、九居、九止」，眾生居住的九個地方，欲界的「人與天」算一處，色界的「梵天、光音天、遍淨天、無想天」四處，無色界的「空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處」四處。 text/html 2008-12-31T22:00:45+08:00 agama:九結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%9D%E7%B5%90?rev=1230732045&do=diff 九樣凝結在心中而能生起煩惱的事情。？？ text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:九門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%9D%E9%96%80?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八八） 又名九有情居：(一)欲界之人與六天，(二)初禪天，(三)二禪天，(四)三禪天，(五)四禪天中之無想天，(六)空處，(七)識處，(八)無所有處，(九)非想非非想處。 text/html 2009-06-19T19:35:24+08:00 agama:乳母衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%B3%E6%AF%8D%E8%A1%A3?rev=1245411324&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 奶媽餵奶時穿的衣服。 雜阿含經卷第五十 （一三三八） 奶媽的衣服；深色耐髒。 text/html 2009-06-19T05:53:06+08:00 agama:乾闥婆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%B9%BE%E9%97%A5%E5%A9%86?rev=1245361986&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 義譯香神，很會彈琴，是音樂神。不食酒肉，以香氣為食，其身也有香氣。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:亂心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%82%E5%BF%83?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四六） 心散亂。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:亂草蘊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%82%E8%8D%89%E8%98%8A?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一六） 雜亂積聚的水草。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:事業是過相_事業是慧相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8B%E6%A5%AD%E6%98%AF%E9%81%8E%E7%9B%B8_%E4%BA%8B%E6%A5%AD%E6%98%AF%E6%85%A7%E7%9B%B8?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四九） text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:二十億耳 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%84%84%E8%80%B3?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 比丘名，以「精進第一」聞名。音譯為「輸屢那」。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:二指 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8C%E6%8C%87?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一一九九） 像兩根指頭一樣少。 text/html 2008-12-24T16:30:02+08:00 agama:二正士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8C%E6%AD%A3%E5%A3%AB?rev=1230107402&do=diff ？？ text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:二流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8C%E6%B5%81?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九七） 不入流的意思（非佛法、外道）；指名（受想行識）、色；指無明漏、有愛漏（大毘婆沙論第二十六卷）；順生死（生死輪迴）與逆生死（修證斷惑）之流。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:二禪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8C%E7%A6%AA?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四七） 離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，定生喜樂，而達到的禪定境界。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:二陰相關 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%8C%E9%99%B0%E7%9B%B8%E9%97%9C?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 前一生的五陰與後一生的五陰相關。也就是說，某人對五陰有欲貪，而希望未來會有什麼樣的五陰，因此就會有相續的五陰。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:云何名善說法者_為世間正向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E5%90%8D%E5%96%84%E8%AA%AA%E6%B3%95%E8%80%85_%E7%82%BA%E4%B8%96%E9%96%93%E6%AD%A3%E5%90%91?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 怎麼樣才算是擅長說法的人？能提供這世上修行的正確方向。（？？） text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:云何名為直_唯因陀羅幢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E5%90%8D%E7%82%BA%E7%9B%B4_%E5%94%AF%E5%9B%A0%E9%99%80%E7%BE%85%E5%B9%A2?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三五六） ......引申以「帝釋天絕不說謊」而喻為正直。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:云何數不隱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%95%B8%E4%B8%8D%E9%9A%B1?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九七） 為什麼生死輪迴不會停止？ text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:云何數中數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%95%B8%E4%B8%AD%E6%95%B8?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九七） 什麼是生死輪迴中的造作與業報？ text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:云何數所數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%95%B8%E6%89%80%E6%95%B8?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九七） 第一個數是「生死輪迴」的意思，第二個數是「一次又一次地發生」的意思。這裡天子想問的是為什麼生死輪迴會一次又一次地發生？ text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:云何方便求 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%96%B9%E4%BE%BF%E6%B1%82?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五九） 有什麼方法可以求（無間等法）？ text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:云何有四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%9C%89%E5%9B%9B?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 此處「四」疑為「因」字形相似之誤。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:云何知_云何見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95%E7%9F%A5_%E4%BA%91%E4%BD%95%E8%A6%8B?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 如何知道、如何見解？ text/html 2008-12-25T16:06:13+08:00 agama:云何 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%91%E4%BD%95?rev=1230192373&do=diff 一、云為發語詞，無意義；何是疑問詞，可能表示什麼、怎麼、或為什麼的意思，要依上下文判斷意義。二、云何是「於汝意云何」的簡化，詢問對方意見的意思。 text/html 2009-01-27T18:34:47+08:00 agama:五下分結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E4%B8%8B%E5%88%86%E7%B5%90?rev=1233052487&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （七九七） 身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。斷除五下分結，即為第三果聖者。 雜阿含經卷第十五 （三八七） 身見（執著於有恆常不變的自我）、戒取（執著於無益解脫的禁戒、禁忌）、疑（對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑）、貪欲、瞋恚；斷除五下分結，即為第三果聖者。 text/html 2009-01-27T18:53:28+08:00 agama:五下分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E4%B8%8B%E5%88%86?rev=1233053608&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 即「五下分結」。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:五事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E4%BA%8B?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 覆蓋障礙修道之事。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:五力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E5%8A%9B?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 由信、精進、念、定、慧五根之增長所產生之五種力量。(1)信力，對三寶虔誠，可破除一切邪信。(2)精進力，修四正勤，可斷除諸惡。(3)念力，修四念處以獲正念。(4)定力，專心禪定以斷除情欲煩惱。(5)慧力，觀悟四諦，成就智慧，可達解脫。此五者均有破惡之力，故稱為「五力」。 text/html 2008-12-09T03:56:53+08:00 agama:五受陰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0?rev=1228766213&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 色、受、想、行、識合稱「五陰」，有執著的五陰，又稱為「五受陰」。參見《雜阿含經》卷2第55、58經。又譯為「五取蘊」。 雜阿含經卷第八 （二○○） 色、受、想、行、識合稱「五陰」，有執著的五陰，又稱為「五受陰」。參見卷2第55、58經。又譯為「五取蘊」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:五根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E6%A0%B9?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 信根、精進根、念根、定根、慧根。 雜阿含經卷第二 （五七） 能轉迷為悟的能力 (1)信根、(2)精進根、(3)念根、(4)定根、(5)慧根。（佛經中另外有定義的「五根」為「眼、耳、鼻、舌、身」，與此處的「五根」意義不同。） text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:五欲功德 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E6%AC%B2%E5%8A%9F%E5%BE%B7?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一一） 色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲的作用。 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲的作用。 雜阿含經卷第十八 （四九三） 色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲的作用。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:五欲德 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E6%AC%B2%E5%BE%B7?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○二） 染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。 text/html 2009-06-20T05:19:04+08:00 agama:五欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E6%AC%B2?rev=1245446344&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七○） 眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸，而起的欲望。也就是色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:五比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三四） 佛最早度化的五位比丘，分別是憍陳如（又譯作「拘隣」）、阿濕波誓（又譯作「馬勝」）、摩訶男、十力迦葉、摩男拘利。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:五法上增修 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E6%B3%95%E4%B8%8A%E5%A2%9E%E4%BF%AE?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一二） 增進修信、精進、念、定、慧這五根。 text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:五眾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E7%9C%BE?rev=1310136396&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 五種出家的修行者：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:五蓋依於食而立 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E8%93%8B%E4%BE%9D%E6%96%BC%E9%A3%9F%E8%80%8C%E7%AB%8B?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 五蓋要靠對於觸相、障礙相、微弱...懈怠、憶念生親屬覺...樂覺、三世猶豫的不正思惟來滋養才能成就。食，長養。 text/html 2011-01-15T16:56:47+08:00 agama:五蓋煩惱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E8%93%8B%E7%85%A9%E6%83%B1?rev=1295081807&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 貪欲、瞋恚、惛眠、掉舉、疑五種覆蓋善心的煩惱。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:五蓋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E8%93%8B?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 貪欲、瞋恚、惛眠、掉舉、疑五種覆蓋善心的煩惱。 雜阿含經卷第二十八 （七六七） 貪欲、瞋恚、惛眠、掉舉、疑五種覆蓋善心的煩惱。 雜阿含經卷第十八 （四九○） 貪欲、瞋恚、惛眠、掉舉、疑五種覆蓋善心的煩惱。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:五退法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%94%E9%80%80%E6%B3%95?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○五） 此指五蓋，因五蓋能覆蓋行者使不得或退失清淨信心。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:亦復如是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%A6%E5%BE%A9%E5%A6%82%E6%98%AF?rev=1229242988&do=diff 此經文中講「無常」的觀法，皆可以「苦」、「空」、「非我」替代入。舉例而言，「當觀色是苦」、「當觀色是空」、「當觀色非我」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:人所受皆因本作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%BA%E6%89%80%E5%8F%97%E7%9A%86%E5%9B%A0%E6%9C%AC%E4%BD%9C?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 人們所遭受的一切，都是由過去世的造作而形成。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:人所守護林 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%BA%E6%89%80%E5%AE%88%E8%AD%B7%E6%9E%97?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 有人守護的園林。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:人眾覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%BA%E7%9C%BE%E8%A6%BA?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四六） 常常有人我的念頭。（？） text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:人間比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%BA%E9%96%93%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1327156413&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一五） 居住在村落附近的比丘。 中阿含經卷第六 （二六）舍梨子相應品瞿尼師經第六(初一日誦) 居住在村落附近的比丘。 text/html 2009-01-18T19:02:27+08:00 agama:人間遊行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%BA%E9%96%93%E9%81%8A%E8%A1%8C?rev=1232276547&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三七） 遊歷各個地方。也稱作「遊行人間」、「遊行」、「行腳」。 雜阿含經卷第二 （五三） 遊歷各個地方。也稱作「遊行人間」、「遊行」、「行腳」。 雜阿含經卷第四 （九二） 遊歷各個地方。也稱作「遊行人間」、「遊行」、「行腳」。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:人_非人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BA%BA_%E9%9D%9E%E4%BA%BA?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 天龍八部的總稱。八部眾都不是人類，但會變身為人形而聽佛說法，因此通稱作「人、非人」。 text/html 2011-05-09T17:35:21+08:00 agama:什麼是_六見處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E5%85%AD%E8%A6%8B%E8%99%95?rev=1304933721&do=diff " 在卷六（一三三）的「六見處」，有人認為是 「五蘊」加上「見、聞、覺、識」。 想請問的是，通常「五蘊」不是便會涵蓋了「見、聞、覺、識」(所見、所聞、 所思、所知)？在此為何會把這四者獨立算一項？ 此外，也有人認為是六根處，不知是否較為合適？" text/html 2011-01-25T21:59:36+08:00 agama:什麼是_前際俱見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E5%89%8D%E9%9A%9B%E4%BF%B1%E8%A6%8B?rev=1295963976&do=diff 「前際俱見」的解釋在市面上有兩種解法： 1. 前際俱見：對過去世的種種看法。例如「我過去世存在嗎？我過去世不存在嗎？我過去世是什麼呢？我過去世的情形如何呢？」其中「前際」是「過去世」的意思，「前際、中際、後際」即「過去世、現在世、未來世」。c.f. 《雜阿含經》卷12：「多聞聖弟子於此因緣法、緣生法正知善見，不求前際，言：『我過去世若有、若無？我過去世何等類？我過去世何如？』不求後際：『我於當來世為有、為無？云何類？何如？』內不猶豫：『此是何等？云何有此為前？誰終當云何之？此眾生從何來？於此沒當何之？』」… text/html 2011-01-25T21:29:08+08:00 agama:什麼是_增諸數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E5%A2%9E%E8%AB%B8%E6%95%B8?rev=1295962148&do=diff 不論北傳或南傳的經文，「增諸數」的文字都是直譯為「增加」「各種」「數」。但如何解釋？以下兩者是較合理的說法： 1. 諸數 = 各種言數、言說 「數」為「言數」、「言說」的簡稱，即名稱、描述。 text/html 2011-01-25T21:48:18+08:00 agama:什麼是_如來十號 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E5%A6%82%E4%BE%86%E5%8D%81%E8%99%9F?rev=1295963298&do=diff From: David Chiou 如來十號的斷句，眾說紛紜，因為「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」，總共有十一個，因此哪十個才是十號？綜觀各經論，有四種說法: text/html 2011-02-10T21:57:53+08:00 agama:什麼是_學戒_學根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E5%AD%B8%E6%88%92_%E5%AD%B8%E6%A0%B9?rev=1297346273&do=diff 《雜阿含經》卷九第254經：「若復比丘在於學地，未得增上樂，涅槃習向心住，爾時成就學戒，成就學根，後時當得漏盡、無漏心解脫，乃至自知不受後有。當於爾時得無學戒，得無學諸根。」 text/html 2011-06-20T15:16:59+08:00 agama:什麼是_正念_正智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E6%AD%A3%E5%BF%B5_%E6%AD%A3%E6%99%BA?rev=1308554219&do=diff 以 CBETA 搜尋「正念、正智」及「正念、正知」，可知絕大多數是代表解脫之後的智慧，與「解脫知見」的意義類似。例如： 《雜阿含經》卷8：「云何一法斷故，乃至不受後有？所謂無明，離欲明生，得正智，能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」 text/html 2011-01-25T21:37:59+08:00 agama:什麼是_法次法向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E6%B3%95%E6%AC%A1%E6%B3%95%E5%90%91?rev=1295962679&do=diff From: David Chiou 慧琳法師所著的『一切經音義』記載： 向法次法(或言法次法向)： 謂無為滅諦為所向，有為道諦為能向，道諦次滅，故名次法，依道諦而行，亦言如說修行。 From: abstsai 意譯：“無為滅諦”就是涅槃，它是學者修法的目標方向，叫”向法“，也叫”法向“。 text/html 2011-01-25T21:50:55+08:00 agama:什麼是_無種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E7%84%A1%E7%A8%AE?rev=1295963455&do=diff 卷二第54經的「無種」有二種解釋： 1. 「無種」是指「沒有固定的根源」： 因為沒有固定的根源，而是無常的，因此預言無法完全準確。 2. 「無種」是指「沒有根源」： 此處「無種」是「無因論」的外道的看法，認為五陰沒有根源。但與佛陀的看法相比，婆羅門就覺得佛陀所說的五陰因緣生滅才比較有理。 text/html 2011-01-26T20:11:17+08:00 agama:什麼是_苦習盡道_苦盡道_樂非盡道_樂盡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E8%8B%A6%E7%BF%92%E7%9B%A1%E9%81%93_%E8%8B%A6%E7%9B%A1%E9%81%93_%E6%A8%82%E9%9D%9E%E7%9B%A1%E9%81%93_%E6%A8%82%E7%9B%A1%E9%81%93?rev=1296043877&do=diff 《雜阿含經》第184經有以下的名詞： 1. 苦習盡道 2. 苦盡道 3. 樂非盡道 4. 樂盡道 「苦習盡道」是「苦集滅道」的另譯。而「苦集滅道」有二種意義： 1. 苦、集、滅、道等四聖諦。這是最常見的用法。 2. 四聖諦的「道」諦，因為道諦能滅去苦的集起。 text/html 2011-01-26T00:02:39+08:00 agama:什麼是_見非此我_非此我所_非當來我_非當來我所 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E8%A6%8B%E9%9D%9E%E6%AD%A4%E6%88%91_%E9%9D%9E%E6%AD%A4%E6%88%91%E6%89%80_%E9%9D%9E%E7%95%B6%E4%BE%86%E6%88%91_%E9%9D%9E%E7%95%B6%E4%BE%86%E6%88%91%E6%89%80?rev=1295971359&do=diff 《雜阿含經》第133經： " 「若有見言有我、有世間、有此世，常、恒、不變易法，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。 「若復有見非此我、非此我所、非當來我、非當來我所，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。" text/html 2011-01-26T00:02:08+08:00 agama:什麼是_見_聞_覺_識_求_得_隨憶_隨覺_隨觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E8%A6%8B_%E8%81%9E_%E8%A6%BA_%E8%AD%98_%E6%B1%82_%E5%BE%97_%E9%9A%A8%E6%86%B6_%E9%9A%A8%E8%A6%BA_%E9%9A%A8%E8%A7%80?rev=1295971328&do=diff 見、聞、覺、識、求、得、隨憶、隨覺、隨觀 " 卷六（一三三） 「如是，比丘，若無常者是苦，是苦有故，是事起、繫著、見我，令眾生無明所蓋， 　愛繫其頭，長道驅馳，生死輪迴，生死流轉。受、想、行、識亦復如是。 　是故，諸比丘，諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外、若麤、若細， 　若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。 　受、想、行、識亦復如是。 　如是見、聞、覺、識，求得隨憶、隨覺、隨觀，彼一切非我、非異我、不相在， 　是名正慧。…」 這邊的「見、聞、覺、識、求、得、隨憶、隨覺、隨觀」是何義？"… text/html 2011-01-25T21:31:16+08:00 agama:什麼是_解脫知見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E8%A7%A3%E8%84%AB%E7%9F%A5%E8%A6%8B?rev=1295962276&do=diff From: David Chiou " 解脫知見：知道自己已證得了解脫的智慧。" 這句話有二種斷句： A. 知道「自己已證得了解脫」的智慧。 B. 知道自己「已證得了解脫的智慧」。 南傳對映經文及莊春江詞典是 A，也就是說知道自己解脫了，這「知道」是一種知見、智慧。如果是 A，那麼似乎有「解脫」一定就會有「解脫知見」? 又何必分開? text/html 2011-01-25T21:41:28+08:00 agama:什麼是_言數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E8%A8%80%E6%95%B8?rev=1295962888&do=diff 作者: abstsai (白非白) 時間: 2008年12月21日 4:33:21 星期日 " 卷二的這個斷句： 《雜阿含經》卷2：「彼但有言數。問已不知。」 由於別經有經文是「彼但有言說，問已不知」，因此也可能是錯字。 不過若在不更改字的情況下，則用「彼但有言，數問已不知」較容 易解釋。" text/html 2011-03-02T15:09:41+08:00 agama:什麼是_隨順覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF_%E9%9A%A8%E9%A0%86%E8%A6%BA?rev=1299049781&do=diff From: David 關於「隨順覺」的翻譯，若看近代的阿含經註解及南傳譯本，常是把「隨順」直接略掉，細查原因，是由於許多人只看南傳的翻譯，不確定經文意義的，就拿南傳版的翻譯填入。可是南傳巴利文翻譯成英文或日文後，再翻成中文，經了好幾手，有些細部的意義可能已遺失了，只剩下主要的動詞「覺」還留著。目前「隨順覺」的南傳翻譯，除了「覺」以外，也翻為「已體驗」。… text/html 2008-12-26T18:10:06+08:00 agama:仁者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%81%E8%80%85?rev=1230286206&do=diff 用來尊稱對方。猶如「您」是「你」的尊稱。 text/html 2008-12-26T18:08:11+08:00 agama:仁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%81?rev=1230286091&do=diff 仁是「仁者」的簡化，參見「仁者」。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:今此日月_為是今世_為後世耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%8A%E6%AD%A4%E6%97%A5%E6%9C%88_%E7%82%BA%E6%98%AF%E4%BB%8A%E4%B8%96_%E7%82%BA%E5%BE%8C%E4%B8%96%E8%80%B6?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 日月並不是我們親自去過的，但我們卻確定有日月的存在，因此不能說沒去過日月，日月就不存在。比喻雖然我們還沒到後世，卻不能就否定後世的存在。（本經此段略過細節，同經異譯的《長阿含》第7經〈弊宿經〉描述得較為詳細。） text/html 2011-02-06T21:35:19+08:00 agama:他作他覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%96%E4%BD%9C%E4%BB%96%E8%A6%BA?rev=1296999319&do=diff 雜阿含經卷第十二 （三○○） 另作「他受、他即受者」，意思為，造業者是一，受報者是另一個。 text/html 2009-09-01T20:45:35+08:00 agama:他作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%96%E4%BD%9C?rev=1251809135&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六九） 他人所作。指世間苦樂等一切，都是他人（例如造物主大梵天）所作的。例如執著認為大梵（造物主、大我）創造一切。 雜阿含經卷第九 （二五三） 他人所作。指世間苦樂等一切，都是他人（例如造物主大梵天）所作的。例如執著認為大梵（造物主、大我）創造一切。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:他化自在天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%96%E5%8C%96%E8%87%AA%E5%9C%A8%E5%A4%A9?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 欲界六天之第六天，魔王波旬即在此天。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:他心示現 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%96%E5%BF%83%E7%A4%BA%E7%8F%BE?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 展示他心通。他心通是可知道他人心中在想什麼的神通力。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:他自在 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%96%E8%87%AA%E5%9C%A8?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 自在原指大自在天，也就是色界最上層、三千大千世界的天主。這邊是比喻應該要有一個像是那個大自在天這樣令人敬畏的天主，而不讓大義有所退減。從本經上下文來看，這個他自在是指佛陀所悟出的正法。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:仙人住處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%99%E4%BA%BA%E4%BD%8F%E8%99%95?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三四） 古代傳說鹿野苑是仙人和有神通的得道者遊學的地方，因此又名「仙人住處鹿野苑」。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:仙人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%99%E4%BA%BA?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一九） 道行高的人。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:仙餘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%99%E9%A4%98?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （七九）中阿含長壽王品有勝天經第八(第二小土城誦) 佛弟子，「仙餘」指從仙人處求得的孩子，音譯為「梨師達多」，和其兄弟（富那羅）二人是佛世時波斯匿王的大臣，拘薩羅國的首富。《雜阿含經》：「富蘭羅耑修梵行，離欲清淨，不著香華，遠諸凡鄙，持戒為勝。梨師達不耑精梵行，然其智足達四聖諦，智慧為勝。後時二俱命終。佛記二人，一持戒勝，一智慧勝，二俱同生，一趣同，一受生同，於後世得斯陀含，生兜率天，一來世間，盡苦邊際。」… text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:令智慧羸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A4%E6%99%BA%E6%85%A7%E7%BE%B8?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○七） 羸音雷，衰弱的意思。此指五蓋將心矇蔽，使慧力衰弱。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:令無有我_我所見_我慢使繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A4%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%88%91_%E6%88%91%E6%89%80%E8%A6%8B_%E6%88%91%E6%85%A2%E4%BD%BF%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 去除「（識身是）我」的見解，去除「（外境界一切相可由）我所擁有」的見解，解脫「自我中心、傲慢」的結使（煩惱）的繫縛。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:以了了 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E4%BA%86%E4%BA%86?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六四） 以理解力去瞭解。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:以利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E5%88%A9?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （四○）中阿含未曾有法品手長者經第九(初一日誦) 行善利益他人。又譯為「利行」。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:以慧為解 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E6%85%A7%E7%82%BA%E8%A7%A3?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七五）中阿含長壽王品淨不動道經第四(第二小土城誦) 以智慧而瞭解、悟入。相當的南傳經文作「依慧而勝解（堅信）」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:以殼自藏六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E6%AE%BC%E8%87%AA%E8%97%8F%E5%85%AD?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○○） 烏龜以殼藏頭尾及四足。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:以清淨心意解遍滿成就遊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E6%B8%85%E6%B7%A8%E5%BF%83%E6%84%8F%E8%A7%A3%E9%81%8D%E6%BB%BF%E6%88%90%E5%B0%B1%E9%81%8A?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦) 相當的南傳經文作「以清淨光明之心擴散至全身」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:以義饒益_長夜安樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A_%E9%95%B7%E5%A4%9C%E5%AE%89%E6%A8%82?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第一 （一七） 對利益的獲得有幫助，而能長時間的幸福。 雜阿含經卷第七 （一七二） 對利益的獲得有幫助，而能長時間的幸福。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:以色於眾生有出離故_彼諸眾生出離於色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E8%89%B2%E6%96%BC%E7%9C%BE%E7%94%9F%E6%9C%89%E5%87%BA%E9%9B%A2%E6%95%85_%E5%BD%BC%E8%AB%B8%E7%9C%BE%E7%94%9F%E5%87%BA%E9%9B%A2%E6%96%BC%E8%89%B2?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 因為眾生有可能解脫色的束縛，所以那些眾生解脫色的束縛。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:以色無我故_於色有病_有苦生_亦得於色欲令如是_不令如是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%A5%E8%89%B2%E7%84%A1%E6%88%91%E6%95%85_%E6%96%BC%E8%89%B2%E6%9C%89%E7%97%85_%E6%9C%89%E8%8B%A6%E7%94%9F_%E4%BA%A6%E5%BE%97%E6%96%BC%E8%89%B2%E6%AC%B2%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF_%E4%B8%8D%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三三） 因為身體不是我，因此身體會生病、會苦，我也會想要讓身體變成這樣、不變成這樣。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:仰口食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BB%B0%E5%8F%A3%E9%A3%9F?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○○） 沙門或婆羅門利用觀測天象以卜卦吉凶等方式，來求得溫飽。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:伊羅跋提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BC%8A%E7%BE%85%E8%B7%8B%E6%8F%90?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四○） 為音譯，河名。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:伏雞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BC%8F%E9%9B%9E?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二七） 孵卵的母雞。 雜阿含經卷第十 （二六三） 孵蛋的母雞。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:休息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BC%91%E6%81%AF?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四五） 是止息；停止的意思。 雜阿含經卷第九 （二五五） 止息。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:伺便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BC%BA%E4%BE%BF?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九○） 等待時機。 text/html 2009-01-10T21:53:15+08:00 agama:似趣涅槃道跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BC%BC%E8%B6%A3%E6%B6%85%E6%A7%83%E9%81%93%E8%B7%A1?rev=1231595595&do=diff 雜阿含經卷第八 （二二○） 相對應的南傳經文為「有益於到達涅槃的途徑」。此詞中的「似」可能為「以」字誤植。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:伽拘羅迦氈延 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BC%BD%E6%8B%98%E7%BE%85%E8%BF%A6%E6%B0%88%E5%BB%B6?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 外道六師之一，認為眾生的存在有七種成份是真實的：地、水、火、風、苦、樂、命。這七種成份不必靠任何條件產生，而能安住不變。因此，縱使用刀砍頭，也不會死，因為刀只是在七法之中穿過罷了。因此也沒有揮刀的人，也沒有被砍的人，否定善惡觀念、道德觀念。可說是無因論的實有論者。又譯為「迦羅拘陀迦栴延」、「婆浮陀伽旃那」、「波休迦栴」。… text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:但有言數_問已不知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%86%E6%9C%89%E8%A8%80%E6%95%B8_%E5%95%8F%E5%B7%B2%E4%B8%8D%E7%9F%A5?rev=1229242988&do=diff 只是說空話，若詳加追問便無法確切回答。 text/html 2009-01-10T11:15:16+08:00 agama:但有言數_問已不知_增其疑惑_以非其境界故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%86%E6%9C%89%E8%A8%80%E6%95%B8_%E5%95%8F%E5%B7%B2%E4%B8%8D%E7%9F%A5_%E5%A2%9E%E5%85%B6%E7%96%91%E6%83%91_%E4%BB%A5%E9%9D%9E%E5%85%B6%E5%A2%83%E7%95%8C%E6%95%85?rev=1231557316&do=diff 這只是空話，如果去問他，他就回答不出來了，只會越來越迷惑，因為他其實沒有相關經驗。其中「言數」又譯為「言說」。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:但有言說_問已不知_增其疑惑_以非其境界故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%86%E6%9C%89%E8%A8%80%E8%AA%AA_%E5%95%8F%E5%B7%B2%E4%B8%8D%E7%9F%A5_%E5%A2%9E%E5%85%B6%E7%96%91%E6%83%91_%E4%BB%A5%E9%9D%9E%E5%85%B6%E5%A2%83%E7%95%8C%E6%95%85?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一三） 這只是空話，如果去問他，他就回答不出來了，只會越來越迷惑，因為他其實沒有相關經驗。其中「言說」又譯為「言數」。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:住在家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E5%9C%A8%E5%AE%B6?rev=1336312420&do=diff 中阿含經卷第二十五 （一○○）中阿含因品苦陰經第四(第二小土城誦) 對照南傳經文，此處指心態上的在家（而不離欲）。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:住心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E5%BF%83?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六○） 使心安住。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:住於自洲_住於自依_住於法洲_住於法依_不異洲不異依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E6%96%BC%E8%87%AA%E6%B4%B2_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E8%87%AA%E4%BE%9D_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E6%B4%B2_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E4%BE%9D_%E4%B8%8D%E7%95%B0%E6%B4%B2%E4%B8%8D%E7%95%B0%E4%BE%9D?rev=1229242988&do=diff 依靠觀察自己的身心而修證佛法，依靠正法的教導而修證佛法，不必外求。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:住於自洲_住於自依_住於法洲_住於法依_不異洲_不異依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E6%96%BC%E8%87%AA%E6%B4%B2_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E8%87%AA%E4%BE%9D_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E6%B4%B2_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E4%BE%9D_%E4%B8%8D%E7%95%B0%E6%B4%B2_%E4%B8%8D%E7%95%B0%E4%BE%9D?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 依靠觀察自己的身心而修證佛法，依靠正法的教導而修證佛法，不必外求。 text/html 2008-12-14T15:30:41+08:00 agama:住於-_5_-自洲。住於-_6_-自依。住於法洲。-_7_-住於法依。不異洲不異依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E6%96%BC-_5_-%E8%87%AA%E6%B4%B2%E3%80%82%E4%BD%8F%E6%96%BC-_6_-%E8%87%AA%E4%BE%9D%E3%80%82%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E6%B4%B2%E3%80%82-_7_-%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E4%BE%9D%E3%80%82%E4%B8%8D%E7%95%B0%E6%B4%B2%E4%B8%8D%E7%95%B0%E4%BE%9D?rev=1229239841&do=diff test text/html 2008-12-14T15:30:41+08:00 agama:住於-_5_-自洲_住於-_6_-自依_住於法洲_-_7_-住於法依_不異洲不異依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E6%96%BC-_5_-%E8%87%AA%E6%B4%B2_%E4%BD%8F%E6%96%BC-_6_-%E8%87%AA%E4%BE%9D_%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E6%B4%B2_-_7_-%E4%BD%8F%E6%96%BC%E6%B3%95%E4%BE%9D_%E4%B8%8D%E7%95%B0%E6%B4%B2%E4%B8%8D%E7%95%B0%E4%BE%9D?rev=1229239841&do=diff test text/html 2010-11-26T22:15:15+08:00 agama:住生滅觀_無欲觀_滅觀_捨觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E7%94%9F%E6%BB%85%E8%A7%80_%E7%84%A1%E6%AC%B2%E8%A7%80_%E6%BB%85%E8%A7%80_%E6%8D%A8%E8%A7%80?rev=1290780915&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八三） ？？ text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:住立斷坐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F%E7%AB%8B%E6%96%B7%E5%9D%90?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 站著絕不坐下。 text/html 2009-01-26T20:21:07+08:00 agama:住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%8F?rev=1232972467&do=diff 穩固。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:何法是我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%95%E6%B3%95%E6%98%AF%E6%88%91?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 法是泛指一切的有形與無形。本卷此句是指「我是由哪些有形、無形所組成的呢？」對應前文的「何等是我」。 text/html 2008-12-25T16:00:01+08:00 agama:何等 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%95%E7%AD%89?rev=1230192001&do=diff 「什麼」的意思。 text/html 2008-12-25T16:02:55+08:00 agama:何謂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%95%E8%AC%82?rev=1230192175&do=diff 「什麼」的意思。 text/html 2009-01-13T23:12:49+08:00 agama:佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9B?rev=1231859569&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 覺者；自覺覺他的人。又譯為佛陀。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:佛_如來_應_等正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9B_%E5%A6%82%E4%BE%86_%E6%87%89_%E7%AD%89%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九八） 佛陀。佛、如來、應（供）、等正覺（又譯為「正遍知」）是如來十號的其中四個，此處以這四個來代表如來十號。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:作人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9C%E4%BA%BA?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 僕人、工人。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:作大會 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9C%E5%A4%A7%E6%9C%83?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六二） 舉辦祭典大會。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:作田 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9C%E7%94%B0?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二七） 種田。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:作證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9C%E8%AD%89?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九六） 親身體證。 雜阿含經卷第十三 （三○五） 親身體證。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:作起思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9C%E8%B5%B7%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○三） 意念作起身想，隨時可起來，不會貪睡。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:作起覺想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%9C%E8%B5%B7%E8%A6%BA%E6%83%B3?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 意念作起身想，隨時可起來，不會貪睡。 雜阿含經卷第十一 （二七五） 意念作起身想，隨時可起來，不會貪睡。(??) text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:使刺本 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%BF%E5%88%BA%E6%9C%AC?rev=1229242988&do=diff 意思是：「使你感到像有刺一樣苦惱的根本」。 text/html 2008-12-18T21:52:38+08:00 agama:使繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%BF%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1229608358&do=diff 被煩惱（使）所束縛著。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BD%BF?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六○） 煩惱。 雜阿含經卷第八 （二○一） 煩惱。煩惱能驅使人，因此又稱「使」。 text/html 2012-05-20T10:31:24+08:00 agama:依一林住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BE%9D%E4%B8%80%E6%9E%97%E4%BD%8F?rev=1337481084&do=diff 中阿含經卷第二十七 （一○七）中阿含林品林經第一 住在某一樹林修行。依著樹林環境的不同，而有不同修行與生活供應。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:依倚右脅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BE%9D%E5%80%9A%E5%8F%B3%E8%84%85?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 古印度傳說剎帝利族是由梵天的右脅而生，因此形容剎帝​利族的出生為右脅生。在經典翻譯過程中則將此右脅生直譯了。 text/html 2009-01-31T16:37:44+08:00 agama:依四種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BE%9D%E5%9B%9B%E7%A8%AE?rev=1233391064&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 依於四件事；熟思而習近（法衣食等）、熟思而忍受（寒熱、蚊蟲等）、熟思而遣除（散亂、疲勞等）、熟思而遠避（惡象、惡犬等）。 text/html 2011-05-19T08:13:51+08:00 agama:依父母 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BE%9D%E7%88%B6%E6%AF%8D?rev=1305764031&do=diff 雜阿含經卷第三十二 （九一三） 指小孩子而言，小孩需依父母而得長養。 text/html 2009-03-01T11:37:08+08:00 agama:俗人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%97%E4%BA%BA?rev=1235878628&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 在家人。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:俗數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%97%E6%95%B8?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三三五） 一般人的認知、看法。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:信人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E4%BA%BA?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三七） 以人為信仰對象。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:信力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E5%8A%9B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八一） 對佛、法、僧、戒的淨信，能破邪信。 text/html 2008-12-18T20:30:12+08:00 agama:信家非家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E5%AE%B6%E9%9D%9E%E5%AE%B6?rev=1229603412&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九二） 相信世俗的家並非最終的歸宿。 text/html 2008-12-29T18:15:15+08:00 agama:信家非家_出家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E5%AE%B6%E9%9D%9E%E5%AE%B6_%E5%87%BA%E5%AE%B6?rev=1230545715&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 基於正信從家出離，出家修行。其中「信家非家」可詮釋為「相信世俗的家不是最終的歸宿」。又譯為「正信非家，出家學道」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:信心善男子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E5%BF%83%E5%96%84%E7%94%B7%E5%AD%90?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四七） 敬信佛陀為正覺者的善男子。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:信惠財法施 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E6%83%A0%E8%B2%A1%E6%B3%95%E6%96%BD?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一五） 相信財法施會有恩惠。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:信施 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E6%96%BD?rev=1329568110&do=diff 增壹阿含經阿須倫品第八 （一） 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 信徒施財物於三寶，或指其所施的財物。 中阿含經卷第三 [>（一四）]中阿含業相應品羅云經第四(初一日誦) 信徒施財物於三寶，或指其所施的財物。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:信根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E6%A0%B9?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四六） 對正法的信心，以四不壞淨為代表，即對佛、法、僧、戒堅固的信心。 雜阿含經卷第七 （一八○） 對佛、法、僧、戒的信心。如同根生莖葉般能增上其他善法，因此稱為「根」。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:信樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E6%A8%82?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） 正信樂法。？？ 雜阿含經卷第十 （二七二） 正信樂法。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:信行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E8%A1%8C?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 隨著對佛法的清淨信心而修行。是「須陀洹向」的階段。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:信解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 以信為首的解脫，又分為上流般涅槃、行般涅槃(往生色界天後，需經過一段時間的修學才證入涅槃)、無行般涅槃(往生色界天後，不必勤修，久了自然會斷除餘惑，證入涅槃)三種。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:信_樂_聞_念_見善觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%A1_%E6%A8%82_%E8%81%9E_%E5%BF%B5_%E8%A6%8B%E5%96%84%E8%A7%80?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 相信、愛好、口傳、理論的深思、沈思後接受的見解。在《雜阿含經》卷13、14中譯為「信、欲、聞、行思惟、見審諦忍」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:修住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 修習禪定。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:修力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六一） 修習的力量。 text/html 2009-01-18T18:34:12+08:00 agama:修多羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E5%A4%9A%E7%BE%85?rev=1232274852&do=diff 雜阿含經卷第二 （五二） 契經；佛經。「修多羅」是音譯，原義為「線」，比喻佛經能貫穿法義、使法義不散失。 雜阿含經卷第二十六 （六七二） 契經；佛經。「修多羅」是音譯，原義為「線」，比喻佛經能貫穿法義、使法義不散失。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:修如來不厭離正念_正智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E5%A6%82%E4%BE%86%E4%B8%8D%E5%8E%AD%E9%9B%A2%E6%AD%A3%E5%BF%B5_%E6%AD%A3%E6%99%BA?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八二） (??)修習「讓這個無常我能不厭離不可意色」的正確的了知與專注。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:修惡露_令斷欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E6%83%A1%E9%9C%B2_%E4%BB%A4%E6%96%B7%E6%AC%B2?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五六）中阿含習相應品彌醯經第十五(初一日誦) 修不淨觀以斷貪欲。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:修摩那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E6%91%A9%E9%82%A3?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 意譯悅意花，富有香氣的一種灌木，肉荳蔻的一種，花黃白色，很香。又譯為「須摩那」。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:修治田業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%AE%E6%B2%BB%E7%94%B0%E6%A5%AD?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八六○） 在田中工作。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:俱分解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%B1%E5%88%86%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 由定、慧之力，使煩惱、解脫二障俱離。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:俱寂滅為樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%B1%E5%AF%82%E6%BB%85%E7%82%BA%E6%A8%82?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七六） 因為諸法無常，是生滅法，因而有生死之苦。只有度脫生死之苦，進入寂滅(涅槃)才是樂。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:俱睒彌國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%B1%E7%9D%92%E5%BD%8C%E5%9C%8B?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五八） 古代中印度國名，位於朱木舒河沿岸，相當於現今的科薩姆。另譯為「憍賞彌」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:俱離捨心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E4%BF%B1%E9%9B%A2%E6%8D%A8%E5%BF%83?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八二） 厭或不厭都捨棄的心念。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:偃闡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%81%83%E9%97%A1?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二五○） 仰臥。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:假形婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%81%87%E5%BD%A2%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1229242988&do=diff 外形扮像婆羅門卻不是真的婆羅門 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:偏袒右肩 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%81%8F%E8%A2%92%E5%8F%B3%E8%82%A9?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一七） 將袈裟掛於左肩，而露出右肩，是古代印度用以表示恭敬長者的方式之一，因這樣子方便作雜務，代表當事人願意為長者服務。 text/html 2008-12-25T15:08:02+08:00 agama:傭直 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%82%AD%E7%9B%B4?rev=1230188882&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 平而直。「傭」是平、直的意思。 text/html 2009-02-10T00:46:19+08:00 agama:僕使作人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%83%95%E4%BD%BF%E4%BD%9C%E4%BA%BA?rev=1234197979&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 僕人、工人。「作人」指作勞動工作的人。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:僧伽梨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%83%A7%E4%BC%BD%E6%A2%A8?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 外出時穿的大衣。 雜阿含經卷第十一 （二七六） 比丘的三種袈裟之一，是授戒說戒等嚴肅集會的衣服，也是到王宮或聚落乞食說法時的穿著。？？ 增壹阿含經馬王品第四十五 （四） 比丘三衣之一。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:僧伽藍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%83%A7%E4%BC%BD%E8%97%8D?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一一） 「僧伽藍摩」的略稱，指僧眾所居住的園林、寺院。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:僧迦梨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%83%A7%E8%BF%A6%E6%A2%A8?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八一） 為三種袈裟(僧伽梨、鬱多羅僧、安陀會)中的一種。為眾聚時所穿，大眾集會為授戒、說戒等嚴議時所穿。三種袈裟都是方形，縫綴許多的小片，隨其條數而分三種袈裟(或稱三衣)：五條為安陀會、七條為鬱多羅僧、九條以上為僧伽梨，特稱僧伽梨為大衣。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:儀容庠序 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%80%E5%AE%B9%E5%BA%A0%E5%BA%8F?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 儀容有法度。 text/html 2010-10-12T23:25:13+08:00 agama:億波提因_億波提集_億波提生_億波提轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%84%E6%B3%A2%E6%8F%90%E5%9B%A0_%E5%84%84%E6%B3%A2%E6%8F%90%E9%9B%86_%E5%84%84%E6%B3%A2%E6%8F%90%E7%94%9F_%E5%84%84%E6%B3%A2%E6%8F%90%E8%BD%89?rev=1286897113&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九一） text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:億波提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%84%E6%B3%A2%E6%8F%90?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九一） 音譯，義譯為「依著」。生命的存在。？？ text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:優婆塞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E5%A9%86%E5%A1%9E?rev=1305375113&do=diff 增壹阿含經清信士品第六 （一） 能親近、事奉三寶，在家學佛的男子。義譯為「清信士」、「近事男」， 雜阿含經卷第一 （三○） 在家的男性佛教徒。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:優婆夷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E5%A9%86%E5%A4%B7?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） 在家的女性佛教徒。 雜阿含經卷第十九 （五三○） 在家的女性佛教徒。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:優曇缽 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E6%9B%87%E7%BC%BD?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 樹名，相傳三千年才開一次花。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:優檀那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E6%AA%80%E9%82%A3?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五七） 同「優陀那」，經的九種分類（九分教）之第五類，為佛陀不問自說的感性語的集錄。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:優波先那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E6%B3%A2%E5%85%88%E9%82%A3?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 比丘名，是舍利弗尊者的弟弟。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:優缽羅色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E7%BC%BD%E7%BE%85%E8%89%B2?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 比丘尼名，即「蓮華色比丘尼」。未出家前，原為王舍城人，婚後曾生一女。因發現丈夫與母親私通，故離家至波羅捺城，另嫁一長者，長者至外地經商取妾回家，才知所娶的妾是蓮華色的女兒。蓮華色深感命運悲涼，自暴自棄而做妓女，以美麗聞名。直至聽聞目犍連說法，而歸信佛教，依摩訶波闍波提比丘尼出家。佛陀稱讚她「神足第一，感致諸神」。… text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:優缽羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E7%BC%BD%E7%BE%85?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 青蓮花。 text/html 2009-07-05T00:00:30+08:00 agama:優陀夷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E9%99%80%E5%A4%B7?rev=1246723230&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 比丘名，佛陀稱讚他「善能勸導、福度人民」第一。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:優陀那偈 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E9%99%80%E9%82%A3%E5%81%88?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○五） 佛陀不問自說的感性語。 雜阿含經卷第三 （六四） 佛陀不問自說的感性語。 text/html 2008-12-09T20:41:53+08:00 agama:優陀那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%84%AA%E9%99%80%E9%82%A3?rev=1228826513&do=diff 或作「優陀那偈」。為佛陀不問自說的感性語。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:先不得得想_不獲獲想_不證證想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%88%E4%B8%8D%E5%BE%97%E5%BE%97%E6%83%B3_%E4%B8%8D%E7%8D%B2%E7%8D%B2%E6%83%B3_%E4%B8%8D%E8%AD%89%E8%AD%89%E6%83%B3?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九三） 過去（對緣起法）從沒想過，從沒聽過，也從沒體證過，但卻以為自己已經想過、聽過、體證過。 text/html 2009-02-11T22:35:46+08:00 agama:先闍那毘羅胝子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%88%E9%97%8D%E9%82%A3%E6%AF%98%E7%BE%85%E8%83%9D%E5%AD%90?rev=1234362946&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 外道六師之一，認為所謂真理只不過是主觀上以為是真的，要不陷於主觀的執著，最穩當的做法是不肯定自己的立場。這一派沒有自己固定的主張，而是仗著語言的技巧去駁倒對手，如同中國的「白馬非馬論」一般。可說是懷疑論、不可知論者。又譯為「散闍耶毘羅胝子」、「薩若毘耶梨弗」、「先比盧持」。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:光天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%89%E5%A4%A9?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （七八）中阿含長壽王品梵天請佛經第七(第二小土城誦) 大梵天之上、少光天之下的一天，是第二禪中的最基層天。大梵天為初禪最高天，而經中較常以少光天為二禪最基層天，有些經典分類更細，特別在少光天下區分出此天。？？ text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:光音天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%89%E9%9F%B3%E5%A4%A9?rev=1307336375&do=diff 增壹阿含經八難品第四十二 （二） 天界第二禪天中最高天。光音天人不用口語之音溝通，而以光互通心意，所以稱為「光音」。壞劫的最後，在器世間有大火災，但無法燒到光音天，而光音天以下的各界眾生此時均聚集於此處，所以佛陀此時生於光音天。 text/html 2008-12-25T22:13:19+08:00 agama:兜率陀天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%9C%E7%8E%87%E9%99%80%E5%A4%A9?rev=1230214399&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 欲界六天之第四天。 雜阿含經卷第十五 （三七九） 欲界六天之第四天。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:兜率陀_天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%9C%E7%8E%87%E9%99%80_%E5%A4%A9?rev=1229242988&do=diff 欲界六天之第四天。（介紹彌勒菩薩？？） text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:兜瑟哆天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%9C%E7%91%9F%E5%93%86%E5%A4%A9?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 欲界六天之第四天；又譯為「兜率陀天」 。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:入息念時如入息念學_出息念時如出息念學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E6%99%82%E5%A6%82%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%AD%B8_%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E6%99%82%E5%A6%82%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 吸氣時清楚地知道正在吸氣，呼氣時清楚地知道正在呼氣。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:入息念時如入息念學_心解脫出息念時如心解脫出息念學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E6%99%82%E5%A6%82%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%AD%B8_%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E6%99%82%E5%A6%82%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 吸氣時，心中清楚地知道在吸氣，呼氣時心脫離於五蓋煩惱，心中清楚知道心脫離於五蓋煩惱。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:入息念時如心行息入息念學_心行息出息念時如心行息出息念學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E6%99%82%E5%A6%82%E5%BF%83%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%AD%B8_%E5%BF%83%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E6%99%82%E5%A6%82%E5%BF%83%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 吸氣時，清楚地知道感受的平息，呼氣時，也清楚地知道感受的平息。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:入晝正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A5%E6%99%9D%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 在白天入定。「正受」字面的意思是「正確地獲得」，指正確地到達定境。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:入流分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A5%E6%B5%81%E5%88%86?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四三） 進入初果聖者的因素。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:內修無量善解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E4%BF%AE%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%96%84%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 內心（持續地保持這樣的）修持，廣大無量（而不隨來自六境的衝擊起波動），完全不受束縛。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:內入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 眼、耳、鼻、舌、身、意。這六個感官猶如外境進入身心的管道，因此稱為六內入處。也稱為六入處、六根。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:內受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%8F%97?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七六） 內部的感受，指意根的受。也有一說是自身的受。 text/html 2008-12-28T00:36:19+08:00 agama:內外入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%A4%96%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1230395779&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○八） 六內入處加上六外入處，合稱為十二入處。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:內外受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%A4%96%E5%8F%97?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七六） 內部及外部的感受（同時觀察）。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:內外心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%A4%96%E5%BF%83?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七六） 內部及外部的心識（同時觀察）。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:內外法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%A4%96%E6%B3%95?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一○） ？？ 雜阿含經卷第七 （一七六） 在內及在外的一切事物（同時觀察）。 text/html 2008-12-15T21:31:02+08:00 agama:內外身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%A4%96%E8%BA%AB?rev=1229347862&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 自身內在與自身之外兩者之間的聯繫者，譬如身體從頭至腳各部份。 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 自身內在與自身之外兩者之間的聯繫者，譬如身體從頭至腳各部份。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:內心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E5%BF%83?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七六） 內部的心識，指意識。也有一說是自己的心。 text/html 2008-12-23T22:36:08+08:00 agama:內息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E6%81%AF?rev=1230042968&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 入息。 text/html 2010-07-11T19:09:52+08:00 agama:內文頁閱讀方式 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E6%96%87%E9%A0%81%E9%96%B1%E8%AE%80%E6%96%B9%E5%BC%8F?rev=1278846592&do=diff ● 導讀 把接下來幾經當中，將會一再出現的詞或概念，作最簡潔扼要的說明，方便讀者能在最短時間內掌握法義重點。 ● 經號 ● 大正藏頁欄資訊 ●《雜阿含經》原文 ● 本經的關鍵摘句 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:內法心念住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E6%B3%95%E5%BF%83%E5%BF%B5%E4%BD%8F?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 對佛所說的教法能一心專注，以慧觀察。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:內法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E6%B3%95?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七五） 即指佛法。 雜阿含經卷第二十四 （六一○） ？？ 增壹阿含經結禁品第四十六 （四） 佛法相對於其他教法而言為內法。 雜阿含經卷第七 （一七六） 在內的一切事物。「法」在這邊是廣義的用法，代表任何有形、無形、真實、虛妄的事物或道理。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:內結_外結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E7%B5%90_%E5%A4%96%E7%B5%90?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 此處的「結」為「結合、相應」的意思。 外結指因為內心怖畏而守戒的人。 text/html 2009-02-01T13:14:09+08:00 agama:內縛所縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E7%B8%9B%E6%89%80%E7%B8%9B?rev=1233465249&do=diff 雜阿含經卷第三 （七四） 貪著內心的法境而被其束縛。這裏的「內」指意根所緣的法境，是在內心的境界。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:內觸法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E8%A7%B8%E6%B3%95?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九一） 「取」為「觸知；思惟；探究」的對譯，「內」指「內在；自身」，「觸」指「接觸；思惟；探究」。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:內貪欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E8%B2%AA%E6%AC%B2?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 因意識於心內分別諸法事象，所起之貪欲。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:內身身觀住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E8%BA%AB%E8%BA%AB%E8%A7%80%E4%BD%8F?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 集中心念觀察自身的修行方法。「身觀住」是四念處（依據身、受、心、法而實修）的「身念處」的另譯。「內身」指的是自身以內。 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 集中心念觀察自身的修行方法。「身觀住」是四念處（依據身、受、心、法而實修）的「身念處」的另譯。「內身」指的是自身以內。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:內身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7%E8%BA%AB?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 自身以內。 雜阿含經卷第十九 （五三六） 自身以內。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:內 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A7?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 在自身內的。 text/html 2009-02-01T21:10:43+08:00 agama:全導讀_拾得頁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A8%E5%B0%8E%E8%AE%80_%E6%8B%BE%E5%BE%97%E9%A0%81?rev=1233493843&do=diff <pre>2012年05月20日 12:55:05 </pre> text/html 2008-12-27T15:46:38+08:00 agama:全註解頁測試 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A8%E8%A8%BB%E8%A7%A3%E9%A0%81%E6%B8%AC%E8%A9%A6?rev=1230363998&do=diff text/html 2009-01-11T20:37:56+08:00 agama:全註解頁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A8%E8%A8%BB%E8%A7%A3%E9%A0%81?rev=1231677476&do=diff <pre>2012年05月20日 12:42:16 </pre> text/html 2009-03-21T21:44:00+08:00 agama:全註解頁_按時間排 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A8%E8%A8%BB%E8%A7%A3%E9%A0%81_%E6%8C%89%E6%99%82%E9%96%93%E6%8E%92?rev=1237643040&do=diff &nbsp; 測試 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:兩舌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A9%E8%88%8C?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八四） 搬弄是非、挑撥離間。 text/html 2011-02-09T23:43:58+08:00 agama:兩足尊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%A9%E8%B6%B3%E5%B0%8A?rev=1297266238&do=diff 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 佛的尊號。因佛在兩足類的有情中最為尊貴。另一種說法是佛的福、慧俱足，故稱為兩足尊。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:八力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九四） 漏盡比丘之八力為心不住於五欲、修四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:八支齋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E6%94%AF%E9%BD%8B?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 又譯為「八戒」，即不「殺生、偷盜、淫、妄語、飲酒、塗香歌舞、坐臥高廣大床、過午食」。 雜阿含經卷第五十 （一三二五） 又譯為「八戒」，即不「殺生、偷盜、淫、妄語、飲酒、塗香歌舞、坐臥高廣大床、過午食」。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:八方及上下 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E6%96%B9%E5%8F%8A%E4%B8%8A%E4%B8%8B?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○八） 四方，四維，上下。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:八楞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E6%A5%9E?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二二） 八稜角。 增壹阿含經禮三寶品第五十 （四） 某種切工的形狀？？（八心八箭） text/html 2010-10-08T20:17:25+08:00 agama:八正道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E6%AD%A3%E9%81%93?rev=1286540245&do=diff 雜阿含經卷第三十六 （九九四） 邁向解脫的正確途徑 (1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:八聖道分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E8%81%96%E9%81%93%E5%88%86?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 邁向解脫的正確途徑 (1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。 text/html 2009-01-16T22:34:15+08:00 agama:八聖道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E8%81%96%E9%81%93?rev=1232116455&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 邁向解脫的八個正確途徑；聖者的道路。又譯為「八正道」。 雜阿含經卷第十三 （三○五） 邁向解脫的八個正確途徑；聖者的道路。又譯為「八正道」。 雜阿含經卷第二 （五七） 邁向解脫的正確途徑 (1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。 text/html 2009-07-01T11:36:24+08:00 agama:八解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AB%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1246419384&do=diff * 八解脫與滅盡定 (不確定？？) 經典上經常可見「八解脫」。八解脫，廣義來說，是「八種皆可直趣解脫的禪定」，但有時也可能只指「滅盡定」，這可能必須參考上下文才能判斷。 ◎ 滅盡定，八解脫 text/html 2009-02-02T22:39:16+08:00 agama:六入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1233585556&do=diff 雜阿含經卷第三 （六八） 眼、耳、鼻、舌、身、意，六個可對外境反應的感官。 text/html 2009-01-10T10:50:34+08:00 agama:六內入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E5%85%A7%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1231555834&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三三） 眼、耳、鼻、舌、身、意。這六個感官猶如外境進入身心的管道，因此稱為六內入處。也稱為六入處、六根。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:六勝入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E5%8B%9D%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七八） 即六入處。 text/html 2008-12-11T22:15:36+08:00 agama:六外入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E5%A4%96%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1229004936&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 色、聲、香、味、觸、法。因為與眼、耳、鼻、舌、身、意六根（六內入處）相對，而稱為六外入處。又稱為六境、六塵。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:六念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E5%BF%B5?rev=1229242988&do=diff 念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:六法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E6%B3%95?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三二六） 六根（對六境）生起了（我們的）世間。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:六界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E7%95%8C?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 [>（一三）]中阿含業相應品度經第三(初一日誦) 分析構成有情的六種特性為「地（堅硬性）、水（凝結性）、火（溫度）、風（流動性）、空（空間）、識（覺知）」。 text/html 2009-06-19T01:05:46+08:00 agama:六見處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%A6%8B%E8%99%95?rev=1245344746&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 六個觀察處。這六個觀察處為「五陰」加上外道虛妄的邊見（常見、斷見）所見，都是無我的。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:六覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%A6%BA?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一三） (c.f. 長阿含、中阿含中的定義） text/html 2009-06-28T21:35:23+08:00 agama:六觸入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%A7%B8%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1246196123&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 由「六觸」進入身心的管道，常特指六觸使人心意動搖、產生貪愛的過程、時空、或情境。六觸是「眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸」，這裏的「觸」特指感官、外境、識，三者接觸，是十二因緣之一。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:六觸入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%A7%B8%E5%85%A5?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六三） 「六觸入處」的略稱。「六觸入處」指由「六觸」進入身心的管道，常特指六觸使人心意動搖、產生貪愛的過程、時空、或情境。六觸是「眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸」，這裏的「觸」特指感官、外境、識，三者接觸，是十二因緣之一。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:六觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%A7%B8?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六三） 眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。這裏的「觸」特指感官、外境、識，三者接觸，進而能生起其它心理運作，是十二因緣之一。舉例而言，眼睛、影像、眼識，三者接觸而生「眼觸」，依著眼觸而生起受、想、行等心理運作。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:六識身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%AD%98%E8%BA%AB?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 六個識的種類：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。這邊的「身」是指種類，只是虛擬的比喻，而不是指身體。 雜阿含經卷第十一 （二七六） 六個識的種類：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。這邊的「身」是指種類，只是虛擬的比喻，而不是指身體。 text/html 2008-12-28T17:01:03+08:00 agama:六識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%AD%98?rev=1230454863&do=diff 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:六趣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%AD%E8%B6%A3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五五） 由於業因的不同，眾生往生所趣向的六種地方，分別為天趣、人趣、阿修羅趣、地獄趣、餓鬼趣、畜生趣。又譯為「六道」。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:共住錐頭處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B1%E4%BD%8F%E9%8C%90%E9%A0%AD%E8%99%95?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 一起住在像錐頭那麼小的地方。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:其如之何 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B6%E5%A6%82%E4%B9%8B%E4%BD%95?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三七） 表示對其（指對方）無可奈何。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:具得易_不難得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B7%E5%BE%97%E6%98%93_%E4%B8%8D%E9%9B%A3%E5%BE%97?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五六）中阿含習相應品彌醯經第十五(初一日誦) ？？ text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:具足三業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B7%E8%B6%B3%E4%B8%89%E6%A5%AD?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二四） 若能淨其戒、直其見，就是具足了清淨的身、口、意三業了。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:具足住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B7%E8%B6%B3%E4%BD%8F?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） 進入（達成）並保持著。又譯為「成就遊」。 雜阿含經卷第二 （三五） 進入（達成）並保持著。又譯為「成就遊」。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:具足戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B7%E8%B6%B3%E6%88%92?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 這裡指圓滿地遵守能在各種環境中離罪的所有戒。 雜阿含經卷第五 （一○五） 完整出家戒律。 text/html 2010-12-13T23:34:50+08:00 agama:具足身作證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B7%E8%B6%B3%E8%BA%AB%E4%BD%9C%E8%AD%89?rev=1292254490&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八八） text/html 2009-02-01T13:30:27+08:00 agama:具足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B7%E8%B6%B3?rev=1233466227&do=diff 這裏指「具足戒」，即比丘、比丘尼出家所受之戒。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:典 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%85%B8?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九二） 掌管。 text/html 2009-03-30T02:48:43+08:00 agama:凡鄙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%A1%E9%84%99?rev=1238352523&do=diff 雜阿含經卷第四 （九○） 平庸、鄙陋（的人或事）。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:凶險 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%B6%E9%9A%AA?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 凶狠奸險。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:出入息寂滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%AF%82%E6%BB%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七四） 指「（進入初禪者）呼吸停止了」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:出入息止息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E5%85%A5%E6%81%AF%E6%AD%A2%E6%81%AF?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七四） 指「（進入初禪者）呼吸停止了」。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:出內以時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E5%85%A7%E4%BB%A5%E6%99%82?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七二） 按照固定的時間出入。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:出意語 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E6%84%8F%E8%AA%9E?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 虛浮不實的言論。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:出要遠離_諸清淨分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E8%A6%81%E9%81%A0%E9%9B%A2_%E8%AB%B8%E6%B8%85%E6%B7%A8%E5%88%86?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 出離、遠離等等清淨的說法。其中「出要」與「遠離」為同義複詞，「諸清淨分」指「各種清淨的部分（說法）」。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:出要 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E8%A6%81?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） 出離生死的主要方法。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:出要_遠離諸清淨分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E8%A6%81_%E9%81%A0%E9%9B%A2%E8%AB%B8%E6%B8%85%E6%B7%A8%E5%88%86?rev=1229242988&do=diff 斷句為「出要遠離，諸清淨分」。「出要」和「遠離」同義，是「出離（生死）；擺脫束縛」的意思。「諸清淨分」指「那些屬於清淨的部分」。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:出離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%87%BA%E9%9B%A2?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 解脫束縛。 text/html 2009-03-12T22:12:35+08:00 agama:分數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%86%E6%95%B8?rev=1236867155&do=diff 雜阿含經卷第四 （九三） 部份、數量。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:分陀利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%86%E9%99%80%E5%88%A9?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 白蓮花。 雜阿含經卷第十九 （五○五） 白蓮花。 text/html 2008-12-21T14:12:14+08:00 agama:刈拔茇草 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%88%E6%8B%94%E8%8C%87%E8%8D%89?rev=1229839934&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 拔除割去草和草根。「刈」指「割草」，「茇」指「草根」。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:初不嘗得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E4%B8%8D%E5%98%97%E5%BE%97?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三三） 從來都不曾得到。初是「從一開始、完全」的意思。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:初善_中善_竟亦善 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E5%96%84_%E4%B8%AD%E5%96%84_%E7%AB%9F%E4%BA%A6%E5%96%84?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 開頭、中間、結尾都是善的。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:初夜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E5%A4%9C?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七一） 夜晚的前四分之一，約晚間六點至九點。古印度將一天分為八時，即晝四時、夜四時。夜四時為初夜、中夜、中後夜、後夜。 雜阿含經卷第二十九 （八○一） 夜晚的前四分之一，約晚間六點至九點。古印度將一天分為八時，即晝四時、夜四時。夜四時為初夜、中夜、中後夜、後夜。 text/html 2009-09-09T21:23:38+08:00 agama:初夜_後夜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E5%A4%9C_%E5%BE%8C%E5%A4%9C?rev=1252502618&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○一） 印度將一天分為六個時段，即白天的晨朝、日中、日沒三個時段，和晚上的初夜、中夜、後夜。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:初天使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E5%A4%A9%E4%BD%BF?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 代表生。 text/html 2008-12-21T18:28:49+08:00 agama:初揣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E6%8F%A3?rev=1229855329&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 最先享用的食物。「揣」是握、抓的意思，而古印度用手抓食物吃，因此也稱為揣。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:初摩衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E6%91%A9%E8%A1%A3?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 精細的亞麻衣。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:初業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E6%A5%AD?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二五） 指身、口、意三業一向清淨。？？ text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:初禪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E7%A6%AA?rev=1335014441&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） 離「五蓋」，達到「覺（尋）、觀（伺）、（踊）喜、樂、心一境」等五個條件（五禪支）的「定」。 雜阿含經卷第七 （一七○） 離欲、惡、不善法，有覺有觀，而達到的禪定境界。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:初觸入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D%E8%A7%B8%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○九） 指眼觸入處，因其在六觸入處中排第一個。 text/html 2008-12-10T22:15:21+08:00 agama:初-_22_-佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D-_22_-%E4%BD%9B?rev=1228918521&do=diff 「佛」應為「揣」。「揣」古時候通「團」、「摶」字。「初揣」即是「初摶」、「初食摶」。印度人吃飯以手摶食，初食摶就第一口飯食。此處指獻上第一口飯食，表示尊敬。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:初_中_後善 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%9D_%E4%B8%AD_%E5%BE%8C%E5%96%84?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 開頭、中間、結尾都是善的。 雜阿含經卷第十三 （三○四） 開頭、中間、結尾都是善的。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:別知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%A5%E7%9F%A5?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 辨別認知。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:利根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%88%A9%E6%A0%B9?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 銳利的根器；悟性高。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:剃髮沙門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%83%E9%AB%AE%E6%B2%99%E9%96%80?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 佛教的出家人剃除鬚髮，與外道的蓄鬚髮不同，因此有時外道稱佛教出家人為剃髮沙門。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:前後昇降 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%8D%E5%BE%8C%E6%98%87%E9%99%8D?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一五） 修習、繫念於四念處時，自己的進步、退步情形。 text/html 2008-12-25T15:22:39+08:00 agama:前禮佛足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%8D%E7%A6%AE%E4%BD%9B%E8%B6%B3?rev=1230189759&do=diff 即稽首禮足。參見「稽首禮足」。 text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:前還 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%8D%E9%82%84?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 較早回來。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:前際俱見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%8D%E9%9A%9B%E4%BF%B1%E8%A6%8B?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六○） 對過去世的種種看法。例如「我過去世存在嗎？我過去世不存在嗎？我過去世是什麼呢？我過去世的情形如何呢？」其中「前際」是「過去世」的意思，「前際、中際、後際」即「過去世、現在世、未來世」。 text/html 2008-12-28T22:39:07+08:00 agama:前際 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%8D%E9%9A%9B?rev=1230475147&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 過去。 text/html 2009-03-12T23:27:53+08:00 agama:剎利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%8E%E5%88%A9?rev=1236871673&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 依古代印度種姓制度，四種姓中第二位，掌管政治及軍事的國王及武士階級。又譯為「剎帝利」。 雜阿含經卷第二十七 （七二二） 依古代印度種姓制度，四種姓中第二位，掌管政治及軍事的國王及武士階級。又譯為「剎帝利」。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:剽剝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%89%BD%E5%89%9D?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 刺開割裂。「剽」是以石頭或其他利器刺入。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:力增 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%9B%E5%A2%9E?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三七） 使用大力。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%9B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四四） 五力；由五根實修而發揮出的具體力量，即 (1)信力、(2)精進力、(3)念力、(4)定力、(5)慧力。 雜阿含經卷第十 （二六三） 五力。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:加陵伽波和邏衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%A0%E9%99%B5%E4%BC%BD%E6%B3%A2%E5%92%8C%E9%82%8F%E8%A1%A3?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 加陵伽國所產的衣服。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:劫貝綿 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%AB%E8%B2%9D%E7%B6%BF?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二五九） 木綿科植物劫貝娑樹的花，如同柳絮，可作為綿。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:劫貝華 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%AB%E8%B2%9D%E8%8F%AF?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三九八） 木棉花。「劫貝」即木棉。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:劫貝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%AB%E8%B2%9D?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三五九） 木棉做的布料。 text/html 2009-06-19T02:47:38+08:00 agama:劫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8A%AB?rev=1245350858&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 災難。 雜阿含經卷第四 （一○○） 古印度的一極長時間單位。 雜阿含經卷第十 （二六四） 時間單位，是無法以數字計算的極長時間。佛經中有相當多的分類法，例如若依佛的出世與否來分，則該劫中有佛出世的為大劫，沒有的則為小劫。若依人壽的增減，則分為：增劫、減劫。若依銀河系的生滅循環，則可分為：成劫、住劫、壞劫、空劫。若依過去、現在、未來每一千位佛的出世，則可分為：賢劫、莊嚴劫、星宿劫。… text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:動搖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8B%95%E6%90%96?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二一） 心動。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:勝如 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8B%9D%E5%A6%82?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四八） 優劣。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:勝念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8B%9D%E5%BF%B5?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 好的、能自制的念頭。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:勝進處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8B%9D%E9%80%B2%E8%99%95?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○三） 比前階段更殊勝的境界。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:勝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8B%9D?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 勝出。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:勤方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8B%A4%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 勤奮努力。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:化樂天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8C%96%E6%A8%82%E5%A4%A9?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 欲界六天之第五天。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:化樂_天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8C%96%E6%A8%82_%E5%A4%A9?rev=1229242988&do=diff 欲界六天之第五天。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:北首 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8C%97%E9%A6%96?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九七） 頭向北。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:匝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8C%9D?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九三） 環繞一圈稱為一匝。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:十八界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E5%85%AB%E7%95%8C?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四五二） 六根＋六境＋六識。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:十六分之一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E5%85%AD%E5%88%86%E4%B9%8B%E4%B8%80?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一七） text/html 2008-12-25T20:22:11+08:00 agama:十力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E5%8A%9B?rev=1230207731&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 佛的十種特有能力。 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 佛的十種特有能力，能夠知道：一切眾生所受果報的因緣（知覺處非處智力；處：指「是處」，造善業得善報，造不善業得不善報，斯有是處；非處：造善業得不善報、造不善業得善報者，無有是處。）、眾生的業報（知三世業報智力）、各種禪定（知諸禪解脫三昧智力）、眾生的根性（知眾生根性差別智力）、眾生的意向（知眾生種種意欲智力）、各種眾生界（知世間種種界分智力）、眾生的各種往生（知一切至處道智力）、過去生的種種（知己過去宿命智力）、天眼見各類眾生（知眾生死生善惡趣智力）、斷盡煩惱（漏盡智力）。… text/html 2009-01-27T19:12:08+08:00 agama:十善 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E5%96%84?rev=1233054728&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 不犯殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見等十惡。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:十方 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E6%96%B9?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九二） 東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。 雜阿含經卷第五 （一一○） 東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。 text/html 2011-02-06T21:08:11+08:00 agama:十業跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E6%A5%AD%E8%B7%A1?rev=1296997691&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八六） 即「十不善業跡」，指「殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:十種力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E7%A8%AE%E5%8A%9B?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四八） 參閱「十力」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:十覆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%81%E8%A6%86?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九八） 十種障礙修道之事。對應於五蓋：貪，沈沒、飽食；瞋，不樂；睡眠(昏沉)，睡眠、欠呿、心憒；疑，不欣；掉舉，心鬧。 text/html 2008-12-07T21:51:08+08:00 agama:千輻輪相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%83%E8%BC%BB%E8%BC%AA%E7%9B%B8?rev=1228657868&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 腳掌有許多分明的紋路。佛的三十二相之一。「輻」是車輪中連接軸心和圓外框的直木。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:半梵行者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%8A%E6%A2%B5%E8%A1%8C%E8%80%85?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二六） 未完成清淨修行的人。 雜阿含經卷第二十八 （七六八） 完成一半清靜修行的人。 text/html 2009-01-31T20:50:46+08:00 agama:半闍國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%8A%E9%97%8D%E5%9C%8B?rev=1233406246&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 古代印度十六大國之一，位於當今印度北部。 text/html 2009-03-04T23:12:23+08:00 agama:卑床 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%91%E5%BA%8A?rev=1236179543&do=diff 雜阿含經卷第四 （九三） 矮座位。 雜阿含經卷第十一 （二八○） 矮座位。 雜阿含經卷第九 （二五三） 矮座位。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:印文 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%B0%E6%96%87?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 印紋，指千輻輪相的腳紋。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:即是慧根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%B3%E6%98%AF%E6%85%A7%E6%A0%B9?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五六） 此指慧根能成就信根。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:即此見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%B3%E6%AD%A4%E8%A6%8B?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 請你來親自看。 text/html 2009-02-09T22:28:08+08:00 agama:卻坐一面 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8D%BB%E5%9D%90%E4%B8%80%E9%9D%A2?rev=1234189688&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五六） 退到一旁坐下。 text/html 2010-11-26T21:38:47+08:00 agama:厭患_離欲_滅盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8E%AD%E6%82%A3_%E9%9B%A2%E6%AC%B2_%E6%BB%85%E7%9B%A1?rev=1290778727&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八八） text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:厭離住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8E%AD%E9%9B%A2%E4%BD%8F?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四七） 讓心保持安住在厭離的狀況。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:厭離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8E%AD%E9%9B%A2?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八三） 對貪瞋癡生厭而捨離。（捨離於物質及物理世界的現象。？？） 雜阿含經卷第三 （六三） 捨棄。 text/html 2009-11-08T11:16:36+08:00 agama:厭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8E%AD?rev=1257650196&do=diff 雜阿含經卷第一 （八） 不想再有。也就是不再執著或貪得無「厭」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:反流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%8D%E6%B5%81?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○一） 河水如何不流。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:取擔 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%96%E6%93%94?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七三） 拿起重擔，此處用以譬喻四聖諦的「集諦」。 text/html 2011-02-07T16:11:12+08:00 agama:取法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%96%E6%B3%95?rev=1297066272&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八五） 欲貪。？？ 雜阿含經卷第九 （二四○） 欲貪。？？ text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:取般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%96%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 聖人生命終止且證入沒有殘餘生死、斷盡一切煩惱的境界。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:取陰俱識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%96%E9%99%B0%E4%BF%B1%E8%AD%98?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 執取（執著）諸陰（色、受、想、行）同在的識。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:取陰識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%96%E9%99%B0%E8%AD%98?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四○） 執著（色、受、想、行）陰的識。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%96?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三三） 執取；執著。 雜阿含經卷第十二 （二九一） 觀取。？？ text/html 2009-03-04T23:05:47+08:00 agama:受具足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E5%85%B7%E8%B6%B3?rev=1236179147&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四七） 受具足戒（完整出家戒律）。 雜阿含經卷第四 （九二） 受具足戒（完整出家戒律）。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:受受觀念住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E5%8F%97%E8%A7%80%E5%BF%B5%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 保持在自己的感受上看到受的變化。 text/html 2008-12-15T04:23:10+08:00 agama:受味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E5%91%B3?rev=1229286190&do=diff 「味」指心理的回味與愛著，如「受味」、「味…患…離…」、「於色有氣味」。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:受歲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E6%AD%B2?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三三一） 僧團雨季安居的最後一天檢討會議（自恣）之後，比丘、比丘尼的僧臘（出家年資）即增加一歲，謂之「受歲」，或作「受新歲」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:受生之法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E7%94%9F%E4%B9%8B%E6%B3%95?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 再次出生的原因。（？？） text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:受與生及樂_亦說六入處_一一十二種_禪定三昧經 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E8%88%87%E7%94%9F%E5%8F%8A%E6%A8%82_%E4%BA%A6%E8%AA%AA%E5%85%AD%E5%85%A5%E8%99%95_%E4%B8%80%E4%B8%80%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%A8%AE_%E7%A6%AA%E5%AE%9A%E4%B8%89%E6%98%A7%E7%B6%93?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六八） 這是將雜阿含第65經至第68經的關鍵字整理出來，以方便記憶的攝頌。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:受身得妙色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E8%BA%AB%E5%BE%97%E5%A6%99%E8%89%B2?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九七） 諸根具足，相好圓滿。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:受身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97%E8%BA%AB?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九四） 同「受生」，有下一生。 text/html 2009-06-16T10:44:10+08:00 agama:受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97?rev=1245120250&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 此指受受觀念注專，即專注觀察因外境影響所產生的種種感受之變化。 雜阿含經卷第二十八 （七五九） 對境而產生之感受。 text/html 2008-12-28T16:05:55+08:00 agama:受_想_行_識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%97_%E6%83%B3_%E8%A1%8C_%E8%AD%98?rev=1230451555&do=diff 受：感受。想：浮現心中的相。行：造作（例如意志力）。識：分別外境的心。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:古仙人道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%A4%E4%BB%99%E4%BA%BA%E9%81%93?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） 過去遍正覺者們跟隨過的古路。？？ text/html 2010-09-29T22:56:18+08:00 agama:古仙人道_古仙人逕_古仙人道跡_古仙人從此跡去 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%A4%E4%BB%99%E4%BA%BA%E9%81%93_%E5%8F%A4%E4%BB%99%E4%BA%BA%E9%80%95_%E5%8F%A4%E4%BB%99%E4%BA%BA%E9%81%93%E8%B7%A1_%E5%8F%A4%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%BE%9E%E6%AD%A4%E8%B7%A1%E5%8E%BB?rev=1285772178&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） text/html 2009-07-27T21:47:18+08:00 agama:句 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%A5?rev=1248702438&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一二） 此是「句身」的略稱。文字的聚集與成就。？？ text/html 2008-12-26T14:26:24+08:00 agama:可不可意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%84%8F?rev=1230272784&do=diff ？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:可念色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E5%BF%B5%E8%89%B2?rev=1229242988&do=diff 引 莊春江編 漢譯阿含經辭典： 可愛的色；合意的色 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:可念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E5%BF%B5?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七○） 此處「可」是指美好的意思；而「念」是指愛念的意思。 雜阿含經卷第八 （二一○） 可愛的。 text/html 2008-12-26T14:26:17+08:00 agama:可意不可意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E6%84%8F%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%84%8F?rev=1230272777&do=diff ？？ text/html 2009-01-08T22:48:25+08:00 agama:可意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E6%84%8F?rev=1231426105&do=diff 喜歡。 （可刪？？） text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:可意_受_念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E6%84%8F_%E5%8F%97_%E5%BF%B5?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一七） 應是「可意、可愛、可念」的略稱。感到惦記、喜歡、思念。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:可愛_可意_可念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E6%84%9B_%E5%8F%AF%E6%84%8F_%E5%8F%AF%E5%BF%B5?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 感到喜歡、惦記、思念。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:可愛_樂_念_可意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E6%84%9B_%E6%A8%82_%E5%BF%B5_%E5%8F%AF%E6%84%8F?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○九） 感到喜歡、快樂、惦記、思念。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:可毀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E6%AF%80?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八八）中阿含穢品求法經第二(第二小土城誦) 可呵責、羞恥。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:可非不可 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%AF%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E5%8F%AF?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 「可」與「非不可」為同義複詞，「可」的加強語氣。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:右伺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%B3%E4%BC%BA?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 掌管捕捉、處置犯人的官吏；另譯作「有司」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:右脅而臥 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%8F%B3%E8%84%85%E8%80%8C%E8%87%A5?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 向右側躺的睡姿。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:各叉手向稱歎求索 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%84%E5%8F%89%E6%89%8B%E5%90%91%E7%A8%B1%E6%AD%8E%E6%B1%82%E7%B4%A2?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)(初一日誦) 各個合掌對著他讚誦（為他）祈求，相當的南傳經文作「群眾聚集起來，合掌讚誦，繞行（著他為他）祈求」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:各各自於諸入處_分別染污清淨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%84%E5%90%84%E8%87%AA%E6%96%BC%E8%AB%B8%E5%85%A5%E8%99%95_%E5%88%86%E5%88%A5%E6%9F%93%E6%B1%A1%E6%B8%85%E6%B7%A8?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八○） 一一地在六入處分別離惡行與煩惱的污染，而能清淨。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:合掌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%88%E6%8E%8C?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一七） 雙手合而為一，十指合併，以表示內心是專一的，而作為敬禮。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:同利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8C%E5%88%A9?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六二） 與他人同甘共苦，藉機給予啟發，攝引歸於正道。四攝法之一。 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 與他人同甘共苦，藉機給予啟發，攝引歸於正道。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:名為勝非惡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8D%E7%82%BA%E5%8B%9D%E9%9D%9E%E6%83%A1?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八七） 什麼是善的，不是惡的？ text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:名色會精 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8D%E8%89%B2%E6%9C%83%E7%B2%BE?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 相當的南傳經文作「名色將出生」。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:名色集則心集_名色滅則心沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8D%E8%89%B2%E9%9B%86%E5%89%87%E5%BF%83%E9%9B%86_%E5%90%8D%E8%89%B2%E6%BB%85%E5%89%87%E5%BF%83%E6%B2%92?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六○九） 名色就是五蘊，色、受、想、行、識，是一切外在物質與內在精神運作現象的總稱。「五蘊」是讓我們能對一切外境產生種種善、惡心念的原因；沒有了五蘊，就不會產生種種心念。？？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:名色集_是名識集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8D%E8%89%B2%E9%9B%86_%E6%98%AF%E5%90%8D%E8%AD%98%E9%9B%86?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 有「名色」為因緣，才有「識」。就六根來看，因為應對了六境（在名色的範疇內），六識才會產生。從人身來看，因為有身心（在名色的範疇內），六識才能增長。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:名色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8D%E8%89%B2?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 「名」是「受、想、行、識」四陰，加上「色」陰，也就是五陰，概括一切精神與物質的總稱。其中「受、想、行、識」沒有形體，只能用名字來詮釋，因此稱作「名」。另外也有解釋「名色」為「分別色」，也就是「分別四大及其變化」的功能。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:名 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%8D?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一二） 此是「名身」的略稱。名稱的聚集與成就。？？ 增壹阿含經放牛品第四十九 （五） 因為這些作用外表看不見，所以只能給予一個「名」稱。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:向於捨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%91%E6%96%BC%E6%8D%A8?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二六） 捨離對念覺分...捨覺分這些有為法的執著，心趨向平靜，平等無差別。 雜阿含經卷第二十八 （七六四） 捨離對正見...正定這些有為法的執著，心趨向平靜，平等無差別。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:向次法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%91%E6%AC%A1%E6%B3%95?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九二） 依著法的次第實踐。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:向正者樂於法_不違於法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%91%E6%AD%A3%E8%80%85%E6%A8%82%E6%96%BC%E6%B3%95_%E4%B8%8D%E9%81%95%E6%96%BC%E6%B3%95?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八八） 意指正見者以正志...正定等甜味灌溉種正見甜種子，最後得到可愛、可念、可意的甜果。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:向法次法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%91%E6%B3%95%E6%AC%A1%E6%B3%95?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 藉由修法的次序修習，趨向涅槃（滅除煩惱、生死），另譯作「法次法向」。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:向邪者違於法_不樂於法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%91%E9%82%AA%E8%80%85%E9%81%95%E6%96%BC%E6%B3%95_%E4%B8%8D%E6%A8%82%E6%96%BC%E6%B3%95?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八七） 對於身業、口業、思想、欲望、志願、行為皆隨順邪見，因而引發邪志...邪定，最後導致不愛、不念、不可意的果報。 雜阿含經卷第二十八 （七八八） 意指邪見者種邪見苦種，灌溉以邪志...邪定等苦味，最後得到不愛、不念、不可意的苦果。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:吹貝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%90%B9%E8%B2%9D?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七四） 「貝」即「法螺」。吹貝是為了通報法事時期，以招集大眾。 text/html 2009-02-24T22:46:18+08:00 agama:周圓掌護 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%A8%E5%9C%93%E6%8E%8C%E8%AD%B7?rev=1235486778&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 掌握得很周到。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:周那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%A8%E9%82%A3?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九○）中阿含穢品知法經第四(第二小土城誦) 比丘名，是舍利弗的弟弟。又譯為「純陀」。 text/html 2009-07-04T17:41:43+08:00 agama:呰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%B0?rev=1246700503&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 毀謗。 雜阿含經卷第七 （一八七） 毀謗。 text/html 2009-07-04T16:51:48+08:00 agama:味著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%B3%E8%91%97?rev=1246697508&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四四） 愛樂貪著。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:味著_顧念_心縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%B3%E8%91%97_%E9%A1%A7%E5%BF%B5_%E5%BF%83%E7%B8%9B?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八三） 貪著、牽掛、心蘻著。？？ text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:味身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%B3%E8%BA%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一二） 詞句的聚集與成就。？？ text/html 2009-01-03T15:11:07+08:00 agama:味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%B3?rev=1230966667&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 愛著於其滋味。 雜阿含經卷第九 （二四三） 愛著於其滋味。 雜阿含經卷第二十六 （六五一） 愛著。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:味_患_離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%B3_%E6%82%A3_%E9%9B%A2?rev=1229242988&do=diff 引 莊春江 編 漢譯阿含經辭典：味即「心理的回味與愛著」，患即「因愛著而生起禍患」，離即「出離」 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:命即是身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%BD%E5%8D%B3%E6%98%AF%E8%BA%AB?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九七） 另譯為「命則是身、彼命彼身、命即身、是命是身」，即「命（靈魂）即是身（肉體），兩者不可以分離」。 雜阿含經卷第七 （一六八） 命（靈魂）即是身（肉體），兩者不可以分離。另譯為「彼命彼身」、「是命是身」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:命異身異 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%BD%E7%95%B0%E8%BA%AB%E7%95%B0?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六八） 命（靈魂）是一，身（肉體）是另一個，兩者可以分離。 雜阿含經卷第十二 （二九七） 命（靈魂）是一，身（肉體）是另一個，兩者可以分離。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:命終時_而得五下分結盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%BD%E7%B5%82%E6%99%82_%E8%80%8C%E5%BE%97%E4%BA%94%E4%B8%8B%E5%88%86%E7%B5%90%E7%9B%A1?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 一命終便斷盡五下分結，而得阿那含果。五下分結是身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:命 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%91%BD?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○○） 常我的異名；認為有「恆常不變的自我」的人，所認為的生命主體（靈魂）。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:和上尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%92%8C%E4%B8%8A%E5%B0%BC?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 女師父。「和上」即「和尚」，義譯為「親教師」，是弟子對師父的尊稱。 text/html 2009-07-05T00:01:46+08:00 agama:和上 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%92%8C%E4%B8%8A?rev=1246723306&do=diff 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 為音譯，通常譯為「和尚」，義譯為「親教師」，即弟子對師父的尊稱。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:和尚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%92%8C%E5%B0%9A?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 弟子對師父的稱呼，為音譯，又譯為「和上」，義譯為「親教師」。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:咒願 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%92%92%E9%A1%98?rev=1329011532&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四一） 祈福。 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 祈福，此處特指出家人在接受布施後，對布施者的祝福。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:咽鉗 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%92%BD%E9%89%97?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 項鍊。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:哀愍故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%93%80%E6%84%8D%E6%95%85?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 因為悲憫的緣故。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:品 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%93%81?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四五） 項目；主題。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:哆羅樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%93%86%E7%BE%85%E6%A8%B9?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 南亞常見的棕櫚科喬木，果實如大石榴，可供食用；葉曬乾後可供書寫，稱為「貝多羅葉」、「貝葉」，古印度人常在貝葉上書寫經典。又作「多羅樹」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:唯是為樂非餘者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%94%AF%E6%98%AF%E7%82%BA%E6%A8%82%E9%9D%9E%E9%A4%98%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八五） 沒有比初禪更高的境界了。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:唯畏於人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%94%AF%E7%95%8F%E6%96%BC%E4%BA%BA?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 前面幾種動物為了清泉與好吃的食物，要跑到大河邊，但河邊也會聚集許多其它野獸與捕食野獸的人類，因此這些到大河邊的動物經常心懷恐怖。猩猩因為只需要吃水與水果，因此不畏於人。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:唯除佛所調伏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%94%AF%E9%99%A4%E4%BD%9B%E6%89%80%E8%AA%BF%E4%BC%8F?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六六） 指有依照佛所說的才能讓未起的(惡、過患)不起或讓未起的(善)起。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:問訊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%95%8F%E8%A8%8A?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 問候請安。 雜阿含經卷第十四 （三四三） 問候請安。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:善住心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E4%BD%8F%E5%BF%83?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六○） 使心充分地安住。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:善入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E5%85%A5?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四九） 易於深入佛法的核心。？？ 雜阿含經卷第十二 （二九五） 1.徹底地洞察了，如「善觀善入」。2.徹底地進入，如「善入於信」。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:善到 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E5%88%B0?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六二） 已經調伏貪欲．瞋恚．愚癡而達到善。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:善受_善持_善觀_善入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E5%8F%97_%E5%96%84%E6%8C%81_%E5%96%84%E8%A7%80_%E5%96%84%E5%85%A5?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 善能納受、保持、觀照、體悟。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:善向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E5%90%91?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六二） 依善來修行，以調伏貪欲．瞋恚．愚癡。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:善味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E5%91%B3?rev=1229242988&do=diff 辭句正確。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:善善數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E5%96%84%E6%95%B8?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六七二） 思維反省是否有行善法，未生之善令生，已生之善則使之更增長。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:善攝諸覺想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E6%94%9D%E8%AB%B8%E8%A6%BA%E6%83%B3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○○） 能好好的收攝管理六根所引起的心思活動。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:善方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九二） 善用種種權宜的方法。 text/html 2009-03-10T22:27:55+08:00 agama:善男子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%94%B7%E5%AD%90?rev=1236695275&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 良家子弟。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:善相應捨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%9B%B8%E6%87%89%E6%8D%A8?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三○）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十(初一日誦) 相當的南傳經文作「身體寧靜（古譯為「輕安」）不躁，心入定（古譯為「等引」）、一境的」。？？ text/html 2008-12-27T13:10:08+08:00 agama:善知識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%9F%A5%E8%AD%98?rev=1230354608&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 能教導眾生捨惡修善的人。 雜阿含經卷第二十八 （七六八） 能教導眾生捨惡修善的人。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:善繫心住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%B9%AB%E5%BF%83%E4%BD%8F?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一五） 能善於讓自己繫念、安住於四念處。 雜阿含經卷第五 （一○九） 好好的讓心念安住。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:善繫心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%B9%AB%E5%BF%83?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 讓自己的心念安住。 text/html 2009-01-06T22:02:11+08:00 agama:善義善味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%BE%A9%E5%96%84%E5%91%B3?rev=1231250531&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四五） 意義正確，辭句正確。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:善義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%BE%A9?rev=1229242988&do=diff 意義正確。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:善義_善味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E7%BE%A9_%E5%96%84%E5%91%B3?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 意義正確，辭句正確。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:善見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E8%A6%8B?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四九） 「善」是善巧，即熟練的意思。「善見」為熟練於觀察事物的本質。？？ 雜阿含經卷第十二 （二九五） 徹底地看到（理解）。 text/html 2008-12-16T23:16:03+08:00 agama:善見_善入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E8%A6%8B_%E5%96%84%E5%85%A5?rev=1229440563&do=diff 熟練於觀察事物的本質及深入佛法的核心。？？ text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:善覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E8%A6%BA?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九五） 1.徹底地明瞭，如「善見、善覺」。2.良好的念頭，如「三善覺」。參看「善」、「覺」。 1.徹底地明瞭，如「善見、善覺」。2.良好的念頭，如「三善覺」。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:善識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E8%AD%98?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九二） 良善的業識。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:善護其身_守諸根門_善繫心住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E8%AD%B7%E5%85%B6%E8%BA%AB_%E5%AE%88%E8%AB%B8%E6%A0%B9%E9%96%80_%E5%96%84%E7%B9%AB%E5%BF%83%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 是說入村落時，要謹守律儀，對六根所接觸的一切事物，心中要清楚明白，不生起貪愛、瞋恨、愚癡等煩惱，要心心念念都在守護著根門。 text/html 2009-01-13T23:04:39+08:00 agama:善逝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%84%E9%80%9D?rev=1231859079&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三二） 佛陀十種稱號之一，意思是徹底地到達彼岸，不再退沒於生死之海。 雜阿含經卷第二 （五三） 徹底地到達彼岸，不再退沒於生死之海。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:喜處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%9C%E8%99%95?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 所喜之境，即正法。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:喜覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%9C%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 契悟於佛法而生的歡喜、法喜。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:喜覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%9C%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 契悟於佛法而生的歡喜、法喜。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%9C?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 思惟無量眾生離苦得樂而有喜的感受。 雜阿含經卷第二十四 （六一五） 此指七覺支中的「喜覺支」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:喜_貪俱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%9C_%E8%B2%AA%E4%BF%B1?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三三） 伴隨著喜愛、貪欲。 雜阿含經卷第十四 （三四四） 伴隨著喜愛、貪欲。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:喜_貪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%96%9C_%E8%B2%AA?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 喜愛、貪欲。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:嗟蘭那鳥 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%97%9F%E8%98%AD%E9%82%A3%E9%B3%A5?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六七） 一種毛色斑雜的鳥。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:嘿然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%98%BF%E7%84%B6?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經第六(第二小土城誦) 默然。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:器 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%99%A8?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三八） 容器。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:嚊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9A%8A?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七九） 嗅的意思。 text/html 2009-01-18T22:13:29+08:00 agama:嚴駕 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9A%B4%E9%A7%95?rev=1232288009&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 整治車駕。 text/html 2009-08-08T01:35:00+08:00 agama:四不壞淨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E4%B8%8D%E5%A3%9E%E6%B7%A8?rev=1249666500&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五四） 對佛、法、僧、戒的堅固信心。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:四人持死人往塜間 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E4%BA%BA%E6%8C%81%E6%AD%BB%E4%BA%BA%E5%BE%80%E5%A1%9C%E9%96%93?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五六） 四個人各抬一角，將在輿床上的死人抬往墓地。（四個人搬運屍體，而輿床是第五個搬運者，所以前句稱「輿床第五」。） text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:四受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%8F%97?rev=1327156460&do=diff 增壹阿含經等趣四諦品第二十七 （二） 另譯為「四取」，即四種執取。包括：1.欲取（執取於五欲：色、聲、香、味、觸）。 2.見取（也就是執取「五見」當中的「見取見」）。3.戒禁取（也就是執取「五見」當中的「戒禁取見」）。4.我取（也就是執取「五見」當中的「身見」）。？？ text/html 2011-02-07T17:35:07+08:00 agama:四品法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%93%81%E6%B3%95?rev=1297071307&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四五） ？？ text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:四增上心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E5%BF%83?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 四禪；初禪、二禪、三禪、四禪。 text/html 2009-08-31T09:33:31+08:00 agama:四增心法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A2%9E%E5%BF%83%E6%B3%95?rev=1251682411&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一六） 同上文的「四增上心法」，指 1-4 禪。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:四增心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A2%9E%E5%BF%83?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 四正勤。 text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:四大天王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E5%A4%A9%E7%8E%8B?rev=1310136396&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 又稱四天王，包括：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。四大天王的居處名為四天王天，乃六欲天中之第一天。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:四大身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E8%BA%AB?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八九） 四大所構成的身體。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:四大造色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E9%80%A0%E8%89%B2?rev=1229242988&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 由「四大」所造成的各種物質及物理現象。 雜阿含經卷第十三 （三二二） 由「四大」所造成的各種物質及物理現象。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:四大造 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E9%80%A0?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三○）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十(初一日誦) 由「四大」所造成的各種物質及物理現象。 text/html 2009-01-26T19:53:07+08:00 agama:四大 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A4%A7?rev=1232970787&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 古代印度人認為一切物質及物理現象，是由四種元素所構成的：地大（堅固性）、水大（濕性）、火大（溫暖性）、風大（流動性）。 中阿含經卷第七 （三○）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十(初一日誦) 古代印度人認為一切物質及物理現象，是由四種元素所構成的：地大（堅固性）、水大（濕性）、火大（溫暖性）、風大（流動性）。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:四天下 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A4%A9%E4%B8%8B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三五） 古印度地理觀，此世界分成東南西北四大洲，稱為四天下。 雜阿含經卷第十 （二六四） 四天是欲界中地理位置最接近人間的四天王天，因此四天下就是指人間。 text/html 2009-08-07T19:24:57+08:00 agama:四如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1249644297&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 由欲求(欲)、心念(心)、精進(勤)、觀照(觀)四法之力修行禪定入三摩地時所引發的種種神通。 雜阿含經卷第二 （五七） 勤加禪定而成就神通 (1)欲定斷行成就如意足、(2)精進定斷行成就如意足、(3)意定斷行成就如意足、(4)思惟定斷行成就如意足。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:四威儀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%A8%81%E5%84%80?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 行、住、坐、臥，各有儀態而不損威德。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:四念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 依據身、受、心、法而實修 (1)觀身不淨、(2)觀受是苦、(3)觀心無常、(4)觀法無我。 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 依據身、受、心、法而實修 (1)觀身不淨、(2)觀受是苦、(3)觀心無常、(4)觀法無我。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:四息解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E6%81%AF%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 即無色界定：空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:四方易韻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E6%96%B9%E6%98%93%E9%9F%BB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 四周全都黯淡走調。（四方不辨；不清楚方向。？？） text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:四梵室 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E6%A2%B5%E5%AE%A4?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第七(初一日誦) 即慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心等「四無量心」，為梵天的境界。（然而若只有四梵室，則只是從小我變大我，還不是「無我」。） text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:四正勤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E6%AD%A3%E5%8B%A4?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 精進努力 (1)已生惡令斷滅、(2)未生惡令不生、(3)未生善令生起、(4)已生善令增長。 text/html 2009-08-08T01:39:59+08:00 agama:四正斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E6%AD%A3%E6%96%B7?rev=1249666799&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 除斷已生之惡，使未生之惡不生，使未生之善能生，已生之善能更增長。 雜阿含經卷第二十六 （六六三） (1)除斷已生之惡，(2)使未生之惡不生，(3)使未生之善能生，(4)使已生之善能更增長。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:四法句 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E6%B3%95%E5%8F%A5?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 不貪、不瞋、正念、正定。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:四無所畏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%84%A1%E6%89%80%E7%95%8F?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二二七） 四無畏。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:四無畏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%84%A1%E7%95%8F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四八） 又譯「四無所畏」，為佛（遍正覺者）的四種特有自信，即「一切智、漏盡（斷盡煩惱）、說障道（能說一切障礙解脫之道）、盡苦道（斷盡苦）」。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:四王天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%8E%8B%E5%A4%A9?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 位於須彌山腰，為欲界六天之第一天。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:四真諦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%9C%9F%E8%AB%A6?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 即「四聖諦」，苦、集、滅、道。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:四眾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%9C%BE?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○六） 比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 雜阿含經卷第十 （二六一） 比丘（受完整出家戒律的男子）、比丘尼（受完整出家戒律的女子）、優婆塞（在家的男性佛教徒）、優婆夷（在家的女性佛教徒）。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:四禪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%A6%AA?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 初禪、二禪、三禪、四禪。初禪，感受到離開欲界之惡，無鼻、舌二識，但有眼、耳、身、意四識生起之喜、樂二受和尋伺思惟能力。第二禪，離初禪之眼、耳、身三識，亦無尋、伺思惟，唯有意識及喜受、捨受(非苦非樂之感受)相應。第三禪，離第二禪之喜，更生靜妙之樂，唯有意識活動，與樂受、捨受相應。第四禪，唯有與捨受相應之意識活動。… text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:四維口食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%B6%AD%E5%8F%A3%E9%A3%9F?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○○） 沙門或婆羅門以替人看病的方式來求得衣食。 text/html 2009-01-03T20:18:37+08:00 agama:四縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E7%B8%9B?rev=1230985117&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 四種把人束縛在三界的枷鎖。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:四聖諦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E8%81%96%E8%AB%A6?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三七九） 四項聖者所證的真理，即「苦、集、滅、道」。「苦」是說明有情生命現象確實是苦迫的，「集」是說明苦的主要根源是「渴愛」，「滅」是說明苦的滅盡，也就是「渴愛的滅盡無餘」，「道」是滅盡苦的方法，也就是「八正道」。世間法中，集為因，苦為果；出世間法中，道為因，滅為果。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:四衢道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E8%A1%A2%E9%81%93?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一三） 十字路口。 雜阿含經卷第十五 （三九八） 十字路口，「衢」讀作「渠」，分叉路；四通八達道路的意思。 雜阿含經卷第十 （二六五） 四通八達的十字路口。「衢」讀作「渠」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:四識住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E8%AD%98%E4%BD%8F?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 識所安住、生長、增廣的四個基地，即「色、受、想、行」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:四轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E8%BD%89?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八八） 密教以悉曇字(a，阿)音韻上四種轉化表四轉。配上發心、修行、菩提、涅槃四德，以表示真言行者之修行階段。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:四道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E9%81%93?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） (1)加行道，為求斷除煩惱，而行準備之修行。如觀四諦、修善根等。(2)無間道，加行功德成就後而發正智，正斷煩惱，不再為惑所間隔，可無阻礙地進入解脫之道，故又稱為無礙道。(3)解脫道，已自煩惱中解脫，證得真理，獲得解脫之修行。(4)勝進道，於解脫道之後，更進一步修習其餘的殊勝行，以增長定慧，達到全然斷惑與解脫。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:四雙八士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E9%9B%99%E5%85%AB%E5%A3%AB?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五○） 另譯作「四雙八輩」。指四向四果的聖者，即「向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:四食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E9%A3%9F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八六） 四種有情生命的滋養，即「物質食物、觸（生感受）、思（活下去的意願）、識（五蘊之統合）」。 雜阿含經卷第十四 （三四四） 四種滋養有情生命的食物。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:四體支解_四方易韻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B%E9%AB%94%E6%94%AF%E8%A7%A3_%E5%9B%9B%E6%96%B9%E6%98%93%E9%9F%BB?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八五七） 「四體支解」意為四肢像要崩散掉一樣。「四方易韻」意為四方不辨；不清楚方向。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:四-_3_-王天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%9B-_3_-%E7%8E%8B%E5%A4%A9?rev=1229242988&do=diff 位於須彌山腰，為欲界六天之第一天。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:因緣法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%A0%E7%B7%A3%E6%B3%95?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九六） 十二因緣，又作「緣起法」。？？ text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:因習本有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%A0%E7%BF%92%E6%9C%AC%E6%9C%89?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一六）中阿含業相應品伽藍經第六(初一日誦) 從過去以來而成的習性。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:因色_繫著色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%A0%E8%89%B2_%E7%B9%AB%E8%91%97%E8%89%B2?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 依著色，執著色。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:因 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9B%A0?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一一） 原因；產生結果的直接原因。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:圊廁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%8A%E5%BB%81?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 廁所。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:圍遶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%8D%E9%81%B6?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 圍繞。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:土堆壟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%9F%E5%A0%86%E5%A3%9F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一三） 小土丘。 text/html 2009-12-18T12:30:27+08:00 agama:土摶譬教授 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%9F%E6%91%B6%E8%AD%AC%E6%95%99%E6%8E%88?rev=1261110627&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 佛陀以土團為比喻的教導。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:在家之人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E4%B9%8B%E4%BA%BA?rev=1229242988&do=diff 在家修行的居士。（？？） text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:在無明㲉起惡邪見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%A8%E7%84%A1%E6%98%8E%E3%B2%89%E8%B5%B7%E6%83%A1%E9%82%AA%E8%A6%8B?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 由於無明而生出錯誤的見解。「㲉」是「卵」，譬喻無明如同卵一般，能生出邪見。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:地一切入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%B0%E4%B8%80%E5%88%87%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1229242988&do=diff 以廣大平整的地面為專注對象（所緣），觀想其遍一切的修定方法。另，「地」可以置換成「水、火、風、青、黃、赤、白、空、識」，合稱為「十遍處」。 text/html 2009-01-01T22:53:15+08:00 agama:地界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9C%B0%E7%95%8C?rev=1230821595&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九四） 物質及物理現象中的堅固性。古代印度人認為一切物質及物理現象，是由四種元素所構成的：地大（堅固性）、水大（濕性）、火大（溫暖性）、風大（流動性）。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:坌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9D%8C?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二七五） 灑。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:坐觀臥人_臥觀坐人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9D%90%E8%A7%80%E8%87%A5%E4%BA%BA_%E8%87%A5%E8%A7%80%E5%9D%90%E4%BA%BA?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦) 坐著由上向下仔細觀察臥著的人，反之亦然。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:坐高標下 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%9D%90%E9%AB%98%E6%A8%99%E4%B8%8B?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （二○）中阿含業相應品波羅牢經第十(初一日誦) 押在或懸吊在高而醒目處（之行刑台）。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:堅住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A0%85%E4%BD%8F?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七五） 緊緊地握住；穩固地保持著，參看「住」。 雜阿含經卷第九 （二四三） 穩固地保持著。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:堅固賴吒羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A0%85%E5%9B%BA%E8%B3%B4%E5%90%92%E7%BE%85?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 蛇或龍的名字。其後的伊羅槃那等也都是蛇或龍名。 text/html 2008-12-09T20:20:01+08:00 agama:堪任正盡苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A0%AA%E4%BB%BB%E6%AD%A3%E7%9B%A1%E8%8B%A6?rev=1228825201&do=diff 能夠做到徹底地止息所有的苦 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:堪任越 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A0%AA%E4%BB%BB%E8%B6%8A?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九一） 能夠做到超越。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:堪耐心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A0%AA%E8%80%90%E5%BF%83?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （六二）中阿含王相應品頻鞞娑邏王迎佛經第五(初一日誦) 具備了適當的基礎而能夠接受的心。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:堪能 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A0%AA%E8%83%BD?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六七二） 有能力、能承受。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:塹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A1%B9?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 深坑、護城河。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:增一阿含 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%80%E9%98%BF%E5%90%AB?rev=1229242988&do=diff 四部阿含經之一，四部分別為：雜阿含經、中阿含經、長阿含經、增一阿含經。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:增上意學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%84%8F%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一六） 指「定」的加強修學。 text/html 2009-07-04T17:30:44+08:00 agama:增上慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%85%A2?rev=1246699844&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 特別強烈的傲慢，特指未得未證而自認為已得已證。「增上」即「加強」的意思。 雜阿含經卷第七 （一八七） 特別強烈的傲慢，特指未得未證而自認為已得已證。「增上」即「加強」的意思。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:增上慧學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%85%A7%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一六） 增進智慧之學。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:增上戒學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%88%92%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一六） 指一切德行的習慣與規範。「增上」是向上提昇的意思。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:增上戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%88%92?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九八） 「增上」含有提昇、加強之意。「增上戒」為「三學」之一，指能使自己有所昇華的戒律。？？ text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:增上智慧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%99%BA%E6%85%A7?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 更高的智慧。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:增上樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%A8%82?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 提升的快樂，指解脫樂。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:增上欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%AC%B2?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七五） 加強的意願。 雜阿含經卷第十六 （四○八） 加強的意願。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:增上法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○○） 超越世間的法；解脫法。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:增上-_7_-戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%B8%8A-_7_-%E6%88%92?rev=1229242988&do=diff 「增上」含有提昇、加強之意。「增上戒」為「三學」之一，指能使自己有所昇華的戒律。？？ text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:增伺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E4%BC%BA?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第十八 （七五）中阿含長壽王品淨不動道經第四(第二小土城誦) 欲貪。「伺」指「等待機會」，「增伺」即為「加強尋求機會」，在《中阿含經》中「增伺」一詞特指欲貪。 中阿含經卷第二十三 （九○）中阿含穢品知法經第四(第二小土城誦) 欲貪。「伺」指「等待機會」，「增伺」即為「加強尋求機會」，在《中阿含經》中「增伺」一詞特指欲貪。「我知諸法所可知法而無增伺」一句，相當的南傳經文作「我知此法，我見此法」。… text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:增慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E6%85%A2?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 即增上慢。特別強烈的傲慢，特指未得未證而自認為已得已證。「增上」即「加強」的意思。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:增語 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E8%AA%9E?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 名稱 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:增諸數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E8%AB%B8%E6%95%B8?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一六） 增加了種種狀況（使得人們更不得解脫）。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:增長於世間 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%9E%E9%95%B7%E6%96%BC%E4%B8%96%E9%96%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八八） 在六趣中輪迴。 text/html 2008-12-20T21:55:10+08:00 agama:墮呵責處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%AE%E5%91%B5%E8%B2%AC%E8%99%95?rev=1229781310&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○六） 被他人呵罵責難。 text/html 2009-04-14T22:52:30+08:00 agama:墮負處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%AE%E8%B2%A0%E8%99%95?rev=1239720750&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 被人問倒，落入敗方。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:墮鳩羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A2%AE%E9%B3%A9%E7%BE%85?rev=1229242988&do=diff 聚落名。 text/html 2009-01-20T00:40:55+08:00 agama:壞有見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%9E%E6%9C%89%E8%A6%8B?rev=1232383255&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 斷見。即不接受（緣起）存在（有）的見解。 text/html 2009-01-31T17:08:16+08:00 agama:士夫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%AB%E5%A4%AB?rev=1233392896&do=diff 雜阿含經卷第三 （七三） 人。音譯為「補特伽羅」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:士梟士首 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%AB%E6%A2%9F%E5%A3%AB%E9%A6%96?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六一） 一人（士）砍掉（梟）另一人（士）的頭（首）。 text/html 2011-08-16T23:07:12+08:00 agama:壯熱煩惱憂慼受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%AF%E7%86%B1%E7%85%A9%E6%83%B1%E6%86%82%E6%85%BC%E5%8F%97?rev=1313507232&do=diff 中阿含經卷第七 （三一）中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一(初一日誦) 強烈的熱惱、擔憂。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:壯熱煩惱憂慼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%AF%E7%86%B1%E7%85%A9%E6%83%B1%E6%86%82%E6%85%BC?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三一）中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一(初一日誦) 強烈的熱惱、擔憂。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:壽分齊受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%BD%E5%88%86%E9%BD%8A%E5%8F%97?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九二） 相似譯詞為「身分齊受覺、壽分齊受所覺、受身邊、生後命覺」，「後身」指「壽命之最後時刻；臨終前」（另譯作「後命、壽分齊、身邊」），即「臨終的感覺生起時」，《相應部一二相應五一經》亦同。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:壽分齊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%BD%E5%88%86%E9%BD%8A?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 壽終。分齊，限界。 雜阿含經卷第十三 （三○六） 壽終。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:壽命見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%BD%E5%91%BD%E8%A6%8B?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九六） 執著有長短壽命的見解。？？ text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:壽命齊限 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%BD%E5%91%BD%E9%BD%8A%E9%99%90?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七三） 能活多久的限制。 text/html 2008-12-27T23:29:50+08:00 agama:壽暖及諸識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A3%BD%E6%9A%96%E5%8F%8A%E8%AB%B8%E8%AD%98?rev=1230391790&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 古印度將人的生、死狀態簡單區別為肉身有沒有具備：壽命、能量體溫、神識三個條件。 text/html 2012-01-23T13:16:06+08:00 agama:夏坐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%8F%E5%9D%90?rev=1327295766&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 結夏安居。僧團制度，在印度夏季中雨季的三個月中，出家眾選擇一固定處所居住，不遊歷各地。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:夏安居 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%8F%E5%AE%89%E5%B1%85?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一一） 在印度夏季中雨季的三個月中，出家眾選擇一固定處所居住，不作遊行。 雜阿含經卷第十九 （五○六） 在印度夏季中雨季的三個月中，出家眾選擇一固定處所居住，不作遊行。 text/html 2008-12-28T00:35:47+08:00 agama:外入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1230395747&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 色、聲、香、味、觸、法。因為與眼、耳、鼻、舌、身、意六根（六內入處）相對，而稱為六外入處。又稱為六境、六塵。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:外受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E5%8F%97?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七六） 外部的感受，指眼、耳、鼻、舌、身等五根對外境的受。也有一說是他人的受。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:外心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E5%BF%83?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七六） 外部的心識，指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。也有一說是他人的心。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:外息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 出息。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:外法中_我不見一法...善隨從 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95...%E5%96%84%E9%9A%A8%E5%BE%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七八） 外道修行法中沒有善知識能令未生的惡法(邪見)不升起，已生的惡法(邪見)令它滅去。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:外法心念住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E6%B3%95%E5%BF%83%E5%BF%B5%E4%BD%8F?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 對外道的法也能以智慧觀察而一一對治。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:外法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E6%B3%95?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一○） ？？ 雜阿含經卷第七 （一七六） 在外的一切事物。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:外纏結非纏_內纏纏眾生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E7%BA%8F%E7%B5%90%E9%9D%9E%E7%BA%8F_%E5%85%A7%E7%BA%8F%E7%BA%8F%E7%9C%BE%E7%94%9F?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九九） 纏，繫縛。此指緣於外境而產生對內心的繫縛才是真正繫縛眾生的根源。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:外貪欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E8%B2%AA%E6%AC%B2?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 對於外在境物，色、聲、香、味、觸所起之貪欲。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:外身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E8%BA%AB?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 專注觀察自身以外事物的變化。 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 自身以外事物。 雜阿含經卷第七 （一七六） 自身以外的物理世界（也如自身是由四大地水火風所構成）。 text/html 2008-12-27T21:42:39+08:00 agama:外道出家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E9%81%93%E5%87%BA%E5%AE%B6?rev=1230385359&do=diff 雜阿含經卷第二 （五○） 泛稱佛弟子以外的修行者，另譯作「異學」。 雜阿含經卷第六 （一一三） 泛稱佛弟子以外的修行者，另譯作「異學」。 text/html 2009-01-15T23:17:14+08:00 agama:外道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%96%E9%81%93?rev=1232032634&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 泛稱佛弟子以外的修行者，另譯作「異學」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:多住而住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E4%BD%8F%E8%80%8C%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） ？？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:多將翼從 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E5%B0%87%E7%BF%BC%E5%BE%9E?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 帶許多隨從。「將」是「帶領」的意思。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:多少得中 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E5%B0%91%E5%BE%97%E4%B8%AD?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○一） 「得中」是適宜；適當的意思。「多少得中」是說量要合宜，不要過多也不要太少。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:多思念者_身定憙忘_則便損心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E6%80%9D%E5%BF%B5%E8%80%85_%E8%BA%AB%E5%AE%9A%E6%86%99%E5%BF%98_%E5%89%87%E4%BE%BF%E6%90%8D%E5%BF%83?rev=1336312420&do=diff 中阿含經卷第二十五 （一○二）中阿含因品念經第六(第二小土城誦) 「身定憙忘」根據校勘可能是「身之憙忘」。 南傳對照的經文為「然而，當過於長久地隨尋思、隨伺察時，我的身體會疲倦；當身體疲倦時，心會被弄亂；當心被弄亂時，心是與定遠離的」。大意是說雖然沒有惡念, 但是過於長久沒有限制的思考可能導致身體疲憊, 心定就比較不容易了。也可參考《中阿含經》卷43〈2 根本分別品〉：「不齊限說者，煩身，念憙忘，心疲極，聲壞，向智者不自在也。齊限說者，不煩身，念不憙忘，心不疲極，聲不壞，向智者得自在也。」… text/html 2008-12-23T21:38:13+08:00 agama:多所饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E6%89%80%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1230039493&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○一） 獲得很多的利益。？？ 雜阿含經卷第十二 （二八七） 各方面都有幫助。？？ text/html 2008-12-26T14:28:56+08:00 agama:多羅樹頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E7%BE%85%E6%A8%B9%E9%A0%AD?rev=1230272936&do=diff 多羅樹的根幹。多羅樹，棕櫚的一種，多生長於東印度一帶，此樹之樹幹截斷後即無法再發芽生長。 text/html 2009-01-31T18:33:27+08:00 agama:多羅樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E7%BE%85%E6%A8%B9?rev=1233398007&do=diff 雜阿含經卷第三 （七七） 棕櫚科喬木，此樹的樹幹截斷後即無法再發芽生長。 text/html 2009-03-04T22:34:38+08:00 agama:多聞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9A%E8%81%9E?rev=1236177278&do=diff 雜阿含經卷第一 （二五） 多聽聞佛法而受持。在此經中特別指出是多聽聞「五受陰是生厭、離欲、滅盡、寂靜法」。 text/html 2009-06-19T05:42:40+08:00 agama:夜叉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9C%E5%8F%89?rev=1245361360&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 義譯疾行鬼，是住在地上或空中，以威勢惱害人類或守護正法的鬼類，行動極為迅速。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:夜將向旦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%9C%E5%B0%87%E5%90%91%E6%97%A6?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)(初一日誦) 天快亮的時候。 text/html 2009-02-10T00:47:26+08:00 agama:大仙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E4%BB%99?rev=1234198046&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 此處指佛陀，譬喻佛陀是超凡的仙人中最尊貴的。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:大力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E5%8A%9B?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九四） 指天王。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:大士地 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E5%A3%AB%E5%9C%B0?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六三） 高貴的地位。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:大士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E5%A3%AB?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六九） 自利利他、大願大行之人，菩薩之通稱。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:大姓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E5%A7%93?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 世家大族。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:大家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E5%AE%B6?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第七(初一日誦) 世家望族，此處指奴婢所事奉的主人家。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:大心解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （七九）中阿含長壽王品有勝天經第八(第二小土城誦) 心量廣大而成就的禪定。此詞中的「解脫」是外道說詞，是指「禪定」而非佛教的解脫生死。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:大慢心穢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E6%85%A2%E5%BF%83%E7%A9%A2?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九三）中阿含穢品水淨梵志經第七(第二小土城誦) 增上慢。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:大拘絺羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E6%8B%98%E7%B5%BA%E7%BE%85?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 比丘名，佛陀稱讚他「得四辯才，觸難答對」第一。他是舍利弗的舅舅，從佛出家前又被稱為「長爪梵志」。「大」加在人名前可作尊稱，例如用以和資歷較淺的同姓名人士區分。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:大木積 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E6%9C%A8%E7%A9%8D?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （五）中阿含七法品木積喻經第五(初一日誦) 大火堆。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:大梵王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E6%A2%B5%E7%8E%8B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 色界初禪天當中最高層大梵天的天主，統領千個梵天。由於是世界重建之初最先轉生於世上的眾生，因此認為自己是無因而有的造物主。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:大海 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E6%B5%B7?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○三） 生死海。 text/html 2009-06-19T17:04:48+08:00 agama:大牟尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E7%89%9F%E5%B0%BC?rev=1245402288&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 寂靜的聖者，指佛陀。「牟尼」是「寂靜」的意思。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:大目揵連 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E7%9B%AE%E6%8F%B5%E9%80%A3?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○一） 佛陀大弟子，以「神通第一」聞名。此處「揵」疑是「犍」的誤字。？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:大目犍連 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E7%9B%AE%E7%8A%8D%E9%80%A3?rev=1229242988&do=diff 佛陀大弟子，以「神通第一」聞名。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:大義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E7%BE%A9?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 正確的道路。 text/html 2010-03-24T22:05:32+08:00 agama:大聲聞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E8%81%B2%E8%81%9E?rev=1269439532&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 解脫煩惱、有禪定能力的修行者。？？ text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:大迦葉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E8%BF%A6%E8%91%89?rev=1297000342&do=diff 增壹阿含經十不善品第四十八 （三） 佛弟子，以「十二頭陀，難得之行」為佛陀所稱許，並曾讓半座給他坐。 雜阿含經卷第十六 （四四七） 比丘名，以「十二頭陀，難得之行」為佛陀所稱許，並曾讓半座給他坐。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:大雪山 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A7%E9%9B%AA%E5%B1%B1?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二○） 喜馬拉雅山。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:天中天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E4%B8%AD%E5%A4%A9?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 人崇敬天，而天又崇敬聖人，因此尊稱佛或聖人為天中天。 text/html 2009-01-13T23:11:54+08:00 agama:天人師 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%B8%AB?rev=1231859514&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 天與人的導師。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:天住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E4%BD%8F?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 在白天安住；入禪定。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:天子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E5%AD%90?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 天界的眾生。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:天帝釋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E5%B8%9D%E9%87%8B?rev=1327294665&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 欲界六天當中，忉利天（又稱三十三天）的天主。 中阿含經卷第十一 （六○）中阿含王相應品四洲經第三(初一日誦) 欲界六天當中，忉利天（又稱三十三天）的天主。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:天王_我了敗壞_長衰永失耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E7%8E%8B_%E6%88%91%E4%BA%86%E6%95%97%E5%A3%9E_%E9%95%B7%E8%A1%B0%E6%B0%B8%E5%A4%B1%E8%80%B6?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 這個回答比較接近的意思是「我現在知道了。」因為經文本身並無標點符號，這個回答不一定是問句。請參考類似經文 《長阿含》（T01n0001_p0126b19）, 起世經》卷4〈4 地獄品〉 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:天耳_他心智_宿命智_生死智_漏盡智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%A9%E8%80%B3_%E4%BB%96%E5%BF%83%E6%99%BA_%E5%AE%BF%E5%91%BD%E6%99%BA_%E7%94%9F%E6%AD%BB%E6%99%BA_%E6%BC%8F%E7%9B%A1%E6%99%BA?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） (1)天耳：能聽見三界所有的聲音，不論遠近。 (2)他心智：知道他人現在心裏想什麼的超常能力。 (3)宿命智：能了知過去生的種種的超常能力。 (4)生死智：見死者往生之智，即「天眼通」。 (5)漏盡智：斷盡煩惱，解脫生死之智。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:失念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%B1%E5%BF%B5?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 心散亂。 雜阿含經卷第十四 （三四六） 失去正念；失去專注力。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:失收摩羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A4%B1%E6%94%B6%E6%91%A9%E7%BE%85?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七一） 鱷魚。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:契經阿毘曇 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A5%91%E7%B6%93%E9%98%BF%E6%AF%98%E6%9B%87?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 論。將經典之要義，加以分析解說。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:女寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A5%B3%E5%AF%B6?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 體態穠纖合度，體溫冬暖夏涼，性情端正溫柔，不具備任何女人缺點的玉女。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:好色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A5%BD%E8%89%B2?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三三） 指「好的容貌」，如「彼有好色」。 雜阿含經卷第十一 （二八一） 美好的色境。 text/html 2009-01-05T22:16:21+08:00 agama:如上廣說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%B8%8A%E5%BB%A3%E8%AA%AA?rev=1231164981&do=diff 如之前詳細所說的；與之前經文相同時的省略說法。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:如來如是便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%BE%86%E5%A6%82%E6%98%AF%E4%BE%BF?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二五○） 如來的修行方法。其中的「便」即與「正方便」的「便」字同義。 text/html 2008-12-21T21:14:59+08:00 agama:如來見法真實如_住無所得_無所施設 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%A6%8B%E6%B3%95%E7%9C%9F%E5%AF%A6%E5%A6%82_%E4%BD%8F%E7%84%A1%E6%89%80%E5%BE%97_%E7%84%A1%E6%89%80%E6%96%BD%E8%A8%AD?rev=1229865299&do=diff 此句可能有誤譯。比對相當的南傳經文，此句意思大致為「不確知此一流轉輪迴的本體（如來）是否為真實、確實」。 「施設」原意是「陳設、安排」的意思，引申為「解說、描述」。 or 如來見到了不變的真理，持續的在沒有執著、沒有辦法描述的境界。 （？？） text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:如來見法真實_如住無所得_無所施設 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%A6%8B%E6%B3%95%E7%9C%9F%E5%AF%A6_%E5%A6%82%E4%BD%8F%E7%84%A1%E6%89%80%E5%BE%97_%E7%84%A1%E6%89%80%E6%96%BD%E8%A8%AD?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○四） 如來的知見是實相的（脫離了色受想行識），如（來）是保持在無所得（的「空」）中，不作任何操控。 text/html 2009-07-26T16:46:21+08:00 agama:如來 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%BE%86?rev=1248597981&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 乘真如之道而來成正覺。「如來」是古印度對覺者十種常見的稱號（如來十號）之一，如來十號是：如來、應（供）、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。（古來對於這十一個稱號如何斷句為如來十號，有不同的看法。一個合理的看法為「世尊」是佛弟子對佛陀的尊稱、對佛德性的總稱，因此算十號之外的總稱。）… text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:如來_應_等正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%BE%86_%E6%87%89_%E7%AD%89%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七五） 佛陀。如來、應（供）、等正覺（又譯為「正遍知」）是如來十號的其中三個，此處以這三個來代表如來十號。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:如來_無所著_等正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E4%BE%86_%E7%84%A1%E6%89%80%E8%91%97_%E7%AD%89%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第七(初一日誦) 即如來十號的前三個，「無所著」即「應供」、「阿羅漢」，「等正覺」即「正遍知」。此處以如來十號的前三個來稱呼佛陀。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:如其像定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%85%B6%E5%83%8F%E5%AE%9A?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 如雕像般不動而入禪定。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:如增一阿含經四法中說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%A2%9E%E4%B8%80%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%9B%9B%E6%B3%95%E4%B8%AD%E8%AA%AA?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五二） 如同《增壹阿含經》講述「四法」的經中所說內容。據前幾經的意涵，推測此處可能指《增壹阿含經》卷23〈增上品〉及卷36〈八難品〉所說的「四法本」：一切行無常、一切行苦、一切法無我、滅盡為涅槃。 text/html 2009-01-09T21:40:22+08:00 agama:如實不知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%AF%A6%E4%B8%8D%E7%9F%A5?rev=1231508422&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五一） 不能如其原貌的了知。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:如實正知見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%AF%A6%E6%AD%A3%E7%9F%A5%E8%A6%8B?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五四）中阿含習相應品盡智經第十三(初一日誦) 「以正智(知)如實看見」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:如實法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%AF%A6%E6%B3%95?rev=1326892103&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 可趣向解脫涅槃之法。 雜阿含經卷第二十四 （六○七） 可趣向解脫涅槃之法。 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 真實的正法，另譯作「真如法」，相當的南傳經文作「正確的方法」。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:如實知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （二） 如其原貌的了知。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:如實觀察不 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%AF%A6%E8%A7%80%E5%AF%9F%E4%B8%8D?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六一） 是否如實觀察？其中「不」通「否」。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:如己輸稅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%B7%B1%E8%BC%B8%E7%A8%85?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九六） 如同自己應該繳稅給國家般，含「這是應該的」意思。？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:如己輸-_3_-稅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E5%B7%B1%E8%BC%B8-_3_-%E7%A8%85?rev=1229242988&do=diff 如同自己應該繳稅給國家般，含「這是應該的」意思。？？ text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1335792533&do=diff 中阿含經卷第九 （三六）未曾有法品地動經第五(初一日誦) 神通，超乎常人能力。另譯為「神足」。 中阿含經卷第二 （八）中阿含七法品七日經第八(初一日誦) 神通，超乎常人能力。另譯為「神足」。 text/html 2008-12-18T00:47:31+08:00 agama:如截多羅樹頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%88%AA%E5%A4%9A%E7%BE%85%E6%A8%B9%E9%A0%AD?rev=1229532451&do=diff 如同截斷根幹的多羅樹，不再生長。多羅樹，棕櫚的一種，多生長於東印度一帶，此樹之樹幹截斷後即無法再發芽生長。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:如是少土_我不可得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%98%AF%E5%B0%91%E5%9C%9F_%E6%88%91%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BE%97?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 就連這個小小土團，我也不可能永遠保有，因為一切有形的東西，終有磨滅變化的一天。 text/html 2008-12-24T18:58:11+08:00 agama:如是_少土_我不可得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%98%AF_%E5%B0%91%E5%9C%9F_%E6%88%91%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BE%97?rev=1230116291&do=diff ？？ text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:如是_過去_八種經如是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%98%AF_%E9%81%8E%E5%8E%BB_%E5%85%AB%E7%A8%AE%E7%B6%93%E5%A6%82%E6%98%AF?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七四） 如同本經所講的「斷無常法」，還有「斷過去無常法」……等八種經文（七種有時間的標示，加上原經共八種）。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:如本見息道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%9C%AC%E8%A6%8B%E6%81%AF%E9%81%93?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦) 相當的南傳經文作「會看被捨棄在墓地的遺骸」。？？ text/html 2010-11-26T22:07:10+08:00 agama:如樂受_苦觸_喜觸_憂觸_捨觸因緣生捨受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%A8%82%E5%8F%97_%E8%8B%A6%E8%A7%B8_%E5%96%9C%E8%A7%B8_%E6%86%82%E8%A7%B8_%E6%8D%A8%E8%A7%B8%E5%9B%A0%E7%B7%A3%E7%94%9F%E6%8D%A8%E5%8F%97?rev=1290780430&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八九） text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:如法說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%B3%95%E8%AA%AA?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五四） 依正法而說。 雜阿含經卷第四 （九五） 依正法而說。 text/html 2009-02-09T22:22:10+08:00 agama:如法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E6%B3%95?rev=1234189330&do=diff 雜阿含經卷第四 （八八） 依照正法。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:如病_如癰_如刺_如殺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E7%97%85_%E5%A6%82%E7%99%B0_%E5%A6%82%E5%88%BA_%E5%A6%82%E6%AE%BA?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○四） 譬喻五受陰的禍害如同疾病、膿瘡、毒刺、殺人的東西。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:如穢_如是垢_膩_刺_戀_縛亦爾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E7%A9%A2_%E5%A6%82%E6%98%AF%E5%9E%A2_%E8%86%A9_%E5%88%BA_%E6%88%80_%E7%B8%9B%E4%BA%A6%E7%88%BE?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 如同用汙穢來比喻貪瞋癡，也可用骯髒、黏著、有刺、眷念、束縛來說明它的特性。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:如聖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%81%96?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八九） 遵照、依從聖人。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:如被禁咒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%A2%AB%E7%A6%81%E5%92%92?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 如同被人下詛咒，行為受到制約般。 text/html 2008-12-22T16:51:49+08:00 agama:如觀察_如是乃至作證十二經 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%A7%80%E5%AF%9F_%E5%A6%82%E6%98%AF%E4%B9%83%E8%87%B3%E4%BD%9C%E8%AD%89%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%B6%93?rev=1229935909&do=diff 由「觀察」至「作證」，共有十二經。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:如觀察_如是乃至作證十二經_亦應廣說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%A7%80%E5%AF%9F_%E5%A6%82%E6%98%AF%E4%B9%83%E8%87%B3%E4%BD%9C%E8%AD%89%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%B6%93_%E4%BA%A6%E6%87%89%E5%BB%A3%E8%AA%AA?rev=1229242988&do=diff 由「觀察」至「作證」，共有十二經，也應該廣為宣說。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:如觀察_如是分別_種種分別_知_廣知_種種知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%A7%80%E5%AF%9F_%E5%A6%82%E6%98%AF%E5%88%86%E5%88%A5_%E7%A8%AE%E7%A8%AE%E5%88%86%E5%88%A5_%E7%9F%A5_%E5%BB%A3%E7%9F%A5_%E7%A8%AE%E7%A8%AE%E7%9F%A5?rev=1229242988&do=diff 測試 text/html 2009-08-12T21:53:49+08:00 agama:如說說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%AA%AA%E8%AA%AA?rev=1250085229&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 如實際上所說的而說。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:如說隨說得_順牟尼弟子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82%E8%AA%AA%E9%9A%A8%E8%AA%AA%E5%BE%97_%E9%A0%86%E7%89%9F%E5%B0%BC%E5%BC%9F%E5%AD%90?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二二一） 隨著佛陀的說法而獲得益處，而佛陀也會依照弟子的根性而因材施教。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:如_當說_有_及_當知_亦如是說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%82_%E7%95%B6%E8%AA%AA_%E6%9C%89_%E5%8F%8A_%E7%95%B6%E7%9F%A5_%E4%BA%A6%E5%A6%82%E6%98%AF%E8%AA%AA?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六九） 把這段經文的「當說」，用「有」及「當知」分別置換，就是另外兩篇經文。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:妙乘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A6%99%E4%B9%98?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 此處指依世尊寂默、法想、慚愧、正念、智慧、正見的教法，能運度男女眾生離開生死流轉的叢林，而到達真正安樂之處。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:威儀行處具足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A8%81%E5%84%80%E8%A1%8C%E8%99%95%E5%85%B7%E8%B6%B3?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○一） 意同「行處具足、成就威儀、威儀亦具、威儀具足、具足威儀行處、威儀行處具足」，意即「成就正行與行處；有正確清淨的行為以及只到適當的處所」。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:娑婆世界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A8%91%E5%A9%86%E4%B8%96%E7%95%8C?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 大梵天界以下的界。娑婆世界眾生有貪、嗔、癡等煩惱，但其眾生忍耐而不出離。娑婆是能忍耐的意思。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:娑羅樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A8%91%E7%BE%85%E6%A8%B9?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 南亞常見的龍腦香科娑羅屬高大喬木。 text/html 2008-12-10T20:03:11+08:00 agama:娛悅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A8%9B%E6%82%85?rev=1228910591&do=diff ？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:娛樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A8%9B%E6%A8%82?rev=1229242988&do=diff 引 莊春江編 漢譯阿含經辭典： 保持在……中 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:婆師 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E5%B8%AB?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 婆利師迦花的簡稱。素馨的一種，花白色，很香。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:婆毘諦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E6%AF%98%E8%AB%A6?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 婆羅門教闈陀經典中所講的真理。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:婆祇國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%A5%87%E5%9C%8B?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○七） 古代印度十六大國之一，位在恆河北岸，摩揭陀國的北方，首都是毘舍離。又譯為「跋祇國」。 text/html 2008-12-27T22:42:04+08:00 agama:婆羅訶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%BE%85%E8%A8%B6?rev=1230388924&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 長毛。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:婆羅豆婆遮婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%BE%85%E8%B1%86%E5%A9%86%E9%81%AE%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1229242988&do=diff 一位名叫「豆婆遮」拜火婆羅門。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:婆羅門之婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80%E4%B9%8B%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八○） 同「婆羅門之婆羅門數」，婆羅門中最傑出的婆羅門。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:婆羅門乘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80%E4%B9%98?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 此處指最上等的運輸工具。 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 此處指能將眾生由生死流轉的這一方載至覺悟彼岸的教法。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:婆羅門尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80%E5%B0%BC?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 婆羅門階級的女性。此處指在家的女性修行人。 雜阿含經卷第九 （二五三） 婆羅門階級的女性。此處指在家的女性修行人。 text/html 2009-01-04T19:25:05+08:00 agama:婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1231068305&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 依古代印度種姓制度，四種姓中最上位的階級。此處指在家的修行人。 增壹阿含經清信士品第六 （二） 譯為淨行、梵行。為印度四種姓階級之首，自謂先祖從梵天之口生，為最尊貴，以習誦吠陀、司掌祭祀為業。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:嫌薄 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AB%8C%E8%96%84?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四五） 嫌棄、輕視。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:嫜姑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AB%9C%E5%A7%91?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八四） 公婆。 text/html 2009-04-12T21:13:31+08:00 agama:嬈亂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AC%88%E4%BA%82?rev=1239542011&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 擾亂。 text/html 2008-12-15T21:49:36+08:00 agama:嬰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AC%B0?rev=1229348976&do=diff 「遭遇」的意思。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:學一切身息入_學一切身息出 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E6%81%AF%E5%85%A5_%E5%AD%B8%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E6%81%AF%E5%87%BA?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦) 入息時感受著入息的整個過程，出息時感受著出息的整個過程。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:學住異_如來住異 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E4%BD%8F%E7%95%B0_%E5%A6%82%E4%BE%86%E4%BD%8F%E7%95%B0?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○八） 學住和如來住不同。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:學住者為即是如來住耶_為學住異_如來住異 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E4%BD%8F%E8%80%85%E7%82%BA%E5%8D%B3%E6%98%AF%E5%A6%82%E4%BE%86%E4%BD%8F%E8%80%B6_%E7%82%BA%E5%AD%B8%E4%BD%8F%E7%95%B0_%E5%A6%82%E4%BE%86%E4%BD%8F%E7%95%B0?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○八） 學住就是如來住嗎？還是學住和如來住不同呢？ text/html 2009-01-10T19:00:36+08:00 agama:學地 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E5%9C%B0?rev=1231585236&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一二） 在修學戒定慧的「有學」階段。四向四果中，除阿羅漢外的四向三果，都是「有學」。（阿羅漢則是「無學」，已畢業了。） 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 在修學戒定慧的「有學」階段。四向四果中，除阿羅漢外的四向三果，都是「有學」。（阿羅漢則是「無學」，已畢業了。） text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:學戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E6%88%92?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 「有學」的戒律。四向四果中，除阿羅漢外的四向三果，都是「有學」。（阿羅漢則是「無學」，已畢業了。） text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:學根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E6%A0%B9?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 「有學」的五根（信根、精進根、念根、定根、慧根）。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:學止身行息入_學止口行息出 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E6%AD%A2%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%85%A5_%E5%AD%B8%E6%AD%A2%E5%8F%A3%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%87%BA?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八一）中阿含長壽王品念身經第十(第二小土城誦) 覺知「氣息進入全身」這動作停止了，覺知「氣息由口而出」這動作停止了。（安那般那的方法，現在較多是教授觀察鼻吸鼻呼的方法，而古代也有觀察鼻吸口呼的方法。） text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:學見跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8%E8%A6%8B%E8%B7%A1?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 學指修學佛法者，見跡指見道跡、見道；看到修行的道路與方法的學佛者。 text/html 2009-01-10T19:11:08+08:00 agama:學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AD%B8?rev=1231585868&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六一） 即「有學」，指佛弟子中證得初果至三果的聖者，因未得解脫，尚有法需繼續修學。 雜阿含經卷第十四 （三四五） 即「有學」，指佛弟子中證得初果至三果的聖者，因未得解脫，尚有法需繼續修學。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:守族姓放逸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%88%E6%97%8F%E5%A7%93%E6%94%BE%E9%80%B8?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 自視出身高貴而行為放逸。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:守諸根門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%88%E8%AB%B8%E6%A0%B9%E9%96%80?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三六） 守護六根，六根接觸到合意的六境時不生貪，接觸到不合意的六境時不生瞋。 text/html 2009-01-31T16:37:26+08:00 agama:守護一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%88%E8%AD%B7%E4%B8%80?rev=1233391046&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 守護心念。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:安住界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%89%E4%BD%8F%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五九） 安住，相當的南傳經文作「持續行動的活力」。 text/html 2008-12-16T22:49:19+08:00 agama:安停 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%89%E5%81%9C?rev=1229438959&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 安放、擺好。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:安那般那念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%89%E9%82%A3%E8%88%AC%E9%82%A3%E5%BF%B5?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四六） 專注觀察出入息及其在身體內所引起的微細變化。 text/html 2008-12-28T16:00:39+08:00 agama:安陀林 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%89%E9%99%80%E6%9E%97?rev=1230451239&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 是音譯，義譯為寒林，因為林木多而較涼，也是棄屍的樹林，而讓一般人恐懼而發涼。是佛陀及弟子的修行場所之一，位於王舍城北方。 雜阿含經卷第十 （二七二） 音譯，義譯為盲者之林，位於在王舍城旁。佛世時有五百盜賊被波斯匿王捕獲，受刑而眼盲，棄於這片林中得名；後為丟棄過世遺體的地方。 text/html 2008-12-10T21:07:36+08:00 agama:安隱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%89%E9%9A%B1?rev=1228914456&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 安穩。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:宗本不可作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%97%E6%9C%AC%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E4%BD%9C?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 主張不要作事的教義。「宗本」是主張、中心思想的意思。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:宗正 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%97%E6%AD%A3?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 官名，掌管王室親族的事務。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:定力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E5%8A%9B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八一） 入四禪等定境，能破散亂。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:定根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E6%A0%B9?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四六） 使心止於一境而不散失者，以四禪為代表，初禪、第二禪、第三禪、第四禪。 雜阿含經卷第七 （一八○） 入定而不散亂。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:定生喜樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E7%94%9F%E5%96%9C%E6%A8%82?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 依定而生起喜與樂，專指第二禪的境界。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:定相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E7%9B%B8?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 入定的相。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:定覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 入定而不散亂。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:定覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 入定而不散亂。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:定身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A%E8%BA%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 四禪八定、滅盡定具足的成就。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9A?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○三） 確定，即確實有的事。 雜阿含經卷第二十四 （六一五） 此指七覺支中的「定覺支」。 text/html 2009-04-23T20:37:36+08:00 agama:宜知是時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%9C%E7%9F%A5%E6%98%AF%E6%99%82?rev=1240490256&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 現在正是時候。 雜阿含經卷第十七 （四五九） 現在正是時候。 text/html 2011-05-29T08:46:22+08:00 agama:害覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%B3%E8%A6%BA?rev=1306629982&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八七） 加害別人的念頭。 雜阿含經卷第十 （二七一） 加害別人的念頭。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:害 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%B3?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 禍害。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:家家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%B6%E5%AE%B6?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二一） 字意為「從一良家到另一良家往生者」，果位之一，相當於「斯陀含向」。 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 出一家而至另一家，從人間生於天界，又從天界生於人間。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:宿人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%BF%E4%BA%BA?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六五） 年紀大的人。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:宿命憶念智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%BF%E5%91%BD%E6%86%B6%E5%BF%B5%E6%99%BA?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六一） 指宿命通。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:宿命智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%BF%E5%91%BD%E6%99%BA?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 能知道宿世生命的智慧。 text/html 2009-01-16T23:00:45+08:00 agama:宿命 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%BF%E5%91%BD?rev=1232118045&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 宿世的生命；過去世。 雜阿含經卷第十二 （二八五） 宿世的生命；過去世。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:宿士數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AE%BF%E5%A3%AB%E6%95%B8?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四七） 屬於長者之輩。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:寂沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%82%E6%B2%92?rev=1229242988&do=diff 寂與沒可分開來看，似乎不必要解釋？？ text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:寂滅正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%82%E6%BB%85%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○三） 貪、瞋、癡與所有煩惱、渴愛都止息的定境。(涅槃的定境。？？) text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:寂滅_純一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%82%E6%BB%85_%E7%B4%94%E4%B8%80?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○二） 內心寂靜安穩，完全無瑕。？？ text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:寂默 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%82%E9%BB%98?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 諸根寂靜。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:寂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%82?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 寂靜。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:富樓那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%8C%E6%A8%93%E9%82%A3?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一一） 比丘名，以通達經義、長於辯才聞名，被譽為「說法第一」。 text/html 2009-01-11T22:52:54+08:00 agama:富留那彌多羅尼子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%8C%E7%95%99%E9%82%A3%E5%BD%8C%E5%A4%9A%E7%BE%85%E5%B0%BC%E5%AD%90?rev=1231685574&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六一） 比丘名，以通達經義、長於辯才聞名，被譽為「說法第一」。又譯為「富樓那」。 text/html 2009-08-09T21:16:49+08:00 agama:富留那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%8C%E7%95%99%E9%82%A3?rev=1249823809&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 比丘名，以通達經義、長於辯才聞名，被譽為「說法第一」。又譯為「富樓那」。 text/html 2009-02-08T21:27:34+08:00 agama:富蘭那迦葉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%8C%E8%98%AD%E9%82%A3%E8%BF%A6%E8%91%89?rev=1234099654&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 外道六師之一，否認善、惡的業報，認為殺生、偷盜、邪淫、妄語等種種惡事不會有罪報；作種種善事，也不會有好報。可說是無因果、無道德論者。又譯為「不蘭迦葉」。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:寒乞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%92%E4%B9%9E?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三四） 乞食所得很少。 text/html 2009-07-17T05:54:15+08:00 agama:寒林 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%92%E6%9E%97?rev=1247781255&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 佛陀及弟子的修行場所之一，位於王舍城北方。稱作寒林是因為林木多而較涼，也是棄屍的樹林，而讓一般人恐懼而發涼。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:實種子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%A6%E7%A8%AE%E5%AD%90?rev=1229242988&do=diff 在果實中的種子。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:實非不實 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%A6%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E5%AF%A6?rev=1229242988&do=diff 是事實而不是自己捏造的。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:實_非不實 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%A6_%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E5%AF%A6?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 是事實而不是捏造的。 text/html 2009-02-17T20:58:50+08:00 agama:寧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%A7?rev=1234875530&do=diff 寧願。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:審諦黠慧力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%AF%A9%E8%AB%A6%E9%BB%A0%E6%85%A7%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九二） 黠慧之人常會審慎思惟真實之理。 text/html 2010-07-12T11:52:48+08:00 agama:封底折口 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%81%E5%BA%95%E6%8A%98%E5%8F%A3?rev=1278906768&do=diff 《台大獅子吼佛學專站》在 1995 年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，提供多元的討論園地。舉例而言，「佛法求助」版為許多網路上朋友們接觸佛教乃至三皈五戒的緣起，「大家來讀經」版提供許多站友深入經藏的園地，「佛典電子化」版即為 CBETA 中華電子佛典協會創立前，佛典電子化討論者的集散處。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:封滯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%81%E6%BB%AF?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 攀住佔用，就是執取的意思。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:封著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%81%E8%91%97?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六○） 黏著、執著。 text/html 2010-07-11T18:57:10+08:00 agama:封面折口 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%81%E9%9D%A2%E6%8A%98%E5%8F%A3?rev=1278845830&do=diff 「阿含」是音譯自 agama，義譯是「傳（承）」，由釋迦牟尼佛所傳來的法。 釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道後，開始了他四十九年的說法，而《阿含經》則記錄了佛陀在人間的說法內容，顯示佛法如何幫助一個個的人解脫煩惱、身心自在，憑藉著實際可行的修行次第，永離眾苦、究竟清涼。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:將一比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%87%E4%B8%80%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 帶著一位比丘。？？ text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:將不為他難問詰責墮負處耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%87%E4%B8%8D%E7%82%BA%E4%BB%96%E9%9B%A3%E5%95%8F%E8%A9%B0%E8%B2%AC%E5%A2%AE%E8%B2%A0%E8%99%95%E8%80%B6?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一一三） 是否使得他人出難題責問時，我們被人問倒、落入敗方？ text/html 2011-05-19T08:13:51+08:00 agama:將去 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%87%E5%8E%BB?rev=1305764031&do=diff 雜阿含經卷第三十二 （九一六） 牽引入地獄中，即墮於地獄。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:尊主 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8A%E4%B8%BB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一六） 主人。本經指「自心」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:尊祐大德 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8A%E7%A5%90%E5%A4%A7%E5%BE%B7?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 造物主。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:尊祐造 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8A%E7%A5%90%E9%80%A0?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 [>（一三）]中阿含業相應品度經第三(初一日誦) 世界一切都是創造神（大自在天或梵天）所造。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:尋即 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8B%E5%8D%B3?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三五七） 接著立刻。比丘有三瓦器：應器用來吃飯、藥器用來吃藥、澡器用來洗身。此經中舍利弗的弟子只有一瓦器，因此吃飯吃藥用同一個，而須要再一個瓦器。 text/html 2008-12-10T22:28:02+08:00 agama:小千世界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8F%E5%8D%83%E4%B8%96%E7%95%8C?rev=1228919282&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 以須彌山為中心，含四大洲、日、月、欲界六天、梵天稱為一小世界。一千個小世界，名小千世界。 text/html 2009-04-06T22:35:13+08:00 agama:小差 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8F%E5%B7%AE?rev=1239028513&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 病情稍有好轉。「差」通「瘥」，病癒的意思。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:小床 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8F%E5%BA%8A?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二[三>二]） 有時譯為「卑床」。矮座位。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:小明 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%8F%E6%98%8E?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 微弱的光線。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:少作方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91%E4%BD%9C%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一一） 費較少的力氣。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:少分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91%E5%88%86?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 分是指「份量、量、程度」。少分是少量的意思。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:少想_多想_無量想_都無所有作無所有想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91%E6%83%B3_%E5%A4%9A%E6%83%B3_%E7%84%A1%E9%87%8F%E6%83%B3_%E9%83%BD%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E4%BD%9C%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E6%83%B3?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 心中浮現一些相、心中浮現很多相、心中浮現廣大沒有邊際的相、什麼物質都沒有的地方心中仍浮現的相。又譯為「小想、大想、無量想、無所有想」。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:少方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○一） 費較少的力氣。？？ text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:少許禪分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91%E8%A8%B1%E7%A6%AA%E5%88%86?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八一） 解讀為「一小部分的禪修法」，相當的南傳經文作「安那般那念」。？？ text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:少諍事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91%E8%AB%8D%E4%BA%8B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 小爭執。 text/html 2009-04-06T22:25:18+08:00 agama:少 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%91?rev=1239027918&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 稍微。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:尪瘵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%AA%E7%98%B5?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八六） 又弱又病。「尪」是「弱」，「瘵」是「病」。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:尸利沙果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%B8%E5%88%A9%E6%B2%99%E6%9E%9C?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七五） 尸利沙或作尸利灑、舍利沙，有吉祥或頭的意思，為樹名，也譯為合歡樹。尸利沙果是它的果實，形狀像頭。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:尸棄佛_毘濕波浮佛_迦羅迦孫提佛_迦那迦牟尼佛_迦葉佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%B8%E6%A3%84%E4%BD%9B_%E6%AF%98%E6%BF%95%E6%B3%A2%E6%B5%AE%E4%BD%9B_%E8%BF%A6%E7%BE%85%E8%BF%A6%E5%AD%AB%E6%8F%90%E4%BD%9B_%E8%BF%A6%E9%82%A3%E8%BF%A6%E7%89%9F%E5%B0%BC%E4%BD%9B_%E8%BF%A6%E8%91%89%E4%BD%9B?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三六六） 過去七佛中，第二至六位的佛名，第七位即是「釋迦牟尼佛」。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:尸羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%B8%E7%BE%85?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六一） 正譯為清涼，傍譯為戒。身口意三業之罪惡，能使行人焚燒熱惱，戒能消息其熱惱，故名清涼。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:尼乾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E4%B9%BE?rev=1329568110&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○八） 指六道外師之一的尼揵陀若提子。 中阿含經卷第三 （一二）中阿含業相應品和破經第二(和乎過反)(初一日誦) 外道六師之一，耆那教的創始人。主張苦樂、罪福等皆由前世所造，必須以苦行償還，要脫離輪迴，必須修苦行，等苦行成就、舊業消滅，新業不生時，生命就回復清淨，捨離肉體、獲得解脫。此派與其餘五派相比，較類似佛教，但主張命與非命二元論，而不是因緣論，所主張的極端苦行也是佛教所反對的。又譯為「尼揵子」、「尼揵連陀闍提弗多羅」。… text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:尼師壇 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E5%B8%AB%E5%A3%87?rev=1335014441&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九三） 跟衣服的質料一樣，坐時或臥時墊在身下，以保持衣服乾淨的長方形布。又譯為敷具、坐具、臥具。 中阿含經卷第一 （五）中阿含七法品木積喻經第五(初一日誦) 跟衣服的質料一樣，坐時或臥時墊在身下，以保持衣服乾淨的長方形布。又譯為敷具、坐具、臥具。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:尼師檀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E5%B8%AB%E6%AA%80?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三六） 跟衣服的質料一樣，坐時或臥時墊在身下，以保持衣服乾淨的長方形布。又譯為敷具、坐具、臥具。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:尼揵子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E6%8F%B5%E5%AD%90?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 「尼揵」外道的門徒。「揵」也作「犍」。「尼揵」特點為修裸形塗灰等苦行，教主是本卷先前提到的「尼揵陀若提子」。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:尼揵連陀闍提弗多羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E6%8F%B5%E9%80%A3%E9%99%80%E9%97%8D%E6%8F%90%E5%BC%97%E5%A4%9A%E7%BE%85?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 外道六師之一，耆那教的創始人。主張苦樂、罪福等皆由前世所造，必須以苦行償還，要脫離輪迴，必須修苦行，等苦行成就、舊業消滅，新業不生時，生命就回復清淨，捨離肉體、獲得解脫。此派與其餘五派相比，較類似佛教，但主張命與非命二元論，而不是因緣論，所主張的極端苦行也是佛教所反對的。又譯為「尼揵子」、「尼揵陀若提子」。… text/html 2009-02-11T22:37:07+08:00 agama:尼揵陀若提子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E6%8F%B5%E9%99%80%E8%8B%A5%E6%8F%90%E5%AD%90?rev=1234363027&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 外道六師之一，耆那教的創始人。主張苦樂、罪福等皆由前世所造，必須以苦行償還，要脫離輪迴，必須修苦行，等苦行成就、舊業消滅，新業不生時，生命就回復清淨，捨離肉體、獲得解脫。此派與其餘五派相比，較類似佛教，但主張命與非命二元論，而不是因緣論，所主張的極端苦行也是佛教所反對的。又譯為「尼揵子」、「尼揵連陀闍提弗多羅」。… text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:尼犍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E7%8A%8D?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 外道六師之一，耆那教的創始人。主張苦樂、罪福等皆由前世所造，必須以苦行償還，要脫離輪迴，必須修苦行，等苦行成就、舊業消滅，新業不生時，生命就回復清淨，捨離肉體、獲得解脫。此派與其餘五派相比，較類似佛教，但主張命與非命二元論，而不是因緣論，所主張的極端苦行也是佛教所反對的。又譯為「尼揵子」、「尼揵陀若提子」。… text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:尼陀那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B0%BC%E9%99%80%E9%82%A3?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○○） 為音譯，義譯為「緣起」、「原由」。即經典中，說明佛陀說法及制定戒律由來的部分。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:局住心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B1%80%E4%BD%8F%E5%BF%83?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六○） ？？ text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:居士寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B1%85%E5%A3%AB%E5%AF%B6?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 有特殊能力，能看見並取得水中、地底下無主寶藏的大臣。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:屈膝累足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B1%88%E8%86%9D%E7%B4%AF%E8%B6%B3?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 膝蓋彎曲、雙腳上下疊在一起。 text/html 2009-01-09T21:38:36+08:00 agama:展轉隨喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B1%95%E8%BD%89%E9%9A%A8%E5%96%9C?rev=1231508316&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四八） 互相為彼此高興。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:峰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B3%B0?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 芭蕉樹的頂端，即樹幹以上的部位。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:峻岸而下_峻岸而上 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B3%BB%E5%B2%B8%E8%80%8C%E4%B8%8B_%E5%B3%BB%E5%B2%B8%E8%80%8C%E4%B8%8A?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四八） 在危險的岸邊上上下下。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:崇向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B4%87%E5%90%91?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一三） 藉由。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:嶮惡世平等 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B6%AE%E6%83%A1%E4%B8%96%E5%B9%B3%E7%AD%89?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七九） 在這五濁惡世裏能保持寧靜不執著。 text/html 2009-03-10T22:35:20+08:00 agama:工巧業處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%A5%E5%B7%A7%E6%A5%AD%E8%99%95?rev=1236695720&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 技能、行業。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:巧師 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%A7%E5%B8%AB?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 工巧之師，指各種手工藝技術巧妙的師傅。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:差摩 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%AE%E6%91%A9?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 比丘尼名，生為公主，出生時即被許配給鄰國王子，然而她不希望出嫁，向佛陀求助，證阿那含果，在王子來迎娶時現十八神變，讓父親及王子在訝異下准許她出家【？？】。佛陀稱讚她「智慧聰明」。又譯為「讖摩」。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:差降安樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%AE%E9%99%8D%E5%AE%89%E6%A8%82?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經第六(第二小土城誦) 不同程度的安樂。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:已度男子表 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%B2%E5%BA%A6%E7%94%B7%E5%AD%90%E8%A1%A8?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二○○） 已經超越了對於男子表相的執著。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:已識_當識_今識_皆於此五受陰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%B2%E8%AD%98_%E7%95%B6%E8%AD%98_%E4%BB%8A%E8%AD%98_%E7%9A%86%E6%96%BC%E6%AD%A4%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） （以宿命智觀察過去世的種種，）無論是已經知道的、未來將要知道的，以及現在正知道的一切，都離不開此五受陰的範圍。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:已超_已度 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%B2%E8%B6%85_%E5%B7%B2%E5%BA%A6?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○七） 已經超越。 text/html 2011-02-09T23:43:58+08:00 agama:巴連弗邑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B7%B4%E9%80%A3%E5%BC%97%E9%82%91?rev=1297266238&do=diff 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 即波吒釐城，摩竭陀國的首都。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:市肆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%82%E8%82%86?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 市場。 text/html 2008-12-27T22:16:10+08:00 agama:布薩 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%83%E8%96%A9?rev=1230387370&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二二） 同住之比丘每半月集會一處，透過砥礪與教說波羅提木叉戒本，反省過去半月內之行為是否合乎戒本，若有犯戒者，則於眾前懺悔，使比丘均能長住於淨戒中。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:希出入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%8C%E5%87%BA%E5%85%A5?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七一一） 很少出外活動。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:希有諸人民 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%8C%E6%9C%89%E8%AB%B8%E4%BA%BA%E6%B0%91?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七一） 很少人。 text/html 2009-07-29T20:47:13+08:00 agama:師子吼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%AB%E5%AD%90%E5%90%BC?rev=1248871633&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四五） 佛說法內容真實且具震撼力，可令菩薩起勇猛心求菩提，令外道、惡魔生怖畏。猶如獅子吼時，小獅子亦增威，百獸則生怖畏。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:常欲起想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%B8%E6%AC%B2%E8%B5%B7%E6%83%B3?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八三）中阿含長壽王品長老上尊睡眠經第十二(第二小土城誦) 相當於「作起覺想」，意念作起身想，隨時可起來，不會貪睡。參考雜阿含經卷十一（二七五） text/html 2009-01-20T01:16:16+08:00 agama:常見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%B8%E8%A6%8B?rev=1232385376&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 認為身心乃至世界常住不變的見解。例如認為有「真我」或「造物主」永恆不變的見解。又稱為「有見」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:常_恒_不變易法空 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B8%B8_%E6%81%92_%E4%B8%8D%E8%AE%8A%E6%98%93%E6%B3%95%E7%A9%BA?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三二） 縱使是一般人認為恆常不會變化的事物，也是虛幻不實的。相對應的南傳經文沒有這幾個字。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:幢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%A2?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八○） 旗幟。為竿柱高出，以各種的絲帛莊嚴者。 增壹阿含經高幢品第二十四 （一） 以種種絲帛莊嚴地裝飾在高出的竿柱上，用以指揮而能制服魔眾。 雜阿含經卷第十 （二六四） 旗幟。為竿柱高出，以各種的絲帛莊嚴者。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:平等假名說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%B3%E7%AD%89%E5%81%87%E5%90%8D%E8%AA%AA?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八一） 諸法空性的體相是平等無差別的，只是假立各種名字而已。 text/html 2009-01-26T21:27:05+08:00 agama:平等捨住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%B3%E7%AD%89%E6%8D%A8%E4%BD%8F?rev=1232976425&do=diff 雜阿含經卷第三 （六○） 平等地捨去貪著，並穩固在此狀態。其中「住」是「穩固」的意思。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:平等捨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%B3%E7%AD%89%E6%8D%A8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 寧靜而不執著。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:平等法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%B3%E7%AD%89%E6%B3%95?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二○五） 一切眾生平等成佛的法。或指不落於有、無二邊的「中道」（《增壹阿含經》卷19〈27 等趣四諦品〉第2經）。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:平等盡苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%B3%E7%AD%89%E7%9B%A1%E8%8B%A6?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 徹底地斷盡所有的苦。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:年耆根熟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%B4%E8%80%86%E6%A0%B9%E7%86%9F?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九六） 年老高齡。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:幻師 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%B9%BB%E5%B8%AB?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 會施展幻術或魔法的人，像是把草木變成人或動物的形狀，而且能像人獸一樣行動，幻術結束後又恢復成原本的草木。 text/html 2011-03-17T20:07:31+08:00 agama:序 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BA%8F?rev=1300363651&do=diff 本書的編輯及註解，是希望能夠協助讀者深入經藏，體會《阿含經》的內容，並運用在生活及修行中。在研習《阿含經》的基礎下，往後深入三藏、進修佛法，自當無往不利。 本書的成立，是基於台大獅子吼佛學專站自1995年來的討論，尤其是近十年來線上讀經會的研習，匯整了許多義理的討論及辨正。也希望結合大家讀經的經驗，協助新手快速的掌握《阿含經》的內容。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:庠序 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BA%A0%E5%BA%8F?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 端莊、整潔。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:庶幾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BA%B6%E5%B9%BE?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 布施。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:廣解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BB%A3%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二六八） 一次往返人天即解脫。或指獨聖覺。（？） text/html 2009-01-30T18:57:28+08:00 agama:廣說如上 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BB%A3%E8%AA%AA%E5%A6%82%E4%B8%8A?rev=1233313048&do=diff 如之前詳細所說的；與之前經文相同時的省略說法。 text/html 2009-01-30T18:54:52+08:00 agama:廣說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BB%A3%E8%AA%AA?rev=1233312892&do=diff 雜阿含經卷第三 （六五） 詳細說明。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:式叉摩那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BC%8F%E5%8F%89%E6%91%A9%E9%82%A3?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三○） 沙彌尼至比丘尼二年間的修學者。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:弗婆提舍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BC%97%E5%A9%86%E6%8F%90%E8%88%8D?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 東勝身洲。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:弗婆鞞陀提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BC%97%E5%A9%86%E9%9E%9E%E9%99%80%E6%8F%90?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （六○）中阿含王相應品四洲經第三(初一日誦) 東勝身洲。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:強額癡狂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BC%B7%E9%A1%8D%E7%99%A1%E7%8B%82?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 厚臉皮的狂妄愚癡人。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:彈罰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%88%E7%BD%B0?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （七○）中阿含王相應品轉輪王經第六(第二小土城誦) 責罰、處罰。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:彌絺羅城 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%8C%E7%B5%BA%E7%BE%85%E5%9F%8E?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 鞞提訶國的首都。又譯為「彌梯羅城」、「彌薩羅城」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:彼但有言數_問已不知_增其疑惑_以非境界故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E4%BD%86%E6%9C%89%E8%A8%80%E6%95%B8_%E5%95%8F%E5%B7%B2%E4%B8%8D%E7%9F%A5_%E5%A2%9E%E5%85%B6%E7%96%91%E6%83%91_%E4%BB%A5%E9%9D%9E%E5%A2%83%E7%95%8C%E6%95%85?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 這只是空話，如果去問他，他就回答不出來了，只會越來越迷惑，因為他其實沒有相關經驗。其中「言數」又譯為「言說」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:彼但有言數_問已不知_增益生癡_以非境界故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E4%BD%86%E6%9C%89%E8%A8%80%E6%95%B8_%E5%95%8F%E5%B7%B2%E4%B8%8D%E7%9F%A5_%E5%A2%9E%E7%9B%8A%E7%94%9F%E7%99%A1_%E4%BB%A5%E9%9D%9E%E5%A2%83%E7%95%8C%E6%95%85?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 這只是空話，如果去問他，他就回答不出來了，只會越來越迷惑，因為他其實沒有相關經驗。其中「言數」又譯為「言說」。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:彼則終不樂_無上之正法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%89%87%E7%B5%82%E4%B8%8D%E6%A8%82_%E7%84%A1%E4%B8%8A%E4%B9%8B%E6%AD%A3%E6%B3%95?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五一） 起邪事者不愛修習正見...正定等無上正法。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:彼名色緣識生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%90%8D%E8%89%B2%E7%B7%A3%E8%AD%98%E7%94%9F?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八八） 以那名色為條件而識生成；識的存在，是以那名色為條件的。 text/html 2010-11-15T22:50:30+08:00 agama:彼向次法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%90%91%E6%AC%A1%E6%B3%95?rev=1289832630&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九二） text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:彼岸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%B2%B8?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 涅槃。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:彼彼分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E5%88%86?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二○） 那些。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:彼彼愛樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E6%84%9B%E6%A8%82?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一二三） 到處喜愛。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:彼彼染著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E6%9F%93%E8%91%97?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○五） 到處貪染、執著。 雜阿含經卷第四十九 （一三○七） 到處貪染、執著。 text/html 2009-02-01T13:28:17+08:00 agama:彼彼樂著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E6%A8%82%E8%91%97?rev=1233466097&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 到處喜愛、執著。「彼」指「那個、那裏」，「彼彼」引申為「到處」的意思。 雜阿含經卷第十四 （三四四） 到處喜愛、執著。「彼」指「那個、那裏」，「彼彼」引申為「到處」的意思。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:彼彼觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E8%A7%B8?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八九） 一一的覺觸。？？ text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:彼彼說義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E8%AA%AA%E7%BE%A9?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 十二部經每一部所說的含義。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:彼彼集著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC%E9%9B%86%E8%91%97?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三三） 到處貪著。又譯為「彼彼樂著」、「彼彼染著」。 text/html 2008-12-16T02:10:29+08:00 agama:彼彼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E5%BD%BC?rev=1229364629&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 那些。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:彼或欲斷苦因_行欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E6%88%96%E6%AC%B2%E6%96%B7%E8%8B%A6%E5%9B%A0_%E8%A1%8C%E6%AC%B2?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 此人或為了要斷除苦的原因，而修行（善）欲（勤修）。相當的南傳經文作「我於此苦因勤行，因勤行而離貪」。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:彼所事業_亦不成就 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E6%89%80%E4%BA%8B%E6%A5%AD_%E4%BA%A6%E4%B8%8D%E6%88%90%E5%B0%B1?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二四） 比丘的事業就是修行；比丘的成就就是開悟證得聖果。這句是指若沒有按部就班按照佛所教導的方法修行，就不能所作已作。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:彼比丘不行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E6%AF%94%E4%B8%98%E4%B8%8D%E8%A1%8C?rev=1229242988&do=diff 對應「有師」，不做「緣眼．色．生惡不善覺。貪．恚．癡俱。」 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:彼無有沙門_婆羅門作如是說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%B2%99%E9%96%80_%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80%E4%BD%9C%E5%A6%82%E6%98%AF%E8%AA%AA?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六三） 沒有出家在家的修行者這麼說；這麼說的就不是修行者。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:彼色隨斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E8%89%B2%E9%9A%A8%E6%96%B7?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六八） 所執著的色若斷壞，自己就受影響。（如同在水中漂流時，抓住河邊的雜草雜木而希望不要被沖走，但只要草木斷了，人就被沖走。） text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:彼身業淨_或自為_或為他_不善與苦果受於苦報 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BD%BC%E8%BA%AB%E6%A5%AD%E6%B7%A8_%E6%88%96%E8%87%AA%E7%82%BA_%E6%88%96%E7%82%BA%E4%BB%96_%E4%B8%8D%E5%96%84%E8%88%87%E8%8B%A6%E6%9E%9C%E5%8F%97%E6%96%BC%E8%8B%A6%E5%A0%B1?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 [>（一四）]中阿含業相應品羅云經第四(初一日誦) 疑似經文誤植寫反，應為「彼身業不淨，或自為，或為他，不善與苦果受於苦報」。？？ text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:律儀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%8B%E5%84%80?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 戒律、儀軌。此處特指「自制」，在六根對六境時，保持對合意的不起欲貪，對不合意的不起瞋恚。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:律 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%8B?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八二） 為制伏滅除諸多過惡的生活禁戒。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:後夜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%8C%E5%A4%9C?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七一） 夜晚的最後四分之一，約凌晨三點至六點。 雜阿含經卷第二十九 （八○一） 夜晚的最後四分之一，約凌晨三點至六點。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:後身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%8C%E8%BA%AB?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八六） 來世之身。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:後邊身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%8C%E9%82%8A%E8%BA%AB?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八一） 即生死輪迴中最後一世，之後即入涅槃，不再受生。 雜阿含經卷第二十二 （五九五） 即生死輪迴中最後一世，之後即入涅槃，不再受生。 雜阿含經卷第四十五 （一二一二） 在生死界中最後的身體，是阿羅漢及等覺菩薩現世的身體。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:後際 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%8C%E9%9A%9B?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 未來。 text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:徐庠 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%90%E5%BA%A0?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 另作「徐詳」，緩慢而周密的樣子。 text/html 2010-10-14T22:37:13+08:00 agama:得一其心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%97%E4%B8%80%E5%85%B6%E5%BF%83?rev=1287067033&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五四） 心專注一處。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:得乘出道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%97%E4%B9%98%E5%87%BA%E9%81%93?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九七） 得到成就這些果報的方法。乘，載具，此指教法。道，至目的地之路，此指果報。 text/html 2009-02-10T23:10:33+08:00 agama:得正知見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%97%E6%AD%A3%E7%9F%A5%E8%A6%8B?rev=1234278633&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 得到正確了知解脫的智慧。【？？】 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:得漏盡_得無漏_心解脫_慧解脫_現法自知_身作證具足住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%97%E6%BC%8F%E7%9B%A1_%E5%BE%97%E7%84%A1%E6%BC%8F_%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB_%E6%85%A7%E8%A7%A3%E8%84%AB_%E7%8F%BE%E6%B3%95%E8%87%AA%E7%9F%A5_%E8%BA%AB%E4%BD%9C%E8%AD%89%E5%85%B7%E8%B6%B3%E4%BD%8F?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後：這些都是在描述證得阿羅漢。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:得諸法教 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%97%E8%AB%B8%E6%B3%95%E6%95%99?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四五） 證得佛法的教導。此處特指阿羅漢（無學聖者）。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:從他數數聞之 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%9E%E4%BB%96%E6%95%B8%E6%95%B8%E8%81%9E%E4%B9%8B?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經第六(第二小土城誦) 從其他人一個過傳一個而聽到消息。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:從禪覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%9E%E7%A6%AA%E8%A6%BA?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 禪定完畢，從禪坐中起來。 雜阿含經卷第十一 （二七三） 禪定完畢，從禪坐中起來。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:從解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%9E%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 戒條，另譯作「波羅提木叉」。 中阿含經卷第九 （三七）中阿含未曾有法品瞻波經第六(初一日誦) 戒條，另譯作「波羅提木叉」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:御車像類 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%A1%E8%BB%8A%E5%83%8F%E9%A1%9E?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四六） 駕車的這類人。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:御 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%A1?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 使馬就範。此指以智慧來駕馭調伏。 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 此處指以正念來駕馭調伏。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:復更有惡而過此耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%A9%E6%9B%B4%E6%9C%89%E6%83%A1%E8%80%8C%E9%81%8E%E6%AD%A4%E8%80%B6?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 相當的南傳經文之大意為「你的想法有什麼依據呢」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:復道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%A9%E9%81%93?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八四） 照原先來的道路回去。 雜阿含經卷第四 （九九） 照原先來的道路回去。 雜阿含經卷第七 （一六二） 僭伏於道路旁，伺機攔路搶劫。此處「復」是「伏」的意思。 text/html 2009-12-12T22:42:54+08:00 agama:復 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%A9?rev=1260628974&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六一） 加強語氣，有「竟然」、「難道」的意思。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:微劣猶豫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%AE%E5%8A%A3%E7%8C%B6%E8%B1%AB?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一四） 懶散，萎靡不振。 text/html 2011-05-29T09:04:53+08:00 agama:微相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%AE%E7%9B%B8?rev=1306631093&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:微細住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%AE%E7%B4%B0%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○九） 寂靜的、無雜的、安樂的住處。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:微細修住而住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%AE%E7%B4%B0%E4%BF%AE%E4%BD%8F%E8%80%8C%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 寂靜的、無雜的、安樂的住處。？？ text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:德子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BE%B7%E5%AD%90?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 有福德的兒子。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:心不忘念解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E4%B8%8D%E5%BF%98%E5%BF%B5%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 有智慧（離於癡）而解脫。 text/html 2011-01-15T17:43:16+08:00 agama:心不隨境轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E4%B8%8D%E9%9A%A8%E5%A2%83%E8%BD%89?rev=1295084596&do=diff 一僧問藥山惟儼：「怎樣才不會被外境所迷惑? 」藥山反問：「外境怎麼會妨礙你呢? 」僧說：「我就是不懂啊! 」藥山問：「是什麼外境迷惑了你? 」 人要不被外境迷惑，談何容易! 外境包括誘惑、衝突、威脅、打擊，以及使人心花怒放的讚歎、歌頌、稱揚、美譽等。也即是人生的種種遭遇。有人說，社會是個大染缸，好環境塑造高尚的品格，壞環境則養成低落的道德。這麼一來，人就得憑運氣了，不知道如何才能運用環境，使得自己不斷的成長，不受負面的影響呢?… text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:心住於中學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E4%BD%8F%E6%96%BC%E4%B8%AD%E5%AD%B8?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九七） 住於戒定慧。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:心作明想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E4%BD%9C%E6%98%8E%E6%83%B3?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八三）中阿含長壽王品長老上尊睡眠經第十二(第二小土城誦) 心作光明想。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:心受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七○） 由心理引發的感受。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:心善解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%96%84%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二二） 即「心解脫」的加強語氣；徹底地心解脫。 雜阿含經卷第十七 （四六四） 即「心解脫」的加強語氣；徹底地心解脫。 text/html 2011-02-06T21:35:19+08:00 agama:心境繫著使不取_不住_不計我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%A2%83%E7%B9%AB%E8%91%97%E4%BD%BF%E4%B8%8D%E5%8F%96_%E4%B8%8D%E4%BD%8F_%E4%B8%8D%E8%A8%88%E6%88%91?rev=1296999319&do=diff 雜阿含經卷第十二 （三○一） text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:心安極住不忘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%AE%89%E6%A5%B5%E4%BD%8F%E4%B8%8D%E5%BF%98?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一二） 心念安定，極為穩固而不忘失。 text/html 2009-02-01T13:30:15+08:00 agama:心得決定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%BE%97%E6%B1%BA%E5%AE%9A?rev=1233466215&do=diff 心裏很確定，不再猶豫不決。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:心復過是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%BE%A9%E9%81%8E%E6%98%AF?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六七） 心的複雜度更沒有任何眾生能勝過牠。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:心心法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%BF%83%E6%B3%95?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○七） 指「心」和「心所」。心所：心所生起，繫屬於心而為心所有的（？？）。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:心心觀念住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E5%BF%83%E8%A7%80%E5%BF%B5%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 保持在自己的心念上看到心念的變化。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:心所緣生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E6%89%80%E7%B7%A3%E7%94%9F?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五九） 心對境因緣和合而產生的。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:心止息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E6%AD%A2%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○二） 心理得到寧靜。？？ text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:心正善解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E6%AD%A3%E5%96%84%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五二） 即「心解脫」的加強語氣；徹底地心解脫。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:心法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E6%B3%95?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○二） 緣起諸法之根本。 雜阿含經卷第二 （五五） 心理現象。「法」在這邊是廣義的用法，代表任何有形、無形、真實、虛妄的事物或道理。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:心緣生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E7%B7%A3%E7%94%9F?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一四） 以意欲為條件所生。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:心緣界住止_合一_心定_不移動 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E7%B7%A3%E7%95%8C%E4%BD%8F%E6%AD%A2_%E5%90%88%E4%B8%80_%E5%BF%83%E5%AE%9A_%E4%B8%8D%E7%A7%BB%E5%8B%95?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三○）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十(初一日誦) 保持正念在觀察四大的因緣變化上。？？ text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:心緣身正念住調伏_止息_寂靜_一心增進 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E7%B7%A3%E8%BA%AB%E6%AD%A3%E5%BF%B5%E4%BD%8F%E8%AA%BF%E4%BC%8F_%E6%AD%A2%E6%81%AF_%E5%AF%82%E9%9D%9C_%E4%B8%80%E5%BF%83%E5%A2%9E%E9%80%B2?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三五） 觀照身體內外皆是不淨、無常敗壞之法，而保持著正念在調伏貪欲、止息煩惱、寂靜及一心精進上。？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:心行息覺知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E8%A1%8C%E6%81%AF%E8%A6%BA%E7%9F%A5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 覺察感受的平息。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:心行覺知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E8%A1%8C%E8%A6%BA%E7%9F%A5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 專注地覺察感受，「心行」指的是「受」。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:心覆藏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E8%A6%86%E8%97%8F?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三三二） 心被覆蓋。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:心解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 心自由了，解脫於貪愛、我見等等執著，不再受輪迴生死。 text/html 2009-10-04T18:23:20+08:00 agama:心隨入_住解脫不退轉_於彼所起繫著_無有我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83%E9%9A%A8%E5%85%A5_%E4%BD%8F%E8%A7%A3%E8%84%AB%E4%B8%8D%E9%80%80%E8%BD%89_%E6%96%BC%E5%BD%BC%E6%89%80%E8%B5%B7%E7%B9%AB%E8%91%97_%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%88%91?rev=1254651800&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○六） 如果能在心隨這些事物時穩定的解脫、不退轉，在這些事物上也斷除有「我」的執著。 text/html 2009-06-16T10:44:30+08:00 agama:心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83?rev=1245120270&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 此指心心觀念注專，即專注觀察各種心境、念頭的變化。 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 此指心心觀念住，即保持在自己的心念上看到心的變化。 雜阿含經卷第二十四 （六○五） 此指心心觀念處，即保持在自己的心念上看到心的變化。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:心_意_識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%83_%E6%84%8F_%E8%AD%98?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 在經文中常同時出現，三者為同義複詞，有時也簡稱為「心」。依作用可區分三者，心是精神作用的中心，有「集起」的意思，意指「思量」作用，識指「了別、認識」作用。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:必定正趣三菩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%85%E5%AE%9A%E6%AD%A3%E8%B6%A3%E4%B8%89%E8%8F%A9%E6%8F%90?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 必定正確地趨向正覺，指初果聖者不會退轉，遲早會證得涅槃。趣通「趨」，指行動歸向。三菩提為音譯，另譯作「三佛」，義譯為「正覺」，指解脫的證悟。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:忉利天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%89%E5%88%A9%E5%A4%A9?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二[三>二]） 另譯為「三十三天」。欲界六天之一，從地球算上去第二層天。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:忌諱吉慶見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%8C%E8%AB%B1%E5%90%89%E6%85%B6%E8%A6%8B?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九六） 執著於無益解脫的禁戒、禁忌。？？ text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%8D?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 忍可四聖諦；以智慧安住於真理。 中阿含經卷第十 （五四）中阿含習相應品盡智經第十三(初一日誦) 1.深思而後接受，如「見審諦忍」。2.果位之一，如「觀察忍」。3.信仰，如「異忍」。4.忍耐；克制，如「不忍貪」、「堪忍」、「忍辱」。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:志高 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%97%E9%AB%98?rev=1229242988&do=diff 志高氣揚，洋洋得意的樣子。這裏引申作「自恃比他人高貴」的意思。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:念力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%B5%E5%8A%9B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八一） 修習四念處而不忘，能破邪念。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:念根者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%B5%E6%A0%B9%E8%80%85?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四六） 時時憶念正法不令忘失，以四念為代表，觀身不淨、受是苦、心無常、法無我。 text/html 2009-08-07T21:17:30+08:00 agama:念根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%B5%E6%A0%B9?rev=1249651050&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八○） 修習四念處而不忘。 text/html 2009-01-07T23:04:17+08:00 agama:念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1231340657&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四四） 四念處；依據身、受、心、法而實修 (1)觀身不淨、(2)觀受是苦、(3)觀心無常、(4)觀法無我。 雜阿含經卷第十 （二六三） 四念處；依據身、受、心、法而實修 (1)觀身不淨、(2)觀受是苦、(3)觀心無常、(4)觀法無我。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:念覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%B5%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 專注清楚，修習四念處。其中「覺」即覺悟，「分」即分支、部份。「修念覺分」即修習覺悟的方法中念覺的部份。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:念覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E5%BF%B5%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 專注清楚，修習四念處。其中「覺」即覺悟，「支」即分支、部份。「修念覺支」即修習覺悟的方法中念覺的部份。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:怖取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%96%E5%8F%96?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 執著於怖畏。（蜱肆王是外道，用詞不同於佛教用詞，而將瞋取區分為恚取及怖取：由於有我執，因此遇上對立的人事物時，要不就是瞋恚、要不就是畏懼。） text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:思惟世間而思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%9D%E6%83%9F%E4%B8%96%E9%96%93%E8%80%8C%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四○七） 思惟世間種種與解脫修學無關的思惟，第一個「思惟」做動詞，第二個作名詞。 text/html 2009-08-07T19:30:37+08:00 agama:思惟定斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%9D%E6%83%9F%E5%AE%9A%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1249644637&do=diff 依「智慧觀察」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「思惟定」又譯為「觀定」。 text/html 2009-08-07T19:19:58+08:00 agama:思惟定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%9D%E6%83%9F%E5%AE%9A?rev=1249643998&do=diff 依「智慧觀察」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「思惟定」又譯為「觀定」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:思惟定_斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%9D%E6%83%9F%E5%AE%9A_%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七九） 依「智慧觀察」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「思惟定」又譯為「觀定」。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:思行漸減 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%9D%E8%A1%8C%E6%BC%B8%E6%B8%9B?rev=1336312420&do=diff 中阿含經卷第二十五 （一○一）中阿含因品增上心經第五(第二小土城誦) 相當的南傳經文作「尋行止息」。有惡念的身語意漸漸減少, 思=打算, 行=惡的身口意, 漸漸減少 text/html 2009-01-31T16:46:52+08:00 agama:思 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%9D?rev=1233391612&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 思維、意向；使心造作的精神作用。是最常見的一種行陰。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:怨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%80%A8?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七二） 怨家、冤親債主之意。 雜阿含經卷第四十六 （一二三七） 冤家（指阿闍世王）；或指彼此之間的怨恨。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:恐怖之方 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%90%E6%80%96%E4%B9%8B%E6%96%B9?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 此指愚癡迷惑、生死流轉之處。 text/html 2009-02-10T00:46:47+08:00 agama:恐怛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%90%E6%80%9B?rev=1234198007&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 驚恐畏懼。「怛」指畏懼。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:恒伽 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%92%E4%BC%BD?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四○） 為音譯，河名，又譯為「恆河、恆水、兢伽河」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:恒水 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%92%E6%B0%B4?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七四） 恒河。 雜阿含經卷第七 （一六二） 恒河。 text/html 2008-12-27T23:27:56+08:00 agama:恒河 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%92%E6%B2%B3?rev=1230391676&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 南亞的主要河流，流經印度與孟加拉。 text/html 2011-06-12T10:45:34+08:00 agama:恒自起意 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%92%E8%87%AA%E8%B5%B7%E6%84%8F?rev=1307846734&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) ? text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:恒自起意_專一堅固_為諸善本_不捨方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%92%E8%87%AA%E8%B5%B7%E6%84%8F_%E5%B0%88%E4%B8%80%E5%A0%85%E5%9B%BA_%E7%82%BA%E8%AB%B8%E5%96%84%E6%9C%AC_%E4%B8%8D%E6%8D%A8%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 時時​作意，專一而堅持地以​各種方法促進修行。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:恣於五欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%A3%E6%96%BC%E4%BA%94%E6%AC%B2?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九[二>一]） 放縱於色聲香味觸五欲的享樂。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:恭敬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%AD%E6%95%AC?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 這裡是指後面經文提到的，是否有在具足戒、三昧、智慧、解脫、解脫知見勝出，而能令人謙退，進而推崇的對象。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:息覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%81%AF%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 除去身心的粗重及煩惱，使得身心寧靜、輕利安適。又譯為猗覺分、輕安覺分。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:悉入王家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%82%89%E5%85%A5%E7%8E%8B%E5%AE%B6?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三三） 納入國庫。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:患想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%82%A3%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 因愛貪而生起禍患。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:患 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%82%A3?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 禍患。 雜阿含經卷第二十六 （六五一） 因愛著而產生的禍患。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:悲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%82%B2?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 拔一切眾生苦。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:悼心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%82%BC%E5%BF%83?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一四） 心浮動不安。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:惠施 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%A0%E6%96%BD?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （四○）中阿含未曾有法品手長者經第九(初一日誦) 以慈悲心而施福利與人。又譯為「布施」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:惡不善法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七○） 惡的、不善的事情。 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 惡的、不善的事情。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:惡戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%A1%E6%88%92?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四四） 厭惡戒法。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:惡趣道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%A1%E8%B6%A3%E9%81%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九二） 通往惡趣的道路，即殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血等諸惡趣道會導致地獄、畜生、餓鬼等諸惡趣。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:惡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%A1%E9%81%93?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 地獄道、餓鬼道、畜牲道。 text/html 2011-10-13T09:01:57+08:00 agama:惡露 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%A1%E9%9C%B2?rev=1318467717&do=diff 中阿含經卷第十 （五六）中阿含習相應品彌醯經第十五(初一日誦) ？？ text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:想知滅定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%B3%E7%9F%A5%E6%BB%85%E5%AE%9A?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二二）舍梨子相應品成就戒經第二(初一日誦) 另譯作「想受滅定」，想與知都停止的定境，依此經所說能自由出入「想知滅定」但還未解脫的人可以往生「意生天」。 text/html 2009-01-11T21:12:20+08:00 agama:想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%83%B3?rev=1231679540&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 取相；面對境界而心中浮現對應的相；也就是認知。例如看到一個顏色，心中立刻浮現過往所見過相同的顏色，而知道這是什麼顏色；接觸到一個概念、語言，心中立刻浮現過往所接觸過相同的概念、語言，而知道這是什麼概念、語言。 text/html 2009-08-07T19:30:22+08:00 agama:意定斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E5%AE%9A%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1249644622&do=diff 依「心念專注」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「意定」又譯為「心定」。 text/html 2009-08-07T19:19:41+08:00 agama:意定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E5%AE%9A?rev=1249643981&do=diff 依「心念專注」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「意定」又譯為「心定」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:意定_斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E5%AE%9A_%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七九） 依「心念專注」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「意定」又譯為「心定」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:意思食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E6%80%9D%E9%A3%9F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四四） 活下去的意念。？？ 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 以思考、意志作用而支持身命。又作念食。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:意所惟觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E6%89%80%E6%83%9F%E8%A7%80?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 心作深度思惟。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:意生天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E7%94%9F%E5%A4%A9?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 即「意生身」所往生的天界，為「色界（含）以上的天界」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:意生縛斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E7%94%9F%E7%B8%9B%E6%96%B7?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 意識所生的結縛已斷除。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:意生縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E7%94%9F%E7%B8%9B?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六四） 意識所生的結縛。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:意界_法界_無明界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E7%95%8C_%E6%B3%95%E7%95%8C_%E7%84%A1%E6%98%8E%E7%95%8C?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 六根的意根這一類（意界）、六境的法境這一類（法界）、無明這一類。（在卷8會解說，有意根、法界，就有意識，這三者和合生觸。這時如果是在無明的狀況下，就是無明觸。） text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:意解 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E8%A7%A3?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 理解、判斷力。 雜阿含經卷第十一 （二七六） 理解。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:意識法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E8%AD%98%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一二） 此處指「意識」（染著或不染著）「法」。和此段先前的「眼識」染著或不染著「色」對應。 雜阿含經卷第八 （二一○） 此處指意根（名詞）識別（動詞）法境（名詞）。和此段開頭的「眼」見不可愛「色」對應。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:意識_法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%8F%E8%AD%98_%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○九） 此處指「意識」及「法」。和前二段的「眼識」及「色」對應。 text/html 2008-12-14T15:30:41+08:00 agama:愚癡活 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9A%E7%99%A1%E6%B4%BB?rev=1229239841&do=diff 愚癡生活 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:愚癡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9A%E7%99%A1?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五五） 無智；無明。簡稱「癡」。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:愛斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E6%96%B7?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 斷除愛欲。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:愛樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E6%A8%82?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 指喜愛出家的生活。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:愛欲味_患 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E6%AC%B2%E5%91%B3_%E6%82%A3?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 愛欲讓人起的貪著以及造成的禍患。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:愛生自身長 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E7%94%9F%E8%87%AA%E8%BA%AB%E9%95%B7?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一四） 從自己本身所生、長的愛。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:愛結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E7%B5%90?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六六） 結，為煩惱別名。愛結，指貪愛所造成的煩惱結縛，為「九結」之一。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:愛習苦習聖諦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E7%BF%92%E8%8B%A6%E7%BF%92%E8%81%96%E8%AB%A6?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三一）中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一(初一日誦) 即集諦。？？ text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:愛言 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E8%A8%80?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （四○）中阿含未曾有法品手長者經第九(初一日誦) 說親切好聽的話。又譯為「愛語」。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:愛語 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B%E8%AA%9E?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 隨他人的根性說親切好聽的話，而攝引歸於正道。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八三） 對於感受產生貪愛。？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:愛_欲_味_患 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9B_%E6%AC%B2_%E5%91%B3_%E6%82%A3?rev=1229242988&do=diff 「愛」是指「貪戀事物，沾染執著」，「欲」是指「對喜歡的事物產生希求企望」，「味」是指「心理的回味與貪愛」，「患」即「因貪愛而生起的禍患」。 text/html 2011-01-23T18:34:32+08:00 agama:感謝名單 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%84%9F%E8%AC%9D%E5%90%8D%E5%96%AE?rev=1295778872&do=diff （待撰文） CBETA（經文輸入、各版本校勘、新式標點、難字等內容及技術支援） 恆清法師（編輯方向） 香光尼眾佛學院圖書館 自衍法師（編排設計） 法鼓山普化中心 果毅法師（編排設計） text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:慇懃方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%87%E6%87%83%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七五） 勤奮努力。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:慈心不瞋恚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%88%E5%BF%83%E4%B8%8D%E7%9E%8B%E6%81%9A?rev=1229242988&do=diff 心懷慈悲心，而不是瞋恨心。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:慈心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%88%E5%BF%83?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 慈愛眾生並給與快樂，可對治瞋恚。 雜阿含經卷第十 （二六四） 慈愛眾生並給予快樂。慈心是一種獲福無量的大布施，也是一種實際禪修的方法，可對治瞋恚，並保護自己免受惡鬼神侵擾。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:慈心_不瞋恚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%88%E5%BF%83_%E4%B8%8D%E7%9E%8B%E6%81%9A?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 心懷慈悲心，而不是瞋恨心。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:慈 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%88?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 與一切眾生樂。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:慈_悲_喜_捨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%88_%E6%82%B2_%E5%96%9C_%E6%8D%A8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） 在此指以「慈、悲、喜、捨」為專注對象（所緣），擴充至無量所成就的定，又稱為「四無量心三昧、無量三昧」。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A2?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 傲慢。 雜阿含經卷第十 （二七○） 傲慢。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:慧力羸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E5%8A%9B%E7%BE%B8?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 心被煩惱覆蓋而使慧力衰弱。 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 五蓋將心矇蔽，使慧力衰弱。羸，衰弱。 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 五蓋會將心矇蔽，使慧力衰弱。羸，衰弱。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:慧力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E5%8A%9B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八一） 證得四聖諦的智慧，能破無明。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:慧根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E6%A0%B9?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四六） 由定中觀智所起，而了知如實之真理者，以四聖諦為代表，苦、集、滅、道四種正確無誤之真理。 雜阿含經卷第七 （一八○） 智慧。 text/html 2009-06-19T23:36:16+08:00 agama:慧眼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E7%9C%BC?rev=1245425776&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九六） 明瞭諸法的智慧。 雜阿含經卷第五 （一○五） 智慧。智慧能洞察事物，因此稱慧眼。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:慧羸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E7%BE%B8?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 由於煩惱纏繞，使得智慧嬴弱。 text/html 2011-02-10T22:36:13+08:00 agama:慧解脫如實知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E8%A7%A3%E8%84%AB%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5?rev=1297348573&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 即「解脫知見」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:慧解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 以智慧斷除煩惱而解脫。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:慧身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%A7%E8%BA%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 智慧具足的成就。 text/html 2009-03-10T23:09:24+08:00 agama:慰喻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%B0%E5%96%BB?rev=1236697764&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 慰勞開導。 text/html 2008-12-21T17:55:04+08:00 agama:慰諭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%B0%E8%AB%AD?rev=1229853304&do=diff 尊敬的意思。（？？） text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:慶慰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%85%B6%E6%85%B0?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八八） 慶賀慰問。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:憂勤擇諸蟲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%82%E5%8B%A4%E6%93%87%E8%AB%B8%E8%9F%B2?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一七九） 煩惱有蚊蟲等滋生，而必須要勤勞地檢查、預防。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:憍尸迦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%8D%E5%B0%B8%E8%BF%A6?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二二三） 天帝釋的姓。 text/html 2009-07-19T22:51:44+08:00 agama:憍慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%8D%E6%85%A2?rev=1248015104&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 婆羅門名。憍慢即驕傲、傲慢。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:憍牟尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%8D%E7%89%9F%E5%B0%BC?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三四○） 為音譯，義譯為「月光」，古印度的節慶，在一年中月亮最圓的那一夜，人們徹夜慶祝，類似中秋節。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:憒亂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%92%E4%BA%82?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○五） 雜亂；眾務糾纏。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:憒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%92?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九八） 昏亂不明。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:憶念集則法集_憶念滅則法沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%86%B6%E5%BF%B5%E9%9B%86%E5%89%87%E6%B3%95%E9%9B%86_%E6%86%B6%E5%BF%B5%E6%BB%85%E5%89%87%E6%B3%95%E6%B2%92?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六○九） 「法」泛指宇宙間一切現象與規則。只有當我們對這個法能夠加以辨別、憶念時，這個法對我們而言才是存在的；若我們無法辨別、憶念，那麼這個法對我們而言，也形同不存在。？？ text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:應供 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%89%E4%BE%9B?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九三） 應該供養。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:應時宜去 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%89%E6%99%82%E5%AE%9C%E5%8E%BB?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 是回去的時候了。 text/html 2008-12-18T16:37:29+08:00 agama:應時智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%89%E6%99%82%E6%99%BA?rev=1229589449&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四三） 在適當的時機說正確話的智慧。 text/html 2009-02-10T00:47:59+08:00 agama:應法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%89%E6%B3%95?rev=1234198079&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 與法相應。也就是「如法」。 text/html 2011-05-04T20:06:47+08:00 agama:應說於眼欲令如是_不令如是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%89%E8%AA%AA%E6%96%BC%E7%9C%BC%E6%AC%B2%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF_%E4%B8%8D%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF?rev=1304510807&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一六） 應該能說我想使眼成為什麼樣子、眼就成為那樣；我想使眼不成為什麼樣子、就不成為那樣。 text/html 2009-01-13T23:00:05+08:00 agama:應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%89?rev=1231858805&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 應受人、天的供養。另譯作「應供」，音譯「阿羅漢」。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:懷受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%87%B7%E5%8F%97?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一二） 顧念。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:成六分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%85%AD%E5%88%86?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三八八） 即成就六件事，「六根對六境時，不喜不憂而住於捨，有念有知」。 text/html 2009-01-31T16:37:13+08:00 agama:成六枝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%85%AD%E6%9E%9D?rev=1233391033&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 成就對六根的守護；當六根對六境時，不喜不憂而安住於捨，有正念、正知。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:成六_枝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%85%AD_%E6%9E%9D?rev=1229242988&do=diff 具足六支，又稱為「六支捨」。當六根對六境時，不喜不憂而安住於捨，有念、有正知。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:成其崇向故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%85%B6%E5%B4%87%E5%90%91%E6%95%85?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 成就他崇高的志向。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:成就第一調伏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%B0%B1%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AA%BF%E4%BC%8F?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 具備最好的訓練。 text/html 2012-05-06T10:56:04+08:00 agama:成就觀行於空靜處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%B0%B1%E8%A7%80%E8%A1%8C%E6%96%BC%E7%A9%BA%E9%9D%9C%E8%99%95?rev=1336272964&do=diff 中阿含經卷第二十六 （一○五）中阿含因品願經第九(第二小土城誦) 南傳相當的經典作「具備觀住於空屋」。 text/html 2012-05-06T09:46:13+08:00 agama:成就觀行_於空靜處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%B0%B1%E8%A7%80%E8%A1%8C_%E6%96%BC%E7%A9%BA%E9%9D%9C%E8%99%95?rev=1336268773&do=diff 中阿含經卷第二十六 （一○五）中阿含因品願經第九(第二小土城誦) 南傳相當的經典作「具備觀住於空屋」。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:成就遊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E5%B0%B1%E9%81%8A?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （二）中阿含七法品晝度樹經第二(初一日誦) 進入（達成）並保持著。又譯為「具足住」。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:成正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%90%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一一） 成佛。其中「正覺」指佛的真正覺悟的智慧。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:我不見一色種種如斑色鳥 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E8%89%B2%E7%A8%AE%E7%A8%AE%E5%A6%82%E6%96%91%E8%89%B2%E9%B3%A5?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六七） 我不曾見過任何一種眾生，顏色繽紛多樣更勝於斑色鳥。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:我使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E4%BD%BF?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 因為我執而產生的煩惱。「使」即結使、煩惱。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:我勝_我等_我卑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E5%8B%9D_%E6%88%91%E7%AD%89_%E6%88%91%E5%8D%91?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一四九） 我認為我比別人強、我認為別人跟我差不多、我認為我比別人差。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:我在其數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E5%9C%A8%E5%85%B6%E6%95%B8?rev=1229242988&do=diff 我是其中之一 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:我在色_色在我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E5%9C%A8%E8%89%B2_%E8%89%B2%E5%9C%A8%E6%88%91?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 「我」是色的一部份，或色是「我」的一部份。這兩種狀況也稱為（我、色的）「相在」。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:我慢使繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%85%A2%E4%BD%BF%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一一六） 被「自我中心、傲慢」的結使（煩惱）繫縛。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:我慢繫著使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%85%A2%E7%B9%AB%E8%91%97%E4%BD%BF?rev=1229242988&do=diff 另譯作「我慢繫著使」，即「被我慢煩惱潛在趨勢所束縛」。 text/html 2009-02-14T16:39:50+08:00 agama:我慢-_-使繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%85%A2-_-%E4%BD%BF%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1234600790&do=diff 被「自我中心、傲慢」的結使（煩惱）繫縛。 text/html 2009-01-05T01:29:29+08:00 agama:我慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%85%A2?rev=1231090169&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 自我中心、傲慢；因為我執而有的傲慢。 雜阿含經卷第五 （一○三） 自我中心、傲慢；因為我執而有的傲慢。 text/html 2008-12-21T02:57:37+08:00 agama:我憶宿命 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%86%B6%E5%AE%BF%E5%91%BD?rev=1229799457&do=diff 1. 解讀為「我回想起過去」，此處的「宿命」泛指「過去」，如「我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，生如是念…… 」，相當的南傳經文作「在我正覺以前，還是菩薩而未遍正覺時，這麼想……」。2.我（以宿命神通）回想起過去生的種種情形，如「我憶宿命之事，一生、二生、三生……」，相當的南傳經文作「我轉向宿命智（宿住智）之回憶，我回想起許多前世住處（宿住）……」。… text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:我所見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%89%80%E8%A6%8B?rev=1229242988&do=diff 具有我所擁有的；屬於我的之觀念。 text/html 2009-06-27T21:59:07+08:00 agama:我所 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%89%80?rev=1246111147&do=diff 雜阿含經卷第一 （九） 我所擁有的。 雜阿含經卷第二十二 （五八一） 我所擁有的。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:我欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%AC%B2?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 因為我執而有的貪欲。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:我正斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%AD%A3%E6%96%B7?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七一） 我就完全斷滅了。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:我此識身及外境界一切相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E6%AD%A4%E8%AD%98%E8%BA%AB%E5%8F%8A%E5%A4%96%E5%A2%83%E7%95%8C%E4%B8%80%E5%88%87%E7%9B%B8?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 我這個「有識的身體」及「身外的一切境界、形相」。 雜阿含經卷第十七 （四六五） 我這個「有識的身體」及「身外的一切境界、形相」。 text/html 2009-01-10T21:37:16+08:00 agama:我為有漏盡者_現說此名 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E7%82%BA%E6%9C%89%E6%BC%8F%E7%9B%A1%E8%80%85_%E7%8F%BE%E8%AA%AA%E6%AD%A4%E5%90%8D?rev=1231594636&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五三） 我為了想斷盡煩惱（有漏）的人，才提起這個名字。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:我生已盡_梵行已立_所作已作_自知不受後有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E7%94%9F%E5%B7%B2%E7%9B%A1_%E6%A2%B5%E8%A1%8C%E5%B7%B2%E7%AB%8B_%E6%89%80%E4%BD%9C%E5%B7%B2%E4%BD%9C_%E8%87%AA%E7%9F%A5%E4%B8%8D%E5%8F%97%E5%BE%8C%E6%9C%89?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 我不會再次出生，清淨的修行已經確立，應當完成的都已完成，自己知道不會再受輪迴。 text/html 2012-02-19T09:12:49+08:00 agama:我知諸法所可知法而無增伺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E7%9F%A5%E8%AB%B8%E6%B3%95%E6%89%80%E5%8F%AF%E7%9F%A5%E6%B3%95%E8%80%8C%E7%84%A1%E5%A2%9E%E4%BC%BA?rev=1329613969&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九○）中阿含穢品知法經第四(第二小土城誦) 相當的南傳經文作「我知此法，我見此法」。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:我行漸損 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E8%A1%8C%E6%BC%B8%E6%90%8D?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 我的造作漸漸減少。 text/html 2010-11-26T22:23:55+08:00 agama:我見所繫_眾生見所繫_壽命見所繫_忌諱吉慶見所繫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E8%A6%8B%E6%89%80%E7%B9%AB_%E7%9C%BE%E7%94%9F%E8%A6%8B%E6%89%80%E7%B9%AB_%E5%A3%BD%E5%91%BD%E8%A6%8B%E6%89%80%E7%B9%AB_%E5%BF%8C%E8%AB%B1%E5%90%89%E6%85%B6%E8%A6%8B%E6%89%80%E7%B9%AB?rev=1290781435&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九六） text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:我見繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E8%A6%8B%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1229242988&do=diff 執著有個恆常不變的自我。 text/html 2009-08-05T21:54:00+08:00 agama:我見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E8%A6%8B?rev=1249480440&do=diff 雜阿含經卷第三 （六二） 執著於有「我」的見解。 雜阿含經卷第十二 （二九六） 執著於有「我」的見解。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:我觀大眾_見已虛空 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E8%A7%80%E5%A4%A7%E7%9C%BE_%E8%A6%8B%E5%B7%B2%E8%99%9B%E7%A9%BA?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三九） 一旦少了這兩位大聲聞，法筵上雖然還是很多人，但看起來卻空空盪盪的。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:我隨所欲_覺分正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91%E9%9A%A8%E6%89%80%E6%AC%B2_%E8%A6%BA%E5%88%86%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一八） 任何時候想進入任一覺分的正受都能隨心所欲。正受，此指起時知起，滅時知滅，沒時知沒，已起知已起，已滅知已滅。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第一 （九） 永恆、不變、獨存、自在、能主宰的主體。 雜阿含經卷第二十二 （五八一） 永恆、不變、獨存、自在、能主宰的主體。 雜阿含經卷第十一 （二七三） 永恆、不變、獨存、自在、能主宰的主體。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:我_彼_一切不二_不異_不滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%91_%E5%BD%BC_%E4%B8%80%E5%88%87%E4%B8%8D%E4%BA%8C_%E4%B8%8D%E7%95%B0_%E4%B8%8D%E6%BB%85?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五三） 這是婆羅門教所謂的「梵我如一」，認為我與大梵（造物主、大我）是一體的，因此而不滅。其中的「彼」即是指「大梵」（造物主、大我）。 text/html 2009-01-27T17:55:28+08:00 agama:戒取見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E5%8F%96%E8%A6%8B?rev=1233050128&do=diff 執著於無益解脫的禁戒、禁忌。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:戒取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E5%8F%96?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四六） 執著於無益解脫的禁戒、禁忌。 雜阿含經卷第七 （一八七） 執著於無益解脫的禁戒、禁忌。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:戒堅固_戒師常住_戒常隨順生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E5%A0%85%E5%9B%BA_%E6%88%92%E5%B8%AB%E5%B8%B8%E4%BD%8F_%E6%88%92%E5%B8%B8%E9%9A%A8%E9%A0%86%E7%94%9F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二○） 持戒堅定不動搖，有如戒師常在身邊，不需特別努力即能持戒清淨。？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:戒波羅提木叉律儀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E6%B3%A2%E7%BE%85%E6%8F%90%E6%9C%A8%E5%8F%89%E5%BE%8B%E5%84%80?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一七） 即佛陀所制訂之一條條戒條，所以也稱為「波羅提木叉經」，另作「戒經」，持之而能導向解脫。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:戒相應法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E7%9B%B8%E6%87%89%E6%B3%95?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三○） 與戒相關的法。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:戒身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E8%BA%AB?rev=1327156792&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 聖戒具足的成就。 中阿含經卷第十 （四九）中阿含習相應品恭敬經第八(初一日誦) 聖戒具足的成就；五分法身之一。？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:戒隨順梵行_饒益梵行_久住梵行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%92%E9%9A%A8%E9%A0%86%E6%A2%B5%E8%A1%8C_%E9%A5%92%E7%9B%8A%E6%A2%B5%E8%A1%8C_%E4%B9%85%E4%BD%8F%E6%A2%B5%E8%A1%8C?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二○） 因持戒清淨而隨順成就清靜的修行、因持戒清淨而幫助了清淨的修行、因持戒清淨使得清淨的修行可以持之以恆。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:或復上得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%96%E5%BE%A9%E4%B8%8A%E5%BE%97?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一五）中阿含業相應品思經第五(初一日誦) 甚或得到更高的果證。此處南北傳的經文意義疑似相反，相當的南傳經文作「未通達更上之解脫」，指在家眾勤修佛法​最多證得阿那含（若要證阿羅漢，自然就出家了。） text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:或復減八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%96%E5%BE%A9%E6%B8%9B%E5%85%AB?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 或者小於八，意指大象或七寶有少其中一些。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:截兩手 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%AA%E5%85%A9%E6%89%8B?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二四）舍梨子相應品師子吼經第四(初一日誦) 斷手。？？ text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:戰車 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%B0%E8%BB%8A?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 此處指以信、戒、慚愧、正念、捨、三昧、智慧、精進、無著、忍辱所構成的戰車可摧毀煩惱軍。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:戴眼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%B4%E7%9C%BC?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 兩眼往上吊，不眨動。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:戶鉤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%B6%E9%89%A4?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 門鑰匙。又譯為「戶鑰」。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:戶鑰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%B6%E9%91%B0?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二四）舍梨子相應品師子吼經第四(初一日誦) 門鑰匙。又譯為「戶鉤」。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:戾語 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%88%BE%E8%AA%9E?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （八九）穢品比丘請經第三(第二小土城誦) 相當的南傳經文作「難說」，不容易說服。 text/html 2008-12-27T16:00:02+08:00 agama:所以者何 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E4%BB%A5%E8%80%85%E4%BD%95?rev=1230364802&do=diff 雜阿含經卷第一 （二） 為何會這樣呢？ text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:所取法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E5%8F%96%E6%B3%95?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八四） 六根與六境。？？ 雜阿含經卷第九 （二四○） 所執取的事物。 text/html 2012-02-12T10:35:44+08:00 agama:所可受證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E5%8F%AF%E5%8F%97%E8%AD%89?rev=1329014144&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八八）中阿含穢品求法經第二(第二小土城誦) 同經異譯的《增壹阿含經》此處作「於中起亂想之念，意不專一」，南傳的翻譯作「『他們是奢侈浪費者、怠慢者、在墮落上領先者、在遠離上卸下責任者。』以這第三個理由上座比丘們應該被呵責。」 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:所可受證_上弟子而捨方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E5%8F%AF%E5%8F%97%E8%AD%89_%E4%B8%8A%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%80%8C%E6%8D%A8%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八八）中阿含穢品求法經第二(第二小土城誦) 對於能修習證悟的法，長老比丘不努力修行而怠墮。同經異譯的《增壹阿含經》此處作「於中起亂想之念，意不專一」；南傳的翻譯作「他們是奢侈浪費者、怠慢者、在墮落上領先者、在遠離上卸下責任者。」 text/html 2009-10-25T16:08:47+08:00 agama:所可樂法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E5%8F%AF%E6%A8%82%E6%B3%95?rev=1256458127&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 所能讓人喜歡、快樂的有形、無形的事物。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:所可說聖有義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E5%8F%AF%E8%AA%AA%E8%81%96%E6%9C%89%E7%BE%A9?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五六）中阿含習相應品彌醯經第十五(初一日誦) 所說的都是可以離苦得樂的方法。？？ text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:所問如上_差別者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E5%95%8F%E5%A6%82%E4%B8%8A_%E5%B7%AE%E5%88%A5%E8%80%85?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一六） 所提的問題跟前一經雷同，差別的地方在於… text/html 2008-12-26T18:42:26+08:00 agama:所應處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E6%87%89%E8%99%95?rev=1230288146&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五九） 所應當做的。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:所謂甘露者_云何名為甘露 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80%E8%AC%82%E7%94%98%E9%9C%B2%E8%80%85_%E4%BA%91%E4%BD%95%E5%90%8D%E7%82%BA%E7%94%98%E9%9C%B2?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五三） 您說有不死藥（甘露）。為何稱為不死藥？ text/html 2008-12-25T16:00:56+08:00 agama:所 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%80?rev=1230192056&do=diff 處所。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:手足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%89%8B%E8%B6%B3?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七二） 指手腳行動。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:折斗量 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8A%98%E6%96%97%E9%87%8F?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 折扣或降價。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:拔諸使刺本 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%94%E8%AB%B8%E4%BD%BF%E5%88%BA%E6%9C%AC?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○○） 拔除一切煩惱利刺的根本。「使」指結使、煩惱。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:拘尸城 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E5%B0%B8%E5%9F%8E?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 佛陀入滅處的國名，在中印度的東北方。又作俱夷那竭、拘尸那。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:拘沾婆衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E6%B2%BE%E5%A9%86%E8%A1%A3?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 毛衣，毛類布料織成的衣服。 text/html 2009-06-19T19:35:07+08:00 agama:拘牟頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E7%89%9F%E9%A0%AD?rev=1245411307&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 黃蓮花，也有深紅、青、白等花色的品種。 text/html 2009-01-31T20:49:03+08:00 agama:拘留國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E7%95%99%E5%9C%8B?rev=1233406143&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 古印度十六大國之一。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:拘留搜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E7%95%99%E6%90%9C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四五） 古代印度十六大國之一，位於恆河上游西岸，相當於現今的德里所在。 text/html 2008-12-25T16:00:26+08:00 agama:拘睒彌國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E7%9D%92%E5%BD%8C%E5%9C%8B?rev=1230192026&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六一） 古代印度十六大國之一，位於當時的中印度，當今印度北部，其首都為舍衛城，佛陀晚年常在此國。另譯為「拘薩羅國」、「憍薩羅國」。 text/html 2009-07-04T22:34:45+08:00 agama:拘絺羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E7%B5%BA%E7%BE%85?rev=1246718085&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五○） 比丘名，佛陀稱讚他「得四辯才，觸難答對」第一。他是舍利弗的舅舅，從佛出家前又被稱為「長爪梵志」。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:拘舍彌國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E8%88%8D%E5%BD%8C%E5%9C%8B?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 古代中印度國名，位於朱木舒河沿岸，相當於現今的科薩姆。另譯為「憍賞彌」。 text/html 2009-01-31T20:44:56+08:00 agama:拘薩羅國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E8%96%A9%E7%BE%85%E5%9C%8B?rev=1233405896&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 古代印度十六大國之一，位於當時的中印度，當今印度北部，其首都為舍衛城，佛陀晚年常在此國。另譯為「憍薩羅國」。 text/html 2009-01-31T20:52:03+08:00 agama:拘薩羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E8%96%A9%E7%BE%85?rev=1233406323&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 古代印度十六大國之一，位於當時的中印度，當今印度北部，其首都為舍衛城，佛陀晚年常在此國。另譯為「憍薩羅國」。 text/html 2011-07-03T19:20:33+08:00 agama:拘麗瘦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8B%98%E9%BA%97%E7%98%A6?rev=1309692033&do=diff 中阿含經卷第四 （二○）中阿含業相應品波羅牢經第十(初一日誦) text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:持祠 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8C%81%E7%A5%A0?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八四） 進行婆羅門的祭祀。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:持辯閉塞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8C%81%E8%BE%AF%E9%96%89%E5%A1%9E?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 失去了平日的辯才。想說話，卻一句也說不出來。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:持連合衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8C%81%E9%80%A3%E5%90%88%E8%A1%A3?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 穿（與）麻混織的（布做成的）衣服。「持」即「穿著」。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:指環 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8C%87%E7%92%B0?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 戒指。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:挍閱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8C%8D%E9%96%B1?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三三） 檢視、清點。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:挍餝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8C%8D%E9%A4%9D?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 裝飾。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:捉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%89?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 操持使用。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:捨不善法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 捨棄不善的法。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:捨善法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E5%96%84%E6%B3%95?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 對善法無貪、無瞋、無疑。捨，內心平等而無執著的意思。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:捨心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E5%BF%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 對於無量眾生，無愛亦無憎。 雜阿含經卷第四十八 （一二八九） 不苦不樂，平等的心。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:捨念樂住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E5%BF%B5%E6%A8%82%E4%BD%8F?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一五） 三禪的境界。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:捨擔 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E6%93%94?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七三） 放下重擔，此處用以譬喻四聖諦的「滅諦」。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:捨相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E7%9B%B8?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 平靜之項目，另作「捨離相」 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:捨覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 捨離一切，而得平靜。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:捨覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%A8%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 捨離一切，而得平靜。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:捷疾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8D%B7%E7%96%BE?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一二） 無礙的意思。 text/html 2009-07-04T22:08:36+08:00 agama:掉悔 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8E%89%E6%82%94?rev=1246716516&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 心浮動靜不下來。「掉」又譯為「掉舉」，心躁動不安；「悔」即「追悔」，於所作的事心懷憂惱。 雜阿含經卷第七 （一八七） 心浮動靜不下來。「掉」又譯為「掉舉」，心躁動不安；「悔」即「追悔」，於所作的事心懷憂惱。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:掉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8E%89?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七○） 即「掉舉」，內心躁動不安。 雜阿含經卷第十四 （三四六） 即「掉舉」，內心躁動不安。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:提婆達多 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8F%90%E5%A9%86%E9%81%94%E5%A4%9A?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九九） 阿難尊者的兄長，佛陀的堂兄弟。 text/html 2009-01-14T22:20:48+08:00 agama:揵茨_缽_匕匕羅_遮留_毘悉多_婆闍那_薩牢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%8F%B5%E8%8C%A8_%E7%BC%BD_%E5%8C%95%E5%8C%95%E7%BE%85_%E9%81%AE%E7%95%99_%E6%AF%98%E6%82%89%E5%A4%9A_%E5%A9%86%E9%97%8D%E9%82%A3_%E8%96%A9%E7%89%A2?rev=1231942848&do=diff 雜阿含經卷第二 （三八） 這些是不同地方的人對於「缽」所給予的不同名稱。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:搏食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%90%8F%E9%A3%9F?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 長養支持身命的東西為「食」，「搏食」是古印度認為的四食之一，以鼻舌嘗味而進食。「搏」即用手握東西成一團，即印度人手抓食物進食的方法。又作揣食、段食。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:摩偷羅國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E5%81%B7%E7%BE%85%E5%9C%8B?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 中印度的古國，在當今印度德里東南約一百四十公里處，為古代通商要地。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:摩尼寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E5%B0%BC%E5%AF%B6?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 純淨無瑕的夜明珠。直徑一尺六寸，如鑽石一樣有八楞，紫琉璃色，在夜間能將數百里的範圍照亮得像白天一樣。 text/html 2011-05-28T23:35:07+08:00 agama:摩尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E5%B0%BC?rev=1306596907&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 寶珠。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:摩摩帝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E6%91%A9%E5%B8%9D?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三三） 為音譯，義譯為寺主，寺院的掌管者。 text/html 2009-06-19T05:54:35+08:00 agama:摩睺羅伽 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E7%9D%BA%E7%BE%85%E4%BC%BD?rev=1245362075&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 義譯大蟒神，蛇頭人身。嗔心重、善諂媚。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:摩羅迦舅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E7%BE%85%E8%BF%A6%E8%88%85?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一二） 比丘名。舍衛城人，原為波斯匿王的財務官之子，後隨佛出家，證得六神通。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:摩訶拘絺羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E8%A8%B6%E6%8B%98%E7%B5%BA%E7%BE%85?rev=1229242988&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五○） 比丘名，佛陀稱讚他「得四辯才，觸難答對」第一。他是舍利弗的舅舅，從佛出家前又被稱為「長爪梵志」。「摩訶」為音譯，義譯為「大」，加在人名前可作尊稱，例如用以和資歷較淺的同姓名人士區分。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:摩訶波闍波提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E8%A8%B6%E6%B3%A2%E9%97%8D%E6%B3%A2%E6%8F%90?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 比丘尼名，即「大愛道比丘尼」，是佛陀未出家前的姨媽，也是佛陀母親難產去世後的養母。她堅持要出家，並由阿難再三向佛陀要求，成為第一位出家的比丘尼。又譯為「大愛道瞿曇彌」、「憍曇彌」。其中「瞿曇」是佛陀俗家的姓，「瞿曇彌」為「瞿曇」的女聲，是釋迦族女子的通稱，在佛經中「瞿曇彌」常特指大愛道比丘尼。佛陀稱讚她「久出家學，國王所敬」。… text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:摩訶迦旃延 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%BF%A6%E6%97%83%E5%BB%B6?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 比丘名，以「論議第一」聞名。 text/html 2009-07-04T22:43:40+08:00 agama:摩訶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E8%A8%B6?rev=1246718620&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五○） 為音譯，義譯為「大」，加在人名前可作尊稱，例如用以和資歷較淺的同姓名人士區分。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:摩那婆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E9%82%A3%E5%A9%86?rev=1229242988&do=diff 學童、青年。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:摩醯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E9%86%AF?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四○） 為音譯，河名。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:摩鳩羅鬼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9%E9%B3%A9%E7%BE%85%E9%AC%BC?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三二○） 能發出恐怖聲音的鬼。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:摩_少_兔_闍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%A9_%E5%B0%91_%E5%85%94_%E9%97%8D?rev=1229242988&do=diff 人世間、人的總稱。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:摶食天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%B6%E9%A3%9F%E5%A4%A9?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 吃物質食物維生的天界，指欲界六天。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:摶食_觸食_意思食_識食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%B6%E9%A3%9F_%E8%A7%B8%E9%A3%9F_%E6%84%8F%E6%80%9D%E9%A3%9F_%E8%AD%98%E9%A3%9F?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三八） 「摶食」另作「摶食麤細」，物質食物。「觸食」「觸」是指根境識和合而生的觸，由此而滋養生命者，另譯為「觸食、更樂食、細滑食」。「意思食」另譯為「思食、意念食、念食」，即活下去的意願。「識食」是指「有取識」執取生命的存在，即執取身心，能攀緣色、受、想、行；能維繫五蘊和合，滋養生命的識。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:摶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%91%B6?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 「團」的異體字。 text/html 2011-06-02T09:20:49+08:00 agama:撰錄 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%92%B0%E9%8C%84?rev=1306977649&do=diff 義譯為「譬喻」，經的十二種分類（十二分教）之第十一類，另譯為「撰錄、證喻經」，成立於部派分化後 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:擇法覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%93%87%E6%B3%95%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 以智慧選擇法的真偽、善惡。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:擇法覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%93%87%E6%B3%95%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 以智慧選擇法的真偽、善惡。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:擯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%93%AF?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 排除、拋棄。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:攀緣識住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%80%E7%B7%A3%E8%AD%98%E4%BD%8F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三五九） 心隨外境而轉，啟動識的作用。？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:攝僧_極攝僧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%9D%E5%83%A7_%E6%A5%B5%E6%94%9D%E5%83%A7?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二六） 以戒律維繫僧團的向心力，維持僧團的和協。？？ text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:攝力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%9D%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 攝受眾生，令大家都受惠。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:攝受心住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%9D%E5%8F%97%E5%BF%83%E4%BD%8F?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四三） 持續地攝住心；心持續地被把持住。「住」是持續、穩固的意思。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:攝持 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%9D%E6%8C%81?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五四） 扶助。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:攝舉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%9D%E8%88%89?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 收拾好。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:攝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%9D?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 收藏。 雜阿含經卷第四 （九七） 收藏。 text/html 2009-03-24T23:15:35+08:00 agama:支提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%94%AF%E6%8F%90?rev=1237907735&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 支提山，位於王舍城北方。迦蘭陀竹園位於支提山側。 雜阿含經卷第五 （一一○） 一種塔狀的建築。義譯為「靈廟」。 雜阿含經卷第八 （一九七） 一種塔狀的建築。義譯為「靈廟」。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:教誡示現 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%99%E8%AA%A1%E7%A4%BA%E7%8F%BE?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 開示說法教誨弟子。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:散闍耶毘羅胝子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%A3%E9%97%8D%E8%80%B6%E6%AF%98%E7%BE%85%E8%83%9D%E5%AD%90?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 外道六師之一，認為所謂真理只不過是主觀上以為是真的，要不陷於主觀的執著，最穩當的做法是不肯定自己的立場。這一派沒有自己固定的主張，而是仗著語言的技巧去駁倒對手，如同中國的「白馬非馬論」一般。可說是懷疑論、不可知論者。又譯為「先闍那毘羅胝子」、「薩若毘耶梨弗」、「先比盧持」。 text/html 2012-01-23T13:16:06+08:00 agama:敬重奉事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%AC%E9%87%8D%E5%A5%89%E4%BA%8B?rev=1327295766&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) ？？ text/html 2009-03-15T11:01:38+08:00 agama:敷座 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%B7%E5%BA%A7?rev=1237086098&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 將敷具鋪在地上而坐。「敷具」是跟衣服的質料一樣，坐時或臥時墊在身下，以保持衣服乾淨的長方形布。又譯為尼師壇、坐具、臥具。 text/html 2008-12-26T09:24:53+08:00 agama:敷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%B7?rev=1230254693&do=diff 鋪設的意思。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:數力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%B8%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六一） 反省、思惟簡擇的力量。數，有責備、清楚明白地指出哪裏做錯的意思。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:數往見比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%B8%E5%BE%80%E8%A6%8B%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 時常前往會見比丘。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:數數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%B8%E6%95%B8?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五七） 第一個數是「復、復加、再」的意思；第二個數是數次的意思。「數數殖種子，是田數收穀。」大致是說「再加上數次的種植種子，這個耕種的田會有數次的收成」。以下經文類推。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%95%B8?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八五） 方法。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:斗斛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%97%E6%96%9B?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 十斗為一升，十升為一斛。「斗斛」是計算容積的量器。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:斧柯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%A7%E6%9F%AF?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 斧頭的握柄。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:斫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%AB?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四八） 以刀斧砍削。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:斯等能度彼_生死難度岸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%AF%E7%AD%89%E8%83%BD%E5%BA%A6%E5%BD%BC_%E7%94%9F%E6%AD%BB%E9%9B%A3%E5%BA%A6%E5%B2%B8?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七一） 隨順正法律的人，便能渡過很難超越的生死流轉而到達彼岸。 text/html 2009-01-27T19:00:52+08:00 agama:斯陀含果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%AF%E9%99%80%E5%90%AB%E6%9E%9C?rev=1233054052&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五九） 斷身見、戒取、疑，貪、瞋、癡薄的聖人，最多於人間與天界往返一次後就能涅槃。是四沙門果（解脫的四階段果位）的第二果，又稱為一來果。 text/html 2009-01-27T19:00:20+08:00 agama:斯陀含 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%AF%E9%99%80%E5%90%AB?rev=1233054020&do=diff 斷身見、戒取、疑，貪、瞋、癡薄的聖人，最多於人間與天界往返一次後就能涅槃。是四沙門果（解脫的四階段果位）的第二果，又稱為一來果。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:斷事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E4%BA%8B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九二） 裁決。 雜阿含經卷第四十六 （一二三一） 裁斷事務。（or 評斷國事。？？） text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:斷五捨於五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E4%BA%94%E6%8D%A8%E6%96%BC%E4%BA%94?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一二） 斷除五受陰，捨棄五蓋。 text/html 2009-02-08T10:55:04+08:00 agama:斷五支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E4%BA%94%E6%94%AF?rev=1234061704&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三八八） 斷「貪欲、瞋恚、睡眠、掉舉、疑」等「五蓋」（五種覆蓋心性的修行障礙）。 text/html 2008-12-22T22:53:40+08:00 agama:斷五枝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E4%BA%94%E6%9E%9D?rev=1229957620&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 斷除五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑）。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:斷五蓋多住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E4%BA%94%E8%93%8B%E5%A4%9A%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○八） text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:斷五-_20_-枝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E4%BA%94-_20_-%E6%9E%9D?rev=1229242988&do=diff 斷除五蓋（貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋）。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:斷想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 斷除煩惱等結縛。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:斷愛欲_轉去諸結_正無間等_究竟苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E6%84%9B%E6%AC%B2_%E8%BD%89%E5%8E%BB%E8%AB%B8%E7%B5%90_%E6%AD%A3%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89_%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 斷除愛欲的執著，轉化各個結使（煩惱），不偏不倚的洞察（沒有間隔、差距的以智慧觀察），徹底地斷盡了苦。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:斷愛縛諸結_斷諸愛_止慢無間等_究竟苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E6%84%9B%E7%B8%9B%E8%AB%B8%E7%B5%90_%E6%96%B7%E8%AB%B8%E6%84%9B_%E6%AD%A2%E6%85%A2%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89_%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六五） ？？ text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:斷法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E6%B3%95?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一二七） 應當捨斷者。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:斷界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E7%95%8C?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 斷除九結（愛、恚、慢、無明、見、取、疑、嫉、慳九種煩惱）中除愛(貪)以外之其餘八種煩惱。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:斷界_無欲界_滅界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E7%95%8C_%E7%84%A1%E6%AC%B2%E7%95%8C_%E6%BB%85%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六四） 斷界（斷一切行）、無欲界（斷除愛欲）、滅界（一切行滅）。 text/html 2009-01-31T18:15:56+08:00 agama:斷知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E7%9F%A5?rev=1233396956&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 因捨斷而徹底了知。 text/html 2009-01-20T01:00:29+08:00 agama:斷見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E8%A6%8B?rev=1232384429&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 斷滅的見解，例如認為「人死後塵歸塵，土歸土，一無所有」的見解。又稱為「斷滅見」、「無見」。 雜阿含經卷第二 （五七） 斷滅的見解，例如認為「人死後塵歸塵、土歸土，一無所有」的見解。又稱為「斷滅見」、「無見」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:斷覺想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E8%A6%BA%E6%83%B3?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一五） 斷除雜亂的妄想。？？ text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:斷諸愛欲_轉去諸結_究竟苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E8%AB%B8%E6%84%9B%E6%AC%B2_%E8%BD%89%E5%8E%BB%E8%AB%B8%E7%B5%90_%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九九） 斷除各種愛欲，去除各個結使（煩惱），徹底地斷盡了苦。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:斷諸覺想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E8%AB%B8%E8%A6%BA%E6%83%B3?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○四） 斷除雜亂的妄想。？？ text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:斷關_度塹_超越境界_脫諸防邏_建聖法幢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B7%E9%97%9C_%E5%BA%A6%E5%A1%B9_%E8%B6%85%E8%B6%8A%E5%A2%83%E7%95%8C_%E8%84%AB%E8%AB%B8%E9%98%B2%E9%82%8F_%E5%BB%BA%E8%81%96%E6%B3%95%E5%B9%A2?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 在關口處阻斷，渡過壕溝，超越疆界，脫離各巡邏者（的巡察範圍），建立聖法的旗幟。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:方便所得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B9%E4%BE%BF%E6%89%80%E5%BE%97?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 努力而得到的（錢財穀物等）。 text/html 2011-05-10T00:20:02+08:00 agama:方便求 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B9%E4%BE%BF%E6%B1%82?rev=1304958002&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二七） 努力用方法來達成目標。（？？） text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:方便禪思 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B9%E4%BE%BF%E7%A6%AA%E6%80%9D?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六五） 精進於禪定。「方便」有「精進」、「權宜方法」等意義，在本經中，比對巴利本解為「精進」。 雜阿含經卷第八 （二○六） 精進於禪定。「方便」有「精進」、「權宜方法」等意義，在本經中，比對巴利本解為「精進」。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:方便行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B9%E4%BE%BF%E8%A1%8C?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九三） 方法的實行。 text/html 2009-06-20T05:39:14+08:00 agama:方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1245447554&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九七） 為引導眾生進入真實法之前，應眾生根器所設之種種權宜方法。 雜阿含經卷第九 （二三六） 具活力的精進。 雜阿含經卷第四 （九一） 努力；可達成目標的方法。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:方口食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%B9%E5%8F%A3%E9%A3%9F?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○○） 沙門或婆羅門替人做事、當跑腿來賺取生活費。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:於不善法不善數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%95%B8?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六七二） 思維反省是否有行不善法，已生之不善法令斷除，未生之不善法令不生。數，思維、反省。 text/html 2008-12-22T15:27:26+08:00 agama:於五受陰說我繫著使_心結縛而生貪欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0%E8%AA%AA%E6%88%91%E7%B9%AB%E8%91%97%E4%BD%BF_%E5%BF%83%E7%B5%90%E7%B8%9B%E8%80%8C%E7%94%9F%E8%B2%AA%E6%AC%B2?rev=1229930846&do=diff 斷句應為「於五受陰說我繫著、使心結縛而生貪欲」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:於何而不轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E4%BD%95%E8%80%8C%E4%B8%8D%E8%BD%89?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○一） 如何能不流轉於生死。 text/html 2011-06-25T20:15:49+08:00 agama:於內因內作以不作都無欲無方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%85%A7%E5%9B%A0%E5%85%A7%E4%BD%9C%E4%BB%A5%E4%B8%8D%E4%BD%9C%E9%83%BD%E7%84%A1%E6%AC%B2%E7%84%A1%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1309004149&do=diff 中阿含經卷第三 [>（一三）]中阿含業相應品度經第三(初一日誦) 對應該作或不應該作的，自己內心都沒有自主意願，也不想去努力而有所作為。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:於內因內_作以不作_都無欲_無方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%85%A7%E5%9B%A0%E5%85%A7_%E4%BD%9C%E4%BB%A5%E4%B8%8D%E4%BD%9C_%E9%83%BD%E7%84%A1%E6%AC%B2_%E7%84%A1%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 [>（一三）]中阿含業相應品度經第三(初一日誦) 對應該作或不應該作的，自己內心都沒有自主意願，也不想去努力而有所作為。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:於內法中_我不見一法能令未生惡不善法不生_...如說正思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%85%A7%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95%E8%83%BD%E4%BB%A4%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E4%B8%8D%E7%94%9F_...%E5%A6%82%E8%AA%AA%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八一） 佛法中只有正思維這種法會令未生的惡法(邪見)不生起，已生的惡法令它滅去，未生的善法(正見)令它生起，已生的善法令它擴增。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:於內法中_我不見一法能令未生惡不善法生_...如說不正思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%85%A7%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95%E8%83%BD%E4%BB%A4%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E7%94%9F_...%E5%A6%82%E8%AA%AA%E4%B8%8D%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八一） 佛法中沒有不正思維這種法會令未生的惡法(邪見)生起，已生的惡法令它擴增，未生的善法(正見)令它不生，已生的善法令它退失。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:於外法中_我不見一法能令未生惡不善法生_...善隨從 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%A4%96%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95%E8%83%BD%E4%BB%A4%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E7%94%9F_...%E5%96%84%E9%9A%A8%E5%BE%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八○） 外法中沒有善知識能令未生惡法不生起，已生的惡法令它滅去，未生的善法令它生起，已生的善法令它擴展。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:於外法中_我不見一法能令未生惡不善法生_...惡隨從 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%A4%96%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95%E8%83%BD%E4%BB%A4%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E7%94%9F_...%E6%83%A1%E9%9A%A8%E5%BE%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八○） 外法中只有惡知識會令未生惡法生起，已生的惡法令它擴展，未生的善法令它無法生起，已生的善法令它滅去。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:於外法中_我不見一法...惡隨從 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%A4%96%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B%E4%B8%80%E6%B3%95...%E6%83%A1%E9%9A%A8%E5%BE%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七八） 外道修行法中只有惡知識會令未生的惡法(邪見)升起，已生的惡法(邪見)令它更加擴展。 外法：佛法以外之教法，乃至世間一般的學問。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:於外法中_我不見...善隨從 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%A4%96%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E6%88%91%E4%B8%8D%E8%A6%8B...%E5%96%84%E9%9A%A8%E5%BE%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七九） 外法中沒有善知識能令未生的善法(正見)生起，已生的善法(正見)令它再次生起並增加擴展。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:於彼愛生而生_繫而繫_住而住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%BD%BC%E6%84%9B%E7%94%9F%E8%80%8C%E7%94%9F_%E7%B9%AB%E8%80%8C%E7%B9%AB_%E4%BD%8F%E8%80%8C%E4%BD%8F?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九一） 因愛生而後有愛欲生，因愛繫而後有愛欲繫，因愛住而後有愛欲住。？？ text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:於後前想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E5%BE%8C%E5%89%8D%E6%83%B3?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八三）中阿含長壽王品長老上尊睡眠經第十二(第二小土城誦) 在來回走中（保持）正知。 text/html 2008-12-28T11:12:13+08:00 agama:於意云何 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%84%8F%E4%BA%91%E4%BD%95?rev=1230433933&do=diff 於意云何是「於汝意云何」的簡化，詢問對方意見的意思。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:於慢無間等觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%85%A2%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89%E8%A7%80?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 沒有任何間隔、差距的看穿我慢。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:於有身滅涅槃心不樂著_顧念有身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%9C%89%E8%BA%AB%E6%BB%85%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%BF%83%E4%B8%8D%E6%A8%82%E8%91%97_%E9%A1%A7%E5%BF%B5%E6%9C%89%E8%BA%AB?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九二） 對於己身（五陰）的寂滅涅槃，心中並不嚮往，還牽掛著己身。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:於有身滅涅槃_心不樂著_顧念有身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%9C%89%E8%BA%AB%E6%BB%85%E6%B6%85%E6%A7%83_%E5%BF%83%E4%B8%8D%E6%A8%82%E8%91%97_%E9%A1%A7%E5%BF%B5%E6%9C%89%E8%BA%AB?rev=1229242988&do=diff 對於己身（五陰）的寂滅涅槃，心中並不嚮往，還牽掛著己身。 text/html agama:於有身滅_涅槃心不樂著_顧念有身_ http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%9C%89%E8%BA%AB%E6%BB%85_%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%BF%83%E4%B8%8D%E6%A8%82%E8%91%97_%E9%A1%A7%E5%BF%B5%E6%9C%89%E8%BA%AB_?rev=&do=diff text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:於此諸法_心隨入_住解脫不退轉_於彼所起繫著_無有我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%AD%A4%E8%AB%B8%E6%B3%95_%E5%BF%83%E9%9A%A8%E5%85%A5_%E4%BD%8F%E8%A7%A3%E8%84%AB%E4%B8%8D%E9%80%80%E8%BD%89_%E6%96%BC%E5%BD%BC%E6%89%80%E8%B5%B7%E7%B9%AB%E8%91%97_%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%88%91?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○六） 在心隨這些事物時穩定的解脫、不退轉，在這些事物上也斷除有「我」的執著。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:於法選擇_分別思量 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%B3%95%E9%81%B8%E6%93%87_%E5%88%86%E5%88%A5%E6%80%9D%E9%87%8F?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 以智慧分辨諸法的善惡、真偽，並選擇真法，捨棄虛偽法。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:於淨最勝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E6%B7%A8%E6%9C%80%E5%8B%9D?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） ？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:於無常色_變易_不安隱色言_我勝_我等_我劣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E7%84%A1%E5%B8%B8%E8%89%B2_%E8%AE%8A%E6%98%93_%E4%B8%8D%E5%AE%89%E9%9A%B1%E8%89%B2%E8%A8%80_%E6%88%91%E5%8B%9D_%E6%88%91%E7%AD%89_%E6%88%91%E5%8A%A3?rev=1229242988&do=diff 在無常的、變化的、不安穩的色上，說「我較優越」，或認為「我是等同的」，或認為「我較差」。 text/html agama:於無常色_變易_不安隱色言__9_我勝_我等_我劣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E7%84%A1%E5%B8%B8%E8%89%B2_%E8%AE%8A%E6%98%93_%E4%B8%8D%E5%AE%89%E9%9A%B1%E8%89%B2%E8%A8%80__9_%E6%88%91%E5%8B%9D_%E6%88%91%E7%AD%89_%E6%88%91%E5%8A%A3?rev=&do=diff text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:於無常色_變易_不安隱色_言 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E7%84%A1%E5%B8%B8%E8%89%B2_%E8%AE%8A%E6%98%93_%E4%B8%8D%E5%AE%89%E9%9A%B1%E8%89%B2_%E8%A8%80?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 「我勝、我等、我劣」：在無常的、變化的、不安穩的色上，說「我較優越」，或認為「我是等同的」，或認為「我較差」。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:於色不復染著愛樂住_彼色變易_無常_滅盡_則生樂住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E8%89%B2%E4%B8%8D%E5%BE%A9%E6%9F%93%E8%91%97%E6%84%9B%E6%A8%82%E4%BD%8F_%E5%BD%BC%E8%89%B2%E8%AE%8A%E6%98%93_%E7%84%A1%E5%B8%B8_%E6%BB%85%E7%9B%A1_%E5%89%87%E7%94%9F%E6%A8%82%E4%BD%8F?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○八） 若對色不沉浸在因貪愛而有的快樂中，則無論色怎麼樣改變或消失，依然能保持著安樂的狀態。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:於色愛喜者_則於苦愛喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E8%89%B2%E6%84%9B%E5%96%9C%E8%80%85_%E5%89%87%E6%96%BC%E8%8B%A6%E6%84%9B%E5%96%9C?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （五） 貪愛色的話，即是貪愛苦。（因為色是無常、「苦」、空、非我的。） text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:於諸善法心得決定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E8%AB%B8%E5%96%84%E6%B3%95%E5%BF%83%E5%BE%97%E6%B1%BA%E5%AE%9A?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 對於種種善法，心中十分確定，不會猶豫遲疑。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:於隱密法不能開發_於顯露法不能廣問 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BC%E9%9A%B1%E5%AF%86%E6%B3%95%E4%B8%8D%E8%83%BD%E9%96%8B%E7%99%BC_%E6%96%BC%E9%A1%AF%E9%9C%B2%E6%B3%95%E4%B8%8D%E8%83%BD%E5%BB%A3%E5%95%8F?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四九） 不去思考譬喻式的說法，不能舉一反三地提問明顯直接的說法。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:施設 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%96%BD%E8%A8%AD?rev=1335792533&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三○） 說、描述。 增壹阿含經非常品第五十一 （四） 安立。？？ 中阿含經卷第二 （七）中阿含七法品世間福經第七(初一日誦) 說、描述。 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 安立、建立。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:旃陀羅子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%83%E9%99%80%E7%BE%85%E5%AD%90?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二四）舍梨子相應品師子吼經第四(初一日誦) 旃陀羅為古代印度種姓制度中，四姓之外的賤民階級，最被輕視，以屠殺為業；相當的南傳作「賤民童子」。 text/html 2009-06-19T06:54:39+08:00 agama:旃陀羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%83%E9%99%80%E7%BE%85?rev=1245365679&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 旃陀羅：依古代印度種姓制度，四姓之外的賤民階級，最被輕視，以屠殺為業。 text/html 2009-08-02T20:55:20+08:00 agama:族姓子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%8F%E5%A7%93%E5%AD%90?rev=1249217720&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二九） 原意為婆羅門大族之子弟，引申為信佛行善的男子，意同「善男子」。 雜阿含經卷第四 （九八） 良家子弟。 增壹阿含經高幢品第二十四 （四） 又稱為族姓男，也就是「善男子」，是對於信佛、聞法、行善業者的美稱。印度有四姓階級，生於如來家，在諸姓中為最勝。此外，族姓子一般是對在家信男的稱呼，然而也有用於對比丘之稱呼。對於女性，則是稱為族姓女，也就是「善女人」。… text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:族姓志高 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%8F%E5%A7%93%E5%BF%97%E9%AB%98?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 自恃血統高貴。「志高」即趾高氣揚。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:族姓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%8F%E5%A7%93?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九三） 大族、家族。 雜阿含經卷第二 （五四） 大族、家族。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:族本 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%8F%E6%9C%AC?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八四） 母親是產生一個家族的根源。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:日炙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%A5%E7%82%99?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八二）中阿含長壽王品支離彌梨經第十一(第二小土城誦) 日曬。 text/html 2008-12-25T15:10:51+08:00 agama:日種姓尊說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%A5%E7%A8%AE%E5%A7%93%E5%B0%8A%E8%AA%AA?rev=1230189051&do=diff ？？ text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:日種姓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%A5%E7%A8%AE%E5%A7%93?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 日種，「瞿曇」的義譯。相傳釋迦族的遠祖，是由甘蔗中孕育，之後甘蔗經過日曬裂開而出生，因此又稱為「日種」、「甘蔗種」。瞿曇、釋迦、甘蔗、日種、舍夷等，都是世尊俗家遠祖的姓氏。 text/html 2009-09-02T04:43:48+08:00 agama:日種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%97%A5%E7%A8%AE?rev=1251837828&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一二） 瞿曇的義譯，是佛陀俗家古代的姓，後分族稱釋迦氏。？？ 雜阿含經卷第四十五 （一二一二） 世尊的族性之一，這裡指世尊。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:明分想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E5%88%86%E6%83%B3?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○二） 成就「明」的觀察與思惟之要素，「分」另譯為「支」，此處作「要素；成分」。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:明利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E5%88%A9?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一二） 聰明銳利。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:明照 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E7%85%A7?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 破除愚癡之闇的智慧。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:明相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E7%9B%B8?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 光明想。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:明行具足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E8%A1%8C%E5%85%B7%E8%B6%B3?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九○） 明是指阿耨多羅三藐三菩提；行是指戒定慧。持守、修習戒定慧而得阿耨多羅三藐三菩提，即是明行具足。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:明行足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E8%A1%8C%E8%B6%B3?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 智慧（明）與身口意行（行）皆圓滿具足。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:明觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E%E8%A7%B8?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 「明」狀況下的「觸」；在六根對六境的認識了別中，能夠有智慧。 text/html 2009-01-10T22:00:26+08:00 agama:明 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E?rev=1231596026&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 智慧；徹底明白佛法。「無明」的對稱。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:明_解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%8E_%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 離「無明」而得「明」之解脫。 雜阿含經卷第十一 （二八一） 離「無明」而得「明」之解脫。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:映翳 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%A0%E7%BF%B3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八七） 遮蔽。 text/html 2008-12-14T21:56:27+08:00 agama:是取心覆藏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%AF%E5%8F%96%E5%BF%83%E8%A6%86%E8%97%8F?rev=1229262987&do=diff 是執取，心被覆蓋。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:是取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%AF%E5%8F%96?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五六） 是執取（執著）。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:是名識集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%AF%E5%90%8D%E8%AD%98%E9%9B%86?rev=1229242988&do=diff 有「名色」為因緣，才有「識」。就六根來看，因為應對了六境（在名色的範疇內），六識才會產生。從人身來看，因為有身心（在名色的範疇內），六識才能增長。參見《雜阿含經》第39經。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:是所應處故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%AF%E6%89%80%E6%87%89%E8%99%95%E6%95%85?rev=1229242988&do=diff ？？ text/html 2010-01-27T22:32:00+08:00 agama:是時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%AF%E6%99%82?rev=1264602720&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五九） 1.那時，如「是時佛告比丘」。2.適當的時候；適當的時機，如「今正是時」；「宜知是時」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:是法之所應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%AF%E6%B3%95%E4%B9%8B%E6%89%80%E6%87%89?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七七） 因為哀愍眾生共相纏縛無法解脫，是以有佛法因應而生。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:昵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%98%B5?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六九） 同「暱」，親近、親愛的意思。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:時不非時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%82%E4%B8%8D%E9%9D%9E%E6%99%82?rev=1229242988&do=diff （舉罪的）時機是恰當，而非不恰當。（？？） text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:時到 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%82%E5%88%B0?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 命終。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:時向至 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%82%E5%90%91%E8%87%B3?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 即將命終。 text/html 2009-04-12T21:15:38+08:00 agama:時說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%82%E8%AA%AA?rev=1239542138&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○四） 恰當的說法。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:時_不非時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%82_%E4%B8%8D%E9%9D%9E%E6%99%82?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 在適當的時機，不是在不適當的時機。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:晃昱天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%83%E6%98%B1%E5%A4%A9?rev=1335792533&do=diff 中阿含經卷第二 （八）中阿含七法品七日經第八(初一日誦) 又譯作「光音天」，色界第二禪天中的最高一層。光音天人不用口語溝通，而以光互通心意，所以稱為「光音」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:晝夜手抒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%9D%E5%A4%9C%E6%89%8B%E6%8A%92?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 日夜都以手觸水，以奉事水。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:晝度樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%9D%E5%BA%A6%E6%A8%B9?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （二）中阿含七法品晝度樹經第二(初一日誦) 晝度樹是珊瑚樹，生長在三十三天。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:晡旃尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%A1%E6%97%83%E5%B0%BC?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二四）舍梨子相應品師子吼經第四(初一日誦) 抹布。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:晡時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%A1%E6%99%82?rev=1335792533&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 黃昏時分，約下午三點至五點多。 中阿含經卷第二 （七）中阿含七法品世間福經第七(初一日誦) 黃昏時分，約下午三點至五點多。 text/html 2008-12-17T00:29:30+08:00 agama:智果_智功德 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%99%BA%E6%9E%9C_%E6%99%BA%E5%8A%9F%E5%BE%B7?rev=1229444970&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五六） 智慧的成就、智慧的所帶來的利益。？？ text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:更樂食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9B%B4%E6%A8%82%E9%A3%9F?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 四食之一，與外境接觸而使身心有所資益。又作觸食。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:更樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9B%B4%E6%A8%82?rev=1329568110&do=diff 增壹阿含經結禁品第四十六 （三） 觸。 增壹阿含經放牛品第四十九 （五） 觸。 中阿含經卷第三 [>（一三）]中阿含業相應品度經第三(初一日誦) 「觸」的異譯，即「從過去經驗對境界的認識」。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:書疏算畫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9B%B8%E7%96%8F%E7%AE%97%E7%95%AB?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 書寫、注疏、算術、繪畫。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:最勝尊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%80%E5%8B%9D%E5%B0%8A?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八四） 稱佛陀為尊中的至極。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:最後身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%80%E5%BE%8C%E8%BA%AB?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 即生死身中最後之身，之後即入涅盤，不再受生。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:有三種無母子畏_愚癡無聞凡夫所說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E4%B8%89%E7%A8%AE%E7%84%A1%E6%AF%8D%E5%AD%90%E7%95%8F_%E6%84%9A%E7%99%A1%E7%84%A1%E8%81%9E%E5%87%A1%E5%A4%AB%E6%89%80%E8%AA%AA?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五八） 愚癡無聞凡夫的三種無母子畏是兵兇亂起、大火卒起、山中大雨三種原因造成的母子失散。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:有三種無母子畏_是我自覺成三菩提之所記說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E4%B8%89%E7%A8%AE%E7%84%A1%E6%AF%8D%E5%AD%90%E7%95%8F_%E6%98%AF%E6%88%91%E8%87%AA%E8%A6%BA%E6%88%90%E4%B8%89%E8%8F%A9%E6%8F%90%E4%B9%8B%E6%89%80%E8%A8%98%E8%AA%AA?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五八） 聲聞、緣覺、無上正等三菩提者對三種無母子畏深義的解說是指即使親如母子，老、病、死也無法互相代受。 text/html 2009-07-04T16:20:36+08:00 agama:有人行到世界邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E5%88%B0%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%82%8A?rev=1246695636&do=diff 有人步行而能到達世界的邊際。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:有人行到世間邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E5%88%B0%E4%B8%96%E9%96%93%E9%82%8A?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三四） 有人步行而能到達世界的邊際。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:有六觸入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%85%AD%E8%A7%B8%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一○） 南傳相當經文此處為「有六觸入處天」，因此疑似此處經文傳抄時掉了「天」字。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:有取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%8F%96?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八九） 有執取（執著）。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:有四增上心現法樂居 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%9B%9B%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E5%BF%83%E7%8F%BE%E6%B3%95%E6%A8%82%E5%B1%85?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 是由於在四禪禪定者，離一切妄想，現受法味之樂而安住不動。 text/html 2009-06-16T10:36:39+08:00 agama:有四念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1245119799&do=diff 四念處：依據身、受、心、法而實修 (1)觀身不淨、(2)觀受是苦、(3)觀心無常、(4)觀法無我。 text/html 2012-03-04T10:18:31+08:00 agama:有四息解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%9B%9B%E6%81%AF%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1330827511&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) text/html 2011-05-08T01:06:05+08:00 agama:有因有緣世間集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%9B%A0%E6%9C%89%E7%B7%A3%E4%B8%96%E9%96%93%E9%9B%86?rev=1304787965&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九五） 世間的起源與生起是有其因緣條件的。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:有因有緣集世間_有因有緣世間集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%9B%A0%E6%9C%89%E7%B7%A3%E9%9B%86%E4%B8%96%E9%96%93_%E6%9C%89%E5%9B%A0%E6%9C%89%E7%B7%A3%E4%B8%96%E9%96%93%E9%9B%86?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 這兩句話有二種解法。第一種解法為「有因緣條件集起了世間，有因緣條件使得世間已集起成立」，第一個「集」作動詞，第二個「集」作形容詞。第二種解法為這兩句話是同義、換句話說，解為「有因緣條件集起了世間」，兩個「集」都是動詞。 text/html 2008-12-15T23:08:38+08:00 agama:有學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%AD%B8?rev=1229353718&do=diff 佛弟子初果到第三果的聖者。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:有對 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%B0%8D?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三二二） 佔空間而具有障礙性者。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:有從迦帝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E5%BE%9E%E8%BF%A6%E5%B8%9D?rev=1229242988&do=diff 聚落名。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:有想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%83%B3?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五五九） 於感官認知的事物，認為是實有的（？？）。 text/html 2009-01-03T20:19:53+08:00 agama:有愛使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%84%9B%E4%BD%BF?rev=1230985193&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 被渴愛著來生所役使著。？？ text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:有愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%84%9B?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 對存在的渴愛。此處的「有」即是十二因緣中的「有」支，指「生命的存在」。 中阿含經卷第十 （五一）中阿含習相應品本際經第十(初一日誦) 對「有」的貪愛。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:有我_有世間_有此世_常_恒_不變易法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%88%91_%E6%9C%89%E4%B8%96%E9%96%93_%E6%9C%89%E6%AD%A4%E4%B8%96_%E5%B8%B8_%E6%81%92_%E4%B8%8D%E8%AE%8A%E6%98%93%E6%B3%95?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 即「常見」，認為身心乃至世界常住不變的見解。例如認為有「真我」或「造物主」永恆不變的見解。 text/html 2008-12-27T13:21:07+08:00 agama:有我_有此世_有他世_常恒_不變易法_如爾安住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%88%91_%E6%9C%89%E6%AD%A4%E4%B8%96_%E6%9C%89%E4%BB%96%E4%B8%96_%E5%B8%B8%E6%81%92_%E4%B8%8D%E8%AE%8A%E6%98%93%E6%B3%95_%E5%A6%82%E7%88%BE%E5%AE%89%E4%BD%8F?rev=1230355267&do=diff 人的自我不滅，世界也常住不變，人死後自我再生於來世而以現狀相續，永遠不會改變。這就是「常見」，「靈魂永生」的概念即是常見的一種。 text/html 2009-06-18T22:23:39+08:00 agama:有我_有此世_有他世_常_恒_不變易法_如爾安住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%88%91_%E6%9C%89%E6%AD%A4%E4%B8%96_%E6%9C%89%E4%BB%96%E4%B8%96_%E5%B8%B8_%E6%81%92_%E4%B8%8D%E8%AE%8A%E6%98%93%E6%B3%95_%E5%A6%82%E7%88%BE%E5%AE%89%E4%BD%8F?rev=1245335019&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五二） 人的自我不滅，世界也常住不變，人死後自我再生於來世而以現狀相續，永遠不會改變。這就是「常見」，「靈魂永生」的概念即是常見的一種。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:有是故是事有_是事有故是事起 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%98%AF%E6%95%85%E6%98%AF%E4%BA%8B%E6%9C%89_%E6%98%AF%E4%BA%8B%E6%9C%89%E6%95%85%E6%98%AF%E4%BA%8B%E8%B5%B7?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九三） 說明一切事物由因、緣所成立，皆具有相依相待的關係。另譯為「此有故彼有，此起故彼起」。？？ text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:有有故生有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%9C%89%E6%95%85%E7%94%9F%E6%9C%89?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八五） 當「有情生命的存在（有）」「存在（有）」了，「出生」就會「生成（有）」，第一個「有」是「十二緣起支」中的「有支」，指「生命的存在」（名詞），第二個「有」是「存在」（動詞），第三個「有」是第一個「有」的動詞，「生成」的意思，參看「有」、「生則生」，相當的南傳經文省略。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:有有漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%9C%89%E6%BC%8F?rev=1229242988&do=diff 因生存而引起的煩惱。（再確認？？） text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:有母子畏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%AF%8D%E5%AD%90%E7%95%8F?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五八） 愚癡無聞凡夫所說的無母子畏是有機會再相見的，所以是有母子畏。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:有求有行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%B1%82%E6%9C%89%E8%A1%8C?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一四） 從事於尋求。「求」是「尋求」，「行」在此處指「從事於」。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:有流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%B5%81?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一一一） 有（生命的存在）之流，以河流不斷地往前流比喻生死不停的流轉。 text/html 2008-12-19T21:10:30+08:00 agama:有漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E6%BC%8F?rev=1229692230&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八九） 有煩惱。其中「漏」是譬喻行為仍有所漏失。 雜阿含經卷第二 （五六） 有煩惱。其中「漏」是譬喻行為仍有所漏失。 雜阿含經卷第十八 （四九○） 有煩惱。其中「漏」是譬喻行為仍有所漏失。 text/html 2009-01-19T22:46:49+08:00 agama:有為 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%82%BA?rev=1232376409&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五九） 有造作的；因緣而生的。「為」是「造作」的意思。 雜阿含經卷第二 （五七） 有造作的；因緣而生的。「為」是「造作」的意思。 增壹阿含經結禁品第四十六 （二） 有造作的；因緣而生的。「為」是「造作」的意思。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食念者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E5%BF%B5%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食念」解讀為「無污染的心念」，指「初禪」的境界。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食捨者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E6%8D%A8%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食捨」解讀為「無污染的平靜」，指「第三禪」的境界。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食無食念者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E7%84%A1%E9%A3%9F%E5%BF%B5%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食無食念」解讀為「比無污染更無污染的心念」，指「第二禪」的境界。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食無食捨者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E7%84%A1%E9%A3%9F%E6%8D%A8%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食無食捨」解讀為「比無污染更無污染的平靜」，指「第四禪」的境界。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食無食樂者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E7%84%A1%E9%A3%9F%E6%A8%82%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食無食樂」解讀為「比無污染更無污染的樂」，指「第三禪」的境界。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食無食解脫者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E7%84%A1%E9%A3%9F%E8%A7%A3%E8%84%AB%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食無食解脫」解讀為「解除比無污染更無污染的束縛」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有無食解脫者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%84%A1%E9%A3%9F%E8%A7%A3%E8%84%AB%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食解脫」解讀為「解除無污染的束縛」，指「無色俱行」的無色界。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有眾生方便界_令諸眾生知作方便耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%9C%BE%E7%94%9F%E6%96%B9%E4%BE%BF%E7%95%8C_%E4%BB%A4%E8%AB%B8%E7%9C%BE%E7%94%9F%E7%9F%A5%E4%BD%9C%E6%96%B9%E4%BE%BF%E8%80%B6?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五九） 「方便界」指活力精進之要素，即「引發行動的活力」。 此句意思為「當有引發行動的活力，眾生則知有行動的活力嗎？」方便，另譯為「精進」、「勤」，「界」為「要素」的意思，「作」為「行動」的意思。 text/html 2009-08-07T21:48:03+08:00 agama:有結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%B5%90?rev=1249652883&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 後有（輪迴、不得解脫）的束縛。 雜阿含經卷第二十六 （六四五） 後有（輪迴、不得解脫）的束縛。 雜阿含經卷第五 （一○五） 後有（輪迴、不得解脫）的束縛。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:有緣故生有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%B7%A3%E6%95%85%E7%94%9F%E6%9C%89?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八五） text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:有義有文 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%BE%A9%E6%9C%89%E6%96%87?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 意義正確（有義），辭句正確（有文）。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:有習 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E7%BF%92?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五一）中阿含習相應品本際經第十(初一日誦) 賴以支持與滋養的條件。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:有行所持 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A1%8C%E6%89%80%E6%8C%81?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四六） 有身口意的造作所阻擋。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:有行般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A1%8C%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 往生色界天後，需經過一段時間的修學才證入涅槃。 雜阿含經卷第二十九 （八二三） 往生色界天後，需經過一段時間的修學才證入涅槃。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有覺有觀息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A6%BA%E6%9C%89%E8%A7%80%E6%81%AF?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 指「覺觀的停止」，表示進入「第二禪」，參看「第二禪」、「覺」、「觀」、「尋」、「伺」、「息」。（同義詞「有覺．有觀息」「覺觀止息」） text/html 2008-12-18T17:18:34+08:00 agama:有覺有觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A6%BA%E6%9C%89%E8%A7%80?rev=1229591914&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 具備「覺」與「觀」，指進入「初禪」的條件。覺，初心在禪。觀，細心分別禪昧。 雜阿含經卷第七 （一七○） 「覺」與「觀」兩者皆有。「覺」是尋求事理的較粗作用，例如禪修時心念集中朝向所緣處（如呼吸）；「觀」是伺察事理的較細作用，例如禪修時心念持續不間斷地集中停留在所緣處（如呼吸）。覺、觀又譯為尋、伺。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:有覺．無覺．有無覺．我勝覺．我等覺．我卑覺．我知我見-_8_-覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A6%BA%EF%BC%8E%E7%84%A1%E8%A6%BA%EF%BC%8E%E6%9C%89%E7%84%A1%E8%A6%BA%EF%BC%8E%E6%88%91%E5%8B%9D%E8%A6%BA%EF%BC%8E%E6%88%91%E7%AD%89%E8%A6%BA%EF%BC%8E%E6%88%91%E5%8D%91%E8%A6%BA%EF%BC%8E%E6%88%91%E7%9F%A5%E6%88%91%E8%A6%8B-_8_-%E8%A6%BA?rev=1229242988&do=diff 存在、不存在、有存在也有不存在、我比對方殊勝、我與對方相等、我比對方卑劣、我知道我看見等心理狀態。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:有覺_無覺_有無覺_我勝覺_我等覺_我卑覺_我知我見覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A6%BA_%E7%84%A1%E8%A6%BA_%E6%9C%89%E7%84%A1%E8%A6%BA_%E6%88%91%E5%8B%9D%E8%A6%BA_%E6%88%91%E7%AD%89%E8%A6%BA_%E6%88%91%E5%8D%91%E8%A6%BA_%E6%88%91%E7%9F%A5%E6%88%91%E8%A6%8B%E8%A6%BA?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 存在、不存在、有存在也有不存在、我比對方殊勝、我與對方相等、我比對方卑劣、我知道我看見等心理狀態。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:有覺_無覺_有無覺_我勝覺_我等覺_我卑覺_我知我見-_8_-覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%A6%BA_%E7%84%A1%E8%A6%BA_%E6%9C%89%E7%84%A1%E8%A6%BA_%E6%88%91%E5%8B%9D%E8%A6%BA_%E6%88%91%E7%AD%89%E8%A6%BA_%E6%88%91%E5%8D%91%E8%A6%BA_%E6%88%91%E7%9F%A5%E6%88%91%E8%A6%8B-_8_-%E8%A6%BA?rev=1229242988&do=diff 存在、不存在、有存在也有不存在、我比對方殊勝、我與對方相等、我比對方卑劣、我知道我看見等心理狀態。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:有識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%AD%98?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九二） 此處對照前後文章應該是「有身」才對。？？ David comment: 這是指從色（身）受想行識，都要滅除。因此不只是有（色）身要滅，有識也要滅。 text/html 2009-01-03T20:18:41+08:00 agama:有身滅邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%BA%AB%E6%BB%85%E9%82%8A?rev=1230985121&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 「由五陰構成的我」滅除的部分。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:有身集滅道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%BA%AB%E9%9B%86%E6%BB%85%E9%81%93?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六九） 滅除「由五陰構成的我的集起」的途徑。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:有身集趣道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%BA%AB%E9%9B%86%E8%B6%A3%E9%81%93?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六九） 趨向「由五陰構成的我的集起」的途徑。 text/html 2009-01-03T20:17:12+08:00 agama:有身集邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%BA%AB%E9%9B%86%E9%82%8A?rev=1230985032&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 「由五陰構成的我」集起的部分。 text/html 2008-12-28T20:48:16+08:00 agama:有身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E8%BA%AB?rev=1230468496&do=diff 雜阿含經卷第三 （六九） 由五陰構成的我。音譯為薩迦耶。執著於「五陰是我」的見解，則稱為身見、有身見、薩迦耶見。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:有道有跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%81%93%E6%9C%89%E8%B7%A1?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 有方法。 text/html 2011-05-19T08:13:51+08:00 agama:有量業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%87%8F%E6%A5%AD?rev=1305764031&do=diff 雜阿含經卷第三十二 （九一六） 指惡業，惡業少，有限量。？？ text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有食念者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%A3%9F%E5%BF%B5%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「食念」解讀為「污染的心念」，指「五欲之念」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有食捨者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%A3%9F%E6%8D%A8%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「食捨」解讀為「污染的平靜」，指「五欲因緣所生之平靜」，參看「食」、「捨」，相當的南傳經文作「有肉體上的平靜」，指「緣五欲所生起之平靜」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有食樂者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%A3%9F%E6%A8%82%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「食樂」解讀為「污染的樂」，指「五欲所生之喜樂」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:有食解脫者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%A3%9F%E8%A7%A3%E8%84%AB%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「食解脫」解讀為「解除污染的束縛」，指「色俱行」，即「具有色者之色界」。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:有餘涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%A4%98%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三八） 已斷絕一切煩惱及未來生死之因，但尚餘有今生果報的身體。 text/html 2009-01-29T19:43:34+08:00 agama:有餘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89%E9%A4%98?rev=1233229414&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 還有餘留的。此處特指還有餘留的執著。 雜阿含經卷第十七 （四六一） 還有餘留的。此處特指還有餘留的執著。 text/html 2009-05-23T21:11:41+08:00 agama:有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%89?rev=1243084301&do=diff 雜阿含經卷第六 （一一一） （因為執取，所以有）生命的存在；積集的善惡業；有三種：欲有、色有、無色有。 增壹阿含經放牛品第四十九 （五） 有了執取，就會受後「有」，在欲界、色界、無色界裡長夜生死流轉。 text/html 2011-11-13T11:10:43+08:00 agama:朝朝益利百千萬倍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%9D%E6%9C%9D%E7%9B%8A%E5%88%A9%E7%99%BE%E5%8D%83%E8%90%AC%E5%80%8D?rev=1321153843&do=diff 中阿含經卷第十三 （六六）中阿含王相應品說本經第二(第二小土城誦) 獲得百千萬倍的利益收入。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:木_奈_飲_瞻波飲_甘蔗飲_蒲桃飲_末蹉提飲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%A8_%E5%A5%88_%E9%A3%B2_%E7%9E%BB%E6%B3%A2%E9%A3%B2_%E7%94%98%E8%94%97%E9%A3%B2_%E8%92%B2%E6%A1%83%E9%A3%B2_%E6%9C%AB%E8%B9%89%E6%8F%90%E9%A3%B2?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 檬果汁、閻浮果漿、甘蔗汁、葡萄汁、酒。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:未來諸行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E4%BE%86%E8%AB%B8%E8%A1%8C?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○五） 未來即將發生的事。？？ text/html 2008-12-16T21:19:54+08:00 agama:未吐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E5%90%90?rev=1229433594&do=diff 「還沒有排除」的意思。「吐」是「嘔吐，吐出」的意思，引申為「排除」。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:未斷_未知_未離_未吐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E6%96%B7_%E6%9C%AA%E7%9F%A5_%E6%9C%AA%E9%9B%A2_%E6%9C%AA%E5%90%90?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 未能斷除、未能了知、未能離開、未能拋棄。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:未曾至方 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E6%9B%BE%E8%87%B3%E6%96%B9?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二三） 不曾到過的地方。？？ text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:未燒可知_燒然已_骨白鴿色立 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E7%87%92%E5%8F%AF%E7%9F%A5_%E7%87%92%E7%84%B6%E5%B7%B2_%E9%AA%A8%E7%99%BD%E9%B4%BF%E8%89%B2%E7%AB%8B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五六） 還沒有火化前，就知道火化後會變成一堆如白鴿顏色的白骨。 text/html 2010-10-14T22:41:38+08:00 agama:未生惡不善法令不生_...如說正思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E4%BB%A4%E4%B8%8D%E7%94%9F_...%E5%A6%82%E8%AA%AA%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1287067298&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七七） 正思維能令未生的惡法(邪見)不生，已生的惡法(邪見)令滅，未生的善法(正見)令它生起，已生的善法(正見)令它擴展。 text/html 2010-10-14T22:41:38+08:00 agama:未生惡不善法生_...所謂不正思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E7%94%9F%E6%83%A1%E4%B8%8D%E5%96%84%E6%B3%95%E7%94%9F_...%E6%89%80%E8%AC%82%E4%B8%8D%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1287067298&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七七） 不正思維會使未生的惡法(邪見)升起，已生的惡法(邪見)令它擴展，未生的善法(正見)令它不生，已生的善法(正見)令它退失。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:未觸法者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AA%E8%A7%B8%E6%B3%95%E8%80%85?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二六） ？？ text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:末伽梨瞿舍梨子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AB%E4%BC%BD%E6%A2%A8%E7%9E%BF%E8%88%8D%E6%A2%A8%E5%AD%90?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 外道六師之一，認為人的際遇，不是由自己的意志、行為造成的，一切隨命運擺佈，努力是徒然的。無論愚智，都要輪迴受諸苦樂，直到八萬四千大劫後，就自然得到解脫。因此也否定因果論，認為人所作的善事惡事都是徒然。可說是宿命論者。又譯為「末伽梨憍舍利」、「瞿耶樓」。 text/html 2009-02-11T22:34:58+08:00 agama:末迦梨瞿舍利子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AB%E8%BF%A6%E6%A2%A8%E7%9E%BF%E8%88%8D%E5%88%A9%E5%AD%90?rev=1234362898&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 外道六師之一，認為人的際遇，不是由自己的意志、行為造成的，一切隨命運擺佈，努力是徒然的。無論愚智，都要輪迴受諸苦樂，直到八萬四千大劫後，就自然得到解脫。因此也否定因果論，認為人所作的善事惡事都是徒然。可說是宿命論者。又譯為「末伽梨憍舍利」、「瞿耶樓」。 text/html 2011-07-16T14:06:26+08:00 agama:本作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E4%BD%9C?rev=1310796386&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 本行所作；長遠過去生以來的造作所形成。？？ text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:本修行願 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E9%A1%98?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九五） 以往所作業。 text/html 2010-11-09T23:09:34+08:00 agama:本修行願_受得此身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E9%A1%98_%E5%8F%97%E5%BE%97%E6%AD%A4%E8%BA%AB?rev=1289315374&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九五） 此身乃由自己往昔所造諸業而來。？？ text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:本所作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E6%89%80%E4%BD%9C?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三一）中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一(初一日誦) 過去的造作，又作「本行所作」。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:本所經娛樂覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E6%89%80%E7%B6%93%E5%A8%9B%E6%A8%82%E8%A6%BA?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 回憶過去愉快的事。 text/html 2011-05-15T00:18:28+08:00 agama:本書使用方法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E6%9B%B8%E4%BD%BF%E7%94%A8%E6%96%B9%E6%B3%95?rev=1305389908&do=diff 很多人不讀經，可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂，而本書《輕鬆讀懂雜阿含經》就是要協助一同學習佛法的讀者（簡稱「同學」）克服這樣的障礙。 就「經典太高深」而言，《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容，如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提，都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道，識字且受過良好教育的同學們，自然都應該能理解《阿含經》的內容。… text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:本皆編髮 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E7%9A%86%E7%B7%A8%E9%AB%AE?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （六二）中阿含王相應品頻鞞娑邏王迎佛經第五(初一日誦) 原本都是編捲著頭髮的外道。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:本行所作_本所思願 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E8%A1%8C%E6%89%80%E4%BD%9C_%E6%9C%AC%E6%89%80%E6%80%9D%E9%A1%98?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六○） 過去的造作、意願所形成。 text/html 2011-06-02T09:09:17+08:00 agama:本起 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E8%B5%B7?rev=1306976957&do=diff 經的九種分類（九分教）之第六類，涉及佛化的印度古聖賢者之事跡 text/html 2009-01-10T20:36:38+08:00 agama:本際 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC%E9%9A%9B?rev=1231590998&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五七） 真理之根源、萬物之根本。 雜阿含經卷第六 （一三三） 起始點。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:本 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9C%AC?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三三六） 原本就認識的。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:東向而坐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9D%B1%E5%90%91%E8%80%8C%E5%9D%90?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 面向東邊坐下。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:東園鹿母講堂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9D%B1%E5%9C%92%E9%B9%BF%E6%AF%8D%E8%AC%9B%E5%A0%82?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 佛陀的道場之一，是由鹿母出資設立的大講堂，在舍衛城。鹿母本名毘舍佉，兒子名為鹿，因此又稱為鹿母，又譯為鹿子母。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:果波羅蜜因緣知人波羅蜜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9E%9C%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%9B%A0%E7%B7%A3%E7%9F%A5%E4%BA%BA%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 因為果報有所差別，使得每個人也會有所不同。。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:染著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9F%93%E8%91%97?rev=1229242988&do=diff 產生迷戀執著。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:染 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9F%93?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 染著、執著。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:柔軟不麤澀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9F%94%E8%BB%9F%E4%B8%8D%E9%BA%A4%E6%BE%80?rev=1229242988&do=diff 和順的建議，而不是惡劣的語氣。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:柔軟_不麤澀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%9F%94%E8%BB%9F_%E4%B8%8D%E9%BA%A4%E6%BE%80?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 和順的建議，而不是惡劣的語氣。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:根寂靜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9%E5%AF%82%E9%9D%9C?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 眼耳鼻舌身意六根平靜。 text/html 2009-01-31T17:32:01+08:00 agama:根本 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9%E6%9C%AC?rev=1233394321&do=diff 雜阿含經卷第三 （七四） 此處指生死流轉的根源。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:根波羅蜜因緣知果波羅蜜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%9B%A0%E7%B7%A3%E7%9F%A5%E6%9E%9C%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 由於五根有滿足、軟、劣之差別而得不同的果報。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:根種子_莖種子_節種子_自落種子_實種子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9%E7%A8%AE%E5%AD%90_%E8%8E%96%E7%A8%AE%E5%AD%90_%E7%AF%80%E7%A8%AE%E5%AD%90_%E8%87%AA%E8%90%BD%E7%A8%AE%E5%AD%90_%E5%AF%A6%E7%A8%AE%E5%AD%90?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 不同的繁殖植物的方法，例如塊根繁殖（如蘿蔔）、插枝繁殖（如葡萄）、取一整節來繁殖（如甘蔗）、自行落下就會繁殖（如落地生根）、果實裏的種子繁殖。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:根門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9%E9%96%80?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七一） 眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，是外境進入身心的門戶，因此稱為根門。 雜阿含經卷第九 （二五五） 眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，是外境進入身心的門戶，因此稱為根門。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四四） 五根；五種能轉迷為悟的能力(1)信、(2)精進、(3)念、(4)定、(5)慧。 雜阿含經卷第十 （二六三） 五根。 text/html 2011-05-26T09:07:49+08:00 agama:根_力_覺_道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A0%B9_%E5%8A%9B_%E8%A6%BA_%E9%81%93?rev=1306372069&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 根指五根：五種能轉迷為悟的能力(1)信、(2)精進、(3)念、(4)定、(5)慧；力指五力：由五根實修而發揮出的具體力量，即 (1)信力、(2)精進力、(3)念力、(4)定力、(5)慧力；覺指七覺分：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支；道指八聖道：邁向解脫的正確道路(1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。… text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:梵世 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5%E4%B8%96?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 色界初禪天的統稱，由上而下可分為：大梵天、梵輔天、梵眾天。 text/html 2009-03-03T22:59:10+08:00 agama:梵天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5%E5%A4%A9?rev=1236092350&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 初禪天之一，此天離欲界之淫欲，寂靜清淨。 雜阿含經卷第四 （九九） 婆羅門教認為的造物主。佛教中則認為梵天為初禪天之一，此天離欲界的淫欲，寂靜清淨。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:梵行清白 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5%E8%A1%8C%E6%B8%85%E7%99%BD?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二六） 成就清淨修行的人，又稱全梵行者，如此才能被稱為是善知識...非惡隨從。(??初出現於卷二，建議本次註解前移至卷二) text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:梵行饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5%E8%A1%8C%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （四○四） 對清淨修行(梵行)有幫助。 雜阿含經卷第十六 （四○七） 對清淨修行(梵行)有幫助。 text/html 2009-07-29T23:28:26+08:00 agama:梵行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5%E8%A1%8C?rev=1248881306&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 清淨的修行。 雜阿含經卷第四 （八九） 清淨的修行。此處指清淨的修行人。 增壹阿含經高幢品第二十四 （四） 即梵天之行法。梵是清淨的意思，斷婬欲的法為梵行。修梵行則生梵天。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:梵輪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5%E8%BC%AA?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 法輪，即推動了眾生的清淨修行(梵行)，就像輪子被轉動一樣。以輪比喻佛法，其義有三：(1)催破之義，因佛法能摧破眾生之罪惡，猶如轉輪聖王之輪寶，能輾摧山岳巖石。(2)輾轉之義，因佛之說法不停滯於一人一處，猶如車輪輾轉不停。(3)圓滿之義，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪之圓滿喻之。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:梵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A2%B5?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 梵天，初禪天之一，此天離欲界之淫欲，寂靜清淨。 text/html 2009-01-31T16:38:02+08:00 agama:棄捨諸諦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A3%84%E6%8D%A8%E8%AB%B8%E8%AB%A6?rev=1233391082&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 捨棄外道以為真實的各種邪見。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:業真實者_是依業者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A5%AD%E7%9C%9F%E5%AF%A6%E8%80%85_%E6%98%AF%E4%BE%9D%E6%A5%AD%E8%80%85?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四八） 業報才是真實的，這一切都是由業報決定的。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:極制是戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A5%B5%E5%88%B6%E6%98%AF%E6%88%92?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三○） 制訂這些戒太嚴厲了。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:極多無難 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A5%B5%E5%A4%9A%E7%84%A1%E9%9B%A3?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 譯義不明，關於對「戒」的經文定型句，北傳典型的如「不缺戒、不斷戒、純厚戒、不離戒、非盜取戒、善究境界、可讚歎戒、梵行不憎惡戒」（《雜阿含五五０經》）。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:極廣解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A5%B5%E5%BB%A3%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二六八） 當生即解脫的阿羅漢。或指如來。（？） text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:極心不忍不喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A5%B5%E5%BF%83%E4%B8%8D%E5%BF%8D%E4%B8%8D%E5%96%9C?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三○） 心中非常不接受、不喜歡的意思。「忍」是接受的意思。「極心」是「心極」的倒裝，意為「心中很...」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:極毀呰欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A5%B5%E6%AF%80%E5%91%B0%E6%AC%B2?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九[二>一]） 極力詆毀五欲是虛幻不實，騙小孩的把戲。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:榛莽 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A6%9B%E8%8E%BD?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 長滿雜草的樹林。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:樂住正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E4%BD%8F%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一九） 於定靜中生起安樂。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:樂出要受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E5%87%BA%E8%A6%81%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 另譯為「樂依出離受、樂出離依受」，解讀為「依出離（成就）而起的愉快感受」。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:樂受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E5%8F%97?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八七） 三禪的境界無身受，只有心受，安靜而無分別，其適悅之受最重，故稱樂受。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:樂無食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E7%84%A1%E9%A3%9F?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 即「樂無食覺」，解讀為「不生起執著的愉快感受」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:樂盡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E7%9B%A1%E9%81%93?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八四） 滅除樂（受而涅槃）的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:樂觸緣生樂受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E8%A7%B8%E7%B7%A3%E7%94%9F%E6%A8%82%E5%8F%97?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八九） 依快樂覺觸的因緣，就會生起快樂的感受。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:樂貪受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E8%B2%AA%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 另譯為「樂依耽嗜受、樂耽嗜依受、樂欲（覺）、樂貪著受」，解讀為「依嗜好而起的愉快感受」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:樂非盡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E9%9D%9E%E7%9B%A1%E9%81%93?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八四） 滅除非樂（苦及不苦不樂）的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:樂食受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%82%E9%A3%9F%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 另譯為「食樂痛、樂有愛味受、樂有味受、樂食（覺）」，解讀為「生起執著的愉快感受」。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:樓櫓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%93%E6%AB%93?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 瞭望樓、城上樓。 text/html 2009-04-27T15:31:00+08:00 agama:標點符號對照_修習四念處的次第方法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%99%E9%BB%9E%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%B0%8D%E7%85%A7_%E4%BF%AE%E7%BF%92%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E8%99%95%E7%9A%84%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E6%96%B9%E6%B3%95?rev=1240817460&do=diff [標點符號對照] 修習四念處的次第方法 次第部分參考《中阿含、卷10、144、梵志品算數目揵連經第三》(小的又擅自斷行了 :p) 《雜阿含經，卷24，636 經》 [0176a20]爾時，世尊告諸比丘：「當為汝說 ┐ 修四念處。何等為修四念處？若比丘，如來、 │怎樣叫「修四念處」 應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、 │呢？ 調御丈夫、天人師、佛、世尊出興于世，演說 │ 正法，上語亦善，中語亦善，下語亦善，善義 │對佛有淨信，想跟隨 善味，純一滿淨，梵行顯示。若族姓子、族姓 │著修行的人，可如此 女從佛聞法，得淨信心【。】如是修學【，】 ┘修學： 見在家和合欲樂之過，煩惱結縛，樂居空閑， ┐ 出家學道，不樂在家，處於非家，欲一向清淨， │先想清楚為何要出家 盡其形壽，純一滿淨，鮮白梵行，我當剃除[髮 │的理由。 鬚>鬚髮]，著袈裟衣，正信非家，出家學道。 ┘ 作是思惟已，即便放捨錢財親屬，剃除鬚髮， ┐ 著袈裟衣，正信非家，出家學道【，】正其身行， │想清楚之後… text/html 2009-04-27T16:55:36+08:00 agama:標點符號對照_可意_可受_可念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%99%E9%BB%9E%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%B0%8D%E7%85%A7_%E5%8F%AF%E6%84%8F_%E5%8F%AF%E5%8F%97_%E5%8F%AF%E5%BF%B5?rev=1240822536&do=diff [標點符號對照] 可意、可受、可念 小的另外找到幾經，將「可愛、可意、可念」分別標開，舉例如下： 《雜阿含經，卷28，752經》 [0199a01] 佛告迦摩：「欲，謂五欲功德。何等為五？謂眼識明色，【可愛、可意、可念】，長養欲樂。 如是耳、鼻、舌、身識觸，【可愛、可意、可念】，長養欲樂，是名為欲。然彼非欲，於彼貪著者，是名 為欲。」 《雜阿含經，卷13，309經》 佛告鹿紐：「若眼識色【可愛、樂、念、可意】，長養於欲；彼比丘見已，喜樂、讚歎、繫著住，愛樂、 讚歎、繫著住已，心轉歡喜，歡喜已深樂，深樂已貪愛，貪愛已阨礙。… text/html 2009-04-27T14:27:35+08:00 agama:標點符號對照_如來說法_無有終極_所謂四念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%99%E9%BB%9E%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%B0%8D%E7%85%A7_%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%AA%AA%E6%B3%95_%E7%84%A1%E6%9C%89%E7%B5%82%E6%A5%B5_%E6%89%80%E8%AC%82%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1240813655&do=diff [標點符號對照] 如來說法，無有終極，所謂四念處。 依小的不一定正確的理解，612經的意思也許近於：「如來說法，無有終極；對四念處的說法，也沒有終極」。 633經也說：「所說一切法，一切法者，謂四念處，是名正說。」 text/html 2009-04-27T13:52:47+08:00 agama:標點符號對照_數力_三妙行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%A8%99%E9%BB%9E%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%B0%8D%E7%85%A7_%E6%95%B8%E5%8A%9B_%E4%B8%89%E5%A6%99%E8%A1%8C?rev=1240811567&do=diff [標點符號對照] 數力 & 三妙行 ◎ 《雜阿含經》卷26，661 經 [0184b01] 爾時，世尊告諸比丘：「有二種力。何等為二？謂數力及修力。何等為數力？ 謂聖弟子空閑林中樹下，作如是思惟：【『身惡行現法，後世受於惡報。我若行身惡行者，我當 自悔，教他亦悔。我大師亦當悔我，大德梵行亦當悔我，以法責我惡名流布，身壞命終，當生惡 趣泥犁中。』】如是現法後報，身惡行斷，修身善行。如身惡行，口、意惡行亦如是說，是名數 力。何等為修力？若比丘學於數力，聖弟子數力成就已，隨得修力，得修力已，修力滿足。」… text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:檀越 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AA%80%E8%B6%8A?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四一五） 為音譯，義譯為「施主」，施與僧眾衣食者。 增壹阿含經清信士品第六 （一） 為音譯，義譯為「施主」，即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等的信眾。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:櫆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AB%86?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 湯匙。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:欠呿 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%A0%E5%91%BF?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 呵欠。 雜阿含經卷第二十二 （五九八） 打呵欠。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:次序 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%A1%E5%BA%8F?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 依循的規矩。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:次第 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%A1%E7%AC%AC?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七○） 指過程、順序。 雜阿含經卷第四 （九二） 照次序的。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:欣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%A3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九八） 悅服。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:欲令如是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三三） 想要使它成為什麼樣子。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:欲住寂滅少事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E4%BD%8F%E5%AF%82%E6%BB%85%E5%B0%91%E4%BA%8B?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 想要保持在寂靜不被外事干擾的狀況。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:欲修如來厭離正念_正智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E4%BF%AE%E5%A6%82%E4%BE%86%E5%8E%AD%E9%9B%A2%E6%AD%A3%E5%BF%B5_%E6%AD%A3%E6%99%BA?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八二） (??)這裡如來是指「生死流轉的主體」。整句的意思是：要有想要修習「讓這個無常我能厭離可意色」的正確的了知與專注。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:欲出 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E5%87%BA?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九二） 不再對欲有所貪愛。 text/html 2009-08-08T02:19:52+08:00 agama:欲取_我取_見取_戒取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E5%8F%96_%E6%88%91%E5%8F%96_%E8%A6%8B%E5%8F%96_%E6%88%92%E5%8F%96?rev=1249669192&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 執著欲貪；執著認為「有我」；執著錯誤的邪見；執著於無益解脫的禁戒、禁忌。其中「取」即執著。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:欲取_見取_戒取_我取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E5%8F%96_%E8%A6%8B%E5%8F%96_%E6%88%92%E5%8F%96_%E6%88%91%E5%8F%96?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 執著欲貪；執著錯誤的邪見；執著於無益解脫的禁戒、禁忌；執著認為「有我」。其中「取」即執著。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:欲味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E5%91%B3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九二） 對欲貪愛染著。心理的回味與愛著。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:欲定斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E5%AE%9A%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七九） 依「對禪定的欲求」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。其中「欲定」是指由對禪定的欲求而引發的禪定；「斷行」即行於四正斷（四正勤）；「如意足」即隨心所欲的神通，「如意足」又譯為「神足」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:欲患 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%82%A3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九二） 對欲的貪愛所引起的禍患。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:欲愛_色愛_無色愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%84%9B_%E8%89%B2%E6%84%9B_%E7%84%A1%E8%89%B2%E6%84%9B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 「愛」，表依戀者。欲愛、色愛、無色愛，指對三界的依戀不捨。 雜阿含經卷第十 （二七○） 對三界（欲界、色界、無色界）的依戀不捨。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:欲斷苦因_行捨欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%96%B7%E8%8B%A6%E5%9B%A0_%E8%A1%8C%E6%8D%A8%E6%AC%B2?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 為了要斷除苦的原因，而修習（行）寧靜（捨）而離貪（欲）。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:欲有漏心解脫_有有漏心解脫_無明有漏心解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%9C%89%E6%BC%8F%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB_%E6%9C%89%E6%9C%89%E6%BC%8F%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB_%E7%84%A1%E6%98%8E%E6%9C%89%E6%BC%8F%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二○） 心從欲界之煩惱解脫、心從有情生命的存在之煩惱解脫、心從無明煩惱解脫。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:欲有漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%9C%89%E6%BC%8F?rev=1229242988&do=diff 因欲貪而起的煩惱。 text/html 2008-12-31T21:08:06+08:00 agama:欲有漏_有有漏_無明有漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%9C%89%E6%BC%8F_%E6%9C%89%E6%9C%89%E6%BC%8F_%E7%84%A1%E6%98%8E%E6%9C%89%E6%BC%8F?rev=1230728886&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 「有漏」，表示煩惱。指因貪欲、生存、愚昧無知等因素所帶來的煩惱。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:欲有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%9C%89?rev=1229242988&do=diff 欲界的存在。 text/html 2009-01-11T22:48:42+08:00 agama:欲有_色有_無色有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%9C%89_%E8%89%B2%E6%9C%89_%E7%84%A1%E8%89%B2%E6%9C%89?rev=1231685322&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 「有」，表示生命的存在。欲有、色有、無色有，指的是在解脫之前，一定會在三界存在。 雜阿含經卷第十八 （四九○） 「有」，表示生命的存在。欲有、色有、無色有，指的是在解脫之前，一定會在三界存在。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:欲欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%AC%B2?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五八） 感官之欲的意向；欲意。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:欲法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二二四） 引人貪欲的事物。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:欲流_有流_見流_無明流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%B5%81_%E6%9C%89%E6%B5%81_%E8%A6%8B%E6%B5%81_%E7%84%A1%E6%98%8E%E6%B5%81?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 「流」，表流轉著。指因貪欲、業報、邪見及愚癡而在生死輪迴中流轉著。？？ text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:欲漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E6%BC%8F?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 愛欲的煩惱。其中「漏」是「煩惱」的意思。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:欲熱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E7%86%B1?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五八） 感官之欲的熱望。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:欲界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E7%95%8C?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六一） 有淫欲和食欲的有情眾生居住的地方。依照三界六道的分類，天道的欲界諸天以下統稱為欲界，欲天的最高天是魔天，以下包含人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜牲道。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:欲覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2%E8%A6%BA?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五八） 感官之欲的希求。 雜阿含經卷第二十四 （六一三） 感官之欲的希求。 雜阿含經卷第七 （一八七） 感官之欲的希求。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%B2?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六七二） 此指修習正法的欲望。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:欽婆羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AC%BD%E5%A9%86%E7%BE%85?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 毛織品。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:歛身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%9B%E8%BA%AB?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 整肅儀容。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:止住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A2%E4%BD%8F?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 居住。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:止客 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A2%E5%AE%A2?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四一） 到家中作客的客人。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:止觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A2%E8%A7%80?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六三） 即指定、慧二法。 心定於一處，止伏妄念(止)，並生起正智慧於法推求簡擇(觀)。止在前，先伏煩惱，觀在後，斷煩惱，正證真如。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:止 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A2?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三○） 心定於一處（或一境）而不動。音譯為「奢摩他」、「三昧」、「三摩地」。 雜阿含經卷第十七 （四六四） 心定於一處（或一境）而不動。音譯為「奢摩他」、「三昧」、「三摩地」。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:正使放逸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E4%BD%BF%E6%94%BE%E9%80%B8?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 即使修行進程再怎麼緩慢。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:正信非家_出家學道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E4%BF%A1%E9%9D%9E%E5%AE%B6_%E5%87%BA%E5%AE%B6%E5%AD%B8%E9%81%93?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 基於正信從家出離，出家修行。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:正其身行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%85%B6%E8%BA%AB%E8%A1%8C?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三六） 維護身業的正直清淨。 text/html 2011-05-26T09:07:49+08:00 agama:正勤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%8B%A4?rev=1306372069&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 四正勤；精進努力 (1)已生惡令斷滅、(2)未生惡令不生、(3)未生善令生起、(4)已生善令增長。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 字面的意思是「正確地獲得」，指正確地到達定境。又譯為「等至」、「正定現前」，音譯為「三摩鉢底」。 雜阿含經卷第十四 （三四七） 字面的意思是「正確地獲得」，指正確地到達定境。又譯為「等至」、「正定現前」，音譯為「三摩鉢底」。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:正向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%90%91?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第一 （八） 正確的趣向。 雜阿含經卷第二 （四一） 正確的趣向。 雜阿含經卷第八 （二一五） 正確的趣向。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正命 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%91%BD?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 正當之謀生方法，即捨咒術等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。。 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正命屬世間正命。出世間正命則是思惟苦、集、滅、道。對於任何邪命不論何時都不犯。 text/html 2009-07-04T17:11:49+08:00 agama:正士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%A3%AB?rev=1246698709&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 追尋正道的人。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%AE%9A?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 正確的定，即離欲惡不善之法。 雜阿含經卷第二十八 （七四九） 有正見...正念而起的正定才能得解脫，與非一般外道的定不同。 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正定屬世間正定。出世間正定則是心住於苦、集、滅、道、無漏思惟相應心法。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正志 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%BF%97?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八四） 有斷除煩惱、出離生死、不瞋恚忿怒、不傷害一切生物的志趣。 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正志屬世間正志。出世間正志則是對苦、集、滅、道、無漏思惟相應心法，自行分析、了解其意涵，思量後確立志趣。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%BF%B5?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正念屬世間正念。出世間正念則是時時憶念不忘失苦、集、滅、道、無漏。 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 如實憶念諸法之性相而不忘失。念隨順，念不妄、不虛 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:正念_正智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%BF%B5_%E6%AD%A3%E6%99%BA?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六○） 正確的專注、知道自己已證得解脫的智慧。其中「正念」是「八正道」之一，「正智」又譯為「正知」，在這裏即「解脫知見」。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:正念_正知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E5%BF%B5_%E6%AD%A3%E7%9F%A5?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六○六） 正確的專注、正確的智慧。其中「正念」是「八正道」之一，「正知」又譯為「正智」，也就是行事時有「明」（無明的對稱）。【正智的定義要確認？？】可參看正念、正智。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:正思惟三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （八○） 意向正確的三昧。 text/html 2009-08-30T13:02:05+08:00 agama:正思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1251608525&do=diff 雜阿含經卷第一 （二） 正確的思惟；如理的思惟。 雜阿含經卷第十六 （四四三） 正確的思惟；如理的思惟。 text/html 2009-01-15T21:33:13+08:00 agama:正方便 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E6%96%B9%E4%BE%BF?rev=1232026393&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 正確的努力，即已生之惡法令斷，未生之惡法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正方便屬世間正方便。出世間正方便則是精進修習思惟苦、集、滅、道、無漏。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:正智心善解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E6%99%BA%E5%BF%83%E5%96%84%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四五） 即慧解脫。好悟道理，以慧之力，斷除障礙無漏智慧之煩惱。但於禪定仍有障礙未除，未得滅盡定者。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:正智 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E6%99%BA?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 在行住坐臥時都以正念保持著智慧的覺知而修行。這種用法，經中通常是寫「正念正智」，此處以「正智」簡稱。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E6%A5%AD?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正業屬世間正業。出世間正業則是則是思惟苦、集、滅、道。斷除身邪命，不以邪業取得不正當的生計。對於殺、盜、婬三種主要的身惡行及諸餘身惡行不論何時都不犯。 text/html 2009-01-11T22:17:24+08:00 agama:正盡苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E7%9B%A1%E8%8B%A6?rev=1231683444&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八三） 徹底地斷盡所有的苦。 雜阿含經卷第八 （一九○） 徹底地斷盡所有的苦。 雜阿含經卷第十二 （二九二） 徹底地斷盡所有的苦。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:正直心繫念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E7%9B%B4%E5%BF%83%E7%B9%AB%E5%BF%B5?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九七） 一心專繫於成佛之法。正直：佛所說之唯一成佛之法。繫念，心專念一處而不思其他。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:正知出入_善觀分別 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E7%9F%A5%E5%87%BA%E5%85%A5_%E5%96%84%E8%A7%80%E5%88%86%E5%88%A5?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 對自己的每一個舉動與行為清清楚楚。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:正脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%84%AB?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二八）中阿含舍梨子相應品教化病經第八(初一日誦) 此處為「正解脫」的略稱，指正確的解脫。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:正行說法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%A1%8C%E8%AA%AA%E6%B3%95?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （三一）中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一(初一日誦) （讓聞者）生起正確意向的說法。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%A6%8B?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 如實了知世間與出世間之因果，審慮諸法性相等之有漏、無漏慧。 雜阿含經卷第二十八 （七八四） 對於有種種布捨、有種種化導利益眾生的說教法、有清淨身心的齋法；有善行、惡行；有善、惡業果報；有此世、彼世；有父母、有眾生託胎結生；有已調伏貪欲、瞋恚、愚癡的阿羅漢，也有正在調伏貪欲、瞋恚、愚癡的向善修行者；有此世、他世自覺自證成就等皆有正確的見解。… text/html 2009-08-07T21:30:14+08:00 agama:正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1249651814&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四二） 解脫的證悟，音譯為「三菩提」，另譯為「等覺」。 text/html 2009-08-05T22:51:34+08:00 agama:正觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%A7%80?rev=1249483894&do=diff 雜阿含經卷第三 （六二） 正確的觀察、見解（而依之修行）。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:正解 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%A7%A3?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二八）中阿含舍梨子相應品教化病經第八(初一日誦) 正確的理解。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正語 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E8%AA%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 遠離妄言、兩舌、粗言、綺語等一切虛妄不實之語。 雜阿含經卷第二十八 （七八五） 七八四經所說的正語屬世間正語。出世間正語則是思惟苦、集、滅、道。斷除口邪命，不以邪語取得不正當的生計。對於妄語、兩舌、惡口、綺語四種主要的口惡行及諸餘口惡行不論何時都不犯。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:正道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E9%81%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九○） 通往正報的道路，即正見...正定等諸正道會導致人、天、涅槃等諸正報。 雜阿含經卷第二十八 （七九一） 通往正報的道路，即不殺、不盜...正見等諸正道會導致人、天、涅槃等諸正報。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:正順 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A3%E9%A0%86?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七五） 正確的順從。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:此不可治 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%B2%BB?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九三） 儒子不可教。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:此功德非欲_但覺想思惟者是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E5%8A%9F%E5%BE%B7%E9%9D%9E%E6%AC%B2_%E4%BD%86%E8%A6%BA%E6%83%B3%E6%80%9D%E6%83%9F%E8%80%85%E6%98%AF?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 這些感官所知覺的現象並不是欲望，能因此而有所想法的才算。？？ text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:此受觸生_觸樂_觸縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E5%8F%97%E8%A7%B8%E7%94%9F_%E8%A7%B8%E6%A8%82_%E8%A7%B8%E7%B8%9B?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八九） 這感受是依觸而生、依觸而樂、被觸所縛。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:此大梵自在_造作自然_為眾生父 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E5%A4%A7%E6%A2%B5%E8%87%AA%E5%9C%A8_%E9%80%A0%E4%BD%9C%E8%87%AA%E7%84%B6_%E7%82%BA%E7%9C%BE%E7%94%9F%E7%88%B6?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六五） 大梵（造物主、大我）是無所不能、恆常永存的，創造了萬事萬物，是眾生的天父。這也是外道六十二見的「常見」或「半常半無常論」的主張。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:此岸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E5%B2%B8?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 生死流轉。 雜阿含經卷第二十八 （七七一） 生死流轉。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:此心_此意_此識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E5%BF%83_%E6%AD%A4%E6%84%8F_%E6%AD%A4%E8%AD%98?rev=1229242988&do=diff 在經文中常同時出現，三者為同義複詞，有時也簡稱為「心」。依作用可區分三者，心是精神作用的中心，有「集起」的意思，意指「思量」作用，識指「了別、認識」作用。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:此性自爾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E6%80%A7%E8%87%AA%E7%88%BE?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三二） 性質本來如此。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:此等法名為人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%A4%E7%AD%89%E6%B3%95%E5%90%8D%E7%82%BA%E4%BA%BA?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○六） 具有這種現象、狀態（法）的稱為人。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:死則不隨死_獨往無資糧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%BB%E5%89%87%E4%B8%8D%E9%9A%A8%E6%AD%BB_%E7%8D%A8%E5%BE%80%E7%84%A1%E8%B3%87%E7%B3%A7?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八八） 人雖然死了，業報仍然如影隨形。人都會死，若怕佈施會讓自己挨餓受渴而慳吝不佈施，這樣只會讓自己往生時毫無福報資糧。(到了來世也只好繼續惡性循環下去。) text/html 2009-08-02T21:08:46+08:00 agama:死法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%BB%E6%B3%95?rev=1249218526&do=diff 雜阿含經卷第六 （一二一） 會敗壞滅去的事物。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:死魔縻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AD%BB%E9%AD%94%E7%B8%BB?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九五） 縻為牽引牛的繩子。此指死亡的繫縛。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:殖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AE%96?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 通「植」，建立。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:殘食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AE%98%E9%A3%9F?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八八）中阿含穢品求法經第二(第二小土城誦) 吃剩的食物。吃剩的食物較不衛生，因此比丘戒要求比丘在一般狀況下不吃別人吃剩的食物。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:殺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AE%BA?rev=1229242988&do=diff ？？ text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:每至左右所為作時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%8F%E8%87%B3%E5%B7%A6%E5%8F%B3%E6%89%80%E7%82%BA%E4%BD%9C%E6%99%82?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） 指婆肆吒婆羅門女每一天從早到晚所做的每一件事。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:比丘尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%94%E4%B8%98%E5%B0%BC?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 出家受具足戒（完整出家戒律）的女子。 雜阿含經卷第十九 （五三○） 出家受具足戒（完整出家戒律）的女子。 增壹阿含經比丘尼品第五 （一） 出家受具足戒的女眾。義譯為「乞士女」。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 出家受具足戒（完整出家戒律）的男子。 text/html 2008-12-28T18:08:44+08:00 agama:比挍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%94%E6%8C%8D?rev=1230458924&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 比試、較量的意思。(??)比較。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:比沙門所說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%94%E6%B2%99%E9%96%80%E6%89%80%E8%AA%AA?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五六）中阿含習相應品彌醯經第十五(初一日誦) 「比」為「此」之誤字，或是「彼」的同義字。（待查證）？？ text/html 2011-10-13T09:01:57+08:00 agama:比沙門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%94%E6%B2%99%E9%96%80?rev=1318467717&do=diff 中阿含經卷第十 （五六）中阿含習相應品彌醯經第十五(初一日誦) ？？ text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:毘婆尸佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E5%A9%86%E5%B0%B8%E4%BD%9B?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三六六） 過去七佛中，第一位的佛名。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:毘尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E5%B0%BC?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四九） 律藏的梵名。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:毘沙門大天王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E6%B2%99%E9%96%80%E5%A4%A7%E5%A4%A9%E7%8E%8B?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （四○）中阿含未曾有法品手長者經第九(初一日誦) 守護佛法的四大天王之一，是閻浮提北方的守護神，因為他的福德名聞四方，因此又稱為「多聞天王」。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:毘沙門天王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E6%B2%99%E9%96%80%E5%A4%A9%E7%8E%8B?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 佛教的護法天神，是四天王天中，北方毘沙門天的天王。此天率領夜叉、羅剎等二神眾守護道場、聽聞佛法，因此又稱為「多聞天」。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:毘瘦紐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E7%98%A6%E7%B4%90?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○四） 那羅延天的別名，又為自在天的別名。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:毘盧遮那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E7%9B%A7%E9%81%AE%E9%82%A3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八三） 日，光明遍照。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:毘紐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E7%B4%90?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二九○） 那羅延天的別名。那羅延是力氣很大的天神名字。 text/html 2009-05-16T19:45:49+08:00 agama:毘紐_vs_那羅延 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E7%B4%90_vs_%E9%82%A3%E7%BE%85%E5%BB%B6?rev=1242474349&do=diff 「毘紐」和「那羅延」，都是外道某位天神，都以力氣大而聞名。經上有說兩者是同一位，也有說兩者不同的。 以下將查到的資料一併提供大家參考。 查了一下CBETA，常出現「力氣大得像毘紐」類似這樣的比喻。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:毘耶離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E8%80%B6%E9%9B%A2?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 古代印度十六大國之一，首都毘耶離城為五大城之一，位於當時的中印度，現今恆河北岸。另譯為「毘舍離」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:毘舍遮 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E8%88%8D%E9%81%AE?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三二○） 食人精氣或血肉之惡鬼。 雜阿含經卷第七 （一六三） 食人精氣或血肉之惡鬼。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:毘舍離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E8%88%8D%E9%9B%A2?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 古代中印度大城之一，位在當今恆河北岸。 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 古代中印度大城之一，位在當今恆河北岸。 text/html 2009-03-12T23:28:33+08:00 agama:毘舍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E8%88%8D?rev=1236871713&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 依古代印度種姓制度，四種姓中第三位，從事農牧工商的平民階級。 text/html 2008-12-27T22:41:44+08:00 agama:毘闍耶難提瞿沙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%98%E9%97%8D%E8%80%B6%E9%9B%A3%E6%8F%90%E7%9E%BF%E6%B2%99?rev=1230388904&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 勝利車。？？ text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:毿毿 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%AF%BF%E6%AF%BF?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七五） 細長的樣子。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:氍氀_毾㲪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B0%8D%E6%B0%80_%E6%AF%BE%E3%B2%AA?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 氍、氀、毾、㲪都是毛氈或毛毯。 text/html 2009-01-01T22:53:47+08:00 agama:水界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B0%B4%E7%95%8C?rev=1230821627&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 四大之一，具有溼潤的性質。 text/html 2009-06-19T01:14:09+08:00 agama:求_得_隨憶_隨覺_隨觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%82_%E5%BE%97_%E9%9A%A8%E6%86%B6_%E9%9A%A8%E8%A6%BA_%E9%9A%A8%E8%A7%80?rev=1245345249&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 所尋求的、所獲得的、所憶念的、粗略推求諸法名義的思惟作用、細心伺察諸法名義的思惟作用。從前文的「見、聞、覺、識」到這幾項，是舉例各種從粗到細的「識陰」。其中「覺、觀」新譯為「尋、伺」，尋是粗的心相，伺是細的心相，尋伺都是分別心。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:汝云何於我略說法中_廣解其義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%9D%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%96%BC%E6%88%91%E7%95%A5%E8%AA%AA%E6%B3%95%E4%B8%AD_%E5%BB%A3%E8%A7%A3%E5%85%B6%E7%BE%A9?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 你如何根據我精簡的說法，闡釋其意義？（佛陀要這位比丘舉一反三作解釋，來看他是否真的已了解了。） text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:汝於兩道中間送我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%9D%E6%96%BC%E5%85%A9%E9%81%93%E4%B8%AD%E9%96%93%E9%80%81%E6%88%91?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六七）中阿含王相應品大天[木*奈]林經第三(第二小土城誦) 你載我走中間的道路吧。此為雙關語，指不執著於善報或惡報，而行於中道。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:汝於其後有識知時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%9D%E6%96%BC%E5%85%B6%E5%BE%8C%E6%9C%89%E8%AD%98%E7%9F%A5%E6%99%82?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 後來有了這樣的知識；後來知道了。 text/html 2009-02-08T21:27:54+08:00 agama:汝為審有此 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%9D%E7%82%BA%E5%AF%A9%E6%9C%89%E6%AD%A4?rev=1234099674&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 你是真有這樣的論點嗎？審是知道、推究的意思，引申為推究事情是否為真。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:決定向三菩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E5%90%91%E4%B8%89%E8%8F%A9%E6%8F%90?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 必定正確地趨向正覺，指初果聖者不會退轉，遲早會證得涅槃。三菩提為音譯，義譯為「正覺」，另譯作「三佛」，指解脫的證悟。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:決定正向三菩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E6%AD%A3%E5%90%91%E4%B8%89%E8%8F%A9%E6%8F%90?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一五） 必定正確地趨向正覺，指初果聖者不會退轉，遲早會證得涅槃。三菩提為音譯，義譯為「正覺」，另譯作「三佛」，指解脫的證悟。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:決定正向於正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E6%AD%A3%E5%90%91%E6%96%BC%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四四） 必定正確地趨向正覺，指初果聖者不會退轉，遲早會證得涅槃。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:決定而得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E8%80%8C%E5%BE%97?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一八） 只要去修習就一定會有所成就。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:決定著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E8%91%97?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六九） ？？ 雜阿含經卷第六 （一三一） 必定執著。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:決定解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二六八） 七次往返人天即解脫。或指聲聞。（？） text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:決定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B1%BA%E5%AE%9A?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四五） 心中確定；不猶豫。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%92?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 消失、終了。 增壹阿含經阿須倫品第八 （一） 消失。 雜阿含經卷第二十六 （六五一） 消失、終了。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:沙彌尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E5%BD%8C%E5%B0%BC?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三○） 受十戒而未受具足戒的女子。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:沙彌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E5%BD%8C?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三○） 受十戒而未受具足戒的男子。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:沙門之沙門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E9%96%80%E4%B9%8B%E6%B2%99%E9%96%80?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八○） 同「沙門之沙門數」，沙門中最傑出的沙門。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:沙門數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E9%96%80%E6%95%B8?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三五二） 沙門中最傑出的沙門。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:沙門果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E9%96%80%E6%9E%9C?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九六） 修行沙門法的果報，即須陀洹果(初果)、斯陀含果(二果)、阿那含果(三果)、阿羅漢果(四果)。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:沙門法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E9%96%80%E6%B3%95?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九四） 沙門修行的方法，即八聖道。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:沙門義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E9%96%80%E7%BE%A9?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八三） 沙門所需要完全明了究極的道理及達到的目標。 雜阿含經卷第二十八 （七九五） 沙門所需要完全明了究極的道理及達到的目標，即永遠斷盡貪、瞋、癡、和一切煩惱。 text/html 2009-01-18T22:01:05+08:00 agama:沙門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%99%E9%96%80?rev=1232287265&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 出家的修行人。 雜阿含經卷第二十八 （七九四） 出家的修行人。此經中特指出家修行並成就八聖道的人。 雜阿含經卷第二 （五三） 出家的修行人。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:治斷滅止_特指滅止惡念_可參考卷20的 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%BB%E6%96%B7%E6%BB%85%E6%AD%A2_%E7%89%B9%E6%8C%87%E6%BB%85%E6%AD%A2%E6%83%A1%E5%BF%B5_%E5%8F%AF%E5%8F%83%E8%80%83%E5%8D%B720%E7%9A%84?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 《中阿含經》卷20〈2 長壽王品〉：「復次，比丘修習念身，比丘者生惡不善念，以善法念治斷滅止」 text/html 2011-10-30T09:57:03+08:00 agama:治生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%BB%E7%94%9F?rev=1319939823&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 1. 謀生 2. 作生意。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:治眼籌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%BB%E7%9C%BC%E7%B1%8C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 治療眼疾的小竹片，此處形容蛇的大小如同治眼疾的小竹片。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:治軸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%BB%E8%BB%B8?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 修整（木製的）車輪。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:沽酒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B2%BD%E9%85%92?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 賣酒。 text/html 2008-12-21T06:04:26+08:00 agama:法住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E4%BD%8F?rev=1229810666&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四七） 緣起（？？）。 text/html 2010-08-19T23:00:52+08:00 agama:法律 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E5%BE%8B?rev=1282230052&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 戒條清規。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:法忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E5%BF%8D?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 忍是忍許的意思，也就是對於難相信的道理能堅信不惑。而因為忍許的緣故，終究能離開疑惑，而明白道理，則是法智。因此，忍是因（斷離疑惑），而法則是果（證得道理）。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:法想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%83%B3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 時時思惟法義。 text/html 2009-02-01T13:29:36+08:00 agama:法數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%95%B8?rev=1233466176&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四五） 佛法的法則，同義於「法教」。其中「數」指規律、法則。？？ text/html 2009-01-07T21:17:17+08:00 agama:法根_法眼_法依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%A0%B9_%E6%B3%95%E7%9C%BC_%E6%B3%95%E4%BE%9D?rev=1231334237&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 佛法的根源、佛法的導引、佛法的歸依。 雜阿含經卷第二 （三六） 佛法的根源，佛法的導引，佛法的依歸。 text/html 2008-12-28T22:29:48+08:00 agama:法次法向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%AC%A1%E6%B3%95%E5%90%91?rev=1230474588&do=diff 雜阿含經卷第一 （二七） 藉由修法的次序修習，趨向涅槃（滅除煩惱、生死）。「法向」是指修法的目標、方向，也就是涅槃。藉由修「法」的「次」序趨向「涅槃」，就是「法次法向」。 text/html 2009-04-17T13:21:45+08:00 agama:法次法說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%AC%A1%E6%B3%95%E8%AA%AA?rev=1239945705&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 依著法、下一個法（次法）合於順序的說，表示所說無誤。 雜阿含經卷第十一 （二八一） 依著法、下一個法（次法）合於順序的說，表示所說無誤。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:法法相律 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%B3%95%E7%9B%B8%E5%BE%8B?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 一法和一法之間，可以相互增長。 text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:法法相益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%B3%95%E7%9B%B8%E7%9B%8A?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （四二）中阿含習相應品何義經第一 前一法有助於後一法的達成。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:法法相類_法法相潤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%B3%95%E7%9B%B8%E9%A1%9E_%E6%B3%95%E6%B3%95%E7%9B%B8%E6%BD%A4?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 一法和一法之間，有一些共通之處，一法和一法之間，可以相互增長。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:法法觀念住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%B3%95%E8%A7%80%E5%BF%B5%E4%BD%8F?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 專注觀察諸法的變化。法：真理、事情、或現象。 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 保持在法上看到法(的變化)，如知內心有結、無結；觀無常、斷、無欲、滅……。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:法法觀念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%B3%95%E8%A7%80%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六○五） 相似用語為「法法觀念住、法法觀念處、法法念處、自觀法、觀法如法念處、法念處」，即保持在法上看到法（的變化），如「知內心有結、無結；觀無常、斷、無欲、滅……」，參看「四念處」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:法法觀念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E6%B3%95%E8%A7%80%E5%BF%B5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 即保持在法上看到法的變化，如「知內心有結、無結；觀無常、斷、無欲、滅……」。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:法無間等 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四二） 無間等是指突破；洞察，另譯作「現觀」，用於表示證入初果（由「凡夫」突破進入「聖者」）或證入阿羅漢果（由「有學」突破進入「無學」）的情境。此處的「法」解讀為指「（無間等）這件事」。 text/html 2008-12-21T06:05:04+08:00 agama:法界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E7%95%8C?rev=1229810704&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九九） ？？　 雜阿含經卷第十四 （三四五） 各種不同的正法。 text/html 2008-12-27T14:45:31+08:00 agama:法眼淨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E7%9C%BC%E6%B7%A8?rev=1230360331&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 清楚明白的見到真理（四聖諦）。初果聖者即有法眼淨。 雜阿含經卷第十 （二六一） 清楚明白的見到真理（四聖諦）。初果聖者即有法眼淨。 text/html 2009-07-31T21:22:28+08:00 agama:法行法說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E8%A1%8C%E6%B3%95%E8%AA%AA?rev=1249046548&do=diff 依據佛法的修證方法而說。？？ text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:法行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E8%A1%8C?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 隨著修證佛法而生的智慧修行。是「須陀洹向」的階段。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:法要 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E8%A6%81?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 正法的摘要。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:法說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E8%AA%AA?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 說示法相。？？ text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:法鏡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E9%8F%A1?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八五一） 由法所成的鏡子。 text/html 2012-05-20T10:31:24+08:00 agama:法門義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E9%96%80%E7%BE%A9?rev=1337481084&do=diff 中阿含經卷第二十七 （一○八）中阿含林品林經第二(第二小土城誦) 沙門的修行目標。其中「義」可以是「利益」，也可以是「意義」的意思。 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:法饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四○七） 對正法的修學有幫助。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:法黑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95%E9%BB%91?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 行惡法者。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:法-_9_-次法向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95-_9_-%E6%AC%A1%E6%B3%95%E5%90%91?rev=1229242988&do=diff 指修行的方法要依步驟來，向解脫道而行。另解：法。次法向，指隨正法而行。 text/html 2009-06-27T22:17:08+08:00 agama:法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%95?rev=1246112228&do=diff 雜阿含經卷第一 （一七） 事物。「法」在這邊是廣義的用法，代表任何有形、無形、真實、虛妄的事物或道理。 雜阿含經卷第九 （二三一） 事物。「法」在這邊是廣義的用法，代表任何有形、無形、真實、虛妄的事物或道理。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:波吒利弗多羅國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E5%90%92%E5%88%A9%E5%BC%97%E5%A4%9A%E7%BE%85%E5%9C%8B?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四八） 波吒利弗多羅城是古代中印度摩竭陀國的首都，位於恆河左岸，即當今印度的巴丹巿所在。這裏是以首都代國名。又譯為「巴連弗邑」、「華氏城」。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:波旬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E6%97%AC?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二一） 惡魔的名字，是欲界最高天（他化自在天）的天主。 增壹阿含經阿須倫品第八 （一） 魔(māra)(巴)，即魔羅，意為殺者。波旬(pāpīyās, pāpīyān)(梵)，(pāpimant)(巴)，又作波掾、波卑夜、波卑面，意為殺者或惡者，北傳中稱其為欲界第六天魔王，經常企圖撓亂佛及諸弟子。一切經音義卷第二十八(大五四‧四九六中)：「言波旬者，訛也。正言波卑夜，是其名也，此云惡者，常有惡意，成就惡法，成就惡惠，故名波旬。」又一切經音義卷第十(大五四‧三六九上)：「旬字本從目，音縣，誤書從日為旬。今驗梵本無巡音，蓋書寫誤耳，傳誤已久。」… text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:波羅㮈國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E7%BE%85%E3%AE%88%E5%9C%8B?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三四） 中印度的古國，在摩揭陀國的西北。 雜阿含經卷第十 （二六二） 中印度的古國，在摩揭陀國之西北。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:波羅利弗妒路國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E7%BE%85%E5%88%A9%E5%BC%97%E5%A6%92%E8%B7%AF%E5%9C%8B?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五五九） 地名，摩竭陀國的首都，又譯為波吒釐。 text/html 2011-02-09T23:43:58+08:00 agama:波羅奈國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E7%BE%85%E5%A5%88%E5%9C%8B?rev=1297266238&do=diff 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 古印度的小國，即今之瓦拉那西（Varanasi），有恆河貫穿。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:波羅延那阿逸多所問 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E7%BE%85%E5%BB%B6%E9%82%A3%E9%98%BF%E9%80%B8%E5%A4%9A%E6%89%80%E5%95%8F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四五） 經名，波羅延那即「到彼岸」，是十六位婆羅門學徒與佛陀的問答集。「阿逸多」是彌勒菩薩的名字，他是十六位婆羅門學徒中第一位發問的。此經又名《波羅延低舍彌德勒所問》經，相當於《賢愚經》【波婆離品】部份內容，及南傳《小部》第五《經集》第五品〈彼岸到品〉（PArayana，波羅延）。 text/html 2008-12-23T21:27:53+08:00 agama:波羅提木叉律儀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E7%BE%85%E6%8F%90%E6%9C%A8%E5%8F%89%E5%BE%8B%E5%84%80?rev=1230038873&do=diff 波羅提木叉律儀：為音譯，意譯為「隨順解脫」、「別解脫」，指戒律。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:波羅提木叉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E7%BE%85%E6%8F%90%E6%9C%A8%E5%8F%89?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 為音譯，義譯為「隨順解脫」、「別解脫」，指戒律。 雜阿含經卷第二十四 （六三七） 「戒律」的音譯。義譯為「隨順解脫」、「別解脫」，也就是持一戒有持一戒的解脫與自在。 text/html 2009-01-18T22:51:53+08:00 agama:波陀聚落 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A2%E9%99%80%E8%81%9A%E8%90%BD?rev=1232290313&do=diff 聚落名。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:泥梨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A5%E6%A2%A8?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九四） 「地獄」的音譯。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:泥池 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A5%E6%B1%A0?rev=1229242988&do=diff 淤泥填滿的窪地。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:泥犁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A5%E7%8A%81?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六一） 地獄。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:泥黎 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A5%E9%BB%8E?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六三） 地獄。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:泥-_14_-梨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B3%A5-_14_-%E6%A2%A8?rev=1229242988&do=diff 為「地獄」的音譯。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:洄澓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B4%84%E6%BE%93?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七四） 漩渦。 雜阿含經卷第四十七 （一二四八） 蜿蜒曲折的水流、漩渦。 text/html 2009-01-31T17:32:14+08:00 agama:津濟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B4%A5%E6%BF%9F?rev=1233394334&do=diff 雜阿含經卷第三 （七四） 渡口。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:洲渚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B4%B2%E6%B8%9A?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七四） 水中可以居住的地，大的稱洲，小的稱渚。 text/html 2008-12-10T22:13:51+08:00 agama:洲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B4%B2?rev=1228918431&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 水上的陸塊，引申為「依靠」的意思。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B5%81?rev=1229242988&do=diff 流轉於生死輪迴間。原因來自於貪欲（欲流）、業報（有流）、邪見（見流）及愚癡（無明流）。？？ text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:浚輸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B5%9A%E8%BC%B8?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九四） 暢通無礙。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:涅槃習向心住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%BF%92%E5%90%91%E5%BF%83%E4%BD%8F?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 心意穩定地趨向涅槃。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 滅除煩惱、生死。 雜阿含經卷第二 （三三） 滅除煩惱、生死。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:消息冷暖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B6%88%E6%81%AF%E5%86%B7%E6%9A%96?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 時時注意每顆蛋的冷、暖狀態。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:消息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B6%88%E6%81%AF?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八五） 照顧。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:消煬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B6%88%E7%85%AC?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 消失熔化。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:淨信心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E4%BF%A1%E5%BF%83?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五九） 清淨的信仰心。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:淨光天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E5%85%89%E5%A4%A9?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （七八）中阿含長壽王品梵天請佛經第七(第二小土城誦) 即「光音天」，色界十八天之一，是第二禪中的最上層天。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:淨其戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E5%85%B6%E6%88%92?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二四） 在身、口業方面，能持戒清淨。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:淨口外道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E5%8F%A3%E5%A4%96%E9%81%93?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○○） 遵守某些飲食禁戒的修行者。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:淨心施 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E5%BF%83%E6%96%BD?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八八） 不求回報的布施。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:淨相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E7%9B%B8?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九三） 合意的影像。 text/html 2009-09-08T07:40:42+08:00 agama:淨色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E8%89%B2?rev=1252366842&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三二二） 細微之色。色是指包括物質、聲音與光線等具障礙、阻滯、阻礙性者。 text/html 2009-01-31T16:38:25+08:00 agama:淨諸覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%A8%E8%AB%B8%E8%A6%BA?rev=1233391105&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 沒有不善的意向；捨斷欲的意向、惡意的意向、加害的意向。 text/html 2009-01-30T19:35:48+08:00 agama:深經亦如是說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%B1%E7%B6%93%E4%BA%A6%E5%A6%82%E6%98%AF%E8%AA%AA?rev=1233315348&do=diff 雜阿含經卷第一 （二○） 有一部經叫做「深經」，和前經有相同的說法。此處「深」疑為「染」字形相似之誤，也就是前經內容的「結所繫」可以「染」代入，而成為一經。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:淳熟龍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B7%B3%E7%86%9F%E9%BE%8D?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 指受過調教，溫馴成熟的龍。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:清涼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B8%85%E6%B6%BC?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五七） 無惱熱，即涅槃之意。 雜阿含經卷第二 （三九） 無惱熱，即涅槃之意。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:清淨道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B8%85%E6%B7%A8%E9%81%93?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四三） 八正道。請參照第四十二卷第一一六０經。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:清淨鮮白 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B8%85%E6%B7%A8%E9%AE%AE%E7%99%BD?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三一） 無瑕無垢。 雜阿含經卷第二十 （五四九） 無瑕無垢。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:清淨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B8%85%E6%B7%A8?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） 指清淨道，即八正道。 text/html 2009-04-16T22:47:57+08:00 agama:渧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B8%A7?rev=1239893277&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 「滴」的古字；沾取水滴。 text/html 2008-12-30T21:51:03+08:00 agama:測試頁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%B8%AC%E8%A9%A6%E9%A0%81?rev=1230645063&do=diff <pre>2012年05月16日 13:12:05 </pre> text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:滅出息念如實知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E5%87%BA%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 出息的時候，如實觀察到煩惱的消失。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:滅想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 滅除貪愛執著。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:滅無餘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%84%A1%E9%A4%98?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○一） 如何能滅盡世間諸苦。 雜阿含經卷第九 （二五三） 滅除而沒有剩餘。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:滅熾然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%86%BE%E7%84%B6?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 滅除像火燃燒一般的煩惱。 text/html 2011-02-05T22:09:23+08:00 agama:滅熾然_不待時_正向_即此見_緣自覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%86%BE%E7%84%B6_%E4%B8%8D%E5%BE%85%E6%99%82_%E6%AD%A3%E5%90%91_%E5%8D%B3%E6%AD%A4%E8%A6%8B_%E7%B7%A3%E8%87%AA%E8%A6%BA?rev=1296914963&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 滅除如燒燃般的煩惱。行、住、坐、臥，一切時中皆可修習。正確的方向，指涅槃解脫而言。此法不同於一切外道。「遠離信他欣樂行相，周遍尋思，隨聞所起見、審察、（安）忍，唯自證故，名內所證。」 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:滅界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%95%8C?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 斷滅除九種煩惱外之其餘有漏法。 雜阿含經卷第十七 （四五六） 滅盡定，指六識（心）之作用皆滅盡之定。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:滅盡向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%9B%A1%E5%90%91?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （七九） 即「向滅盡」，朝向滅除煩惱、生死。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:滅盡正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%9B%A1%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六八） 指六識（心）之作用皆滅盡之定，又譯「滅盡定」。 text/html 2011-06-13T11:50:33+08:00 agama:滅盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85%E7%9B%A1?rev=1307937033&do=diff 雜阿含經卷第二 （五○） 滅是滅一切煩惱，盡是盡生死之業。 text/html 2008-12-24T16:31:46+08:00 agama:滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85?rev=1230107506&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二六） 無常。念覺分...捨覺分這些有為法具有剎那間壞滅之性質。 雜阿含經卷第二十八 （七六四） 無常。正見...正定這些有為法具有剎那間壞滅之性質。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:滅_息_沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%85_%E6%81%AF_%E6%B2%92?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （七八） 盡滅、寂止、滅沒。是同義複詞的強調用法。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:滿足事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%BF%E8%B6%B3%E4%BA%8B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五二） 指得阿羅漢。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:滿迦低月 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BB%BF%E8%BF%A6%E4%BD%8E%E6%9C%88?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一五） 月令名，為印度曆第八個月，正當雨季的最後一個月，相當於我國陰曆八月十六日至九月十五日。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:漏害 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%8F%E5%AE%B3?rev=1229242988&do=diff 漏為煩惱，害為禍害。 text/html 2008-12-15T23:00:19+08:00 agama:漏盡阿羅漢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%8F%E7%9B%A1%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2?rev=1229353219&do=diff 斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之位的人。 text/html 2009-01-11T22:03:44+08:00 agama:漏盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%8F%E7%9B%A1?rev=1231682624&do=diff 雜阿含經卷第三 （六四） 斷盡煩惱。 雜阿含經卷第二十七 （七三四） 斷盡煩惱。 雜阿含經卷第二十二 （五七九） 斷盡煩惱。 雜阿含經卷第二 （四二） 斷盡煩惱。另譯為「漏盡通」。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%8F?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二八） 煩惱。一般人由眼耳等感官，時常引生煩惱而不停止，所以以漏譬喻煩惱。 雜阿含經卷第二十六 （六四五） 煩惱。一般人由眼耳等感官，時常引生煩惱而不停止，所以以漏譬喻煩惱。 text/html 2012-03-01T07:24:32+08:00 agama:漸損 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%B8%E6%90%8D?rev=1330557872&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 漸漸減少。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:漸次而起 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%B8%E6%AC%A1%E8%80%8C%E8%B5%B7?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三三） 一步一步依序產生。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:漸漸微盡手指處現 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BC%B8%E6%BC%B8%E5%BE%AE%E7%9B%A1%E6%89%8B%E6%8C%87%E8%99%95%E7%8F%BE?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 斧柄被手指握住的地方會漸漸磨損，久而久之，斧柄上手指的握痕就越來越明顯。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:濟度 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E6%BF%9F%E5%BA%A6?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八五） 濟與度都是渡河的意思，這裡是指從此岸（生死）渡到彼岸（涅槃）。 text/html 2008-12-26T19:27:41+08:00 agama:灌頂王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%8C%E9%A0%82%E7%8E%8B?rev=1230290861&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 完成登基儀式的國王。又稱為「剎利王水澆頭種」。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:灌頂聖王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%8C%E9%A0%82%E8%81%96%E7%8E%8B?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二二） 完成登基儀式的國王。 text/html 2009-01-11T23:55:21+08:00 agama:灌頂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%8C%E9%A0%82?rev=1231689321&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○一） 古印度國王即位時的登基儀式，以海與河的水澆淋頭頂，來表示祝福。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:火三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%AB%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 以火為專注對象（所緣）所成就的定境，入這種定時，身體能發出火燄。又譯為「火光三昧」。 增壹阿含經弟子品第四 （八） 以火為專注對象（所緣）所成就的定境，入這種定時，身體能發出火燄。又譯為「火光三昧」。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:火具 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%AB%E5%85%B7?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 引火生火的器具。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:火燒頭衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%AB%E7%87%92%E9%A0%AD%E8%A1%A3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七五） 火燒到頭髮和衣服。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:火界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%AB%E7%95%8C?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 四大之一，具有溫暖性質者。 text/html 2008-12-21T22:16:07+08:00 agama:火種居士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%AB%E7%A8%AE%E5%B1%85%E5%A3%AB?rev=1229868967&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 事火婆羅門的通稱。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:火𣕊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%AB%F0%A3%95%8A?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 燃火的薪柴。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:灰坌身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%B0%E5%9D%8C%E8%BA%AB?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 指以灰塗身的苦行。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:灰湯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%81%B0%E6%B9%AF?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 以水淋草木灰所得的汁，含碳酸鉀等鹼性物質，與肥皂有類似的洗濯效果。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:炎摩天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%8E%E6%91%A9%E5%A4%A9?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 又稱焰摩天，為欲界六天之第三天。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:為何所勝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E4%BD%95%E6%89%80%E5%8B%9D?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 什麼可以超越大慈、大悲、大喜、大捨。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:為作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E4%BD%9C?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 行為造作。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:為出為離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E5%87%BA%E7%82%BA%E9%9B%A2?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五○） 此指無法脫離在諸天、魔、梵、沙門、婆羅門中的輪迴。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:為取所縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E5%8F%96%E6%89%80%E7%B8%9B?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 被執著所纏縛，而不得解脫。「取」的意思是執取、執著。 text/html 2011-02-06T21:35:19+08:00 agama:為取所觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E5%8F%96%E6%89%80%E8%A7%B8?rev=1296999319&do=diff 雜阿含經卷第十二 （三○一） 陷在執取當中；被執取所束縛。 text/html 2008-12-19T21:57:27+08:00 agama:為命出家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E5%91%BD%E5%87%BA%E5%AE%B6?rev=1229695047&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 為了活命而出家。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:為得未得故_證未證故_見法樂住故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E5%BE%97%E6%9C%AA%E5%BE%97%E6%95%85_%E8%AD%89%E6%9C%AA%E8%AD%89%E6%95%85_%E8%A6%8B%E6%B3%95%E6%A8%82%E4%BD%8F%E6%95%85?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五九） 為了（讓尚未證阿羅漢的人）得到未得的、證到未證的，（讓阿羅漢）當生保持在安樂中。本句在不同譯本中翻譯有出入，參見本經「讀經拾得」。 text/html 2009-03-05T23:45:28+08:00 agama:為是父母制名_為是婆羅門制名 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E6%98%AF%E7%88%B6%E6%AF%8D%E5%88%B6%E5%90%8D_%E7%82%BA%E6%98%AF%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80%E5%88%B6%E5%90%8D?rev=1236267928&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○○） 是父母為你取名為佛？還是婆羅門為你取名為佛？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:為現在色所食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E7%8F%BE%E5%9C%A8%E8%89%B2%E6%89%80%E9%A3%9F?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 被現在色所支配。此處「食」為「支配」的意思。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:為究竟無上梵行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%82%BA%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E7%84%A1%E4%B8%8A%E6%A2%B5%E8%A1%8C?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 為了成就無上的清淨修行。 text/html 2009-01-13T23:11:26+08:00 agama:無上士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E4%B8%8A%E5%A3%AB?rev=1231859486&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 至高無上的人。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:無上菩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E4%B8%8A%E8%8F%A9%E6%8F%90?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七五） 即「阿耨多羅三藐三菩提」，無上正等正覺，也就是佛智。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:無事比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E4%BA%8B%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二六）舍梨子相應品瞿尼師經第六(初一日誦) 居住在山林間的比丘。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:無事處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E4%BA%8B%E8%99%95?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 山林寂靜處。 text/html 2008-12-21T23:27:39+08:00 agama:無他作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E4%BB%96%E4%BD%9C?rev=1229873259&do=diff 苦樂不是由他人（例如梵天）造成的。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:無分別法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%88%86%E5%88%A5%E6%B3%95?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 諸法實相之理為平等無差別故稱為無分別法。 text/html 2008-12-21T23:26:40+08:00 agama:無力精進 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%8A%9B%E7%B2%BE%E9%80%B2?rev=1229873200&do=diff 所有的努力都是徒勞的。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:無力_無精進_無力精進 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%8A%9B_%E7%84%A1%E7%B2%BE%E9%80%B2_%E7%84%A1%E5%8A%9B%E7%B2%BE%E9%80%B2?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五五） 任何能力都是徒勞的、任何精進努力都是徒勞的、任何能力與精進努力都是徒勞的。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:無厭足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%8E%AD%E8%B6%B3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九四） 不會滿足對於某事的追求。 text/html 2008-12-07T20:35:53+08:00 agama:無善阿修羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%96%84%E9%98%BF%E4%BF%AE%E7%BE%85?rev=1228653353&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 即阿修羅，「無善」是因偈子的字數須要而擺入的形容詞。阿修羅偶爾也譯為「無善神」。 text/html 2008-12-21T04:16:17+08:00 agama:無因作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%9B%A0%E4%BD%9C?rev=1229804177&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六九） 無因無緣而自然發生。 雜阿含經卷第十二 （二八八） 無因無緣而自然發生。 雜阿含經卷第十四 （三四三） 無緣無故自然發生的。 (link與此詞無直接相關？？無因作、非自非他作、非自非他無因作，三詞意思應該相同？！） text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:無因_無緣眾生智_見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%9B%A0_%E7%84%A1%E7%B7%A3%E7%9C%BE%E7%94%9F%E6%99%BA_%E8%A6%8B?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一二） 外道認為眾生的智慧與見解也是沒有什麼原因造成的，一切都只是果。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:無因_無緣眾生無智_無見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%9B%A0_%E7%84%A1%E7%B7%A3%E7%9C%BE%E7%94%9F%E7%84%A1%E6%99%BA_%E7%84%A1%E8%A6%8B?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一二） 外道認為眾生的無智慧、無見解是沒有什麼原因可尋的。 text/html 2008-12-21T23:27:01+08:00 agama:無士夫方便精勤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%A3%AB%E5%A4%AB%E6%96%B9%E4%BE%BF%E7%B2%BE%E5%8B%A4?rev=1229873221&do=diff 沒有人的努力精進是有用的。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:無士夫方便_無士夫精勤_無士夫方便精勤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%A3%AB%E5%A4%AB%E6%96%B9%E4%BE%BF_%E7%84%A1%E5%A3%AB%E5%A4%AB%E7%B2%BE%E5%8B%A4_%E7%84%A1%E5%A3%AB%E5%A4%AB%E6%96%B9%E4%BE%BF%E7%B2%BE%E5%8B%A4?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五五） 人們用什麼方法都是徒勞的、人們如何的精進努力都是徒勞的、人們用什麼方法精進努力都是徒勞的。 text/html 2009-01-10T18:56:38+08:00 agama:無學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%AD%B8?rev=1231584998&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六一） 修學達到圓滿親證，無須再學的階段，為證得第四果（阿羅漢果）的聖者。 雜阿含經卷第九 （二五四） 阿羅漢已無惑可斷、畢業了，因此稱為「無學」。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:無常及苦空_非我正思惟_無知等四種_及於色喜樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8%E5%8F%8A%E8%8B%A6%E7%A9%BA_%E9%9D%9E%E6%88%91%E6%AD%A3%E6%80%9D%E6%83%9F_%E7%84%A1%E7%9F%A5%E7%AD%89%E5%9B%9B%E7%A8%AE_%E5%8F%8A%E6%96%BC%E8%89%B2%E5%96%9C%E6%A8%82?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （七） 此頌是將《雜阿含經》第1經至第7經的關鍵名詞整理出來，以方便記憶。佛陀在世時，說法皆由弟子背誦而流傳，結集經典時弟子將關鍵名詞以頌偈代表，以避免遺漏、並協助憶念。這叫作「攝頌」。《雜阿含經》中通常是以每十經為一頌，第1經其實是四本經（無常、苦、空、非我）的合併，所以此攝頌其實也含括十經。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:無常因_無常緣所生諸色_云何有常 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8%E5%9B%A0_%E7%84%A1%E5%B8%B8%E7%B7%A3%E6%89%80%E7%94%9F%E8%AB%B8%E8%89%B2_%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%9C%89%E5%B8%B8?rev=1229242988&do=diff 造成色的原因及外緣，也是無常的。由無常的原因及外緣而產生出來的各式各樣的色，怎麼會是恆常的。 text/html agama:無常因_無常緣所生諸色_云何有常__三__ http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8%E5%9B%A0_%E7%84%A1%E5%B8%B8%E7%B7%A3%E6%89%80%E7%94%9F%E8%AB%B8%E8%89%B2_%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%9C%89%E5%B8%B8__%E4%B8%89__?rev=&do=diff text/html 2008-12-26T23:14:33+08:00 agama:無常想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8%E6%83%B3?rev=1230304473&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七○） 思維、憶念諸行無常。 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 思維、憶念諸行無常。 增壹阿含經力品第三十八 （二） 思維、憶念諸行無常。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:無常苦想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8%E8%8B%A6%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 因為無常變異所以會引起身心的苦惱。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:無常觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8%E8%A7%80?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八三） 思維、憶念諸行無常。？？ text/html 2009-01-25T13:12:48+08:00 agama:無常 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E5%B8%B8?rev=1232860368&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 遷流變化，沒有恆常不變的。 text/html 2009-11-02T22:12:43+08:00 agama:無我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%88%91?rev=1257171163&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 沒有常、恆、不變異的我。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:無所有入處最勝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E5%85%A5%E8%99%95%E6%9C%80%E5%8B%9D?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 要有東西才會有捨，無所有時才會不執著，因此才可超越捨。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無所有入處界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E5%85%A5%E8%99%95%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五六） 超識無邊處，以無所有為意念專注的對象（所緣）所成就的定，另譯作「不用定、不用處、無所有入處、無所有處」。 text/html 2009-06-20T05:31:54+08:00 agama:無所有入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1245447114&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七一） 修「無所有處定」（超越識入處，以無所有為意念專注的對象所成就的定）的人所往生的天界。「無色界」的四天之一。又譯為「無所有處」。 雜阿含經卷第二十七 （七四五） 修「無所有處定」（超越識入處，以無所有為意念專注的對象所成就的定）的人所往生的天界。「無色界」的四天之一。又譯為「無所有處」。 text/html 2008-12-18T19:43:51+08:00 agama:無所有心三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E5%BF%83%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1229600631&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六七） 以無所有為意念專注的對象（所緣）所成就的定。 text/html 2009-06-27T22:22:24+08:00 agama:無所有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89?rev=1246112544&do=diff 雜阿含經卷第三 （八○） 心中不擁有任何東西。又譯為「無所得」。 雜阿含經卷第十二 （二九二） 心中不擁有任何東西。又譯為「無所得」。 雜阿含經卷第五 （一○四） 什麼都沒有了；斷滅了。 text/html 2009-09-09T21:17:46+08:00 agama:無所畏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E7%95%8F?rev=1252502266&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） ？？ text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:無所著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%89%80%E8%91%97?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （三六）未曾有法品地動經第五(初一日誦) 「阿羅漢」的另譯，即如來十號中的「應供」。此處「如來、無所著、等正覺」是以如來十號當中的三個，來稱呼佛陀。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:無施 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%96%BD?rev=1329568110&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五四） 布施沒有善報。 中阿含經卷第三 （一五）中阿含業相應品思經第五(初一日誦) 布施沒有善報。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:無明有漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E%E6%9C%89%E6%BC%8F?rev=1229242988&do=diff 因無明導致的煩惱。 text/html 2012-01-21T22:34:20+08:00 agama:無明漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E%E6%BC%8F?rev=1327156460&do=diff 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 沒有智慧的煩惱。因為沒有智慧，而讓眾生不能出離生死，因此是漏、是煩惱。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:無明生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E%E7%94%9F?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五○） 對於善、不善法...緣起、非緣起不如實知會助長無明。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:無明觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E%E8%A7%B8?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 「無明」狀況下的「觸」；在六根對六境的認識了別中，沒有智慧。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:無明起 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E%E8%B5%B7?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五○） 最後無明會引發邪見...邪定。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:無明集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E%E9%9B%86?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五○） 無明的起因是無知。 text/html 2009-03-29T22:33:35+08:00 agama:無明 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%98%8E?rev=1238337215&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四九） 無智；不徹底明白佛法。也是「癡」的異名。 雜阿含經卷第二 （四五） 無智；不徹底明白佛法。也是「癡」的異名。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:無智不法言 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%99%BA%E4%B8%8D%E6%B3%95%E8%A8%80?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八○） 沒有智者不說法。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:無會 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%9C%83?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五四） 供養沒有善報。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:無有咒說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%9C%89%E5%92%92%E8%AA%AA?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一五）中阿含業相應品思經第五(初一日誦) 咒願（祝福他人）沒有善報。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無有我_我所見_我慢繫著使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%88%91_%E6%88%91%E6%89%80%E8%A6%8B_%E6%88%91%E6%85%A2%E7%B9%AB%E8%91%97%E4%BD%BF?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六五） 沒有「（識身是）恆常不變的自我」的見解，沒有「（外境界一切相可由）恆常不變的自我所擁有」的見解，解脫「自我中心、傲慢」的結使（煩惱）的繫縛。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:無有支節 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%94%AF%E7%AF%80?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三一） ??。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:無有是處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%9C%89%E6%98%AF%E8%99%95?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七三） 沒有這樣的情形。 雜阿含經卷第三 （八○） 沒有這樣的情形。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:無有異苦行_無異伏諸根_無異一切捨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%9C%89%E7%95%B0%E8%8B%A6%E8%A1%8C_%E7%84%A1%E7%95%B0%E4%BC%8F%E8%AB%B8%E6%A0%B9_%E7%84%A1%E7%95%B0%E4%B8%80%E5%88%87%E6%8D%A8?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九六） 只有伏諸根與一切捨才叫做苦行。諸根，眼耳鼻舌身意六根。捨，不執著。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:無欲想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%AC%B2%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 不貪著色聲香味觸等境。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:無欲界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%AC%B2%E7%95%8C?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 斷離貪欲煩惱，即斷除愛結。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:無欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%AC%B2?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二六） 無貪。 雜阿含經卷第二十八 （七六四） 無貪。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:無此法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%AD%A4%E6%B3%95?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 沒這回事。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:無漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E6%BC%8F?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八九） 斷盡煩惱。 雜阿含經卷第二 （四二） 斷盡煩惱。 增壹阿含經結禁品第四十六 （二） 離開煩惱的法。 text/html 2009-03-10T22:07:05+08:00 agama:無為無諸難 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%82%BA%E7%84%A1%E8%AB%B8%E9%9B%A3?rev=1236694025&do=diff 雜阿含經卷第四 （九○） 無各種使眾生受苦難的行為。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:無為 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%82%BA?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九三） 無造作的；不是由因緣生，也不會隨因緣滅的。例如涅槃、解脫。「為」是「造作」的意思。 增壹阿含經馬王品第四十五 （二） 無因緣造作。此指涅槃。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:無無間等 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89?rev=1229242988&do=diff ？？ text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:無煩天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%85%A9%E5%A4%A9?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九五） 色界十八天之一，為第三果聖者五個往生處之一。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:無熱天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%86%B1%E5%A4%A9?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九四） 色界十八天之一，此天意樂調柔，離諸熱惱，故名無熱天。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:無相三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%9B%B8%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 以離一切相（不著於相的涅槃）為專注對象（所緣）所成就的定。？？ text/html 2008-12-18T19:35:52+08:00 agama:無相心三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%9B%B8%E5%BF%83%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1229600152&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六七） 以離一切相（不著於相的涅槃）為專注對象（所緣）所成就的定。 雜阿含經卷第二十 （五五六） 以離一切相（不著於相的涅槃）為專注對象（所緣）所成就的定。？？ text/html 2009-03-08T23:01:25+08:00 agama:無相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%9B%B8?rev=1236524485&do=diff 雜阿含經卷第三 （八○） 心中沒有任何浮現的相。又譯為「無想」。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:無知已究竟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%9F%A5%E5%B7%B2%E7%A9%B6%E7%AB%9F?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八○） 徹底除去內心的無知昏闇。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:無知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%9F%A5?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 泯絕一切分別。 雜阿含經卷第四十五 （一二一二） 具有真正的智慧，靜而不動，斷絕一切分別。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:無礙道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%A4%99%E9%81%93?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 自在通達涅槃之路。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:無種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%A8%AE?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五四） 沒有最初的根源。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:無罪力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E7%BD%AA%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 不犯身口意戒。 text/html 2008-12-21T23:27:20+08:00 agama:無自作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%87%AA%E4%BD%9C?rev=1229873240&do=diff 苦樂不是由自己造成的的。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:無自作_無他作_無自他作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%87%AA%E4%BD%9C_%E7%84%A1%E4%BB%96%E4%BD%9C_%E7%84%A1%E8%87%AA%E4%BB%96%E4%BD%9C?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五五） 自己所作都是徒勞的、他人（例如梵天）所作都是徒勞的、自己及他人所作都是徒勞的。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無色俱行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%89%B2%E4%BF%B1%E8%A1%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食解脫」解讀為「解除無污染的束縛」，指「無色俱行」的無色界，參看「食」、「解脫」，相當的南傳經文作「有精神上的解脫」，指「關於無色界的解脫」。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:無色有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%89%B2%E6%9C%89?rev=1229242988&do=diff 無色界的存在。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無色界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%89%B2%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六一） 無男女欲、感官之欲、物質之欲，但還有精神之欲特性的眾生界，在色界之上。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:無著真人 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%91%97%E7%9C%9F%E4%BA%BA?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （六二）中阿含王相應品頻鞞娑邏王迎佛經第五(初一日誦) 無所執著的阿羅漢。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:無行般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%A1%8C%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 往生色界天後，不必勤修，久了自然會斷除餘惑，證入涅槃。 雜阿含經卷第二十九 （八二三） 往生色界天後，不必勤修，久了自然會斷除餘惑，證入涅槃。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:無覺無觀三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%A6%BA%E7%84%A1%E8%A7%80%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五七四） 已經止息了「覺」與「觀」，進入第二禪。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:無覺無觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%A6%BA%E7%84%A1%E8%A7%80?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○一） 覺與觀都止息，指從初禪進入第二禪。 text/html 2008-12-13T06:28:55+08:00 agama:無記 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%A8%98?rev=1229120935&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四三） 不加以討論或回答（因為無益於解脫）。 雜阿含經卷第五 （一○六） 不加以討論或回答。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:無說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%AA%AA?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五四） 咒願（祝福他人）沒有善報。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:無貪法句 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E8%B2%AA%E6%B3%95%E5%8F%A5?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八五） 離貪的教說。「法句」是表達正法教說的詞句，常為偈頌型式。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:無邊際 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%82%8A%E9%9A%9B?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六一） 沒有盡頭，沒完沒了。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:無量三摩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%87%8F%E4%B8%89%E6%91%A9%E6%8F%90?rev=1229242988&do=diff 另作「廣無量定」，解讀為「（修）各種定」，相當的南傳經文作「（修）定」。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:無量心三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%BF%83%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六七） 以「慈、悲、喜、捨」為專注對象（所緣），擴充至無量所成就的定，又稱為「四無量心三昧、無量三昧」。 text/html 2011-02-10T22:36:13+08:00 agama:無量心解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1297348573&do=diff 中阿含經卷第十九 （七九）中阿含長壽王品有勝天經第八(第二小土城誦) 依慈悲喜捨四無量心而成就的禪定。此詞中的「解脫」是外道說詞，是指「禪定」而非佛教的解脫生死。 text/html 2009-07-04T23:42:19+08:00 agama:無量心解脫_慧解脫如實知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB_%E6%85%A7%E8%A7%A3%E8%84%AB%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5?rev=1246722139&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 依四無量心（慈、悲、喜、捨）的三昧而斷貪得到心解脫，並斷無明而如實了知得到智慧的解脫。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無量空入處界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%87%8F%E7%A9%BA%E5%85%A5%E8%99%95%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五六） 另譯作「空處、空處定、空處住、無量空處、空無邊處、無邊空處、無色空處、空入處、空無量入處界」，以無邊之空間為意念專注的對象（所緣）所成就的定境。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無量識入處界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%87%8F%E8%AD%98%E5%85%A5%E8%99%95%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五六） 另譯作「識處、識處定、無邊識處、無量識處、無色識處、無量識入處、識無邊處、一切識入處」，超空無邊處，以無邊之識為意念專注的對象（所緣）所成就的定境。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:無間慧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%96%93%E6%85%A7?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） （無間慧即無間等。？？） text/html 2009-01-31T13:16:02+08:00 agama:無間等 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89?rev=1233378962&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 洞察。沒有任何間隔、差距的以智慧觀察。又譯作「現觀」。 雜阿含經卷第十二 （二八五） 洞察。沒有任何間隔、差距的以智慧觀察。又譯作「現觀」。 雜阿含經卷第四 （九二） 洞察。沒有任何間隔、差距的以智慧觀察。又譯作「現觀」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無食樂者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%A3%9F%E6%A8%82%E8%80%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「無食樂」解讀為「無污染的樂」，指「初禪與第二禪」的樂。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:無餘寂滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%A4%98%E5%AF%82%E6%BB%85?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六一） 無餘涅槃，指解脫者的入滅。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:無餘斷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%A4%98%E6%96%B7?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 徹底的斷除。又譯為「永斷無餘」。 雜阿含經卷第九 （二三三） 徹底的斷除。又譯為「永斷無餘」。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:無餘法生苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%A4%98%E6%B3%95%E7%94%9F%E8%8B%A6?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二○二） 苦的生起，都是五陰緣合所生，沒有其他的原因了。 text/html 2008-12-08T23:53:48+08:00 agama:無餘涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%A4%98%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1228751628&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三四） 解脫者的入滅。 雜阿含經卷第十三 （三一一） 解脫者的入滅。 雜阿含經卷第十八 （四九五） 解脫者的入滅。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:無餘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%A4%98?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 完全窮盡(諸煩惱)。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:無齋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%A1%E9%BD%8B?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一五）中阿含業相應品思經第五(初一日誦) 供養沒有善報。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:焰摩迦契經 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%B0%E6%91%A9%E8%BF%A6%E5%A5%91%E7%B6%93?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○六） 關於焰摩迦比丘的經典，即本卷第104經。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:然其彼方_我則不空 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%B6%E5%85%B6%E5%BD%BC%E6%96%B9_%E6%88%91%E5%89%87%E4%B8%8D%E7%A9%BA?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 只要是有舍利弗在的地方，就如同我也在那裏一樣。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:然彼非欲_於彼貪著者_是名為欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%B6%E5%BD%BC%E9%9D%9E%E6%AC%B2_%E6%96%BC%E5%BD%BC%E8%B2%AA%E8%91%97%E8%80%85_%E6%98%AF%E5%90%8D%E7%82%BA%E6%AC%B2?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 五官知覺了色、聲、香、味、觸並非就會產生貪欲，心染著了才算是。 ？？ text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%84%B6?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七五） 通「燃」。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:煒曄 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%85%92%E6%9B%84?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)(初一日誦) 光明的樣子。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:煩惱軍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%85%A9%E6%83%B1%E8%BB%8D?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 如大軍壓境般的眾多煩惱。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:煮_教煮 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%85%AE_%E6%95%99%E7%85%AE?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六二） 用湯煮（他人），或教唆他人用湯煮（他人）。也就是凌虐他人。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:熟業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%86%9F%E6%A5%AD?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六三） 成熟的業報。 text/html 2011-08-14T10:47:45+08:00 agama:熱受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%86%B1%E5%8F%97?rev=1313290065&do=diff 中阿含經卷第七 （三一）中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一(初一日誦) ？？ text/html 2009-07-03T23:48:52+08:00 agama:熱惱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%86%B1%E6%83%B1?rev=1246636132&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 逼於劇苦，而身熱心惱。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:熾然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%86%BE%E7%84%B6?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九七） 猛烈燃燒的樣子，此處形容煩惱像火一般逼迫身心。 雜阿含經卷第二 （三五） 猛烈燃燒的樣子，此處形容煩惱像火一般逼迫身心。 增壹阿含經三供養品第二十二 （三） 比喻非常地精進。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:燄 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%87%84?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 「陽焰」的簡稱。參見「野馬」。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:燕坐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%87%95%E5%9D%90?rev=1335792533&do=diff 中阿含經卷第二 （九）中阿含七法品七車經第九(初一日誦) 靜坐禪修，另作「宴坐、燕坐、禪思、獨一靜處，禪思思惟、獨靜禪思」。 text/html 2010-07-12T12:10:54+08:00 agama:版權頁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%89%88%E6%AC%8A%E9%A0%81?rev=1278907854&do=diff ● 左邊 ---------- 台大獅子吼叢書，歡迎免費索取 台大獅子吼佛學專站將十餘年來十方佛子線上恭讀並研習《阿含經》的心血結晶，以經解經，結集成冊，並作多方考證，將《阿含經》的內容輔以淺白的註解，期許能讓讀者們更為方便的深入經藏、智慧如海。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:牛乳頃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%89%9B%E4%B9%B3%E9%A0%83?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二五三） 像擠牛奶這樣短的時間。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:牟尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%89%9F%E5%B0%BC?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三四） 指釋迦牟尼佛。「牟尼」是「寂默」的意思。 雜阿含經卷第二十 （五五一） 指釋迦牟尼佛。「牟尼」是「寂默」的意思。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:牸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%89%B8?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 母牛。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:特 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%89%B9?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 公牛。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:犁雜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8A%81%E9%9B%9C?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 不純的雜色。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:犁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8A%81?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 耕田時用牛拉的翻土器具。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:犢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8A%A2?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 小牛。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:狌狌獸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8B%8C%E7%8B%8C%E7%8D%B8?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六五）中阿含王相應品烏鳥喻經第一 「狌」同「猩」。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:狗肚藏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8B%97%E8%82%9A%E8%97%8F?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一六） 狗肚中的腸子（般的糾纏）。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:猗息覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8C%97%E6%81%AF%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 除去身心的粗重及煩惱，使得身心寧靜、輕利安適。又譯為除覺分、輕安覺分。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:猗息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8C%97%E6%81%AF?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 又譯為「輕安」，輕鬆安穩。「猗」通「倚」，依的意思；「息」為休息、停止的意思。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:猶豫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8C%B6%E8%B1%AB?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 懷疑、不確定。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:獅子吼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8D%85%E5%AD%90%E5%90%BC?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 佛說法內容真實且具震撼力，可令菩薩起勇猛心求菩提，令外道、惡魔生怖畏。猶如獅子吼時，小獅子亦增威，百獸則生怖畏。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:獨一住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8D%A8%E4%B8%80%E4%BD%8F?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八五） 此指沒有和眷屬住在一起。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:獨一靜處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8D%A8%E4%B8%80%E9%9D%9C%E8%99%95?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 獨自處在安靜的地方。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:玉女寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8E%89%E5%A5%B3%E5%AF%B6?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 體態穠纖合度，體溫冬暖夏涼，性情端正溫柔，不具備任何女人缺點的玉女。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:王欲令我從何道送_為從惡受惡報道_為從妙受妙報道耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8E%8B%E6%AC%B2%E4%BB%A4%E6%88%91%E5%BE%9E%E4%BD%95%E9%81%93%E9%80%81_%E7%82%BA%E5%BE%9E%E6%83%A1%E5%8F%97%E6%83%A1%E5%A0%B1%E9%81%93_%E7%82%BA%E5%BE%9E%E5%A6%99%E5%8F%97%E5%A6%99%E5%A0%B1%E9%81%93%E8%80%B6?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六七）中阿含王相應品大天[木*奈]林經第三(第二小土城誦) 尼彌王希望我載你走什麼路？惡有惡報的路，還是善有善報的路呢？ text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:王舍城 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8E%8B%E8%88%8D%E5%9F%8E?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 中印度摩羯陀國的首都。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:珠寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%A0%E5%AF%B6?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 純淨無瑕的夜明珠。直徑一尺六寸，如鑽石一樣有八楞，紫琉璃色，在夜間能將數百里的範圍照亮得像白天一樣。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:現世作苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E4%B8%96%E4%BD%9C%E8%8B%A6?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 在現在世自己製造苦。 text/html 2009-02-09T22:22:40+08:00 agama:現世名稱流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E4%B8%96%E5%90%8D%E7%A8%B1%E6%B5%81?rev=1234189360&do=diff 雜阿含經卷第四 （八八） 在今生有好的名聲流傳。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:現世義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E4%B8%96%E7%BE%A9?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （七○）中阿含王相應品轉輪王經第六(第二小土城誦) 今世的利益；於今生有益。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:現在諸行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E5%9C%A8%E8%AB%B8%E8%A1%8C?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○五） ？？ text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:現法作證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E4%BD%9C%E8%AD%89?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 這一生就體證。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:現法後報 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E5%BE%8C%E5%A0%B1?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六一） 此世造惡，來世受報。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:現法智證樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E6%99%BA%E8%AD%89%E6%A8%82?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 此生便以智慧證入涅槃。 text/html 2009-04-02T23:01:38+08:00 agama:現法樂住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E6%A8%82%E4%BD%8F?rev=1238684498&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 當生保持著安樂、幸福；另譯作「見法樂住」。 雜阿含經卷第十七 （四五八） 當生保持著安樂、幸福；另譯作「見法樂住」。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:現法樂居 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E6%A8%82%E5%B1%85?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經第六(第二小土城誦) 禪定者，離一切妄想，現受法味之樂而安住不動。 text/html 2009-04-02T22:58:33+08:00 agama:現法苦住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E8%8B%A6%E4%BD%8F?rev=1238684313&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 當生保持在痛苦中。 雜阿含經卷第十七 （四五八） 當生保持在痛苦中。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:現法防護有漏_未來得正對治 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E9%98%B2%E8%AD%B7%E6%9C%89%E6%BC%8F_%E6%9C%AA%E4%BE%86%E5%BE%97%E6%AD%A3%E5%B0%8D%E6%B2%BB?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二六） ？？ text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:現法離諸熾然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95%E9%9B%A2%E8%AB%B8%E7%86%BE%E7%84%B6?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四八） 「現法」意為當生；這一生；「離諸熾然」意為滅除一切煩惱。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:現法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 這一生。 雜阿含經卷第二 （四二） 這一生。「法」在這邊是廣義的用法，代表任何有形、無形、真實、虛妄的事物或道理，所以「現法」即現在的事物，表示這一生。 text/html 2011-02-05T22:09:23+08:00 agama:現見法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%8F%BE%E8%A6%8B%E6%B3%95?rev=1296914963&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 善於分別現法煩惱有無之法？ text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:瑞應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%91%9E%E6%87%89?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 吉祥的應驗。 text/html 2009-03-31T22:43:08+08:00 agama:甘露法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%98%E9%9C%B2%E6%B3%95?rev=1238510588&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○七） 用甘露（不死藥）譬喻佛所教授的解脫法門；又作甘露法門、甘露門。 雜阿含經卷第十九 （五三五） 用甘露（不死藥）譬喻佛所教授的解脫法門；又作甘露法門、甘露門。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:甘露涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%98%E9%9C%B2%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 甘露是一種天人所食的天酒，有不死藥的功效。解脫者不生，不生者不死，故甘露涅槃意思是解脫之涅槃。 text/html 2009-01-10T11:35:46+08:00 agama:甘露門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%98%E9%9C%B2%E9%96%80?rev=1231558546&do=diff 即甘露法門，經中常用甘露（不死藥）譬喻佛所教授的解脫法門。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:生天覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E5%A4%A9%E8%A6%BA?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四六） 這一經是說給比丘聽的，所以當然希望比丘們的終極目標不是求生天，而是漏盡。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:生如鳥喙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E5%A6%82%E9%B3%A5%E5%96%99?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （二）中阿含七法品晝度樹經第二(初一日誦) 另譯作「雹節」，即晝度樹的花苞初綻，狀如鳥的尖嘴。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:生後命覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E5%BE%8C%E5%91%BD%E8%A6%BA?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一二）中阿含業相應品和破經第二(和乎過反)(初一日誦) 臨終的感覺生起時 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:生後身覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E5%BE%8C%E8%BA%AB%E8%A6%BA?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一二）中阿含業相應品和破經第二(和乎過反)(初一日誦) 臨終的感覺生起時。 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:生本諸行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E6%9C%AC%E8%AB%B8%E8%A1%8C?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四二一） 造成「生」的諸「行」。 十二因緣為「無明 → 行 → 識 → 名色 → 六入處 → 觸 → 受 → 愛 → 取 → 有 →(生)」, 在「生」之前的諸行都是造成最後面「生」的結果。這裏的「行」是廣義的「行」，也就是「造作」，一切的造作都算是行。「本」就是「因」的意思，因此「生本」就是「生因」，生的原因。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:生欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E6%AC%B2?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 升起往善方向的欲。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:生死智通 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E6%AD%BB%E6%99%BA%E9%80%9A?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 基於天眼，而能得知眾生輪迴生死的前後因果的神通。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:生法計是我_非不生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E6%B3%95%E8%A8%88%E6%98%AF%E6%88%91_%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E7%94%9F?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六一） 由於有「生法」便會思量認為有我，如果「不生」的話便不會思量認為有我。其中「生法」指由於執著因緣而「生」，例如十二因緣最後為「生」老病死憂悲惱苦，本經中則特指因緣生起五陰。「不生」即斷於生起的因緣。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:生法_起法_作法_為法_壞敗之法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E6%B3%95_%E8%B5%B7%E6%B3%95_%E4%BD%9C%E6%B3%95_%E7%82%BA%E6%B3%95_%E5%A3%9E%E6%95%97%E4%B9%8B%E6%B3%95?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三九） 也就是一切有為法的意思。 text/html 2008-12-08T18:04:15+08:00 agama:生滅法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E6%BB%85%E6%B3%95?rev=1228730655&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七六） 由因緣和合而生起，由因緣離散而消滅的事物；有生就有滅。 雜阿含經卷第二 （四九） 由因緣和合而生起，由因緣離散而消滅的事物；有生就有滅。 雜阿含經卷第十三 （三○四） 由因緣和合而生起，由因緣離散而消滅的事物；有生就有滅。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:生稱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E7%A8%B1?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 生前稱重量；為了與死後之重量作比較。 text/html 2009-07-25T21:27:36+08:00 agama:生聞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E8%81%9E?rev=1248528456&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 不曾聽過的，即「某人」。「生」指「不熟悉」，「聞」指聽過。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:生般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三六） 往生色界天後，不久就能斷除餘惑，證入涅槃。 雜阿含經卷第二十九 （八二二） 五類第三果聖者之一，此類聖者在往生色界天後不久就證入解脫涅槃的第四果。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:生色像寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E8%89%B2%E5%83%8F%E5%AF%B6?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 黃金寶物。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:生門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F%E9%96%80?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六三） 誕生的生命型態。此經所述的外道認為輪迴過所有這些生命型態後，自然會解脫。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一一一） （生命存在而）出生。例如眾生的出生、身心的產生等。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:生_住_轉出 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F_%E4%BD%8F_%E8%BD%89%E5%87%BA?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一五） 生起、持續、再生、顯示。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:生_老_病_死上及所依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%9F_%E8%80%81_%E7%97%85_%E6%AD%BB%E4%B8%8A%E5%8F%8A%E6%89%80%E4%BE%9D?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八五） 生、老、病、死，以及所依存的身體。？？ text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:用檢撓箭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%A8%E6%AA%A2%E6%92%93%E7%AE%AD?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 用檢核箭是否直的器具，彎曲原是彎的箭（以匡直）。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:田夫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%B0%E5%A4%AB?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二七） 農夫。 雜阿含經卷第十 （二七○） 農夫。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:由旬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%B1%E6%97%AC?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 古印度的長度單位，現代有相當於七、十一、十四、十九公里之不同考定。另譯作「由延」。 增壹阿含經阿須倫品第八 （一） 印度計里程之數目，為帝王一日行軍之里程。一由旬為四十里，或謂三十里。又譯為「由延」。 text/html 2008-12-27T22:39:02+08:00 agama:由訶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%94%B1%E8%A8%B6?rev=1230388742&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 意思是「莊嚴」。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:界名說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%8C%E5%90%8D%E8%AA%AA?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五三） 涅槃境界的名稱。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%8C?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六九） 各種事物因其差別產生的分類。 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 差別、分類。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:留難 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%99%E9%9B%A3?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五五） 邪魔來留止人的善事，為修行的障難。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:畜生論 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%9C%E7%94%9F%E8%AB%96?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二六）舍梨子相應品瞿尼師經第六(初一日誦) 無意義的言談。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:略說五受陰苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%A5%E8%AA%AA%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0%E8%8B%A6?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 因執著五陰所帶來的痛苦。？？ text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:略說法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%A5%E8%AA%AA%E6%B3%95?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一○） 深入簡出地說法。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:異信 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E4%BF%A1?rev=1229242988&do=diff 不依信仰。 text/html 2009-01-13T22:22:56+08:00 agama:異信_異欲_異聞_異行思惟_異見審諦忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E4%BF%A1_%E7%95%B0%E6%AC%B2_%E7%95%B0%E8%81%9E_%E7%95%B0%E8%A1%8C%E6%80%9D%E6%83%9F_%E7%95%B0%E8%A6%8B%E5%AF%A9%E8%AB%A6%E5%BF%8D?rev=1231856576&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一三） 除了信仰以外、除了（自己的）偏好以外、除了（古老的）口傳以外、除了理性深思以外、除了深思後接受的見解以外。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:異信_異欲_異聞_異行覺想_異見審諦忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E4%BF%A1_%E7%95%B0%E6%AC%B2_%E7%95%B0%E8%81%9E_%E7%95%B0%E8%A1%8C%E8%A6%BA%E6%83%B3_%E7%95%B0%E8%A6%8B%E5%AF%A9%E8%AB%A6%E5%BF%8D?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三五一） 除了信仰以外、除了（自己的）偏好以外、除了（古老的）口傳以外、除了理性深思以外、除了深思後接受的見解以外。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:異分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E5%88%86?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○五） 會變異成其他狀態的。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:異句異味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E5%8F%A5%E7%95%B0%E5%91%B3?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四五） 不同的辭句。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:異婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九六） 某位大家較不熟悉的婆羅門。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:異忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E5%BF%8D?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 不同信仰的人。 text/html 2009-01-30T16:25:04+08:00 agama:異我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E6%88%91?rev=1233303904&do=diff 五陰之外有「恆常不變的自我」。（而五陰是由這個「恆常不變的自我」所擁有的。） text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:異於身者_彼亦如是隨身比思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E6%96%BC%E8%BA%AB%E8%80%85_%E5%BD%BC%E4%BA%A6%E5%A6%82%E6%98%AF%E9%9A%A8%E8%BA%AB%E6%AF%94%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 和身不同的也依此類推思惟。「比」是類比、摹擬的意思。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:異欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E6%AC%B2?rev=1229242988&do=diff 不依個人喜好。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:異比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 某位大家較不熟悉的比丘。 text/html 2008-12-21T04:22:46+08:00 agama:異生異滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E7%94%9F%E7%95%B0%E6%BB%85?rev=1229804566&do=diff 依一法生隨即依另一法滅。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:異生_異滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E7%94%9F_%E7%95%B0%E6%BB%85?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五四） 不斷地變異生滅。 雜阿含經卷第十二 （二八九） 不斷地變異生滅。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:異聞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E8%81%9E?rev=1229242988&do=diff 不依口耳相傳的傳說。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:異行思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E8%A1%8C%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1229242988&do=diff 不依推理。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:異見_異忍_異求_異欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B0%E8%A6%8B_%E7%95%B0%E5%BF%8D_%E7%95%B0%E6%B1%82_%E7%95%B0%E6%AC%B2?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 異於正法的見解、信仰、希求、喜好。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:當作自洲而自依_當作法洲而法依_當作不異洲_不異依 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B6%E4%BD%9C%E8%87%AA%E6%B4%B2%E8%80%8C%E8%87%AA%E4%BE%9D_%E7%95%B6%E4%BD%9C%E6%B3%95%E6%B4%B2%E8%80%8C%E6%B3%95%E4%BE%9D_%E7%95%B6%E4%BD%9C%E4%B8%8D%E7%95%B0%E6%B4%B2_%E4%B8%8D%E7%95%B0%E4%BE%9D?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 應當將四念處作為長夜生死之流中最值得自己依靠的小島，應當將四念處作為一切法之中的依靠，應當將四念處作為不變的依靠。 text/html 2008-12-22T21:55:16+08:00 agama:當來有愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B6%E4%BE%86%E6%9C%89%E6%84%9B?rev=1229954116&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 對未來存在的渴愛；導致來生的渴愛。此處的「有」即是十二因緣的「有」支，指「生命的存在」。 雜阿含經卷第九 （二三三） 對未來存在的渴愛；導致來生的渴愛。此處的「有」即是十二因緣的「有」支，指「生命的存在」 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:當來 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B6%E4%BE%86?rev=1229242988&do=diff 未來 text/html 2010-10-14T22:16:36+08:00 agama:當善繫心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B6%E5%96%84%E7%B9%AB%E5%BF%83?rev=1287065796&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 應當好好地收攝心念於四念處。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:當求其相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%95%B6%E6%B1%82%E5%85%B6%E7%9B%B8?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二二一） 應當求證這個問題（尊者尼拘律是有餘或無餘涅盤？）的真相（答案）。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:疏澀行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%96%8F%E6%BE%80%E8%A1%8C?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八○） 疏遠而不順於正法之行。？？(??)疏忽而不順於正法。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:疑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%96%91?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四六） 對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:疾得漏盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%96%BE%E5%BE%97%E6%BC%8F%E7%9B%A1?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 快速的滅盡煩惱，得到解脫。 雜阿含經卷第八 （二○一） 快速地滅盡煩惱，得到解脫。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:疾疾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%96%BE%E7%96%BE?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 快速。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:病_苦生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%97%85_%E8%8B%A6%E7%94%9F?rev=1229242988&do=diff 生病或產生痛苦。（似乎不很重要？？） text/html 2008-12-24T16:33:43+08:00 agama:癰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%B0?rev=1230107623&do=diff 一種化膿而腫脹的症狀。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:發喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%BC%E5%96%9C?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四五） 使其生起喜悅。 text/html 2008-12-28T11:09:12+08:00 agama:發荄斷草 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%BC%E8%8D%84%E6%96%B7%E8%8D%89?rev=1230433752&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七○） 斬草除根。荄讀作「該」，發荄即是除根之意。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:發露 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%BC%E9%9C%B2?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 [>（一四）]中阿含業相應品羅云經第四(初一日誦) 表白自己所犯的過失。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:白法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%BD%E6%B3%95?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八一） 善法、好的法。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:白淨法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%BD%E6%B7%A8%E6%B3%95?rev=1326892103&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 清淨法。 中阿含經卷第四 （二○）中阿含業相應品波羅牢經第十(初一日誦) 淨清法。 text/html 2009-02-08T21:27:18+08:00 agama:白衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%99%BD%E8%A1%A3?rev=1234099638&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 在家人。古印度的在家人多穿白色衣服，因此以「白衣」稱之。 中阿含經卷第八 （三四）中阿含未曾有法品薄拘羅經第三(初一日誦) 在家人。古印度的在家人多穿白色衣服，因此以「白衣」稱之。 text/html 2008-12-18T22:19:49+08:00 agama:皆是死法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9A%86%E6%98%AF%E6%AD%BB%E6%B3%95?rev=1229609989&do=diff 皆會敗壞滅去。？？ text/html 2008-12-18T23:12:11+08:00 agama:皆是魔所作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9A%86%E6%98%AF%E9%AD%94%E6%89%80%E4%BD%9C?rev=1229613131&do=diff 雜阿含經卷第六 （一二○） 都是魔所主宰的。 text/html 2012-01-23T13:01:55+08:00 agama:益利百千萬倍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%8A%E5%88%A9%E7%99%BE%E5%8D%83%E8%90%AC%E5%80%8D?rev=1327294915&do=diff 中阿含經卷第十三 （六六）中阿含王相應品說本經第二(第二小土城誦) 百千萬倍的利益所得。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:盡想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%A1%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 止息，終止貪愛執著，讓身心得到安適。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:盡正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%A1%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1229242988&do=diff 應該是「晝正受」之錯誤。意思是「白天時禪定」。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:盡自取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%A1%E8%87%AA%E5%8F%96?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 盡全力發揮自己的主張。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:盡諸有漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%A1%E8%AB%B8%E6%9C%89%E6%BC%8F?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 斷盡了所有的煩惱。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:直其見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B4%E5%85%B6%E8%A6%8B?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二四） 在意業方面，見地、觀念都能正直而離於貪瞋癡。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:直心受請 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B4%E5%BF%83%E5%8F%97%E8%AB%8B?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五二三） 自然直接之心，不作他想地接受請求。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:直道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B4%E9%81%93?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 不迂曲而直至涅槃之道。 text/html 2008-12-26T17:38:57+08:00 agama:相在 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B8%E5%9C%A8?rev=1230284337&do=diff 「恆常不變的自我」是五陰的一部份，或五陰是「恆常不變的自我」的一部份。 「恆常不變的自我」是這個的一部份，或這個是「恆常不變的自我」的一部份。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:相屬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B8%E5%B1%AC?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八四） 兒子則能讓家族繼續延續下去。 雜阿含經卷第八 （二二六） 從屬。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:相應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B8%E6%87%89?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九二） 契合。 雜阿含經卷第四十五 （一二二○） 這裡指與眼、耳、鼻、舌、身、意相應。 text/html 2008-12-19T20:38:52+08:00 agama:相習近 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9B%B8%E7%BF%92%E8%BF%91?rev=1229690332&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五一） 與之親近；互相親近。另譯作「相親近」。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:真如法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%9F%E5%A6%82%E6%B3%95?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三五） 不變的真理。其中「真」是指真理、真諦，「如」是指如常、如本，也就是不變。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:真如 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%9F%E5%A6%82?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 真實不變。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:真實法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%9F%E5%AF%A6%E6%B3%95?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二四） 解脫之法。 雜阿含經卷第四十七 （一二四四） 解脫之法。 text/html 2009-07-27T20:36:09+08:00 agama:真實 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%9F%E5%AF%A6?rev=1248698169&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四四） 遠離迷惑顛倒(例如執取虛妄的假相為實相)，而斷絕虛妄。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:眠寤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%A0%E5%AF%A4?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 睡醒。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:眠覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%A0%E8%A6%BA?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六三） 從睡眠中醒來。指從煩惱中清醒覺悟。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:眷屬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%B7%E5%B1%AC?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五五） 指世尊僧團裡的比丘。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:眼所作_智所作_寂滅所作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E6%89%80%E4%BD%9C_%E6%99%BA%E6%89%80%E4%BD%9C_%E5%AF%82%E6%BB%85%E6%89%80%E4%BD%9C?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○四） 眼的造作（因緣生滅），智慧的作用（滅除因緣相續），涅槃的作用（不生不滅）。 or （達成）眼所應完成的（即「於眼見色時，應觀察所生起的諸受非我」），（達成）智所應完成的，（達成）涅槃所應完成的。？？ text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:眼界取心法境界繫著使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E7%95%8C%E5%8F%96%E5%BF%83%E6%B3%95%E5%A2%83%E7%95%8C%E7%B9%AB%E8%91%97%E4%BD%BF?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五一） ？？ text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:眼界異_色界異喜處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E7%95%8C%E7%95%B0_%E8%89%B2%E7%95%8C%E7%95%B0%E5%96%9C%E8%99%95?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六○） 「眼界為一，所喜愛的色界是另一」。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:眼眴 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E7%9C%B4?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （六○）中阿含王相應品四洲經第三(初一日誦) 眨眼，「眴」讀作「眩」，閃著眼以示意，或轉動眼睛的樣子。 text/html 2009-07-04T21:33:24+08:00 agama:眼籌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E7%B1%8C?rev=1246714404&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 治療眼疾的小竹片，此處形容蛇的大小如同治眼疾的小竹片。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:眼觸生受_耳_鼻_舌_身_意觸生受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%A7%B8%E7%94%9F%E5%8F%97_%E8%80%B3_%E9%BC%BB_%E8%88%8C_%E8%BA%AB_%E6%84%8F%E8%A7%B8%E7%94%9F%E5%8F%97?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 即六受。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:眼觸生思_耳_鼻_舌_身_意觸生思 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%80%9D_%E8%80%B3_%E9%BC%BB_%E8%88%8C_%E8%BA%AB_%E6%84%8F%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%80%9D?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 即六思。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:眼觸生想_耳_鼻_舌_身_意觸生想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%83%B3_%E8%80%B3_%E9%BC%BB_%E8%88%8C_%E8%BA%AB_%E6%84%8F%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%83%B3?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 即六想。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:眼觸生愛_耳_鼻_舌_身_意觸生愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%84%9B_%E8%80%B3_%E9%BC%BB_%E8%88%8C_%E8%BA%AB_%E6%84%8F%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%84%9B?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 即六愛。 text/html 2011-02-05T00:56:10+08:00 agama:眼觸_意觸生愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%A7%B8_%E6%84%8F%E8%A7%B8%E7%94%9F%E6%84%9B?rev=1296838570&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 即六觸、六受、六想、六思、六愛。參見卷2第41經。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:眼觸_耳_鼻_舌_身_意觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%A7%B8_%E8%80%B3_%E9%BC%BB_%E8%88%8C_%E8%BA%AB_%E6%84%8F%E8%A7%B8?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九八） 即六觸。參見卷2第41經。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:眼識明色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC%E8%AD%98%E6%98%8E%E8%89%B2?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 眼睛所分辨的東西是色。 text/html 2009-01-07T22:11:58+08:00 agama:眼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC?rev=1231337518&do=diff 指證得法眼淨，即清楚明白的見到真理（四聖諦）。？？ text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:眼_智_明_覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BC_%E6%99%BA_%E6%98%8E_%E8%A6%BA?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三七九） 形容聖者證果時的情境。「眼」是「看清楚正法的觀察力」，「智」是「體證到正法」，「明」是「捨離了無明」，「覺」是「菩提、正覺、解脫的證悟」。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:眾中恐怖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BE%E4%B8%AD%E6%81%90%E6%80%96?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六七○） 面對群眾膽怯的恐怖。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:眾數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BE%E6%95%B8?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四六八） 「數」是「計數」，指生死流轉，如「不墮於眾數」。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:眾生見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BE%E7%94%9F%E8%A6%8B?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九六） 執著於有眾生的見解。？？ text/html 2009-02-10T00:46:59+08:00 agama:眾苦作役 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9C%BE%E8%8B%A6%E4%BD%9C%E5%BD%B9?rev=1234198019&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 作種種辛苦的差事。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:睡眠不自覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9D%A1%E7%9C%A0%E4%B8%8D%E8%87%AA%E8%A6%BA?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七九） 惛沈睡眠。 text/html 2009-01-18T23:02:06+08:00 agama:瞋恚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%8B%E6%81%9A?rev=1232290926&do=diff 雜阿含經卷第二 （五五） 生氣；忿怒。簡稱「瞋」。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:瞻婆國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BB%E5%A9%86%E5%9C%8B?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○九） 是音譯，義譯為「無勝」，中印度古國，首都位於恆河南岸。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:瞻病者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BB%E7%97%85%E8%80%85?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 看護病人的人。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:瞻蔔 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BB%E8%94%94?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 佛經中記載的一種花。色黃，香濃，樹身高大。或以為即梔子花。又譯為「薝蔔」。 text/html 2008-12-24T17:17:38+08:00 agama:瞿師羅園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BF%E5%B8%AB%E7%BE%85%E5%9C%92?rev=1230110258&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 佛陀的道場之一，由瞿師羅所佈施。 雜阿含經卷第十 （二六一） 佛陀的道場之一，由瞿師羅長者所佈施。 text/html 2009-01-18T22:02:05+08:00 agama:瞿曇 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BF%E6%9B%87?rev=1232287325&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 佛陀俗家古代的族姓，後分族稱釋迦氏。又譯為「喬達摩」。佛弟子稱佛陀為「世尊」，而外道則以佛陀的俗家古姓「瞿曇」或「沙門瞿曇」來稱呼他。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:瞿迦梨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BF%E8%BF%A6%E6%A2%A8?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九三） 提婆達多的弟子，執意毀謗舍利弗、目犍連，後來身體生惡瘡而死，墮大地獄。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:瞿陀尼迦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BF%E9%99%80%E5%B0%BC%E8%BF%A6?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 西牛貨洲。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:瞿陀尼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9E%BF%E9%99%80%E5%B0%BC?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （六○）中阿含王相應品四洲經第三(初一日誦) 西牛貨洲。 text/html 2009-07-04T16:02:28+08:00 agama:知世間_世間所重_度世間 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E4%B8%96%E9%96%93_%E4%B8%96%E9%96%93%E6%89%80%E9%87%8D_%E5%BA%A6%E4%B8%96%E9%96%93?rev=1246694548&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三四） 知道世間是什麼、被世間所尊重、度脫世間而到彼岸。 text/html 2008-12-10T23:53:56+08:00 agama:知事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E4%BA%8B?rev=1228924436&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五二六） 寺院中處理雜務的人。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:知已_世尊_知已_善逝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E5%B7%B2_%E4%B8%96%E5%B0%8A_%E7%9F%A5%E5%B7%B2_%E5%96%84%E9%80%9D?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 知道了，世間所尊重的覺者。知道了，徹底的到彼岸的覺者。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:知法善 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E6%B3%95%E5%96%84?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） 知道佛法的完善。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:知法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二二二） 應該知道的法。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:知見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E8%A6%8B?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （八○） 了知、見解。 雜阿含經卷第二 （三八） 知道、見到。 雜阿含經卷第十 （二六三） 了知、見到。也就是經文常見的「如實知、如實見」。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:知識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5%E8%AD%98?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八五七） 意為「善知識；對自己的修行有助益者」。 雜阿含經卷第三 （八一） 認識的人；朋友。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%9F%A5?rev=1229242988&do=diff 通知告知的意思。 text/html 2011-01-25T23:01:30+08:00 agama:研討_七處三觀的三觀為何 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E4%B8%83%E8%99%95%E4%B8%89%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%B8%89%E8%A7%80%E7%82%BA%E4%BD%95?rev=1295967690&do=diff 《雜阿含經》卷2：「云何三種觀義？比丘，若於空閑、樹下、露地。觀察陰界入」 《雜阿含經》卷2第42經的「七處善、三種觀義」這個概念，在大藏經中有數十部經論引用到。然而到底是哪三種觀義？則經文並未精確的定義及詳述，若以 CBETA 查詢各經論，可見自佛教經論傳抄的早期已有各種不同的看法。 text/html 2011-05-08T16:20:17+08:00 agama:研討_三世五陰無常的其餘經文對照 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E4%B8%89%E4%B8%96%E4%BA%94%E9%99%B0%E7%84%A1%E5%B8%B8%E7%9A%84%E5%85%B6%E9%A4%98%E7%B6%93%E6%96%87%E5%B0%8D%E7%85%A7?rev=1304842817&do=diff 作者 chakwos (五五) 標題 [線上版複習] 卷3第79經 慎莫念過去，亦勿願未來 時間 Thu Mar 24 09:50:43 2011 今天剛好讀到這一經，發覺這一經可說是與中阿含的「跋地羅帝偈」相呼應。跋地羅帝偈的內容如下： text/html 2011-02-28T13:23:39+08:00 agama:研討_三昧_與_正受_的異同 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E4%B8%89%E6%98%A7_%E8%88%87_%E6%AD%A3%E5%8F%97_%E7%9A%84%E7%95%B0%E5%90%8C?rev=1298870619&do=diff 作者 DavidChiou 標題 「三昧」與「正受」的註釋 時間 Fri Feb 11 03:44:40 2011 一般佛學辭典，若是要精簡的說，就說三昧的義譯為正受。 不過今天覆習「觀色無常」一文，看到其中引用的《雜阿含經》經文，有對這二者作區別。查佛學百科，的確也有論中是有區別。不知道大家就《雜阿含經》本身的用詞而言，覺得「三昧」與「正受」兩者的註釋，若要考量這不同點，如何寫才正確嚴謹？（先不考慮其他經，畢竟各經翻譯有時會有些差異。）… text/html 2011-05-05T18:17:05+08:00 agama:研討_世間世間法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E4%B8%96%E9%96%93%E4%B8%96%E9%96%93%E6%B3%95?rev=1304590625&do=diff 作者 Melon888 (melon) 標題 [線上版複習] 卷2第37經，世間世間法 時間 2011年 3月20日 9:10:00 星期日 這不是很重要啦，只是《雜阿含經》中剛好有些疊字的用法，貼出來和大家一起對讀。 * 真實真實法（自己不行十惡，且教人不行十惡） text/html 2011-05-05T22:45:53+08:00 agama:研討_云何有四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%9C%89%E5%9B%9B?rev=1304606753&do=diff 作者 Melon888 (melon) 標題 [線上版複習] 卷2第36經，云何有四 時間 2011年 3月20日 9:08:23 星期日 請問這裡的「云何有四」指的是哪四項？謝謝。 《雜阿含經》卷 2 第 36 經 爾時，世尊告諸比丘：「住於自洲、住於自依；住於法洲、住於法依；不異洲、不異依。 比丘，當正觀察，住自洲自依，法洲法依，不異洲不異依。何因生憂悲惱苦？【云何有四】？ 何故何繫著？云何自觀察未生憂悲惱苦而生，已生憂悲惱苦生長增廣？」 作者 Heavenchow (Heaven) 標題 Re: [線上版複習] 卷2第36經，云何有四 時間 Sun Mar 20 12:15:03 2011… text/html 2011-01-25T23:03:43+08:00 agama:研討_云何有身滅邊_這一段的斷句 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%9C%89%E8%BA%AB%E6%BB%85%E9%82%8A_%E9%80%99%E4%B8%80%E6%AE%B5%E7%9A%84%E6%96%B7%E5%8F%A5?rev=1295967823&do=diff 「云何有身滅邊」這一段的斷句，經研究後以如下為標準： 「云何有身滅邊？即此愛，當來有愛，貪、喜俱，彼彼樂著無餘斷、吐、盡、離欲、滅、寂、沒，是名有身滅邊。」 意指將對於未來的存有的貪愛給「無餘斷、吐、盡、離欲、滅、寂、沒」，徹底的消滅掉了。 text/html 2011-01-25T22:54:55+08:00 agama:研討_厭離不是負面情緒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%8E%AD%E9%9B%A2%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%B2%A0%E9%9D%A2%E6%83%85%E7%B7%92?rev=1295967295&do=diff 作者 abstsai 標題 Re: 請問 “厭離” 的情緒為何? "發信人: hol@Lion (奇哉眾生), 信區: BudaHelp 雜阿含經中常提到 : 於現在色厭離。欲正向滅盡。............於現在識厭離。欲正向滅盡.... 聖弟子。如是觀者。厭於色。厭受想行識。厭故不樂。不樂故 得解脫。解脫者真實智生。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後 有。 想請問的是, “厭離” 不也是一種負面的情緒嗎? 佛陀不是教我們不要執著, 為什麼會要我們厭離這個, 厭離那個呢?"… text/html 2011-01-25T23:21:10+08:00 agama:研討_多聞聖弟子離於五受陰_這一段的可能校勘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%A4%9A%E8%81%9E%E8%81%96%E5%BC%9F%E5%AD%90%E9%9B%A2%E6%96%BC%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0_%E9%80%99%E4%B8%80%E6%AE%B5%E7%9A%84%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%A0%A1%E5%8B%98?rev=1295968870&do=diff 本經中「多聞聖弟子離於五受陰，正觀非我、非我所，能於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐」一句，印順法師在『雜阿含經匯編』中認為「離」可能為「雖」之誤，「能」可能為「然」之誤。 text/html 2011-01-25T23:20:23+08:00 agama:研討_形容重病苦痛的三種譬喻與標點校勘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%BD%A2%E5%AE%B9%E9%87%8D%E7%97%85%E8%8B%A6%E7%97%9B%E7%9A%84%E4%B8%89%E7%A8%AE%E8%AD%AC%E5%96%BB%E8%88%87%E6%A8%99%E9%BB%9E%E6%A0%A1%E5%8B%98?rev=1295968823&do=diff [標點符號對照]差摩經中形容重病大苦的三種譬喻 小的發現，《雜阿含經》中，若記載比丘們生重病時的痛苦，常是這麼譬喻 「我病不安。難可安忍。身諸苦痛。轉增無損。即說三種譬。如上叉摩經說。」(《雜阿含經》卷20，540 經) text/html 2011-05-05T23:58:33+08:00 agama:研討_意根與法塵的現代解釋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%84%8F%E6%A0%B9%E8%88%87%E6%B3%95%E5%A1%B5%E7%9A%84%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%A7%A3%E9%87%8B?rev=1304611113&do=diff 作者 DavidChiou 標題 意根與法塵的現代解釋 時間 Fri Dec 5 19:57:49 2008 大家好， 意根與法塵接觸後，有意識。 這個「意根」及「法塵」在佛典與現代的解釋，大家心得為何？ text/html 2011-05-04T19:16:52+08:00 agama:研討_愛喜滅則色滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%84%9B%E5%96%9C%E6%BB%85%E5%89%87%E8%89%B2%E6%BB%85?rev=1304507812&do=diff 作者 Melon888 (melon) 標題 [線上版複習] 卷2第42經，愛喜滅則色滅 時間 2011年 3月 6日 22:16:59 星期日 想請教大家一個很基礎的問題，這問題我實在想不通（我愧對讀經班 >_<）：請問什麼叫「愛喜滅則色滅」？ text/html 2011-02-28T13:16:04+08:00 agama:研討_摩訶迦旃延尊者的出身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%BF%A6%E6%97%83%E5%BB%B6%E5%B0%8A%E8%80%85%E7%9A%84%E5%87%BA%E8%BA%AB?rev=1298870164&do=diff 作者 DavidChiou 標題 摩訶迦旃延尊者出身巨富婆羅門 時間 Fri Feb 11 19:00:43 2011 《雜阿含經》卷九第255經中，外道少年罵摩訶迦旃延是「黑闇人」，可能會讓一些人誤以為摩訶迦旃延尊者出身種姓差。而摩訶迦旃延尊者也完全沒有對於種姓上有什麼回覆，只是說種姓不可恃。 text/html 2011-01-25T23:13:07+08:00 agama:研討_支提竹園精舍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%94%AF%E6%8F%90%E7%AB%B9%E5%9C%92%E7%B2%BE%E8%88%8D?rev=1295968387&do=diff 迦蘭陀竹園（竹園精舍）在王舍城，為什麼在《雜阿含經》中有兩經說是「支提竹園精舍」？ 支提最常見的有二個意義：1. 積聚、塔廟。2. 支提國。都這兩者都與竹園精舍無關。 經由反覆的比對，發現這裏的「支提」是山名，又名「鞞提醯山」、「毘陀山 (Vediyaka)、毘提醯山（Vaidehi）、韋提希山。（不確定是不是「鞞婆羅跋恕山」（Vaibha ravana），又義譯為「天主穴（窟）」，跟「支提」的意思有像，且鞞提醯山上有帝釋巖）。… text/html 2011-05-29T00:05:18+08:00 agama:研討_於色當生厭離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%96%BC%E8%89%B2%E7%95%B6%E7%94%9F%E5%8E%AD%E9%9B%A2?rev=1306598718&do=diff 「比丘，於色當生厭離、厭、離欲、解脫」這一句，在《雜阿含經論會編（上）》p.65當中，印順法師認為是： 「比丘，於色當生厭，離欲，解脫」：「厭」下，原本有「離厭」二字，衍文，今刪。 text/html 2011-05-08T01:40:05+08:00 agama:研討_有因有緣集世間等四句與四聖諦的對應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%9C%89%E5%9B%A0%E6%9C%89%E7%B7%A3%E9%9B%86%E4%B8%96%E9%96%93%E7%AD%89%E5%9B%9B%E5%8F%A5%E8%88%87%E5%9B%9B%E8%81%96%E8%AB%A6%E7%9A%84%E5%B0%8D%E6%87%89?rev=1304790005&do=diff 許多法師將本經中所述「有因有緣集世間，有因有緣世間集，有因有緣滅世間，有因有緣世間滅」四句，分別對應到四聖諦： * 有因有緣集世間：集諦 * 有因有緣世間集：苦諦 * 有因有緣滅世間：道諦 * 有因有緣世間滅：滅諦 text/html 2011-02-05T22:58:34+08:00 agama:研討_深經_疑為_染經_之誤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%B7%B1%E7%B6%93_%E7%96%91%E7%82%BA_%E6%9F%93%E7%B6%93_%E4%B9%8B%E8%AA%A4?rev=1296917914&do=diff 在『雜阿含經匯編』中，印順法師認為依『瑜珈師地論』：「二、愛結所染諸有漏事」，「深經」應為「染經」字形相似而傳抄之誤。 在卷8第216經，也有「深」與「染」字誤植的例子，高麗藏（大正藏）作「深」，宋、元、明本作「染」，因此的確抄經時「深」、「染」二字是有可能看錯。 text/html 2011-01-25T22:55:51+08:00 agama:研討_無敵驅魔大法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E7%84%A1%E6%95%B5%E9%A9%85%E9%AD%94%E5%A4%A7%E6%B3%95?rev=1295967351&do=diff 作者 Melon888 (落葉烤地瓜) 標題 [不負責讀經小心得] 無敵驅魔大法 時間 2008年12月13日 16:15:41 星期六 上周讀經班剛讀完《雜阿含經》卷 39。小的非常驚訝地發現世尊有教導弟子們一個終極的驅魔絕招！當然，本文若小的有任何誤解或不當之處，還麻煩版主或學長們指點或直接刪文了，謝謝！ text/html 2011-01-25T23:01:00+08:00 agama:研討_當下的緣起中_名色的意義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E7%95%B6%E4%B8%8B%E7%9A%84%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E4%B8%AD_%E5%90%8D%E8%89%B2%E7%9A%84%E6%84%8F%E7%BE%A9?rev=1295967660&do=diff 十二因緣的實修重點，還是在於了解十二因緣剎那生滅的當下能有什麼入手處。這也要從經文中找對應的部份。 關於「名色」的不同解釋，會是在不同的時間及空間的微觀或是巨觀下，而有的不同說法。因為的確十二因緣的各支，在不同的經論中，在不同的微觀或巨觀下，舉出的「實例」常是差很多的。例如「名色」又有舉例為初入胎的受精卵。 text/html 2011-01-25T23:04:10+08:00 agama:研討_若色一向是苦_這一段的校勘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E8%8B%A5%E8%89%B2%E4%B8%80%E5%90%91%E6%98%AF%E8%8B%A6_%E9%80%99%E4%B8%80%E6%AE%B5%E7%9A%84%E6%A0%A1%E5%8B%98?rev=1295967850&do=diff 本段經文在大正藏中原文有贅字，已依林崇安教授論文 <<http://old.ykbi.edu.tw/htm/periodical_8_1.htm>> 改正為： 摩訶男！[若色一向是苦]，非樂、非隨樂、非樂長養、離樂者，眾生不應因此而生樂著。摩訶男！以色非一向是苦，[樂]、隨樂、樂所長養、不離樂，是故眾生於色染著，染著故繫，繫故有惱。 text/html 2011-01-25T22:35:44+08:00 agama:研討_若邪盛大會_這一段的斷句 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E8%8B%A5%E9%82%AA%E7%9B%9B%E5%A4%A7%E6%9C%83_%E9%80%99%E4%B8%80%E6%AE%B5%E7%9A%84%E6%96%B7%E5%8F%A5?rev=1295966144&do=diff 關於這一段的斷句： 若邪盛大會繫群少特牛、水特、水牸，及諸羊犢、小小眾生，悉皆傷殺，逼迫苦切，僕使作人，鞭笞恐怛，悲泣號呼，不喜不樂，眾苦作役。 此經有另譯《別譯雜阿含經》沒有這幾句話，巴利本也沒有這幾句話，因此只能以國文來看，如何斷句較合理。 text/html 2011-05-29T01:14:28+08:00 agama:研討_長夜種種貪欲_瞋恚_愚癡種種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E9%95%B7%E5%A4%9C%E7%A8%AE%E7%A8%AE%E8%B2%AA%E6%AC%B2_%E7%9E%8B%E6%81%9A_%E6%84%9A%E7%99%A1%E7%A8%AE%E7%A8%AE?rev=1306602868&do=diff *「是故，當善觀察思惟於心長夜種種，貪欲、瞋恚、愚癡種種」這一句，在《雜阿含經論會編（上）》p.73當中，印順法師認為是： 「是故當善觀察思惟於心，長夜種種貪欲、瞋恚、愚癡所染」：「所染」，原本作「種種」，今依上文所說改正。 text/html 2011-02-08T17:17:03+08:00 agama:研討_雜阿含經_對蛇的護咒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E5%B0%8D%E8%9B%87%E7%9A%84%E8%AD%B7%E5%92%92?rev=1297156623&do=diff 作者: DavidChiou 《雜阿含經》卷九第252經有對蛇的護咒。在對應的南傳『相應部尼柯耶』沒有，因此曾見有些人推論認為是北傳加的，認為《雜阿含經》不說咒術章句。 而我卻發現南傳大藏經『律藏』【小品．5 小事犍度】Vinaya. Cullavagga. V. No.6（對蛇之護咒），是這一段的對應咒術章句，也就是說這段經文並非北傳所特有，而是在南傳中咒術章句被歸為律藏中： text/html 2011-05-09T21:47:11+08:00 agama:研討_雜阿含經_第191經_196經校勘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E7%AC%AC191%E7%B6%93_196%E7%B6%93%E6%A0%A1%E5%8B%98?rev=1304948831&do=diff 作者：melon888 日期：2009年 8月 4日 14:23:33 星期二 節外生枝舉手發問 之 直接講重點： ● 卷八第 191 經有點小疑問的地方。 原文： (以下這段講眼、耳、鼻、舌、身、意) 爾時，世尊告諸比丘：「於眼若不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任越生、老病、死苦。 耳、鼻、舌、身、意，不識、不知、不斷、不離欲者，不堪任越生、老、病、死苦。 text/html 2011-05-09T21:44:45+08:00 agama:研討_雜阿含經_第21經的同經異譯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E7%AC%AC21%E7%B6%93%E7%9A%84%E5%90%8C%E7%B6%93%E7%95%B0%E8%AD%AF?rev=1304948685&do=diff From: HeavenChow " 想請問《雜阿含經》第一卷第21經的： *大正藏校勘欄為《南傳大藏經．相應部尼科耶》〈22 蘊相應〉S. 22. No.63 Upādiyamāna.（取） 是什麼意思?" 在大正藏原書中, 此經在校勘欄的同經異譯是寫 text/html 2011-05-09T21:48:23+08:00 agama:研討_雜阿含經_第65經校勘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E7%AC%AC65%E7%B6%93%E6%A0%A1%E5%8B%98?rev=1304948903&do=diff 印順法師在『雜阿含經論會編』中表示：「『觀察』至『證』，凡十二經，今本僅有十一。『瑜伽師地論』卷86（大正三０．七八三中），約聞、思、修慧，解釋『親近、修習、多修習』。疑今『親近，親近修習』，即『親近、修習、多修習』之訛脫。」 text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:磨刀水 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A3%A8%E5%88%80%E6%B0%B4?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 用以磨刀後的水，可作藥材。《本草綱目》記載磨刀水性味「鹹、寒、無毒」，主治「利小便，消熱腫」，而且能治「盤腸生產」，即分娩時產婦直腸脫出。本經中「作如是念……得磨刀水飲」這一段於《五分律》卷二十四(大二二‧一五九上)作：「婦忽作是念：願得日初出時，四衢道中，四種兵戰磨刀汁飲。」《增一阿含經》【高幢品】〈第八經〉大二‧六二六下)作：「夫人自夢在都市中生，又日初出，四部之兵，手執五尺刀，各共圍繞，而獨自產無有佐者。」… text/html 2008-12-25T16:02:00+08:00 agama:磨滅法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A3%A8%E6%BB%85%E6%B3%95?rev=1230192120&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五六） 屬於會消散的事物。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:示教照喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A4%BA%E6%95%99%E7%85%A7%E5%96%9C?rev=1229242988&do=diff 開示教導，讓聽聞說法的人歡喜。也作「示教利喜」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:示_教_利_喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A4%BA_%E6%95%99_%E5%88%A9_%E5%96%9C?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 佛陀教化眾生的四種方式，即開示（示）、教導（教）、鼓勵（利）、使歡喜（喜）。 text/html 2009-02-24T23:11:57+08:00 agama:示_教_照_喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A4%BA_%E6%95%99_%E7%85%A7_%E5%96%9C?rev=1235488317&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九二） 佛陀教化眾生的四種方式，又稱為「示、教、利、喜」，即開示（示）、教導（教）、鼓勵（利）、使歡喜（喜）。與「勸發渴仰，成就歡喜」同義。 雜阿含經卷第四 （九二） 佛陀教化眾生的四種方式，又稱為「示、教、利、喜」，即開示（示）、教導（教）、鼓勵（利）、使歡喜（喜）。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:祀火 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%80%E7%81%AB?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 投穀物、酥油等供物入火中祭祀供養，以圖升天，是印度古代外道修法之一。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:祇桓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%87%E6%A1%93?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六九） 「祇樹給孤獨園」的簡稱。佛陀的道場之一，由給孤獨長者向祇陀太子買下土地，並由祇陀太子布施樹林。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:祇樹給孤獨園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%87%E6%A8%B9%E7%B5%A6%E5%AD%A4%E7%8D%A8%E5%9C%92?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 佛陀的道場之一，由給孤獨長者向祇陀太子買下土地，並由祇陀太子布施樹林。「給孤獨長者」是須達多長者的綽號，因為他樂善好施，常常救濟孤獨無依的人，因此被稱為給孤獨長者。 text/html 2009-08-02T20:40:32+08:00 agama:神變 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%9E%E8%AE%8A?rev=1249216832&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 神奇的變化。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:神足現化 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%9E%E8%B6%B3%E7%8F%BE%E5%8C%96?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五七一） 展示神足通。神足通是可飛身天上、一念之間到達目的地、變化身形的神通力。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:神足變化示現 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%9E%E8%B6%B3%E8%AE%8A%E5%8C%96%E7%A4%BA%E7%8F%BE?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 展示神足通。神足通是可飛身天上、一念之間到達目的地、變化身形的神通力。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:神通瑞應月 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%9E%E9%80%9A%E7%91%9E%E6%87%89%E6%9C%88?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三二五） 指正月、五月、九月三個長齋月。在這三個月當中，諸天以神足巡行天下。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:神 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A5%9E?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 我， 覺：受。 text/html 2011-05-29T07:28:51+08:00 agama:禁咒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%81%E5%92%92?rev=1306625331&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 方士的法術，禁物而咒之，使如己意。？？ text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:福伽羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%8F%E4%BC%BD%E7%BE%85?rev=1229242988&do=diff 又譯「補特伽羅、士夫」，指「人」。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:福利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%8F%E5%88%A9?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三五） 好處。 雜阿含經卷第五 （一○八） 好處。 text/html 2009-07-25T11:14:33+08:00 agama:福田 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%8F%E7%94%B0?rev=1248491673&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 能生福德的田地，譬喻供養應當供養的修行人能獲得福報，如同農夫在田中播種，往後則能收成。 text/html 2008-12-15T20:50:25+08:00 agama:禪思 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%AA%E6%80%9D?rev=1229345425&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○五） 專心思惟。 雜阿含經卷第十八 （四九四） 禪定。 雜阿含經卷第九 （二五四） 此處指遠離人群，獨坐專心思惟。 text/html 2008-12-25T16:20:52+08:00 agama:禪覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%AA%E8%A6%BA?rev=1230193252&do=diff 坐禪完畢而起身。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:禪頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A6%AA%E9%A0%AD?rev=1229242988&do=diff 指「人」。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:稗子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%97%E5%AD%90?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 雜草的種子，顆粒甚小，常雜在米中。「稗」即雜草。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:稗 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%97?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七四） 長的像水稻的雜草，常與水稻生長在一起，而影響水稻的生長。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:種姓婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%AE%E5%A7%93%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1229242988&do=diff 三種婆羅門其中之一。婆羅門分為三種：種姓婆羅門、名想婆羅門、正行婆羅門。 text/html 2009-03-12T23:06:48+08:00 agama:種姓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%AE%E5%A7%93?rev=1236870408&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 血統，引申為階級。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:種種教隨順_一一八經_亦如上說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%AE%E7%A8%AE%E6%95%99%E9%9A%A8%E9%A0%86_%E4%B8%80%E4%B8%80%E5%85%AB%E7%B6%93_%E4%BA%A6%E5%A6%82%E4%B8%8A%E8%AA%AA?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七四） 如同本經所講的「為斷無常法故，當求大師」，還有「為種種教隨順故，當求大師」……等法，每一法各有八篇經文（前述的過去……等八種）。 text/html 2009-02-18T23:09:34+08:00 agama:種種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%AE%E7%A8%AE?rev=1234969774&do=diff 各種不同的。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%AE?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一三） 此處以「種植」比喻造業。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:稽首佛足_卻住一面 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%BD%E9%A6%96%E4%BD%9B%E8%B6%B3_%E5%8D%BB%E4%BD%8F%E4%B8%80%E9%9D%A2?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 以頭頂禮受禮者的腳或地（五體投地、最高禮法），然後退下，在旁邊站著。 text/html 2008-12-25T15:23:30+08:00 agama:稽首禮足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A8%BD%E9%A6%96%E7%A6%AE%E8%B6%B3?rev=1230189810&do=diff 稽首是叩頭的意思；稽首禮足是最高的禮法，方法是以頭碰觸受禮者的足部。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:穄米 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%84%E7%B1%B3?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 去殼後的穄子。「穄子」禾本科稷屬的一年生草本作物，外觀似黍子但不粘。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:穌息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%8C%E6%81%AF?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○九） 困頓後得到休息。 雜阿含經卷第十八 （四九○） 另譯為「安息」。？？ text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:穢污心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%A2%E6%B1%A1%E5%BF%83?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 （煩惱）污穢了心。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:究竟戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E6%88%92?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五○） 不為種種目的而持的戒。？？ text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:究竟般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 常略稱為「涅槃」，義譯為「圓寂」、「入滅」。 text/html 2009-01-11T22:19:53+08:00 agama:究竟苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1231683593&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四八） 到達苦的盡頭。 雜阿含經卷第五 （一○八） 到達苦的盡頭。 雜阿含經卷第十三 （三○五） 到達苦的盡頭。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:空三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1307938766&do=diff 增壹阿含經清信女品第七 （三） 由禪定觀一切諸法自性本空，虛妄不實。與無相三昧、無願(無所有)三昧合稱為三三昧。參閱雜阿含卷三第七十一經(大正‧卷三‧八○經)、增一阿含高幢品第二一四經(佛光二‧五八八)。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:空入處最勝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E5%85%A5%E8%99%95%E6%9C%80%E5%8B%9D?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 大慈大悲而不著，所以淨、空可超越大慈與大悲 text/html 2009-06-20T05:31:27+08:00 agama:空入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1245447087&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七一） 修「空無邊處定」（以無邊的空間為意念專注的對象所成就的定境）的人所往生的天界。「無色界」的四天之一。又譯為「空無邊處」。 雜阿含經卷第二十七 （七四五） 修「空無邊處定」（以無邊的空間為意念專注的對象所成就的定境）的人所往生的天界。「無色界」的四天之一。又譯為「空無邊處」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:空入處_識入處_無所有入處_非想非非想入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E5%85%A5%E8%99%95_%E8%AD%98%E5%85%A5%E8%99%95_%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E5%85%A5%E8%99%95_%E9%9D%9E%E6%83%B3%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E6%83%B3%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） (1)空入處：以無邊之空間為意念專注的對象（所緣）所成就的定境。 (2)識入處：超空無邊處，以無邊之識為意念專注的對象（所緣）所成就的定境。 (3)無所有入處：超識無邊處，以無所有為意念專注的對象（所緣）所成就的定。 (4)非想非非想入處：世俗定之最深者，入此定時已無「粗想」，所以稱「非想」，但還有「微細想」，但此「微細想」已沒有想的功能，所以稱「非非想」，一如水面上的油花，雖還是油，但沒有油的一般功能一樣。… text/html 2008-12-18T19:43:32+08:00 agama:空心三昧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E5%BF%83%E4%B8%89%E6%98%A7?rev=1229600612&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六七） 以我、我所空為專注對象（所緣）所成就的定。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:空想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 一切事物之存在皆由因緣而產生，故無實體存在。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:空於神_神所有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E6%96%BC%E7%A5%9E_%E7%A5%9E%E6%89%80%E6%9C%89?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七五）中阿含長壽王品淨不動道經第四(第二小土城誦) 無我、無我所。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:空閑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E9%96%91?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 離開聚落，寂靜而適合修行的地方。又譯為「空閑處、阿蘭若、阿練若」。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:空陰聚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E9%99%B0%E8%81%9A?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二○二） 透析五陰積聚的現象。？？ text/html 2009-01-09T21:47:11+08:00 agama:空露地 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA%E9%9C%B2%E5%9C%B0?rev=1231508831&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 室外空曠的地方。 雜阿含經卷第十 （二七○） 室外空曠的地方。 text/html 2008-12-24T16:34:33+08:00 agama:空 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BA?rev=1230107673&do=diff 虛幻不實。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:穿戒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A9%BF%E6%88%92?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九四）中阿含穢品黑比丘經第八(第二小土城誦) 「越戒、缺戒、穿戒、污戒」，均是「破戒的意思」。修行之人毀犯戒法，如器穿漏，不堪受物。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:竟昔然之 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AB%9F%E6%98%94%E7%84%B6%E4%B9%8B?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 整夜燃燒著火，以奉事火。此處「昔」即夜晚。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:竟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AB%9F?rev=1229242988&do=diff 終於、到底 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:童蒙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AB%A5%E8%92%99?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七六） 知識淺陋，幼稚無知。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:竹園精舍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AB%B9%E5%9C%92%E7%B2%BE%E8%88%8D?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 位於王舍城旁，又名竹林精舍，即迦蘭陀竹園。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:第一句義 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8F%A5%E7%BE%A9?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五六） 最初的定義。？？ text/html 2009-01-27T18:42:58+08:00 agama:第一果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%9E%9C?rev=1233052978&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 四沙門果（解脫的四階段果位）的初果：斷身見、戒取、疑的聖人，最多於人間與天界各往返七度（十四生）後就能涅槃。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:第一無間等果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%84%A1%E9%96%93%E7%AD%89%E6%9E%9C?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九○） 此指初果。亦即由凡夫無間隔地突破進入聖者。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:第一義空 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%BE%A9%E7%A9%BA?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三三五） 空的基本定義。 text/html 2011-02-06T21:35:19+08:00 agama:第一記 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%A8%98?rev=1296999319&do=diff 雜阿含經卷第十二 （三○三） 記說為最高成就者，即「阿羅漢」。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:第一調伏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%80%E8%AA%BF%E4%BC%8F?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 具備最好的訓練。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:第三天使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%A4%A9%E4%BD%BF?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 代表病。 text/html 2008-12-18T09:11:01+08:00 agama:第二伴 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E4%BC%B4?rev=1229562661&do=diff 引 莊春江編 漢譯阿含經辭典：解讀為「同伴」，另作「正者，伴者」。 text/html 2009-01-08T22:46:13+08:00 agama:第二住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E4%BD%8F?rev=1231425973&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○九） 有第二者同住；用以暗指於眼、耳、鼻、舌、身、意仍懷有貪愛者。？？ text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:第二天使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%A4%A9%E4%BD%BF?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 代表老。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:第二_第三_第四禪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%BA%8C_%E7%AC%AC%E4%B8%89_%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%A6%AA?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） (1)第二禪：在初禪的基礎上進一步專注，停止「覺（尋）、觀（伺）」，還留有「（踊）喜、樂、心一境」的「定」。(2)第三禪：在第二禪的基礎上進一步專注，停止了（踊）喜，還有「樂、心一境」的「定」。(3)第四禪：在第三禪的基礎上進一步專注，「樂」也停止了，只有「捨」（平靜）的「定」，與「第四增上之心」同義。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:第五天使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%A4%A9%E4%BD%BF?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 代表治罪? text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:第四天使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%A4%A9%E4%BD%BF?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六四）中阿含王相應品天使經第七(初一日誦) 代表死。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:等三昧根本眾具 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AD%89%E4%B8%89%E6%98%A7%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E7%9C%BE%E5%85%B7?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七五四） 正定的根本條件與資具。等三昧即正定，遠離惛沈掉舉，專注於一境。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:等利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AD%89%E5%88%A9?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （四○）中阿含未曾有法品手長者經第九(初一日誦) 與他人一起做事。又譯為「同事」、「同利」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:等受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AD%89%E5%8F%97?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二二） 平等受持，即完全地修持。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:等心天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AD%89%E5%BF%83%E5%A4%A9?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二一）舍梨子相應品等心經第一 天界之一，該天界的眾生心意都相同。 text/html 2009-01-13T23:00:22+08:00 agama:等正覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AD%89%E6%AD%A3%E8%A6%BA?rev=1231858822&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 完全契於真理、遍於一切的覺悟。另譯作「正遍知」。 text/html 2008-12-20T20:53:22+08:00 agama:等說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AD%89%E8%AA%AA?rev=1229777602&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○六） 正確的說法。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:箭金 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AE%AD%E9%87%91?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 箭頭上裝的尖銳或有倒鉤的金屬物。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:節 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AF%80?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六二） 控制、約束。 雜阿含經卷第二十六 （七○八） 植物枝幹分段的地方。 text/html 2008-12-26T14:47:39+08:00 agama:篋毒蛇經 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%AF%8B%E6%AF%92%E8%9B%87%E7%B6%93?rev=1230274059&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 篋毒蛇經指雜阿含一一七二經，經中佛陀說了箱內毒蛇的譬喻：人的身體由地水火風構成，如果四大不能調和，則人體必然衰敗將死，猶如在箱子內養了四條兇惡毒蛇，有的時候讓兇蛇離開箱子出外活動，那麼出箱之蛇實在是主人與旁人的重大威脅。此外還有五位仇家、六名賊人、空蕩棄村、強盜群眾等等比喻，廣說諸法，勸比丘精勤禪思、慎莫放逸。… text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:籌量 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B1%8C%E9%87%8F?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第三十二 （九一六） 審查；思量。 雜阿含經卷第二十一 （五六一） 審查；思量。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:精進力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E5%8A%9B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八一） 徹底的斷惡生善，能破懈怠。 text/html 2009-08-07T19:30:07+08:00 agama:精進定斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E5%AE%9A%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1249644607&do=diff 依「精進」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「精進定」又譯為「勤定」。 text/html 2009-08-07T19:19:27+08:00 agama:精進定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E5%AE%9A?rev=1249643967&do=diff 依「精進」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「精進定」又譯為「勤定」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:精進定_斷行成就如意足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E5%AE%9A_%E6%96%B7%E8%A1%8C%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%84%8F%E8%B6%B3?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七九） 依「精進」所引發的禪定，勤加修行，而成就神通。「精進定」又譯為「勤定」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:精進根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E6%A0%B9?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四六） 勇猛勤策進修諸善法，以四正斷為代表，除斷已生之惡、未生之惡不生、未生之善能生、已生之善能更增長。 雜阿含經卷第七 （一八○） 勇猛精勤修行。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:精進比我如盲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E6%AF%94%E6%88%91%E5%A6%82%E7%9B%B2?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 把我的努力向上、追求真理，比喻為如同盲人。（意即蜱肆王不認為自己的見解有錯。《大正句王經》此句譯為「我見本正，云何喻我同彼生盲？」） text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:精進覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 勇猛精勤修行。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:精進覺支 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B2%BE%E9%80%B2%E8%A6%BA%E6%94%AF?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 勇猛精勤修行。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:糞掃衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B3%9E%E6%8E%83%E8%A1%A3?rev=1327156323&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三五） 撿拾丟棄衣物清洗與重新剪裁所做成的衣服。 中阿含經卷第五 （二五）舍梨子相應品水喻經第五(初一日誦) 撿拾丟棄衣物清洗與重新剪裁所做成的衣服。 text/html 2009-01-30T18:52:49+08:00 agama:純一大苦陰聚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E4%B8%80%E5%A4%A7%E8%8B%A6%E9%99%B0%E8%81%9A?rev=1233312769&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○五） 全是大苦的積聚。又譯為「純大苦聚」、「純大苦聚陰」。其中「陰」是「積聚」的意思，與「聚」是同義複詞。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:純一滿淨具梵行者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E4%B8%80%E6%BB%BF%E6%B7%A8%E5%85%B7%E6%A2%B5%E8%A1%8C%E8%80%85?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六八） 成就完全清靜修行的人。純一滿淨即完全清靜之意，具即成就之意。佛告訴阿難，半梵行者不能算善之識，要純一滿淨具梵行者才是善知識。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:純一滿淨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E4%B8%80%E6%BB%BF%E6%B7%A8?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二五） 完全清淨。 雜阿含經卷第二 （五三） 完全清淨。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:純一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E4%B8%80?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 沒有雜質；沒有任何缺失。 雜阿含經卷第二十八 （七六七） 完全。 雜阿含經卷第四十四 （一一九五） 完全。 text/html 2009-01-30T18:33:34+08:00 agama:純大苦聚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E5%A4%A7%E8%8B%A6%E8%81%9A?rev=1233311614&do=diff 雜阿含經卷第三 （六五） 全都是大苦的積聚。 雜阿含經卷第八 （二一三） 全都是大苦的積聚。 text/html 2008-12-15T17:43:32+08:00 agama:純大苦集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E5%A4%A7%E8%8B%A6%E9%9B%86?rev=1229334212&do=diff 引 莊春江編 漢譯阿含經辭典： 整個龐大苦的起因 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:純淨上士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E6%B7%A8%E4%B8%8A%E5%A3%AB?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 完全清淨而達（最）高境界的人。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:純空陰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E7%A9%BA%E9%99%B0?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九六） 全部都是因緣和合的結果。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:純陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%94%E9%99%80?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四八） 比丘名，是舍利弗的弟弟。又譯為「摩訶周那」。舍利弗家有四兄弟出家學佛，包括舍利弗、純陀、優波先那、離婆多。 text/html 2008-12-27T23:46:04+08:00 agama:素地 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%A0%E5%9C%B0?rev=1230392764&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六七） 空白的畫布。「素」有乾淨，未受污染的意思，例如素色；「地」指空間，例如漆器的剔地。 text/html 2009-07-27T20:50:23+08:00 agama:細觸食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%B0%E8%A7%B8%E9%A3%9F?rev=1248699023&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四四） 感官與外境的接觸。？？ text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:紺色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B4%BA%E8%89%B2?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 深青而微紅的顏色，類似紫色。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:結恨女人力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90%E6%81%A8%E5%A5%B3%E4%BA%BA%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九二） 女人常會對於所忿之事，數數尋思，結怨不捨，不能含忍，終日為其所煩惱。 text/html 2009-01-10T10:22:52+08:00 agama:結所繫法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90%E6%89%80%E7%B9%AB%E6%B3%95?rev=1231554172&do=diff 結使（煩惱）所繫縛的途徑。　？？ text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:結所繫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90%E6%89%80%E7%B9%AB?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第一 （一九） 結使（煩惱）所繫縛的。 雜阿含經卷第九 （二三九） 結使（煩惱）所繫縛的。 雜阿含經卷第十二 （二八三） 結使（煩惱）所繫縛的。 text/html 2009-01-10T10:26:31+08:00 agama:結法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90%E6%B3%95?rev=1231554391&do=diff 凝結在心中而能生起煩惱的事情。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:結漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90%E6%BC%8F?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八六） 煩惱。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:結縛_使_煩惱_纏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90%E7%B8%9B_%E4%BD%BF_%E7%85%A9%E6%83%B1_%E7%BA%8F?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 結縛、使、纏都是指煩惱。結縛與纏有綁結、繫縛、繞捆的意思，使得身心不能解脫；煩惱差使眾生不能出離，所以比喻為使。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三九） 結使；煩惱。 雜阿含經卷第十八 （四九○） 結使；煩惱。 ？？ text/html 2008-12-26T18:30:36+08:00 agama:結_縛_使_煩惱_上煩惱_纏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%90_%E7%B8%9B_%E4%BD%BF_%E7%85%A9%E6%83%B1_%E4%B8%8A%E7%85%A9%E6%83%B1_%E7%BA%8F?rev=1230287436&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七六） 結、縛、使、纏都是指煩惱。結縛與纏有綁結、繫縛、繞捆的意思，使得身心不能解脫；煩惱差使眾生不能出離，所以比喻為使。上煩惱是指十使中的根本煩惱（貪、瞋、痴、慢、疑、惡見）強盛者。？？ text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:給使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%A6%E4%BD%BF?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （七○）中阿含王相應品轉輪王經第六(第二小土城誦) 供人差遣使喚。 text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:給孤獨長者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B5%A6%E5%AD%A4%E7%8D%A8%E9%95%B7%E8%80%85?rev=1310136396&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四一） 人名，原名須達長者，因樂善好施，故有「給孤獨」之稱。曾和波斯匿王長子祇陀太子共同捐獻園林給僧團，即祇樹給孤獨園。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:經法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B6%93%E6%B3%95?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一三） 根據、方法。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:經紀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B6%93%E7%B4%80?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 作為通行的交通工具。 text/html 2009-04-02T23:28:52+08:00 agama:經行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B6%93%E8%A1%8C?rev=1238686132&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 在一定的路徑上專心地往返步行。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:綩綖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B6%A9%E7%B6%96?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （七○）中阿含王相應品轉輪王經第六(第二小土城誦) 讀作「宛延」，垂掛飾物。 text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:維那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B6%AD%E9%82%A3?rev=1310136396&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四○） 管理僧眾中之雜事與進退威儀者。義譯為「授事」。 增壹阿含經十不善品第四十八 （二） 管理僧眾中之雜事與進退威儀者。義譯為「授事」。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:綺語 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B6%BA%E8%AA%9E?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八四） 輕浮無義的言談。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:緊獸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%8A%E7%8D%B8?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七五） 樹名。 text/html 2009-06-19T05:55:06+08:00 agama:緊那羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%8A%E9%82%A3%E7%BE%85?rev=1245362106&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 義譯歌神，是頭上長角的人形天眾。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:緣利有分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E5%88%A9%E6%9C%89%E5%88%86?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 由於有利益，就有分別，相當的南傳經文作「緣於得到而有決定」。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:緣幢伎師 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E5%B9%A2%E4%BC%8E%E5%B8%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一九） 特技演藝人員的一種，能在大旗上面攀行移動。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:緣慳有家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E6%85%B3%E6%9C%89%E5%AE%B6?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 由於慳吝，就會保有。 text/html 2012-04-01T09:44:29+08:00 agama:緣求有利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E6%B1%82%E6%9C%89%E5%88%A9?rev=1333244669&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九七）中阿含因品大因經第一 text/html 2011-02-07T16:19:41+08:00 agama:緣生法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E7%94%9F%E6%B3%95?rev=1297066781&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四一） 緣所生法；由條件具足所產生者。？？ 雜阿含經卷第十二 （二九六） 緣所生法；由條件具足所產生者，即十二因緣的每一支。？？ text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:緣界故生說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E7%95%8C%E6%95%85%E7%94%9F%E8%AA%AA?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五七） 解讀為「依據其領域的傾向而生起了知」，相當的南傳經文作「依特性傾向而生起想、見、尋」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:緣緣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E7%B7%A3?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八一） 解讀為「泛指六根所攀緣的六境」。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:緣自覺悟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%87%AA%E8%A6%BA%E6%82%9F?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五○） 自己就能體悟。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:緣自覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%87%AA%E8%A6%BA?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一五） 親自能體證。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:緣行識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%A1%8C%E8%AD%98?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 以行為條件而有識。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:緣覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%A6%BA?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二二七） 瞭解十二因緣的道理，而能斷疑惑、證得真理。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:緣識名色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%AD%98%E5%90%8D%E8%89%B2?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 以識為條件而有名色。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:緣起法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E6%B3%95?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 一切諸法(有為法)，皆因種種條件（因緣）和合而成立。即任何事物皆因各種條件之互相依存而有變化(無常)。 雜阿含經卷第十二 （二九八） 十二因緣。？？ text/html 2009-01-26T20:01:27+08:00 agama:緣起 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3%E8%B5%B7?rev=1232971287&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 由因緣（種種條件）而生起。在《雜阿含經》中也另譯為「心緣起」。 雜阿含經卷第十二 （二八九） 由因緣（種種條件）而生起。 雜阿含經卷第十四 （三四三） 由因緣（種種條件）而生起。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:緣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A3?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一一） 外緣；資助因的間接條件。 text/html 2011-05-15T00:28:30+08:00 agama:編輯方法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B7%A8%E8%BC%AF%E6%96%B9%E6%B3%95?rev=1305390510&do=diff 佛經的校勘與集註必須特別審慎的進行，因此將本書編輯時採用的方法略述於本章，提供給對於編輯準則有興趣的專業人士參考，以昭公信。一般讀者可逕行跳過此章。 本書的重點為「經文」本身，附帶的內容如「註解」、「導讀」等，都期許以最嚴謹的態度加以求證，白話內容旨在協助理解經典，培養每位讀者深入經藏的能力，而不必依賴編者的詮釋，因此所有白話內容都必須基於確實的經文依據。… text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:縈髮目揵連 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B8%88%E9%AB%AE%E7%9B%AE%E6%8F%B5%E9%80%A3?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 縈髮是將頭髮盤繞在頭上。這位目揵連並不是目揵連尊者。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:縈髻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B8%88%E9%AB%BB?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八六） 盤髮為髻。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:縫紩 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B8%AB%E7%B4%A9?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六四） 縫線。紩讀作「至」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:縷丸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B8%B7%E4%B8%B8?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六三） 將線纏起來而成的小球。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:縻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B8%BB?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 繩子。此指以慚愧繫縛不當行為，也就是因慚愧心而不會有不正當行為。 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 繩子。 雜阿含經卷第四 （九八） 牽牛的繩子。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:繒綵衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%92%E7%B6%B5%E8%A1%A3?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八六○） 色彩艷麗的絲綢衣服。 text/html 2012-01-23T13:16:06+08:00 agama:繒綵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%92%E7%B6%B5?rev=1327295766&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 彩色繒帛。 text/html 2008-12-27T22:39:47+08:00 agama:繒褥 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%92%E8%A4%A5?rev=1230388787&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 以絲織成，供坐臥的墊子。 text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:繞三匝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%9E%E4%B8%89%E5%8C%9D?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七六）中阿含長壽王品郁伽支羅經第五(第二小土城誦) 順著尊者的右方繞三圈，以表示禮敬。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:繫念善學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E5%BF%B5%E5%96%84%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 「繫念」是「念」的加強語氣，「專注」的意思，「善學」是「正確地；充分地修學」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:繫念明想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E5%BF%B5%E6%98%8E%E6%83%B3?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 做光明的觀想，譬如觀心中有月輪。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:繫念明相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E5%BF%B5%E6%98%8E%E7%9B%B8?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 做光明的觀想，譬如觀心中有月輪。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:繫念面前 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E5%BF%B5%E9%9D%A2%E5%89%8D?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 專注於當下。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:繫念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E5%BF%B5?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五七五） 專注。 雜阿含經卷第二十二 （五八五） 將心念繫於一處而不作他想。 雜阿含經卷第八 （二○七） 將心念繫於一處而沒有雜念。 text/html 2009-02-10T00:45:39+08:00 agama:繫群少特牛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E7%BE%A4%E5%B0%91%E7%89%B9%E7%89%9B?rev=1234197939&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 繋縛成群年幼的公牛。 text/html 2008-12-26T21:55:30+08:00 agama:繫著使 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%B9%AB%E8%91%97%E4%BD%BF?rev=1230299730&do=diff 束縛著煩惱（使）。？？ text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:缽曇摩 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BC%BD%E6%9B%87%E6%91%A9?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 紅蓮花。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:罥 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BD%A5?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三○） 捕取鳥獸的器具。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:羅云 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%85%E4%BA%91?rev=1329568110&do=diff 增壹阿含經十不善品第四十八 （三） 佛弟子，以嚴持戒律、精進修道聞名，譽為「密行第一」。他是佛陀未出家求道前的兒子，又譯為「羅睺羅」。 中阿含經卷第三 [>（一四）]中阿含業相應品羅云經第四(初一日誦) 比丘名，以嚴持戒律、精進修道聞名，譽為「密行第一」。他是佛陀未出家求道前的兒子，又譯為「羅睺羅」。 text/html 2009-08-02T20:45:27+08:00 agama:羅剎 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%85%E5%89%8E?rev=1249217127&do=diff 雜阿含經卷第四 （九六） 惡鬼的總名。 增壹阿含經馬王品第四十五 （一） 惡鬼的總稱。 text/html 2009-02-27T13:06:38+08:00 agama:羅漢田 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%85%E6%BC%A2%E7%94%B0?rev=1235711198&do=diff 雜阿含經卷第四 （九○） 即福田。因為阿羅漢是眾生應當供養的修行人，也就是福田。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:羅漢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%85%E6%BC%A2?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 此處為「阿羅漢」的簡稱，即斷盡煩惱、不再輪迴的四果聖人。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:羅睺羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%85%E7%9D%BA%E7%BE%85?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 比丘名，以嚴持戒律、精進修道聞名，譽為「密行第一」。他是佛陀未出家求道前的兒子，又譯為「羅云」。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:羅縠 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%85%E7%B8%A0?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 一種絲織品。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:羈絡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%88%E7%B5%A1?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八七） 套住馬口的嘴套。此指以正念繫綁諸邪見，也就是因正念繫前而不會產生邪見。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:義說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%A9%E8%AA%AA?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 分別義理。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:義饒益非非義饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1229242988&do=diff 對利益的獲得有所幫助，而不是沒有。 text/html 2008-12-20T00:33:50+08:00 agama:義饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1229704430&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四○七） 有利益。其中「義」是「利益」的意思。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:義饒益_非非義饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A_%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九七） 有利益，不是沒有利益。其中「義」是「利益」的意思。 text/html 2008-12-15T00:14:44+08:00 agama:羸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BE%B8?rev=1229271284&do=diff 音同「雷」，衰弱之意。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:習於 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BF%92%E6%96%BC?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三一） 習慣於。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:習近於 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BF%92%E8%BF%91%E6%96%BC?rev=1229242988&do=diff 習於親近 text/html 2009-07-04T17:08:56+08:00 agama:習近 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BF%92%E8%BF%91?rev=1246698536&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 可學習之法。 雜阿含經卷第四 （九四） 親近。 雜阿含經卷第九 （二四七） 親近。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:習_不習 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BF%92_%E4%B8%8D%E7%BF%92?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 該親近，不該親近。另譯作「可習法，不可習法」。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:翮 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%BF%AE?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九三） 音「和」，鳥的翅膀。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:耆婆拘摩羅藥師菴羅園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%80%86%E5%A9%86%E6%8B%98%E6%91%A9%E7%BE%85%E8%97%A5%E5%B8%AB%E8%8F%B4%E7%BE%85%E5%9C%92?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二○三） 耆婆奉獻給佛陀的芒果園。耆婆是優婆塞（在家的男性佛教徒）名，以醫術聞名。拘摩羅是音譯，義譯為童子。 text/html 2009-02-01T13:30:50+08:00 agama:耆婆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%80%86%E5%A9%86?rev=1233466250&do=diff 卷十三 這裏指「人」。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:耆舊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%80%86%E8%88%8A?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四九） 請參照上座。 text/html 2009-08-02T20:28:59+08:00 agama:耆闍崛山 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%80%86%E9%97%8D%E5%B4%9B%E5%B1%B1?rev=1249216139&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 為音譯，義譯為「靈鷲山」，因山頂似鷲頭、且山中多鷲而得名。位於摩揭陀國王舍城東北角。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:耕田婆羅豆婆遮婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%80%95%E7%94%B0%E5%A9%86%E7%BE%85%E8%B1%86%E5%A9%86%E9%81%AE%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 以耕田為生、種姓是豆婆遮的婆羅門。別譯雜阿含譯為「耕作婆羅門名豆羅闍」。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:耶符那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%80%B6%E7%AC%A6%E9%82%A3?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四○） 為音譯，河名。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:聖住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E4%BD%8F?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○二） 此為聖默然的意思。？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:聖住_天住_梵住_學住_無學住_如來住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E4%BD%8F_%E5%A4%A9%E4%BD%8F_%E6%A2%B5%E4%BD%8F_%E5%AD%B8%E4%BD%8F_%E7%84%A1%E5%AD%B8%E4%BD%8F_%E5%A6%82%E4%BE%86%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 得如實知苦、集、滅、道四聖諦者住於聖住。得初、二、三、四禪者，住於天住。得慈、悲、喜、捨四無量心〔定〕者，住於梵住。有學聖者之住息處。無學聖者之住息處。得無上正覺者住於如來住。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:聖慧眼 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E6%85%A7%E7%9C%BC?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四二） 聖者智慧（如實看透世間）的眼力。 雜阿含經卷第十 （二六二） 聖者智慧（如實看透世間）的眼力。 text/html 2009-01-03T20:24:15+08:00 agama:聖法印 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E6%B3%95%E5%8D%B0?rev=1230985455&do=diff 雜阿含經卷第三 （八○） 正法的印記；證入解脫的印記。如同印章可證實一個人的身份，佛法的印章就是「法印」，可用以證實正法。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:聖漏盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E6%BC%8F%E7%9B%A1?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六二） 以正照真諦，遠離虛妄分別之智慧斷盡煩惱。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:聖道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E9%81%93?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九八） 趣向涅槃之道，即正念、正志、正精進、正語、正業、正命、正念、正定八正道。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:聖默然 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%96%E9%BB%98%E7%84%B6?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○一） 世尊教的禪坐方法。？？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:聚落主 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%9A%E8%90%BD%E4%B8%BB?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 村長。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:聰明慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%B0%E6%98%8E%E6%85%A2?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 因為聰明而傲慢自大。 text/html 2009-01-23T14:48:29+08:00 agama:聲聞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%B2%E8%81%9E?rev=1232693309&do=diff 雜阿含經卷第三 （七五） 聽聞（佛陀教說）者，即佛陀的學生，另譯為「弟子」。 雜阿含經卷第十九 （五○八） 聽聞（佛陀教說）者，即佛陀的學生，另譯為「弟子」。 雜阿含經卷第四十五 （一二○九） 聽聞佛陀的教法，而了悟四聖諦的道理、斷除見思的疑惑，而入於涅槃者。 text/html 2008-12-26T18:37:28+08:00 agama:聽其競勝論義福利_聽其相違反論議福利故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%BD%E5%85%B6%E7%AB%B6%E5%8B%9D%E8%AB%96%E7%BE%A9%E7%A6%8F%E5%88%A9_%E8%81%BD%E5%85%B6%E7%9B%B8%E9%81%95%E5%8F%8D%E8%AB%96%E8%AD%B0%E7%A6%8F%E5%88%A9%E6%95%85?rev=1230287848&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） 從他們的論義中，相比較而聽取勝出者，也在互相矛盾的論點中聽法。？？(??)從聽他們互相競爭求勝的議論中獲得利益，從聽他們互相辯論中獲得利益。 text/html 2008-12-28T18:05:11+08:00 agama:聽其競勝論義福利_聽其相違反論議福利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%81%BD%E5%85%B6%E7%AB%B6%E5%8B%9D%E8%AB%96%E7%BE%A9%E7%A6%8F%E5%88%A9_%E8%81%BD%E5%85%B6%E7%9B%B8%E9%81%95%E5%8F%8D%E8%AB%96%E8%AD%B0%E7%A6%8F%E5%88%A9?rev=1230458711&do=diff 從他們的論義中，相比較而聽取勝出者，也在互相矛盾的論點中聽法。 ？？ text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:肘瓔 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%82%98%E7%93%94?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 手肘上的瓔珞（美石）。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:背不向 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%83%8C%E4%B8%8D%E5%90%91?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二三）舍梨子相應品智經第三(初一日誦) 相當的南傳經文作「解脫」。（同義詞「背而不向」） ?? text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:能度世恩愛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%83%BD%E5%BA%A6%E4%B8%96%E6%81%A9%E6%84%9B?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八○） 能超越世間各種情愛的繫縛。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:能視_能教_能照_能喜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%83%BD%E8%A6%96_%E8%83%BD%E6%95%99_%E8%83%BD%E7%85%A7_%E8%83%BD%E5%96%9C?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 也就是「示、教、照、喜」，能夠示(開示)、教(教導)、照(鼓勵)、喜(令其歡喜)。也譯為「示、教、利、喜」。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%84%AB?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五八） 或者，表推想的語氣。 雜阿含經卷第十三 （三一一） 或者，表推想的語氣。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:脯腊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%84%AF%E8%85%8A?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五一一） 音「僕惜」，胸部肉。 text/html 2008-12-16T22:30:12+08:00 agama:腳机 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%85%B3%E6%9C%BA?rev=1229437812&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○三） 放腳、踏腳的小桌子。「机」通「几」，指「小桌子」。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:臂釧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%82%E9%87%A7?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 手鐲。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:臆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%86?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一七） 胸膛。？？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:臥具 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%A5%E5%85%B7?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一七九） 臥時的資具，床榻被褥等。 雜阿含經卷第二 （五七） 臥時的資具，床榻被褥等。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:臨趣_流注_浚輸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%A8%E8%B6%A3_%E6%B5%81%E6%B3%A8_%E6%B5%9A%E8%BC%B8?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七三） 同義於「順趣、流注、浚輸」。？？ text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:自他作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E4%BB%96%E4%BD%9C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 部分是自己所作，部分是他人所作。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:自作他作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E4%BD%9C%E4%BB%96%E4%BD%9C?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六九） 部分是自己所作，部分是他人所作。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:自作自覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E4%BD%9C%E8%87%AA%E8%A6%BA?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （三○○） 另作「受即自受者」，意思為「造業者與受報者完全等同」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:自作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E4%BD%9C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 自己所作。指世間苦樂等一切，都是我自己所作的。例如「常見論」執著認為恆常不變的自我造作了一切。 雜阿含經卷第十七 （四五九） 自己所作，意思是，苦樂禍福等一切，都是自己過去宿因所作的結果，是「恆常論」與「宿命論」的一類。反義詞是「非自作」。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:自出意治國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E5%87%BA%E6%84%8F%E6%B2%BB%E5%9C%8B?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （七○）中阿含王相應品轉輪王經第六(第二小土城誦) 隨自己的意思而不是依法治理國家。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:自念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E5%BF%B5?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二二八） 自重自愛。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:自手執作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E6%89%8B%E5%9F%B7%E4%BD%9C?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 親自動手執掌作事。 text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:自捨己心_隨彼諸賢心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E6%8D%A8%E5%B7%B1%E5%BF%83_%E9%9A%A8%E5%BD%BC%E8%AB%B8%E8%B3%A2%E5%BF%83?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 不堅持己見，而隨著這些賢者的意思。 text/html 2008-12-15T04:29:47+08:00 agama:自知作證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E7%9F%A5%E4%BD%9C%E8%AD%89?rev=1229286587&do=diff 以自己的證智證入，即「了知『這是解脫』之智」。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:自知自覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E7%9F%A5%E8%87%AA%E8%A6%BA?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三七） 即「由自己所證知、正覺」，相當的南傳經文作「為如來所現正覺、現觀」。 雜阿含經卷第十二 （二八七） 即「由自己所證知、正覺」，相當的南傳經文作「為如來所現正覺、現觀」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:自舉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E8%88%89?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 自己抬舉自己；驕傲自大。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:自落種子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E8%90%BD%E7%A8%AE%E5%AD%90?rev=1229242988&do=diff 自行落下生長的種子。 text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:自護其心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E8%AD%B7%E5%85%B6%E5%BF%83?rev=1298866409&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 以正念來守護自己的心念。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:自隱密 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E9%9A%B1%E5%AF%86?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （六○○） 守護六根如龜以殼自藏六。比丘修學收斂自己的心思，就如同烏龜將頭足尾收入殼一樣。他的心無所執著，別人不能令他恐懼，不能毀謗他。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:自餓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%AA%E9%A4%93?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 指自餓外道長久忍受飢餓的苦行。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:至處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%87%B3%E8%99%95?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 往生之處。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:舅姑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%85%E5%A7%91?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三五四） 舅是指公公，姑是指婆婆，唐時的用法。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:舉體離解 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%89%E9%AB%94%E9%9B%A2%E8%A7%A3?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 由於過度悲傷，全身好像都要崩潰了。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:舊縈髮婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%8A%E7%B8%88%E9%AB%AE%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 從前是將頭髮盤捲於頭頂這一派的婆羅門。「舊」表示從前；跟隨佛陀出家以前。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:舊車師無衣滿子 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%8A%E8%BB%8A%E5%B8%AB%E7%84%A1%E8%A1%A3%E6%BB%BF%E5%AD%90?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 前造車師傅無衣滿的兒子。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:舍利弗 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%8D%E5%88%A9%E5%BC%97?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 比丘名，以「智慧第一」聞名。又譯為「舍利子」，因為他的母親名叫「舍利」。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:舍勒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%8D%E5%8B%92?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六○） 指內衣或裙。又稱為舍吒迦、涅槃僧。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:舍衛國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%8D%E8%A1%9B%E5%9C%8B?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 舍衛城是古代中印度拘薩羅國的首都，該國的南方有另外一個國家也叫做拘薩羅國，為方便區分，後來就將舍衛的首都名作為國號，稱作舍衛國。在當今印度北部近尼泊爾處。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:舒手 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%92%E6%89%8B?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 把手張開，意指「張開手給人東西」。 text/html 2009-01-20T22:59:27+08:00 agama:般泥洹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%AC%E6%B3%A5%E6%B4%B9?rev=1232463567&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 完全涅槃，特指解脫者肉身的死亡。義譯為「圓寂」、「入滅」。其中「泥洹」又譯為「涅槃」。 text/html 2009-01-19T00:03:43+08:00 agama:般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1232294623&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五七） 常略稱為「涅槃」，義譯為「圓寂」、「入滅」。 雜阿含經卷第十二 （三○二） 常略稱為「涅槃」，義譯為「圓寂」、「入滅」。 雜阿含經卷第二 （三五） 常略稱為「涅槃」，義譯為「圓寂」、「入滅」。 text/html 2012-01-21T22:36:37+08:00 agama:舶船 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%88%B6%E8%88%B9?rev=1327156597&do=diff 中阿含經卷第九 （三九）中阿含未曾有法品郁伽長者經第八(初一日誦) 即「船舶」，泛稱各種船隻。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:色俱行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E4%BF%B1%E8%A1%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八三） 「食解脫」解讀為「解除污染的束縛」，指「色俱行」，即「具有色者之色界」，參看「食」、「解脫」，相當的南傳經文作「有肉體上的解脫」，指「關於色界的解脫」。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:色動搖時_則為魔所縛_若不動者_則解脫波旬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E5%8B%95%E6%90%96%E6%99%82_%E5%89%87%E7%82%BA%E9%AD%94%E6%89%80%E7%B8%9B_%E8%8B%A5%E4%B8%8D%E5%8B%95%E8%80%85_%E5%89%87%E8%A7%A3%E8%84%AB%E6%B3%A2%E6%97%AC?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二一） 被色所役使時，即被惡魔所纏縛；如果不被色役使，即不被惡魔纏縛。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:色味 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E5%91%B3?rev=1229242988&do=diff 對色的回味與愛著。（第一卷即有？？） text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:色患 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E6%82%A3?rev=1229242988&do=diff 因色而起的禍患。（第一卷即有？？） text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:色愛即除 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E6%84%9B%E5%8D%B3%E9%99%A4?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二二） 對於物質及物理世界現象的貪愛即可消除。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:色有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E6%9C%89?rev=1229242988&do=diff 色界的存在。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:色滅道跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E6%BB%85%E9%81%93%E8%B7%A1?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第一 （三一） 解脫色的正確道路。 雜阿含經卷第十 （二五七） 解脫色的正確道路。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:色滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E6%BB%85?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第一 （三一） 色的解脫。 雜阿含經卷第十 （二五七） 色的止息、解脫。 text/html 2009-01-15T22:38:56+08:00 agama:色界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E7%95%8C?rev=1232030336&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七一） 離於淫欲和食欲，身體及宮殿等物質（色）相當殊勝精緻，有形但輕質量或無質量的有情眾生居住的地方。依照三界六道的分類，包含天道的色界諸天。 雜阿含經卷第十七 （四六一） 離於淫欲和食欲，身體及宮殿等物質（色）相當殊勝精緻，有形但輕質量或無質量的有情眾生居住的地方。依照三界六道的分類，包含天道的色界諸天。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:色相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E7%9B%B8?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四一） 顯而易見的影像。顯而易見的表徵稱為「相」，微細、不易立刻辨識的稱為「隨…好」。例如說佛陀有「三十二大人相，八十種隨形好」，即指在相法上來看佛陀有「纖長指相」等三十二種顯而易見的莊嚴相貌，「每個指頭都妙好」等八十種微細、不易立刻辨識的完美的表徵。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:色結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E7%B5%90?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二六九） 五蘊的總稱。 text/html 2009-02-01T13:27:41+08:00 agama:色縛所縛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E7%B8%9B%E6%89%80%E7%B8%9B?rev=1233466061&do=diff 雜阿含經卷第三 （七四） 貪著外境的物質及物理現象而被其束縛。這裏的「色」指眼、耳、鼻、舌、身等五根所緣的色、聲、香、味、觸等外境，屬於物質及物理現象。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:色者非為命 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E8%80%85%E9%9D%9E%E7%82%BA%E5%91%BD?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○○） 色不是恆常不變的。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:色若眼_識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E8%8B%A5%E7%9C%BC_%E8%AD%98?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一四） 色如同眼、識（都是無常、有為、心緣生）。此處疑為「若色、眼、識」的誤植。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:色集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E9%9B%86?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第一 （三一） 色的生起、因緣。 雜阿含經卷第十 （二五七） 色的起因。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:色離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E9%9B%A2?rev=1229242988&do=diff 對色的出離。（第一卷即有？？） text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:色非色是我_餘則虛名 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2%E9%9D%9E%E8%89%B2%E6%98%AF%E6%88%91_%E9%A4%98%E5%89%87%E8%99%9B%E5%90%8D?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六六） 色（物質）與非色（精神）組成了「我」，其他的都是假的。 text/html 2008-12-28T21:33:25+08:00 agama:色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2?rev=1230471205&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 物質及物理世界的現象。例如身體。 中阿含經卷第二十五 （九九）因品苦陰經第三(第二小土城誦) 此經中特指美色。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:色_我_相在 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2_%E6%88%91_%E7%9B%B8%E5%9C%A8?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 我是色的一部份，或色是我的一部份。 雜阿含經卷第三 （六二） 「我」是色的一部份，或色是「我」的一部份。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:色_異我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%89%B2_%E7%95%B0%E6%88%91?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 色之外有我。（而色是由這個我所擁有的。） 雜阿含經卷第三 （六二） 色之外有「我」。（而色是由這個「我」所擁有的。） text/html 2009-02-19T23:10:53+08:00 agama:芬陀利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8A%AC%E9%99%80%E5%88%A9?rev=1235056253&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 白蓮花。 text/html 2008-12-25T14:58:08+08:00 agama:芭蕉樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8A%AD%E8%95%89%E6%A8%B9?rev=1230188288&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 芭蕉是多年生的大型草本植物，樹幹是由樹葉的葉柄延展變形、互相緊密包圍，形成外表像莖的形狀。如果將莖從外向內，層層剝開，最後只是空的，不像一般樹幹有實心可當木材。經中以此樹比喻無堅無實。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:芻摩衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8A%BB%E6%91%A9%E8%A1%A3?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 麻衣，麻類布料織成的衣服。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:若上化者_速知法如法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E4%B8%8A%E5%8C%96%E8%80%85_%E9%80%9F%E7%9F%A5%E6%B3%95%E5%A6%82%E6%B3%95?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第七(初一日誦) 若給予上乘的教化，他將能快速的知道佛法、奉​行佛法。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:若不得修正見者_我終不說修習正見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E4%B8%8D%E5%BE%97%E4%BF%AE%E6%AD%A3%E8%A6%8B%E8%80%85_%E6%88%91%E7%B5%82%E4%B8%8D%E8%AA%AA%E4%BF%AE%E7%BF%92%E6%AD%A3%E8%A6%8B?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七○） 如果正見是無法修習的，世尊就不會要大家去修習正見。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:若出若緣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E5%87%BA%E8%8B%A5%E7%B7%A3?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六七） 「出」是指脫出、脫離；「緣」是指原因。「若出若緣」大意是指如果因為執持六根律儀住，而使六根能脫出、避免生染著六境的話。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:若因_若緣生諸色者_彼亦無常_無常因_無常緣所生諸色_云何有常 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E5%9B%A0_%E8%8B%A5%E7%B7%A3%E7%94%9F%E8%AB%B8%E8%89%B2%E8%80%85_%E5%BD%BC%E4%BA%A6%E7%84%A1%E5%B8%B8_%E7%84%A1%E5%B8%B8%E5%9B%A0_%E7%84%A1%E5%B8%B8%E7%B7%A3%E6%89%80%E7%94%9F%E8%AB%B8%E8%89%B2_%E4%BA%91%E4%BD%95%E6%9C%89%E5%B8%B8?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一一） 造成色的原因及外緣，也是無常的。由無常的原因及外緣而產生出來的各式各樣的色，怎麼會是恆常的。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:若復異受者_彼亦受隨受比思惟 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E5%BE%A9%E7%95%B0%E5%8F%97%E8%80%85_%E5%BD%BC%E4%BA%A6%E5%8F%97%E9%9A%A8%E5%8F%97%E6%AF%94%E6%80%9D%E6%83%9F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 如果還有不同於受者，也依此類推思惟。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:若有不自調御_他不調御欲調御者_終無是處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E6%9C%89%E4%B8%8D%E8%87%AA%E8%AA%BF%E5%BE%A1_%E4%BB%96%E4%B8%8D%E8%AA%BF%E5%BE%A1%E6%AC%B2%E8%AA%BF%E5%BE%A1%E8%80%85_%E7%B5%82%E7%84%A1%E6%98%AF%E8%99%95?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 如果不能先調伏自己，而想要去調伏那些也不能調伏自己的人，這終究是不可能的。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:若有二人食_不在中食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E6%9C%89%E4%BA%8C%E4%BA%BA%E9%A3%9F_%E4%B8%8D%E5%9C%A8%E4%B8%AD%E9%A3%9F?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 如果有兩人在一起吃東西，就不跟他們一起吃。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:若有依少信心而言離欲解脫_此非所應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E6%9C%89%E4%BE%9D%E5%B0%91%E4%BF%A1%E5%BF%83%E8%80%8C%E8%A8%80%E9%9B%A2%E6%AC%B2%E8%A7%A3%E8%84%AB_%E6%AD%A4%E9%9D%9E%E6%89%80%E6%87%89?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 如果有人只依靠少許的信心就說能離欲而解脫，這是不應該的。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:若有樂報業_彼業寧可因斷_因苦行_轉作苦報耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E6%9C%89%E6%A8%82%E5%A0%B1%E6%A5%AD_%E5%BD%BC%E6%A5%AD%E5%AF%A7%E5%8F%AF%E5%9B%A0%E6%96%B7_%E5%9B%A0%E8%8B%A6%E8%A1%8C_%E8%BD%89%E4%BD%9C%E8%8B%A6%E5%A0%B1%E8%80%B6?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 如果有快樂的業報，這業力能因為精勤苦行，而轉為痛苦的業報嗎？ text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:若有現法報業_彼業寧可因斷_因苦行_轉作後生報耶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E6%9C%89%E7%8F%BE%E6%B3%95%E5%A0%B1%E6%A5%AD_%E5%BD%BC%E6%A5%AD%E5%AF%A7%E5%8F%AF%E5%9B%A0%E6%96%B7_%E5%9B%A0%E8%8B%A6%E8%A1%8C_%E8%BD%89%E4%BD%9C%E5%BE%8C%E7%94%9F%E5%A0%B1%E8%80%B6?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 如果有現世的業報，這業力能因為精勤苦行，而轉為來生的業報嗎？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:若無我者_作無我業_於未來世_誰當受報 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E7%84%A1%E6%88%91%E8%80%85_%E4%BD%9C%E7%84%A1%E6%88%91%E6%A5%AD_%E6%96%BC%E6%9C%AA%E4%BE%86%E4%B8%96_%E8%AA%B0%E7%95%B6%E5%8F%97%E5%A0%B1?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 如果沒有「我」，那麼造作都沒有我的業，如此一來，在未來世又是誰來承受業報呢？ text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:若眼是常者_則不應受逼迫苦_亦應說於眼欲令如是_不令如是 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E7%9C%BC%E6%98%AF%E5%B8%B8%E8%80%85_%E5%89%87%E4%B8%8D%E6%87%89%E5%8F%97%E9%80%BC%E8%BF%AB%E8%8B%A6_%E4%BA%A6%E6%87%89%E8%AA%AA%E6%96%BC%E7%9C%BC%E6%AC%B2%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF_%E4%B8%8D%E4%BB%A4%E5%A6%82%E6%98%AF?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一六） 如果眼是恆常不變的，那麼不應該會受逼迫痛苦。而且應該能說我想使眼成為什麼樣子、眼就成為那樣；我想使眼不成為什麼樣子、眼就不成為那樣。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:若眼是我者_我應受生死 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E7%9C%BC%E6%98%AF%E6%88%91%E8%80%85_%E6%88%91%E6%87%89%E5%8F%97%E7%94%9F%E6%AD%BB?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○四） 若眼睛是我的話，則眼睛壞死時，我應也會隨著死去。？？ text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:若眼見色_然不受相_亦不味色_謂忿諍故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E7%9C%BC%E8%A6%8B%E8%89%B2_%E7%84%B6%E4%B8%8D%E5%8F%97%E7%9B%B8_%E4%BA%A6%E4%B8%8D%E5%91%B3%E8%89%B2_%E8%AC%82%E5%BF%BF%E8%AB%8D%E6%95%85?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:若邪見不可斷者_我終不說應離_斷邪見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E9%82%AA%E8%A6%8B%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%96%B7%E8%80%85_%E6%88%91%E7%B5%82%E4%B8%8D%E8%AA%AA%E6%87%89%E9%9B%A2_%E6%96%B7%E9%82%AA%E8%A6%8B?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七七○） 如果邪見是無法斷的，世尊就不會告訴大家要斷邪見。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:若長若短_一切身行覺知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E9%95%B7%E8%8B%A5%E7%9F%AD_%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E8%A6%BA%E7%9F%A5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 呼吸長的時候，清楚地知道呼吸長；呼吸短的時候，楚地知道呼吸短，清楚地觀察整個呼吸的過程。「身行」指呼吸。 text/html 2009-06-19T18:26:41+08:00 agama:若隨使使者_即隨使死 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5%E9%9A%A8%E4%BD%BF%E4%BD%BF%E8%80%85_%E5%8D%B3%E9%9A%A8%E4%BD%BF%E6%AD%BB?rev=1245407201&do=diff 雜阿含經卷第一 （一五） 若被結使（煩惱）役使的人，就會隨著結使而流轉生死。「使」有「驅役」的意思；煩惱可以驅役人，「使」就引申為「煩惱」。第一個「使」是名詞「結使」，第二個「使」是動詞「役使」。 text/html 2008-12-20T16:35:03+08:00 agama:若 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A5?rev=1229762103&do=diff 指稱詞，為「其、他、那（些）、這（些）」的意思。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:苦住正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E4%BD%8F%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一九） 於定靜中生起不樂。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:苦出要受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E5%87%BA%E8%A6%81%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 另譯為「苦依出離受、苦出離依受」，解讀為「依出離（克制）而起的不愉快感受」。 text/html 2009-02-10T00:46:03+08:00 agama:苦切 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E5%88%87?rev=1234197963&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 殘害。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:苦樂異生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E6%A8%82%E7%95%B0%E7%94%9F?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 苦樂產生的原因和前述不同。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:苦樂覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E6%A8%82%E8%A6%BA?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四五） 苦受及樂受。此處的「覺」即「受」的異譯。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:苦治 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E6%B2%BB?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第七(初一日誦) 處罰。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:苦無我想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E7%84%A1%E6%88%91%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 因為苦而不得自在，所以沒有一個永恆、不變、獨存、自在、具有主宰能力的實有者存在。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:苦無食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E7%84%A1%E9%A3%9F?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 即「苦無食覺」，解讀為「不生起執著的不愉快感受」。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:苦盡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E7%9B%A1%E9%81%93?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八四） 滅除苦的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。 text/html 2009-01-10T00:11:41+08:00 agama:苦習盡道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E7%BF%92%E7%9B%A1%E9%81%93?rev=1231517501&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八四） 滅除「苦的集（習）起」的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:苦貪受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E8%B2%AA%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 另譯為「苦依耽嗜受、苦耽嗜依受、苦貪著受」，解讀為「依嗜好而起的不愉快感受」。 text/html 2009-01-31T17:54:50+08:00 agama:苦邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E9%82%8A?rev=1233395690&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 苦的盡頭；苦的結束。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:苦食受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6%E9%A3%9F%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七一） 另譯為「食苦痛、苦有愛味受、苦有味受、苦食（覺）」，解讀為「生起執著的不愉快感受」。 text/html 2008-12-24T16:35:14+08:00 agama:苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6?rev=1230107714&do=diff 有所逼迫。 text/html 2011-05-10T00:21:44+08:00 agama:苦_空_非我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8B%A6_%E7%A9%BA_%E9%9D%9E%E6%88%91?rev=1304958104&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 苦：受到逼迫。空：虛幻不實。非我：不是「我」，又譯為「無我」。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:莊嚴淨治上道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8E%8A%E5%9A%B4%E6%B7%A8%E6%B2%BB%E4%B8%8A%E9%81%93?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八二） 相當的南傳經文作「照顧比丘僧團」，「莊嚴淨治」可對應為「照顧、供養」的意思，「上道」可對應為「比丘僧團」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:莫取相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8E%AB%E5%8F%96%E7%9B%B8?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 不要執著表相。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:菜茹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8F%9C%E8%8C%B9?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 蔬菜。「茹」為蔬菜的總稱。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:菩提分法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%88%86%E6%B3%95?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 即「七覺分」，又譯為「七菩提分」、「七覺支」。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:菩提心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五九） 求無上菩提之心。菩提心乃一切正願之始、菩提之根本、大悲及菩薩學之所依。菩提，斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:菴羅果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8F%B4%E7%BE%85%E6%9E%9C?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七○） 芒果。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:菴羅樹園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8F%B4%E7%BE%85%E6%A8%B9%E5%9C%92?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 在毘舍離城，菴羅樹女奉獻給佛陀的精舍。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:菴羅樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%8F%B4%E7%BE%85%E6%A8%B9?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 芒果樹。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:落度 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%90%BD%E5%BA%A6?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九一） 墮落不節制。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:著好革屣_以衣覆頭_別施高床_現起輕相_傲慢而坐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%91%97%E5%A5%BD%E9%9D%A9%E5%B1%A3_%E4%BB%A5%E8%A1%A3%E8%A6%86%E9%A0%AD_%E5%88%A5%E6%96%BD%E9%AB%98%E5%BA%8A_%E7%8F%BE%E8%B5%B7%E8%BC%95%E7%9B%B8_%E5%82%B2%E6%85%A2%E8%80%8C%E5%9D%90?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 穿著好皮鞋，拿毛巾覆蓋頭部，另擺一張高的座位（自己坐），露出輕視的樣子，傲慢的坐著。 text/html 2008-12-15T20:48:59+08:00 agama:著界神住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%91%97%E7%95%8C%E7%A5%9E%E4%BD%8F?rev=1229345339&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○五） 對種種事物迷戀不已。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%91%97?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三三） 心情纏綿於事物而無法捨離；執著。 text/html 2011-04-23T22:07:23+08:00 agama:蒺䔧論 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%92%BA%E4%94%A7%E8%AB%96?rev=1303567643&do=diff 雜阿含經卷第三十二 （九一四） ？？ text/html 2011-05-19T08:13:51+08:00 agama:蒺䔧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%92%BA%E4%94%A7?rev=1305764031&do=diff 雜阿含經卷第三十二 （九一四） 草本植物名，果實堅硬帶刺，易刺傷人。用以比喻辯論方法能令人感到棘手，左右為難。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:蓋覆其上便持而去 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%93%8B%E8%A6%86%E5%85%B6%E4%B8%8A%E4%BE%BF%E6%8C%81%E8%80%8C%E5%8E%BB?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 拿別的東西覆蓋在上面，就端走了。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:蓋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%93%8B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○四） 覆蓋。指煩惱，因煩惱會覆蓋行者，使不得清淨信心，故稱為蓋。 雜阿含經卷第四十二 （一一六○） 佛的供具。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:蔓菁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%94%93%E8%8F%81?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 大頭菜。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:蔭翳萎悴 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%94%AD%E7%BF%B3%E8%90%8E%E6%82%B4?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○八） 翳音易，隱藏、遮蔽的意思。此指五種大樹，樹蔭覆蓋大樹底下小樹，陽光無法照到小樹，使得小樹無法生長而枯萎憔悴。譬喻五蓋能覆蓋微細正向心念使其墮弱而至消失。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:蔭餾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%94%AD%E9%A4%BE?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 覆蓋加溫，指孵蛋。 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:薩羅多吒迦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%96%A9%E7%BE%85%E5%A4%9A%E5%90%92%E8%BF%A6?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四○） 為音譯，河名。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:薩羅聚落 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%96%A9%E7%BE%85%E8%81%9A%E8%90%BD?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 名為薩羅的村落。「聚落」即村落、部落。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:薩羅遊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%96%A9%E7%BE%85%E9%81%8A?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四○） 為音譯，河名。 text/html 2008-12-21T14:49:00+08:00 agama:薩遮 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%96%A9%E9%81%AE?rev=1229842140&do=diff 尼揵子的名字。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:薪 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%96%AA?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八三） 柴草。 雜阿含經卷第四 （九三） 柴草。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:藤綴 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%97%A4%E7%B6%B4?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 繫住船舶的繩子。呼應下文的「結縛、使、煩惱、纏」。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:蘇合 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%98%87%E5%90%88?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 香名，把各種香加起來煎其汁液，即是蘇合香。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:處非處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%99%95%E9%9D%9E%E8%99%95?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六八四） 是處、非處的簡稱。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:行利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%8C%E5%88%A9?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六二） 行善利益他人，而攝引歸於正道。四攝法之一。 雜阿含經卷第二十六 （六六七） 行善利益他人，而攝引歸於正道。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:行即是我_我即是行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%8C%E5%8D%B3%E6%98%AF%E6%88%91_%E6%88%91%E5%8D%B3%E6%98%AF%E8%A1%8C?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 此處疑為「白即是我，我即是白」的誤植。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:行染 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%8C%E6%9F%93?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （八九）穢品比丘請經第三(第二小土城誦) 生活行為受染污。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:行無事 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%8C%E7%84%A1%E4%BA%8B?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二六）舍梨子相應品瞿尼師經第六(初一日誦) 在遠離人群處修行。無事處：指山林寂靜處。 text/html 2009-01-19T00:53:42+08:00 agama:行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%8C?rev=1232297622&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 造作。例如意念的造作、意志力。 text/html 2009-11-15T22:32:34+08:00 agama:衢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%A2?rev=1258295554&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 分岔的道路。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:表現微相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E5%BE%AE%E7%9B%B8?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二七二） 展現細微的相。比對其餘經典及南傳對應經文，此處特指「展現神通」。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:被鬱多羅僧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A2%AB%E9%AC%B1%E5%A4%9A%E7%BE%85%E5%83%A7?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 披著上衣。「鬱多羅」是袈裟名，三衣之一，意思是「上衣」，作法事入眾時所披的。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:補寫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A3%9C%E5%AF%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一二） 也作「補瀉」，指身體生病時的調養？？ text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:襞疊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A5%9E%E7%96%8A?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 摺疊。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:覆襯 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%86%E8%A5%AF?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 覆蓋或裝飾車子做為襯裡的皮布。 text/html 2009-01-27T20:04:32+08:00 agama:見以見為量 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E4%BB%A5%E8%A6%8B%E7%82%BA%E9%87%8F?rev=1233057872&do=diff 只是單純地看，心中不因所見之事物而起貪、瞋、痴。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:見以見為量_聞以聞為量_覺以覺為量_識以識為量 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E4%BB%A5%E8%A6%8B%E7%82%BA%E9%87%8F_%E8%81%9E%E4%BB%A5%E8%81%9E%E7%82%BA%E9%87%8F_%E8%A6%BA%E4%BB%A5%E8%A6%BA%E7%82%BA%E9%87%8F_%E8%AD%98%E4%BB%A5%E8%AD%98%E7%82%BA%E9%87%8F?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三一二） 只是單純地見、聞、覺、識，心中不生起煩惱或邪念。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:見其本_見患_見滅_見滅道跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E5%85%B6%E6%9C%AC_%E8%A6%8B%E6%82%A3_%E8%A6%8B%E6%BB%85_%E8%A6%8B%E6%BB%85%E9%81%93%E8%B7%A1?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四九） 知道其本質、禍患、解脫、解脫的正確道路。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:見具足 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E5%85%B7%E8%B6%B3?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四四） 擁有正確的知見。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:見到 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E5%88%B0?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 見得，見至。以慧為首的解脫，利根之聲聞乘之人，自見法而得理。亦即以殊勝之智慧，而達至證見真理。又分為中般涅槃(在往生色界天中，就證入解脫涅槃) 、生般涅槃(往生色界天後，不久就能斷除餘惑，證入涅槃)、上流般涅槃(先往生低階色界天，然後再到色究竟天後，才能證入解脫涅槃)三種。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:見取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E5%8F%96?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八七） 執著錯誤的邪見。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:見天定趣生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E5%A4%A9%E5%AE%9A%E8%B6%A3%E7%94%9F?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八一） 指天眼神通，能見天人及眾生的往生處。 text/html 2008-12-14T16:23:08+08:00 agama:見我繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E6%88%91%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1229242988&do=diff 執著有個恆常不變的自我。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:見欲繫著 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E6%AC%B2%E7%B9%AB%E8%91%97?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四六） ？？(執著於各自的知見by cathy(??)) text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:見法涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E6%B3%95%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二八） 當生達到涅槃（滅除煩惱、生死）。又譯為「現法涅槃」、「見法般涅槃」。 text/html 2009-07-04T16:27:29+08:00 agama:見法般涅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E6%B3%95%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83?rev=1246696049&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七○） 當生證得解脫涅槃，另譯為「現法涅槃」、「現法般涅槃」。 雜阿含經卷第九 （二三七） 當生證得解脫涅槃。另譯為「現法涅槃」、「現法般涅槃」。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:見法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E6%B3%95?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 理解、了悟正法。 雜阿含經卷第十三 （三○六） 理解、了悟正法。 text/html 2009-08-30T13:21:23+08:00 agama:見法_得法_知法_入法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E6%B3%95_%E5%BE%97%E6%B3%95_%E7%9F%A5%E6%B3%95_%E5%85%A5%E6%B3%95?rev=1251609683&do=diff 雜阿含經卷第四 （九二） 看見（理解）了正法、證得了正法、了知了正法、悟入了正法。形容證初果者對正法體悟的情境。 雜阿含經卷第九 （二五三） 看見（理解）了正法、證得了正法、了知了正法、悟入了正法。形容證初果者對正法體悟的情境。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:見生天惡趣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E7%94%9F%E5%A4%A9%E6%83%A1%E8%B6%A3?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一六一） 指天眼通。 text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:見諦得果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E8%AB%A6%E5%BE%97%E6%9E%9C?rev=1286605724&do=diff 雜阿含經卷第四十二 （一一五八） 知道四聖諦，而能證四果。（？？） text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:見諦者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E8%AB%A6%E8%80%85?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 初果以上的聖者。「諦」指真實不虛的道理，「見諦」即證悟真理。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:見跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B%E8%B7%A1?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 見道跡；見道。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:見_聞_覺_識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B_%E8%81%9E_%E8%A6%BA_%E8%AD%98?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 看、聽、感覺、知道。又譯為「見、聞、覺、知」，其中「見」是眼識的作用，「聞」是耳識的作用，「覺」是鼻舌身三識的作用，「知」是意識的作用。 text/html 2012-05-06T10:56:04+08:00 agama:見_聞_識_知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%8B_%E8%81%9E_%E8%AD%98_%E7%9F%A5?rev=1336272964&do=diff 中阿含經卷第二十六 （一○六）中阿含因品想經第十(第二小土城誦) 把六識當中不同個當作是我，如眼識是我、耳識是我、鼻舌身識是我、意識是我。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:親子尼乾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%AA%E5%AD%90%E5%B0%BC%E4%B9%BE?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 即尼揵陀若提子，為耆那教始祖。 text/html 2011-07-16T15:15:34+08:00 agama:親子尼_乾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%AA%E5%AD%90%E5%B0%BC_%E4%B9%BE?rev=1310800534&do=diff 中阿含經卷第四 （一九）中阿含業相應品尼乾經第九(初一日誦) 即尼揵陀若提子，為耆那教始祖。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:親里覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%AA%E9%87%8C%E8%A6%BA?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四六） 常常懷想親戚鄉里的念頭，是八種惡覺之一。八種惡覺除了鄉里覺以外，還有欲覺（貪欲的念頭）、瞋覺（瞋恚的念頭）、惱覺（惱害他人的念頭）、國土覺（常常懷想國土安危的念頭）、不死覺（富有的人常常懷有長生不死的念頭）、族姓覺（常常懷想自身族姓高貴的念頭）、輕侮覺（自侍才德而常輕侮他人的念頭），請參照華嚴經十三。… text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四四） 七覺分；覺悟的方法的各個部份 (1)念覺支、(2)擇法覺支、(3)精進覺支、(4)喜覺支、(5)輕安覺支、(6)定覺支、(7)捨覺支。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:覺想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E6%83%B3?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四一） 思想。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:覺知一切身入息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E5%85%A5%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 入息時感受著入息的整個過程，此處的「覺」是「感受、覺察」的意思，「身」指「呼吸時身體的相關變化」。 text/html 2008-12-23T22:41:27+08:00 agama:覺知一切身出息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E5%87%BA%E6%81%AF?rev=1230043287&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 出息時感受著出息的整個過程。 text/html 2008-12-23T22:48:24+08:00 agama:覺知一切身行息入息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%85%A5%E6%81%AF?rev=1230043704&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 入息時感受著呼吸變得寧靜沈細。「身行」指「呼吸」。 text/html 2008-12-23T22:47:45+08:00 agama:覺知一切身行息出息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E4%B8%80%E5%88%87%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%87%BA%E6%81%AF?rev=1230043665&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 出息時感受著呼吸變得寧靜沈細。 text/html 2008-12-23T23:03:32+08:00 agama:覺知心行息入息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E5%BF%83%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%85%A5%E6%81%AF?rev=1230044612&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 入息時覺察到感受的平息。 text/html 2008-12-23T23:03:20+08:00 agama:覺知心行息出息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E5%BF%83%E8%A1%8C%E6%81%AF%E5%87%BA%E6%81%AF?rev=1230044600&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 出息時覺察到感受的平息。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:覺知心行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E5%BF%83%E8%A1%8C?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 專注覺察於感受。「心行」指的是「受」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:覺知心解脫入息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB%E5%85%A5%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 入息時覺察到心已遠離五蓋煩惱。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:覺知心解脫出息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%AB%E5%87%BA%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 出息時覺察到心已遠離五蓋煩惱。 text/html 2008-12-18T18:02:56+08:00 agama:覺知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E7%9F%A5?rev=1229594576&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五五九） 感受、知道。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:覺苦_覺樂_覺不苦不樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA%E8%8B%A6_%E8%A6%BA%E6%A8%82_%E8%A6%BA%E4%B8%8D%E8%8B%A6%E4%B8%8D%E6%A8%82?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 感覺苦、感覺樂、感覺不苦也不樂。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A6%BA?rev=1336312420&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 七覺分 中阿含經卷第二十五 （九九）因品苦陰經第三(第二小土城誦) 此經中指「受」，即感受。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:觀察滅入息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%80%E5%AF%9F%E6%BB%85%E5%85%A5%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） ？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:觀察滅出息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%80%E5%AF%9F%E6%BB%85%E5%87%BA%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○三） ？？ text/html 2012-01-21T22:39:52+08:00 agama:觀法忍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%80%E6%B3%95%E5%BF%8D?rev=1327156792&do=diff 中阿含經卷第十 （五四）中阿含習相應品盡智經第十三(初一日誦) 對法的深思而後接受 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:觀食想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%80%E9%A3%9F%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） ??。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%80?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三○） 洞察力。音譯為「毘婆舍那」。 雜阿含經卷第十七 （四六四） 洞察力。音譯為「毘婆舍那」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:觜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%9C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 嘴。 雜阿含經卷第九 （二四六） 鳥嘴。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:解脫施_捨施_常熾然施_樂於捨_平等惠施_常懷施心 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%A3%E8%84%AB%E6%96%BD_%E6%8D%A8%E6%96%BD_%E5%B8%B8%E7%86%BE%E7%84%B6%E6%96%BD_%E6%A8%82%E6%96%BC%E6%8D%A8_%E5%B9%B3%E7%AD%89%E6%83%A0%E6%96%BD_%E5%B8%B8%E6%87%B7%E6%96%BD%E5%BF%83?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八五七） ？？ text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:解脫知見身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%A3%E8%84%AB%E7%9F%A5%E8%A6%8B%E8%BA%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 對於解脫的方法如實知見的成就。？？ text/html 2009-07-30T22:36:44+08:00 agama:解脫知見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%A3%E8%84%AB%E7%9F%A5%E8%A6%8B?rev=1248964604&do=diff 雜阿含經卷第一 （一一） 知道自己已證得了解脫的智慧。 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 知道自己已證得了解脫的智慧。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:解脫身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%A3%E8%84%AB%E8%BA%AB?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 解脫涅槃的成就。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八八） 涅槃。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:解 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%A3?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八三） 解除阿修羅的障蔽。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:觸事毀呰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%B8%E4%BA%8B%E6%AF%80%E5%91%B0?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九三） 此指愚人遇到事情只會批評、指責是他人的過失。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:觸集則受集_觸滅則受沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%B8%E9%9B%86%E5%89%87%E5%8F%97%E9%9B%86_%E8%A7%B8%E6%BB%85%E5%89%87%E5%8F%97%E6%B2%92?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六○九） 根、境、識相遇而生觸，「觸」是我們有苦受、樂受、不苦不樂受的原因；沒有了「觸」，自然也不會有接下去的「受」。 text/html 2008-12-28T16:01:17+08:00 agama:觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A7%B8?rev=1230451277&do=diff 雜阿含經卷第二 （四一） 感官、外境、識，三者接觸。是十二因緣之一。舉例而言，眼睛、影像、眼識，三者接觸而生「眼觸」，依著眼觸而生起受、想、行等心理運作。 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 感官、外境、識，三者接觸，進而能生起其它心理運作（例如受、想、行），是十二因緣之一。舉例而言，眼睛、影像、眼識，三者接觸，進而能生起其它心理運作，即是「眼觸」。… text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:言教利劍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%80%E6%95%99%E5%88%A9%E5%8A%8D?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二三） 如利劍一般精準、善斷的言教。？？ text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:計數多聞力 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%88%E6%95%B8%E5%A4%9A%E8%81%9E%E5%8A%9B?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六九二） 多聞之人常會計數聞法思惟的次數以展現其多聞之力。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:計 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%88?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六三） 思量；認為。 雜阿含經卷第一 （三○） 思量；認為。 雜阿含經卷第八 （二二六） 思量；認為。 text/html 2009-06-26T13:45:33+08:00 agama:討論_不負責讀經小整理_同一事件在不同經文中的側寫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%8E%E8%AB%96_%E4%B8%8D%E8%B2%A0%E8%B2%AC%E8%AE%80%E7%B6%93%E5%B0%8F%E6%95%B4%E7%90%86_%E5%90%8C%E4%B8%80%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E5%9C%A8%E4%B8%8D%E5%90%8C%E7%B6%93%E6%96%87%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%81%B4%E5%AF%AB?rev=1245995133&do=diff 作者: Melon888 (melon) 時間: 2009年 6月22日 14:17:10 星期一 小的發現啊，讀佛經就算暫且不論法義的精闢，光讀故事也很有趣。同一件事情，在不同經文有時可看到不同角度的側寫，讀起來實在很有意思 ^_^ text/html 2009-02-01T13:00:00+08:00 agama:討論_晝夜四時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%8E%E8%AB%96_%E6%99%9D%E5%A4%9C%E5%9B%9B%E6%99%82?rev=1233464400&do=diff 作者 abstsai@Lion (嬰愚), 信區: BudaHelp 標題 晝夜六時、晝夜四時？ 時間 由 獅子吼站 收信 (Tue Oct 16 17:14:19 2001) 佛經裏一天是分成八時的，白天四時，晚上四時。也叫作晝夜四時，如果是指人的努力修行的“時間”則指白天三時晚上三時，合稱晝夜六時，要扣掉睡覺的二時。 text/html 2009-07-08T12:33:10+08:00 agama:討論_給孤獨長者是三果_卻往生欲界天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%8E%E8%AB%96_%E7%B5%A6%E5%AD%A4%E7%8D%A8%E9%95%B7%E8%80%85%E6%98%AF%E4%B8%89%E6%9E%9C_%E5%8D%BB%E5%BE%80%E7%94%9F%E6%AC%B2%E7%95%8C%E5%A4%A9?rev=1247027590&do=diff 作者 Melon888 (melon) 標題 [問題] 給孤獨長者是三果，卻往生欲界？ 時間 2009年 7月 5日 12:30:11 星期日 各位學長好： 《雜阿含經》卷37第1031經以及卷22第592經提到，給孤獨長者初次見 佛即成就四不壞淨，證初果須陀洹。 text/html 2009-07-04T22:24:21+08:00 agama:記說 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%98%E8%AA%AA?rev=1246717461&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九○） 解說深奧法義。 雜阿含經卷第四 （九二） 記憶不忘而解說。 雜阿含經卷第五 （一○五） 決定說；確定說。例如佛陀記說某弟子證得的果位或往生去處，即表示佛陀確知地說出此弟子證得的果位或往生去處。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:訶比丘訶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A8%B6%E6%AF%94%E4%B8%98%E8%A8%B6?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （八九）穢品比丘請經第三(第二小土城誦) 被呵責的比丘，以呵責回應呵責者。 text/html 2009-02-09T22:13:13+08:00 agama:詣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A9%A3?rev=1234188793&do=diff 拜訪。 text/html 2011-05-09T12:11:41+08:00 agama:試讀者請看 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%A9%A6%E8%AE%80%E8%80%85%E8%AB%8B%E7%9C%8B?rev=1304914301&do=diff 感謝您的試讀。本《雜阿含經》已公開徵求諸方學者指教，請協助審核各卷內容，並在台大獅子吼佛學專站 BudaDigest 版 <http://cbs.ntu.edu.tw/threadlist.php/board=BudaDigest> 發表改進建議。 在註釋當中，可忽略有【？？】標註的部份，那些是要再向高僧大德多加求證的細節。 text/html 2012-03-04T10:23:04+08:00 agama:語結 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%9E%E7%B5%90?rev=1330827784&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九二）中阿含穢品青白蓮華喻經第六(第二小土城誦) text/html 2008-12-15T22:18:18+08:00 agama:語言 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%9E%E8%A8%80?rev=1229350698&do=diff 意思是：「告訴（對方）這些話」。「語」是動詞，「告訴」的意思。「言」是名詞，「話、言論」的意思。 text/html 2009-04-16T22:48:12+08:00 agama:說奇特矜舉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%AA%E5%A5%87%E7%89%B9%E7%9F%9C%E8%88%89?rev=1239893292&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 說一些邪見奇特之事，自己吹捧自己。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:誰食此識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%B0%E9%A3%9F%E6%AD%A4%E8%AD%98?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三七二） 誰食此識食。？？ text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:調伏心止觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%BF%E4%BC%8F%E5%BF%83%E6%AD%A2%E8%A7%80?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六○） ？？ text/html 2011-02-05T14:08:54+08:00 agama:調伏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%BF%E4%BC%8F?rev=1296886134&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 受調教而馴服；受過訓練的。 text/html 2009-01-13T23:11:40+08:00 agama:調御丈夫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%BF%E5%BE%A1%E4%B8%88%E5%A4%AB?rev=1231859500&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 能調御一切可以度的人，讓他們修行。「丈夫」指勇健修行的人。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:調 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AA%BF?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九一）中阿含穢品周那問見經第五(第二小土城誦) 調舉。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:諍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%8D?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三七） 諍論；為了主張自己的看法而與人爭執。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:諦正之色 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%A6%E6%AD%A3%E4%B9%8B%E8%89%B2?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九一） 端正美好的色境。？？ text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:諸天天道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E5%A4%A9%E5%A4%A9%E9%81%93?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四七） 來世轉生天界的方法。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:諸數永滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E6%95%B8%E6%B0%B8%E6%BB%85?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七二） 永遠滅除生死流轉。 text/html 2011-01-16T15:29:13+08:00 agama:諸數 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E6%95%B8?rev=1295162953&do=diff 雜阿含經卷第三 （七二） 有為的諸法有種種數量，因此譬喻為「諸數」。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:諸根寂靜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E6%A0%B9%E5%AF%82%E9%9D%9C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 六根（眼耳鼻舌身意）都安定詳和。 text/html 2009-03-03T22:32:07+08:00 agama:諸根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E6%A0%B9?rev=1236090727&do=diff 雜阿含經卷第三 （六三） 眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。 雜阿含經卷第二十六 （六四二） 信根、精進根、念根、定根、慧根。 雜阿含經卷第二 （四五） 眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:諸流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E6%B5%81?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九五） 指四暴流：(一)欲暴流，指五欲。(二)有暴流，指貪、慢、疑等。(三)見暴流，指錯誤偏邪之思想見解。(四)無明暴流，指與癡相應的煩惱。 雜阿含經卷第二十二 （六○三） 指四暴流：(一)欲暴流，指五欲。(二)有暴流，指貪、慢、疑等。(三)見暴流，指錯誤偏邪之思想見解。(四)無明暴流，指與癡相應的煩惱。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:諸漏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E6%BC%8F?rev=1229242987&do=diff 漏為煩惱；諸漏指「一切的煩惱」。 text/html 2008-12-26T19:21:54+08:00 agama:諸行無常 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AB%B8%E8%A1%8C%E7%84%A1%E5%B8%B8?rev=1230290514&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七三） 一切具象抽象人事物的運作，遷移變異，沒有恆常不變的。佛法的「三法印」之一。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:謦咳 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AC%A6%E5%92%B3?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八四） 輕咳。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:識入處最勝 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%98%E5%85%A5%E8%99%95%E6%9C%80%E5%8B%9D?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 有識的作用才有喜，所以可超越喜的是識。 text/html 2009-06-20T05:31:42+08:00 agama:識入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%98%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1245447102&do=diff 雜阿含經卷第七 （一七一） 修「識無邊處定」（超越空入處，以無邊的識為意念專注的對象所成就的定境）的人所往生的天界。「無色界」的四天之一。又譯為「識無邊處」。 雜阿含經卷第二十七 （七四五） 修「識無邊處定」（超越空入處，以無邊的識為意念專注的對象所成就的定境）的人所往生的天界。「無色界」的四天之一。又譯為「識無邊處」。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:識法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%98%E6%B3%95?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二二二） 應該認識的法。 text/html 2009-01-18T23:42:08+08:00 agama:識身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%98%E8%BA%AB?rev=1232293328&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九四） 指六識身。六個識的種類：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。這邊的「身」是指種類，只是虛擬的比喻，而不是指身體。 ？？ text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:識食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%98%E9%A3%9F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四四） 十二因緣中的「識」支；未止息識之作用，則不斷生死流轉。？？ 中阿含經卷第七 （二九）舍梨子相應品大拘絺羅經第九(初一日誦) 由於有六識的識別、分別作用，而資益身心，即以識為食。 text/html 2009-01-11T21:10:34+08:00 agama:識 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%98?rev=1231679434&do=diff 雜阿含經卷第一 （一） 了別；也就是識別；分別色、受、想、行的心。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:護口四過 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%B7%E5%8F%A3%E5%9B%9B%E9%81%8E?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三六） 守護口業，不犯四種過失：妄語(說謊)、惡口(罵人)、綺語(言不及義)、兩舌(挑撥離間)。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:護心正念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%B7%E5%BF%83%E6%AD%A3%E5%BF%B5?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三六） 守護意業，隨時保持在正確的思維中，安住於律儀。 text/html 2011-02-06T21:35:19+08:00 agama:護犢牸牛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AD%B7%E7%8A%A2%E7%89%B8%E7%89%9B?rev=1296999319&do=diff 雜阿含經卷第十二 （三○二） 護子牛的母牛，「犢」讀作「獨」，幼牛，「牸」讀作「子」，母牛。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:變易法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%AE%8A%E6%98%93%E6%B3%95?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三三） 具有會變化的性質，與「無常」意思類似。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:豆磨種姓婆羅門 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B1%86%E7%A3%A8%E7%A8%AE%E5%A7%93%E5%A9%86%E7%BE%85%E9%96%80?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 族姓是「豆磨」的一位婆羅門。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:豆磨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B1%86%E7%A3%A8?rev=1229242987&do=diff 婆羅門名。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:象寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B1%A1%E5%AF%B6?rev=1327294665&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 能隨意變形、日行千里的白象王。 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 能隨意變形、日行千里的白象王。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:貧活而活 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B2%A7%E6%B4%BB%E8%80%8C%E6%B4%BB?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三四） 過著貧困的生活。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:貪喜四取攀緣識住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B2%AA%E5%96%9C%E5%9B%9B%E5%8F%96%E6%94%80%E7%B7%A3%E8%AD%98%E4%BD%8F?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （三九） 貪著四識住。其中「四取攀緣識住」就是「四識住」。 text/html 2009-01-28T15:27:19+08:00 agama:貪欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B2%AA%E6%AC%B2?rev=1233127639&do=diff 雜阿含經卷第二 （五五） 貪得無厭的欲念。簡稱「貪」。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:貪_喜俱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B2%AA_%E5%96%9C%E4%BF%B1?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 伴隨著貪欲、喜愛。 雜阿含經卷第六 （一二三） 伴隨著貪欲、喜愛。 雜阿含經卷第四十九 （一三○七） 伴隨著貪欲、喜愛。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:資生之具 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%87%E7%94%9F%E4%B9%8B%E5%85%B7?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一二） 能資助活命的東西，例如食物、衣服、住處。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:資生具 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%87%E7%94%9F%E5%85%B7?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八三） 生活上的必需品，如衣服，飲食，房舍，臥具，病緣（一般指衛浴），醫藥等。？？ 雜阿含經卷第四十 （一一一三） 能資助活命的東西，例如食物、衣服、住處。 text/html 2011-02-09T23:43:58+08:00 agama:賓頭盧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%93%E9%A0%AD%E7%9B%A7?rev=1297266238&do=diff 增壹阿含經十不善品第四十八 （三） 佛弟子，全名為賓頭盧頗羅墮，為樹提長者展現神通，被佛陀命令不許涅槃，常住世間作眾生福田。 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 比丘名，全名為賓頭盧頗羅墮，為樹提長者展現神通，被佛陀命令不許涅槃，常住世間作眾生福田。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:賢聖出世空相應緣起隨順法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%A2%E8%81%96%E5%87%BA%E4%B8%96%E7%A9%BA%E7%9B%B8%E6%87%89%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E9%9A%A8%E9%A0%86%E6%B3%95?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九三） 賢聖者出世與空相應的緣起隨順之法。？？ text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:賢聖出離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%A2%E8%81%96%E5%87%BA%E9%9B%A2?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三四） text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:賢聖法_律無上修諸根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%A2%E8%81%96%E6%B3%95_%E5%BE%8B%E7%84%A1%E4%B8%8A%E4%BF%AE%E8%AB%B8%E6%A0%B9?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八二） 修行六根的至高無上的賢聖法、律。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:質直 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B3%AA%E7%9B%B4?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○三） 正直不奉承。 text/html 2009-12-18T20:52:15+08:00 agama:起增上欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B5%B7%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E6%AC%B2?rev=1261140735&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四○八） 起加強的意願，應當努力。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:起想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B5%B7%E6%83%B3?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 連續的觀想。 text/html 2012-05-20T09:41:33+08:00 agama:起明 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B5%B7%E6%98%8E?rev=1337478093&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七四九） 離無明，升起破除愚癡之智慧。　 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:起_求_憶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B5%B7_%E6%B1%82_%E6%86%B6?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一三九） 所生起的、所尋求的、心所思惟的。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:超五種積聚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%85%E4%BA%94%E7%A8%AE%E7%A9%8D%E8%81%9A?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一二） 成就戒、定、慧、解脫、解脫知見。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:超入決定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%85%E5%85%A5%E6%B1%BA%E5%AE%9A?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 超越一般次第地有決心。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:越於二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%8A%E6%96%BC%E4%BA%8C?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九九） 在六根識知六境時，不起（超越）欲貪。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:越次 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%8A%E6%AC%A1?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○六） 不按正規次序。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:越 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%8A?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （四） 超越。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:趣一切取道跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%A3%E4%B8%80%E5%88%87%E5%8F%96%E9%81%93%E8%B7%A1?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二二一） 趣向一切執取的途徑。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:趣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B6%A3?rev=1229242987&do=diff 此處指「朝向」。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:跋提河 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B7%8B%E6%8F%90%E6%B2%B3?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三六） 印度五大河之一，全名阿夷羅跋提河，即當今印度的拉布提河。 text/html 2008-12-27T22:39:08+08:00 agama:跋求毗闍耶難提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B7%8B%E6%B1%82%E6%AF%97%E9%97%8D%E8%80%B6%E9%9B%A3%E6%8F%90?rev=1230388748&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 音譯，音樂名，義譯為「極利疾名」。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:跋耆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B7%8B%E8%80%86?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 古代印度十六大國之一，位在恆河北岸，摩揭陀國的北方，首都是毘舍離。又譯為「跋祇」。 text/html 2009-01-18T22:52:17+08:00 agama:跋陀薩羅樹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%B7%8B%E9%99%80%E8%96%A9%E7%BE%85%E6%A8%B9?rev=1232290337&do=diff 樹名。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:身不疲倦_眼亦不患_樂隨順觀住_樂覺知_不染著樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E4%B8%8D%E7%96%B2%E5%80%A6_%E7%9C%BC%E4%BA%A6%E4%B8%8D%E6%82%A3_%E6%A8%82%E9%9A%A8%E9%A0%86%E8%A7%80%E4%BD%8F_%E6%A8%82%E8%A6%BA%E7%9F%A5_%E4%B8%8D%E6%9F%93%E8%91%97%E6%A8%82?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一四） 身體不會疲倦，眼睛也不會疲勞，樂生起時保持仔細觀察，覺察到樂生起時，心不生貪著。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:身作證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E4%BD%9C%E8%AD%89?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一七） 親身體證。 雜阿含經卷第十二 （二八八） 親身體證。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:身分齊受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E5%88%86%E9%BD%8A%E5%8F%97?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九二） 相似譯詞為「身分齊受覺、壽分齊受所覺、受身邊、生後命覺」，「後身」指「壽命之最後時刻；臨終前」（另譯作「後命、壽分齊、身邊」），即「臨終的感覺生起時」，《相應部一二相應五一經》亦同。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:身受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E5%8F%97?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七○） 由生理引發的感受。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:身壞碎_如糠糟聚 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E5%A3%9E%E7%A2%8E_%E5%A6%82%E7%B3%A0%E7%B3%9F%E8%81%9A?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五二） 身體敗壞崩解，如同一把粗糠般散掉。「糠」是穀物的外殼，「糟」是渣滓。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:身嬰眾苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E5%AC%B0%E7%9C%BE%E8%8B%A6?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 身體被許多苦所纏絆。「嬰」是纏、絆的意思， text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:身念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 意念清楚地觀察身體的四大以實修。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:身恕林 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E6%81%95%E6%9E%97?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一九） 另譯作「申恕林」。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:身止息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E6%AD%A2%E6%81%AF?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○二） 另作「止息身」，即「身體（生理）得到寧靜」。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:身猗息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E7%8C%97%E6%81%AF?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八四八） 輕安；寧靜的意思。 雜阿含經卷第二十七 （七二○） 身體輕安寧靜。 text/html 2011-12-24T22:09:11+08:00 agama:身生頻伸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E7%94%9F%E9%A0%BB%E4%BC%B8?rev=1324735751&do=diff 中阿含經卷第十八 （七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經第六(第二小土城誦) text/html 2012-02-19T10:46:08+08:00 agama:身生頻呻 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E7%94%9F%E9%A0%BB%E5%91%BB?rev=1329619568&do=diff 中阿含經卷第十八 （七七）中阿含長壽王品娑雞帝三族姓子經第六(第二小土城誦) 因身體不適而發出呻吟。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:身行休息入息念如實知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E4%BC%91%E6%81%AF%E5%85%A5%E6%81%AF%E5%BF%B5%E5%A6%82%E5%AF%A6%E7%9F%A5?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 入息時如實感受呼吸變得寧靜細微。 text/html 2009-01-31T16:38:41+08:00 agama:身行息 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A1%8C%E6%81%AF?rev=1233391121&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 身體的各種造作都停息（指在四禪的境界）。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:身行_口行_意行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A1%8C_%E5%8F%A3%E8%A1%8C_%E6%84%8F%E8%A1%8C?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 「行」指造作；業；潛在形成力。 text/html 2009-07-29T19:02:33+08:00 agama:身見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A6%8B?rev=1248865353&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 執著於五陰有「我」的見解。 雜阿含經卷第十四 （三四六） 執著於五陰有「我」的見解。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:身見_戒取_疑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A6%8B_%E6%88%92%E5%8F%96_%E7%96%91?rev=1229242987&do=diff 中阿含經卷第一 （四）中阿含七法品水喻經第四(初一日誦) 生死流轉的三種關鍵束縛，即「身見（另譯作『薩迦耶見、有身見、身見、我見、身邪結』，執著『永恆、不變、獨存、自在、能主宰』的『真我』）、戒禁取（另譯作『戒盜結』，誓守禁戒與禁忌）、疑（疑結，對正法的疑惑）」。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:身覺樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A6%BA%E6%A8%82?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 身體感覺到無欲的快樂。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:身觀繫心住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A7%80%E7%B9%AB%E5%BF%83%E4%BD%8F?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五三八） 又作「身觀念處」，四念處的修法之一。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:身觸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%A7%B8?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七○） 1.親身經歷；親身體證。2.「眼、耳、鼻、舌、身、意」接觸其對象「色、聲、香、味、所觸」生起的了知（觸知；有意義的了知）。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:身諍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%AB%8D?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九六）中阿含穢品無經第十(第二小土城誦) 由身體行動產生具體諍的行為，如與人發生口角。( 另譯為「身暴躁」，即「暴躁的行為」，相當的南傳經文亦同。) text/html 2009-07-26T22:42:00+08:00 agama:身證 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%AD%89?rev=1248619320&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五三） 　入滅盡定而身得寂靜樂之不還果聖者，即阿那含。 雜阿含經卷第八 （一九七） 親身得證。即「自證」。 text/html 2012-01-21T22:32:03+08:00 agama:身身念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%BA%AB%E5%BF%B5?rev=1327156323&do=diff 中阿含經卷第五 （二四）舍梨子相應品師子吼經第四(初一日誦) 1.身念處，觀身為不淨也。身為父母所生之肉身，身之內外，污穢充滿，無些淨處，故觀身為不淨。2.保持在身上看到身（生理的變化），分辨身體內的地水火風，思惟「此身從何來，為誰所造？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:身身觀念住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%BA%AB%E8%A7%80%E5%BF%B5%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一○） 觀察力保持在身體上看到生理的變化。 text/html 2008-12-13T22:01:18+08:00 agama:身身觀念處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E8%BA%AB%E8%A7%80%E5%BF%B5%E8%99%95?rev=1229176878&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三五） 安住於身（內身、外身、內外身），循身觀察其本質。？？ text/html 2008-12-17T13:00:45+08:00 agama:身集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB%E9%9B%86?rev=1229490045&do=diff 「身」是指「身體的」，如「身集」、「身行」 text/html 2009-01-15T23:03:13+08:00 agama:身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB?rev=1232031793&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 此處指「種類」。 雜阿含經卷第十三 （三○四） 此處指「種類」。 雜阿含經卷第八 （二一三） 此處指「種類」。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:身_口_意業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BA%AB_%E5%8F%A3_%E6%84%8F%E6%A5%AD?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 統稱三業，有善有惡。身善業指不殺生、不偷盜、不邪淫，口善業指不妄言、不綺語、不惡口、不兩舌，意善業指不貪欲、不瞋恚、不邪見，反之為惡業。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:車 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BB%8A?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九五） 指生死輪迴。 text/html 2009-03-24T23:31:56+08:00 agama:軛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BB%9B?rev=1237908716&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九五） 軛為在車衡兩端扼住牛﹑馬等頸背上的曲木。此作為束縛、限制的比喻。 雜阿含經卷第四 （九八） 在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。 text/html 2009-03-11T12:36:52+08:00 agama:輒取 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%92%E5%8F%96?rev=1236746212&do=diff 讓他人擅自拿取。「輒」是妄自作為的意思。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:輒如來敕 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%92%E5%A6%82%E4%BE%86%E6%95%95?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 遵照所帶來的訓令。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:輒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%92?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七四） 擅自。 text/html 2009-08-08T00:13:02+08:00 agama:輕安覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%95%E5%AE%89%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1249661582&do=diff 除去身心的粗重及煩惱，使得身心寧靜、輕利安適。又譯為猗覺分、除覺分。 text/html 2010-07-11T19:06:40+08:00 agama:輕鬆讀懂雜阿含經_其餘文案 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%95%E9%AC%86%E8%AE%80%E6%87%82%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E5%85%B6%E9%A4%98%E6%96%87%E6%A1%88?rev=1278846400&do=diff 封面折口 內文頁閱讀方式 版權頁 封底折口 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:輪寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%AA%E5%AF%B6?rev=1327294665&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 能高速飛行的千輻金輪。材質為純金，直徑約一棵多羅樹高。無須使用暴力，四方國家看到輪寶就自動歸服。 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 能高速飛行的千輻金輪。材質為純金，直徑約一棵多羅樹高。無須使用暴力，四方國家看到輪寶就自動歸服。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:輸屢那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%B8%E5%B1%A2%E9%82%A3?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 為音譯，義譯為「二十億耳」，善彈琴。後來出家證得阿羅漢，成為尊者二十億耳，以「精進第一」聞名。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:輿床 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%BF%E5%BA%8A?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五六） 火化死人前，用以擺放死人的床。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:輿 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BC%BF?rev=1327295767&do=diff 增壹阿含經非常品第五十一 （三） ㄩˊ，扛抬。 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 車箱。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:轅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BD%85?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:轉生族 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BD%89%E7%94%9F%E6%97%8F?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八四） 再生新生命，即妻子能使家族延續。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:轉輪王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BD%89%E8%BC%AA%E7%8E%8B?rev=1327294665&do=diff 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 以正法統治世界，仁德自然感召七種乘空而來的寶物。由於自行十善，並教人行十善，因此其舍利如同如來、阿羅漢、辟支佛一樣，值得放在佛塔中受人恭敬供養，為佛教的理想君主。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:轉輪聖王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BD%89%E8%BC%AA%E8%81%96%E7%8E%8B?rev=1319159509&do=diff 增壹阿含經三供養品第二十二 （一） 字義是指轉動輪寶（相當於戰車）的王。此王身具有三十二相，即位時，由天感得輪寶，輪寶有金銀銅鐵四種，轉其輪寶，而降伏四方，因此稱為轉輪王。又轉輪聖王能飛行空中，所以又叫做飛行皇帝。王也擁有七寶（輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、居士寶、典兵寶）。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:轉轉深_轉轉勝_轉轉上_轉轉妙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BD%89%E8%BD%89%E6%B7%B1_%E8%BD%89%E8%BD%89%E5%8B%9D_%E8%BD%89%E8%BD%89%E4%B8%8A_%E8%BD%89%E8%BD%89%E5%A6%99?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九八） 層層深入，漸漸地引人入勝，等到心境慢慢向上提昇後，深深覺得妙不可言喻。？？ text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:轉還 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BD%89%E9%82%84?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 輪迴。 text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:辟支佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BE%9F%E6%94%AF%E4%BD%9B?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三九三） 獨覺，沒有老師指導而證得解脫者。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:迦吒務陀低沙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E5%90%92%E5%8B%99%E9%99%80%E4%BD%8E%E6%B2%99?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九四） 提婆達多的弟子瞿迦梨。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:迦尸細衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E5%B0%B8%E7%B4%B0%E8%A1%A3?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 絹衣，絲織成的衣服。佛經中提到，若有天人用「迦尸劫貝」的細緻布料來擦一塊幾十公里立方的大石頭，每一百年才擦一次，一直擦到大石頭消失為止，這麼長的時間叫「一劫」或一「拂石劫」。 text/html 2009-07-04T23:41:01+08:00 agama:迦旃延 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E6%97%83%E5%BB%B6?rev=1246722061&do=diff 增壹阿含經比丘尼品第五 （一） 佛弟子。其過去世的因緣詳見《增壹阿含經》卷13。 雜阿含經卷第十 （二六二） 比丘名，以「論議第一」聞名，出身自婆羅門種。 text/html 2009-06-19T05:53:35+08:00 agama:迦樓羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E6%A8%93%E7%BE%85?rev=1245362015&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 義譯金翅鳥，以吃地龍（鱷魚之類）維生。體型很大，展翅有三百多萬里。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:迦毘羅衛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E6%AF%98%E7%BE%85%E8%A1%9B?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 佛陀出生的地方。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:迦絺那 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E7%B5%BA%E9%82%A3?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （八○）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦) 功德衣。僧團的制度，在結夏安居中或結束當天起，出家眾可以在三件衣服外，保有額外的衣服四個月。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:迦維羅衛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E7%B6%AD%E7%BE%85%E8%A1%9B?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一二）中阿含業相應品和破經第二(和乎過反)(初一日誦) 釋迦國的首都。又譯為「迦毘羅衛」。 text/html 2009-02-11T22:36:48+08:00 agama:迦羅拘陀迦栴延 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E7%BE%85%E6%8B%98%E9%99%80%E8%BF%A6%E6%A0%B4%E5%BB%B6?rev=1234363008&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 外道六師之一，認為眾生的存在有七種成份是真實的：地、水、火、風、苦、樂、命。這七種成份不必靠任何條件產生，而能安住不變。因此，縱使用刀砍頭，也不會死，因為刀只是在七法之中穿過罷了。因此也沒有揮刀的人，也沒有被砍的人，否定善惡觀念、道德觀念。可說是無因論的實有論者。又譯為「伽拘羅迦氈延」、「婆浮陀伽旃那」、「波休迦栴」。… text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:迦羅邏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E7%BE%85%E9%82%8F?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○○） 受精卵。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:迦葉佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E8%91%89%E4%BD%9B?rev=1327156506&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五二三） 過去七佛的第六尊佛。 中阿含經卷第八 （三二）中阿含未曾有法品未曾有法經第一 過去七佛的第六尊佛。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:迦葉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E8%91%89?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三○八） 指六道外師之一的富蘭那迦葉。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:迦蘭陀竹園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E8%98%AD%E9%99%80%E7%AB%B9%E5%9C%92?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二三） 佛陀的道場之一，為迦蘭陀長者所擁有的竹林中所建立的道場，是佛教最早蓋的寺院。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:迦闍尸利沙 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E9%97%8D%E5%B0%B8%E5%88%A9%E6%B2%99?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 是音譯，又譯為「伽耶山」，義譯為「象頭山」，因山頂似象頭而得名。位於當時的中印度摩竭陀國伽耶城附近，現今為印度教的聖地。 text/html 2008-12-27T22:40:32+08:00 agama:迦陵伽 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%A6%E9%99%B5%E4%BC%BD?rev=1230388832&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二二） 名貴皮毛。 雜阿含經卷第十 （二六四） 鹿名，皮毛名貴，可製為加工品。 text/html 2008-12-10T22:32:52+08:00 agama:迫愶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%AB%E6%84%B6?rev=1228919572&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 脅迫；以威勢相逼迫。「愶」通「脅」。 text/html 2011-09-27T23:50:18+08:00 agama:迴澓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E8%BF%B4%E6%BE%93?rev=1317138618&do=diff 雜阿含經卷第八 （二一七） 水來回轉動，即漩渦。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:逆流道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%80%86%E6%B5%81%E9%81%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九三） 違逆生死之流、脫離生死因果之路，即正見...正定。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:逆防逆知 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%80%86%E9%98%B2%E9%80%86%E7%9F%A5?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七三） 「逆」是預先的意思。逆防逆知是指預先知道而能預防。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:造生死本 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%80%A0%E7%94%9F%E6%AD%BB%E6%9C%AC?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （三）中阿含七法品城喻經第三(初一日誦) 造成生死輪迴的根本原因。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:造行艱難羸劣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%80%A0%E8%A1%8C%E8%89%B1%E9%9B%A3%E7%BE%B8%E5%8A%A3?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二九八） 解讀為「身、口、意」三行的造作展現衰弱困難。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:逮得己利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%80%AE%E5%BE%97%E5%B7%B1%E5%88%A9?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 達到、獲得佛法對自己的利益。「逮」是「達到」的意思。 雜阿含經卷第二十六 （六四五） 達到、獲得佛法對自己的利益。「逮」是「達到」的意思。 雜阿含經卷第八 （二一二） 達到、獲得佛法對自己的利益。「逮」是「達到」的意思。 text/html 2009-04-21T22:47:45+08:00 agama:進卻迴轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%80%B2%E5%8D%BB%E8%BF%B4%E8%BD%89?rev=1240325265&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 形容議論時，雙方唇槍舌箭，你來我往的情況。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:遊行採樵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%8A%E8%A1%8C%E6%8E%A1%E6%A8%B5?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 四處行走撿柴。 text/html 2012-01-23T13:19:22+08:00 agama:遍淨光天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%8D%E6%B7%A8%E5%85%89%E5%A4%A9?rev=1327295962&do=diff 中阿含經卷第十九 （七八）中阿含長壽王品梵天請佛經第七(第二小土城誦) 即「遍淨天」，色界十八天之一，是第三禪中的最上層天。 text/html 2009-07-04T17:24:04+08:00 agama:過人法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%8E%E4%BA%BA%E6%B3%95?rev=1246699444&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 超越凡夫的解脫或神通。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:過去已如是修七覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%8E%E5%8E%BB%E5%B7%B2%E5%A6%82%E6%98%AF%E4%BF%AE%E4%B8%83%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三○） 諸比丘過去都已依遠離...向於捨來修七覺分，但未修習圓滿，所以現在及未來仍要繼續依遠離...向於捨來修七覺分。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:過去諸行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%8E%E5%8E%BB%E8%AB%B8%E8%A1%8C?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○五） 過去的所做所為。？？ text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:過梵天法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%8E%E6%A2%B5%E5%A4%A9%E6%B3%95?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二七）中阿含舍梨子相應品梵志陀然經第七(初一日誦) 超過梵天的法。 text/html 2011-01-23T18:30:12+08:00 agama:道分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%93%E5%88%86?rev=1295778612&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三○） 邁向解脫的正確途徑 (1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:道品法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%93%E5%93%81%E6%B3%95?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六三八） 能達到解脫的具體修行方法，就是上文的四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道，共37種，常合稱為「三十七道品」。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:道品 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%93%E5%93%81?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○九） 即「三十七道品」，三十七類通往涅槃的方法。 text/html 2008-12-28T21:02:04+08:00 agama:道跡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%93%E8%B7%A1?rev=1230469324&do=diff 雜阿含經卷第三 （六九） 途徑。 雜阿含經卷第八 （二一八） 途徑。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%93?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 八聖道。 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:遠塵離垢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%A0%E5%A1%B5%E9%9B%A2%E5%9E%A2?rev=1307336374&do=diff 雜阿含經卷第一 （三○） 遠離塵垢。塵垢在此特指「見惑」（見道所斷的惑），斷了見惑而得正見，稱作「得法眼淨」，證得初果。 雜阿含經卷第十 （二六一） 遠離塵垢。塵垢在此特指「見惑」（見道所斷的惑），斷了見惑而得正見，稱作「得法眼淨」，證得初果。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:遠離解脫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%A0%E9%9B%A2%E8%A7%A3%E8%84%AB?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五四） 遠離於世間而解脫。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:遠離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%A0%E9%9B%A2?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二六） 遠離修行佛道的障礙，即遠離身心之惡，向善修習念覺分...捨覺分。無為法別稱遠離，因為其本性脫離一切之事相繫縛，雖見無為法遠離之本性，但身心不離向善修行念覺分...捨覺分等有為法。 text/html 2008-12-21T16:14:23+08:00 agama:遮波梨支提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%AE%E6%B3%A2%E6%A2%A8%E6%94%AF%E6%8F%90?rev=1229847263&do=diff 名叫「遮波梨」的支提。「支提」指「塔、靈廟」。以下六支提解釋方式相同。 text/html 2009-04-14T22:18:23+08:00 agama:遮羅迦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%AE%E7%BE%85%E8%BF%A6?rev=1239718703&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 居無定所的遊行僧。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:遮遮 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%81%AE%E9%81%AE?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八一） 遮止所應該要遮止的。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:邊見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%8A%E8%A6%8B?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八七） 偏於一邊的見解，包括常見（認為身心乃至世界常住不變的見解，又稱為「有見」）及斷見（斷滅的見解，又稱為「無見」）。 text/html 2009-01-31T13:22:55+08:00 agama:邊際 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%8A%E9%9A%9B?rev=1233379375&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 盡頭。 text/html 2009-01-31T12:51:50+08:00 agama:邊 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%8A?rev=1233377510&do=diff 雜阿含經卷第三 （七○） 原意是「盡頭、邊界」，此處引申為「部分」的意思。 雜阿含經卷第四十五 （一二○○） 盡頭。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:那由他 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%A3%E7%94%B1%E4%BB%96?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二二○） 數目很大。 text/html 2009-03-03T22:54:10+08:00 agama:那羅聚落 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%A3%E7%BE%85%E8%81%9A%E8%90%BD?rev=1236092050&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九○） 摩揭提國的村名，舍利弗之出生地。（？？） text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:那羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%A3%E7%BE%85?rev=1229242987&do=diff 婆羅門村的名字。(??) text/html 2009-02-01T13:26:07+08:00 agama:那羅_摩_少_兔_闍_摩那婆_士夫_福伽羅_耆婆_禪頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%A3%E7%BE%85_%E6%91%A9_%E5%B0%91_%E5%85%94_%E9%97%8D_%E6%91%A9%E9%82%A3%E5%A9%86_%E5%A3%AB%E5%A4%AB_%E7%A6%8F%E4%BC%BD%E7%BE%85_%E8%80%86%E5%A9%86_%E7%A6%AA%E9%A0%AD?rev=1233465967&do=diff 以上各名詞在這裏均為「人」的別稱。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:那羅_摩_少_兔_闍_摩那婆_士_其_夫_福伽羅_耆婆_禪頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%A3%E7%BE%85_%E6%91%A9_%E5%B0%91_%E5%85%94_%E9%97%8D_%E6%91%A9%E9%82%A3%E5%A9%86_%E5%A3%AB_%E5%85%B6_%E5%A4%AB_%E7%A6%8F%E4%BC%BD%E7%BE%85_%E8%80%86%E5%A9%86_%E7%A6%AA%E9%A0%AD?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○六） 以上各名詞在這裏均為「人」的別稱。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:那羅_摩_少_兔_闍_摩那婆_士_其_夫__福伽羅_耆婆_禪頭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%A3%E7%BE%85_%E6%91%A9_%E5%B0%91_%E5%85%94_%E9%97%8D_%E6%91%A9%E9%82%A3%E5%A9%86_%E5%A3%AB_%E5%85%B6_%E5%A4%AB__%E7%A6%8F%E4%BC%BD%E7%BE%85_%E8%80%86%E5%A9%86_%E7%A6%AA%E9%A0%AD?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○六） 以上各名詞在這裏均為「人」的別稱。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:邪命 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%AA%E5%91%BD?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四八一） 非法（不正當）的生計；非法的經濟生活。 雜阿含經卷第十 （二七一） 非法（不正當）的生計；非法的經濟生活。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:邪盛大會 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%AA%E7%9B%9B%E5%A4%A7%E6%9C%83?rev=1229242987&do=diff 泛指外道的殺生祭祀大會。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:邪盛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%AA%E7%9B%9B?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （八九） 祭祀。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:邪見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%AA%E8%A6%8B?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○四） 錯誤的見解。常特指否定善惡因果、不知四聖諦的見解。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:邪道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%82%AA%E9%81%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九○） 通往邪報的道路，即邪見...邪定等諸邪道會導致地獄、畜生、餓鬼等諸邪報。 雜阿含經卷第二十八 （七九一） 通往邪報的道路，即殺、盜、邪婬...邪見等諸邪道會導致地獄、畜生、餓鬼等諸邪報。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:郁瞿婁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%83%81%E7%9E%BF%E5%A9%81?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二三七） 優婆塞（在家的男性佛教徒）名，是舍衛國的長者，身在家而心中學習出家法，詳見《郁迦羅越問菩薩行經》。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:都梁 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%83%BD%E6%A2%81?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 有香氣的蘭花。古代都梁縣有小山，山上都是蘭花，因此以此縣名為香名。 text/html 2011-03-19T15:43:34+08:00 agama:鄰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%84%B0?rev=1300520614&do=diff 雜阿含經卷第四十五 （一二一三） 微細惡。 text/html 2008-12-09T22:39:24+08:00 agama:釋提桓因 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8B%E6%8F%90%E6%A1%93%E5%9B%A0?rev=1228833564&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 住於須彌山頂上，忉利天（即三十三天）的統領者；憍尸迦為其姓。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:釋氏天現 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8B%E6%B0%8F%E5%A4%A9%E7%8F%BE?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 又名「天臂城」，位於迦毘羅衛國附近。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:釋氏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8B%E6%B0%8F?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七六） 釋為釋迦之略稱，為佛陀的姓。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:釋種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8B%E7%A8%AE?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 釋迦的種族。 增壹阿含經高幢品第二十四 （三） 指釋迦族，又稱為瞿曇種、甘蔗種、日炙種等。 text/html 2012-02-18T20:28:30+08:00 agama:釋羇瘦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8B%E7%BE%87%E7%98%A6?rev=1329568110&do=diff 中阿含經卷第三 （一二）中阿含業相應品和破經第二(和乎過反)(初一日誦) 又譯為「釋迦國」。為釋迦族的國家，位於現今尼泊爾的南部。 text/html 2009-01-18T21:52:45+08:00 agama:釋迦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8B%E8%BF%A6?rev=1232286765&do=diff 雜阿含經卷第二 （五三） 釋迦牟尼佛的族姓，古印度剎帝利種的望族，義譯為「能仁」。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:重生令增廣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8D%E7%94%9F%E4%BB%A4%E5%A2%9E%E5%BB%A3?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一六） 再次生起並增加擴展。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:野干 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8E%E5%B9%B2?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六七） 即「野狐」。 text/html 2008-12-27T23:25:53+08:00 agama:野馬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%8E%E9%A6%AC?rev=1230391553&do=diff 增壹阿含經邪聚品第三十五 （九） 太陽照射而使地面的空氣變熱、對流的現象。火焰旁邊也有受火加熱而對流的空氣，看起來很類似，所以野馬又稱「陽焰」。 雜阿含經卷第十 （二六五） 太陽照射地面，空氣受熱而產生對流，或是火焰周圍空氣受熱而擾動的現象，看起來就像奔騰不停的野馬。又稱「陽焰」或海市蜃樓。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:金剛力士 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%91%E5%89%9B%E5%8A%9B%E5%A3%AB?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 護持佛法的大力天神。 text/html 2011-06-06T12:59:50+08:00 agama:金剛杵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%91%E5%89%9B%E6%9D%B5?rev=1307336390&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 一種兵器。在佛教作法器使用，象徵智慧如金剛般堅硬，能斷一切煩惱。 text/html 2009-07-04T21:51:15+08:00 agama:金毘羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%91%E6%AF%98%E7%BE%85?rev=1246715475&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 比丘名，佛陀稱讚他「獨處靜坐，專意念道」第一。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:金輪寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%91%E8%BC%AA%E5%AF%B6?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二一） 轉輪聖王所感得的七寶之一，隨著輪寶之轉動，可使王所行之處悉皆歸伏，而可制伏四方。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:釜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%87%9C?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二五○） 鍋。 雜阿含經卷第五 （一一○） 鍋。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:鈍根 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%88%8D%E6%A0%B9?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 愚鈍的根器；悟性低。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:鉗婆羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%89%97%E5%A9%86%E7%BE%85?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 毛織物。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:鉤鎖 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%89%A4%E9%8E%96?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七七） 此處指對親人的牽絆。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:銅作家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%8A%85%E4%BD%9C%E5%AE%B6?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 鍛銅的店家。 text/html 2012-02-12T10:43:17+08:00 agama:銅槃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%8A%85%E6%A7%83?rev=1329014597&do=diff 中阿含經卷第二十二 （八七）中阿含穢品經第一 銅製的盤子。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:錄 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%8C%84?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三五） 關到牢獄中。 text/html 2012-01-23T13:16:06+08:00 agama:錦罽 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%8C%A6%E7%BD%BD?rev=1327295766&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 絲織品和毛織品。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:鎧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%8E%A7?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七六九） 護身鐵甲。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:鏵鍬 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%8F%B5%E9%8D%AC?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 挖地耕田的農具。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:鑱 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%91%B1?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 犁地掘土的一種鐵器。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:長劫 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%95%B7%E5%8A%AB?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七九） 極長的時間。劫，計算晝夜日月之數量者。 text/html 2010-10-07T20:59:18+08:00 agama:長夜以義饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%95%B7%E5%A4%9C%E4%BB%A5%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1286456358&do=diff 雜阿含經卷第三十 （八三○） 長時間得到利益。 text/html 2009-02-01T13:29:24+08:00 agama:長夜強梁_諍訟轉增_共相違反_結恨彌深 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%95%B7%E5%A4%9C%E5%BC%B7%E6%A2%81_%E8%AB%8D%E8%A8%9F%E8%BD%89%E5%A2%9E_%E5%85%B1%E7%9B%B8%E9%81%95%E5%8F%8D_%E7%B5%90%E6%81%A8%E5%BD%8C%E6%B7%B1?rev=1233466164&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九六） 在漫長的夜晚，心裏對此憤憤不平，想要找對方討個公道，結果雙方結怨更深。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:長夜 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%95%B7%E5%A4%9C?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 長日、長夜、長時，都是指長時間。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:長身 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%95%B7%E8%BA%AB?rev=1229242987&do=diff 婆羅門名。 text/html 2009-01-03T15:09:13+08:00 agama:長養 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%95%B7%E9%A4%8A?rev=1230966553&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 生長、滋養。 雜阿含經卷第二十八 （七五二） 生長、滋養。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:開敷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%96%8B%E6%95%B7?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七五） 開花。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:開示顯發 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%96%8B%E7%A4%BA%E9%A1%AF%E7%99%BC?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） 教誨表露。？？ text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:閡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%96%A1?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四六） 障礙；阻礙。 text/html 2009-04-02T23:12:07+08:00 agama:閻浮提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%96%BB%E6%B5%AE%E6%8F%90?rev=1238685127&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○八） 佛經所載此世界的四大洲之一，人類居住於此。另譯為「閻浮洲」、「南瞻部洲」。 雜阿含經卷第十九 （五○四） 佛經所載此世界的四大洲之一，人類居住於此。另譯為「閻浮洲」、「南瞻部洲」。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:閻浮洲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%96%BB%E6%B5%AE%E6%B4%B2?rev=1335792533&do=diff 中阿含經卷第二 （七）中阿含七法品世間福經第七(初一日誦) 佛經所載此世界的四大洲之一，人類居住於此。另譯為「閻浮提」、「南瞻部洲」。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:闇障 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%97%87%E9%9A%9C?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 無名所造成的障礙。 text/html 2008-12-27T11:03:20+08:00 agama:闇 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%97%87?rev=1230347000&do=diff 闇有愚昧不知、或幽暗無光的意思。 text/html 2008-12-21T22:22:33+08:00 agama:闈陀經典 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%97%88%E9%99%80%E7%B6%93%E5%85%B8?rev=1229869353&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 婆羅門教所傳的經典，又譯為「吠陀」。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:闍維 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%97%8D%E7%B6%AD?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二二七） 同「荼毘」，火葬。 text/html 2008-12-26T23:59:36+08:00 agama:闡陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%97%A1%E9%99%80?rev=1230307176&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六二） 悉達多太子出家修道時，駕馬車載太子出城的僕從。佛陀成道六年後，隨佛出家，但自恃出身貴族而輕賤諸比丘，愛罵人，是結黨不守戒律的六位惡比丘之一。佛滅度後從阿難學道，終證阿羅漢。又譯為「車匿」。 text/html 2009-06-19T05:53:21+08:00 agama:阿修羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E4%BF%AE%E7%BE%85?rev=1245362001&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四○七） 六道（六趣）眾生之一，另作「阿修羅道」，常與忉利天（三十三天）眾征戰。可參考起世經阿修羅品。《中阿含經》卷36第148經(0660a08)提到: 天及人身行非法及行惡。口．意行非法及行惡者。爾時。天及人必當減損。阿修羅必當興盛。梵志。若天及人身行如法。守護其身。口．意行如法。守護口．意者。爾時。天及人必當興盛。阿修羅必當減損。… text/html 2011-02-05T02:35:40+08:00 agama:阿含經簡介 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%B0%A1%E4%BB%8B?rev=1296844540&do=diff 「阿含」是音譯自 agama，義譯是「傳（承）」，由釋迦牟尼佛所傳來的法。 釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道後，開始了他四十九年的說法，而《阿含經》則記錄了佛陀在人間的說法內容。從佛陀對過去的同修五比丘說法開始，佛法幫助無數的人解脫煩惱、身心自在，憑藉著實際可行的修行次第，永離眾苦、究竟清涼。 text/html 2012-03-18T10:50:30+08:00 agama:阿含 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E5%90%AB?rev=1332039030&do=diff 中阿含經卷第二十三 （九五）中阿含穢品住法經第九(第二小土城誦) 音譯自 agama，義譯是「傳（承）」，指釋迦牟尼佛所傳來的法。 text/html 2012-02-12T09:52:12+08:00 agama:阿提牟哆 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E6%8F%90%E7%89%9F%E5%93%86?rev=1329011532&do=diff 中阿含經卷第十四 （六八）中阿含王相應品大善見王經第四(第二小土城誦) 草名，形如大麻，紅華綠葉，子可作油。也能作香華，不產於中國。又譯為「阿提目多伽」。 text/html 2011-11-19T20:11:50+08:00 agama:阿毘曇 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E6%AF%98%E6%9B%87?rev=1321704710&do=diff 雜阿含經卷第四十七 （一二四九） 阿毘達磨的舊稱，論部的總稱。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:阿毘陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E6%AF%98%E9%99%80?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六五） 古印度的一個國家。 text/html 2009-08-15T20:03:54+08:00 agama:阿濕波誓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E6%BF%95%E6%B3%A2%E8%AA%93?rev=1250337834&do=diff 雜阿含經卷第五 （一一○） 比丘名，以威儀端正而聞名，義譯為馬勝、馬師，為佛陀最早度化的五比丘之一。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:阿磐提國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%A3%90%E6%8F%90%E5%9C%8B?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 古代印度十六大國之一，位於當時的西印度。是摩訶迦旃延的祖國。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:阿練若比丘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%B7%B4%E8%8B%A5%E6%AF%94%E4%B8%98?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （四九三） 離開聚落，寂靜而修行的出家人。其中「阿練若」指離開聚落，寂靜而適合修行的地方。 text/html 2009-07-04T17:42:51+08:00 agama:阿練若 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%B7%B4%E8%8B%A5?rev=1246700571&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 離開聚落，寂靜而適合修行的地方。又譯為「空閑」、「空閑處」、「阿蘭若」。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:阿羅呵 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%BE%85%E5%91%B5?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五四八） 阿羅漢的另譯。 增壹阿含經阿須倫品第八 （一） 即「應供」的音譯。如來十號之一。 text/html 2009-01-27T15:50:30+08:00 agama:阿羅漢果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2%E6%9E%9C?rev=1233042630&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五九） 斷盡煩惱、不再輪迴的四果聖人。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:阿羅漢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 斷盡煩惱、不再輪迴的四果聖人。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:阿羅訶寂滅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%BE%85%E8%A8%B6%E5%AF%82%E6%BB%85?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 阿羅漢入定，身心都止息了。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:阿羅訶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E7%BE%85%E8%A8%B6?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 「阿羅漢」的另譯，也是如來十號之一，義譯為「應供」。此處特指佛陀。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:阿耆多枳舍欽婆羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%80%86%E5%A4%9A%E6%9E%B3%E8%88%8D%E6%AC%BD%E5%A9%86%E7%BE%85?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七七） 外道六師之一，認為人是由地水火風四大元素造成，死後還歸地水火風，全部敗壞，一了百了，沒有來生。作善作惡都沒有報應，所以不須布施乃至祭祀，只管追求快樂，而否定道德。可說是順世派、唯物快樂主義者。又譯為「阿浮陀翅舍金披羅」、「阿夷耑」。 text/html 2009-02-11T22:36:30+08:00 agama:阿耆多翅舍欽婆羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%80%86%E5%A4%9A%E7%BF%85%E8%88%8D%E6%AC%BD%E5%A9%86%E7%BE%85?rev=1234362990&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○五） 外道六師之一，認為人是由地水火風四大元素造成，死後還歸地水火風，全部敗壞，一了百了，沒有來生。作善作惡都沒有報應，所以不須布施乃至祭祀，只管追求快樂，而否定道德。可說是順世派、唯物快樂主義者。又譯為「阿浮陀翅舍金披羅」、「阿夷耑」。 text/html 2009-03-30T06:15:50+08:00 agama:阿耆毘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%80%86%E6%AF%98?rev=1238364950&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 「邪命」的音譯，即以邪法生活。此處形容以邪法生活的外道。 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 「邪命」的音譯，即以邪法生活。此處形容以邪法生活的外道。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:阿耨多羅三藐三菩提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%80%A8%E5%A4%9A%E7%BE%85%E4%B8%89%E8%97%90%E4%B8%89%E8%8F%A9%E6%8F%90?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 無上正等正覺，也就是佛陀的智慧。 雜阿含經卷第二十六 （六五○） 無上正等正覺，亦即佛陀所覺悟之智慧。 text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:阿育王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%82%B2%E7%8E%8B?rev=1310136396&do=diff 雜阿含經卷第二十五 （六四一） 人名，阿育為音譯，義譯為「無憂」，頻頭娑羅王之子，信奉佛教，曾統一印度全境。 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 人名，阿育為音譯，義譯為「無憂」，頻頭娑羅王之子，信奉佛教，曾統一印度全境。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:阿舅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%88%85?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八四） 對人的尊稱，「您」、「先生」的意思。 text/html 2011-02-09T23:43:58+08:00 agama:阿迦尼吒天 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E8%BF%A6%E5%B0%BC%E5%90%92%E5%A4%A9?rev=1297266238&do=diff 雜阿含經卷第二十三 （六○四） 音譯，義譯為「色究竟天」，居色界十八天之最上層，故又名「有頂天」。 text/html 2009-01-29T18:50:57+08:00 agama:阿那含果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%82%A3%E5%90%AB%E6%9E%9C?rev=1233226257&do=diff 雜阿含經卷第十 （二五九） 斷五下分結（身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚）的聖人，不再生於欲界。例如下一生生於色界或無色界的天界，並在天界證得涅槃。是四沙門果（解脫的四階段果位）的第三果，又稱為不還果。 text/html 2009-01-29T18:49:42+08:00 agama:阿那含 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%82%A3%E5%90%AB?rev=1233226182&do=diff 斷五下分結（身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚）的聖人，不再生於欲界。例如下一生生於色界或無色界的天界，並在天界證得涅槃。是四沙門果（解脫的四階段果位）的第三果，又稱為不還果。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:阿那律陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%82%A3%E5%BE%8B%E9%99%80?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四四七） 又譯為「阿那律」，比丘名，以「天眼第一」聞名。 雜阿含經卷第二十四 （六二七） 又譯為「阿那律」，比丘名，以「天眼第一」聞名。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:阿那律 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%82%A3%E5%BE%8B?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五三五） 比丘名，以「天眼第一」聞名。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:阿難知時_默然而許 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%9B%A3%E7%9F%A5%E6%99%82_%E9%BB%98%E7%84%B6%E8%80%8C%E8%A8%B1?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五七） 阿難尊者知道是時候了，故靜默以表示答應。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:阿難陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%9B%A3%E9%99%80?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二八） 另譯為「阿難」。 text/html 2008-12-24T16:42:57+08:00 agama:阿難 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF%E9%9B%A3?rev=1230108177&do=diff 雜阿含經卷第二 （四九） 比丘名，以「多聞第一」聞名。「阿難」是 「阿難陀」的簡稱。 他是佛陀未出家求道前的堂弟，也是最常擔任佛陀的侍者的比丘。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:阿_少兔_律陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF_%E5%B0%91%E5%85%94_%E5%BE%8B%E9%99%80?rev=1229242987&do=diff 佛弟子，以「天眼第一」聞名。又譯為阿那律。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:阿_少_兔_律陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF_%E5%B0%91_%E5%85%94_%E5%BE%8B%E9%99%80?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 比丘名，以「天眼第一」聞名。又譯為阿那律。 text/html 2011-06-06T12:59:49+08:00 agama:阿_少_兔_羅度 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%98%BF_%E5%B0%91_%E5%85%94_%E7%BE%85%E5%BA%A6?rev=1307336389&do=diff 雜阿含經卷第五 （一○六） 又譯為「阿那律」，比丘名，以「天眼第一」聞名。 text/html 2011-02-18T04:04:53+08:00 agama:附錄_台大獅子吼佛學專站介紹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%84%E9%8C%84_%E5%8F%B0%E5%A4%A7%E7%8D%85%E5%AD%90%E5%90%BC%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%B0%88%E7%AB%99%E4%BB%8B%E7%B4%B9?rev=1297973093&do=diff 【台大獅子吼佛學專站簡介】 台灣大學獅子吼佛學專站，於 1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。 text/html 2009-03-17T18:54:51+08:00 agama:附錄_cbeta介紹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%84%E9%8C%84_cbeta%E4%BB%8B%E7%B4%B9?rev=1237287291&do=diff 【CBETA 中華電子佛典協會簡介】 <http://www.cbeta.org/> 本會宗旨 * 收集所有的漢文佛典，以建立電子佛典集成。 * 研發佛典電子化技術，提昇佛典交流與應用。 * 利用電子媒體之特性，以利佛典保存與流通。 * 期望讓任何想要閱藏的人都有機會如願以償。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:除佛調伏教授 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%A4%E4%BD%9B%E8%AA%BF%E4%BC%8F%E6%95%99%E6%8E%88?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三一） 只有佛的調伏教授才能讓七覺分清淨鮮白。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:除覺分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%A4%E8%A6%BA%E5%88%86?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一八二） 除去身心的粗重及煩惱，使得身心寧靜、輕利安適。又譯為猗覺分、輕安覺分。 text/html 2012-01-23T13:16:06+08:00 agama:陰蓋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%B0%E8%93%8B?rev=1327295766&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 指「五蓋」，即貪欲、瞋恚、惛眠、掉舉、疑五種覆蓋善心的煩惱。或特指當中的惛沈睡眠蓋？？ text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:陰障 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%B0%E9%9A%9C?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 五陰的障礙。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:陰_根_陰即受_二陰共相關_名字_因_味_二我慢_疾漏盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%B0_%E6%A0%B9_%E9%99%B0%E5%8D%B3%E5%8F%97_%E4%BA%8C%E9%99%B0%E5%85%B1%E7%9B%B8%E9%97%9C_%E5%90%8D%E5%AD%97_%E5%9B%A0_%E5%91%B3_%E4%BA%8C%E6%88%91%E6%85%A2_%E7%96%BE%E6%BC%8F%E7%9B%A1?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 此攝頌即此經的十個問題：1)陰 2)根 3)陰即受 4) 陰陰相關 5) 名字 6) 因 7) 味患離 8) 我慢 9) 無我慢 10) 疾漏盡。原經文的「二味．我慢」疑為「味．二我慢」的誤植。攝頌一般為十經一頌，此處為整理一經的十個問題，較少見，可稱為內攝頌。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:陰_界_入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%B0_%E7%95%8C_%E5%85%A5?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 五陰、十八界、六入處。其中「界」是「差別、分界、種類」的意思，「十八界」為：眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識界、意界、法界、意識界。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:陵虛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%99%B5%E8%99%9B?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 升於空中。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:障施者施_障受者利 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%9C%E6%96%BD%E8%80%85%E6%96%BD_%E9%9A%9C%E5%8F%97%E8%80%85%E5%88%A9?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 障礙施主的布施，障礙受施者的利益。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:障礙分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%9C%E7%A4%99%E5%88%86?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一三） 障害解脫的成分、原因。 雜阿含經卷第二十七 （七四三） 五蓋是障礙修行的要素。 雜阿含經卷第二十九 （八○三） 五蓋是障害解脫的成分、原因。 text/html 2011-02-28T12:13:30+08:00 agama:障閡分 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%9C%E9%96%A1%E5%88%86?rev=1298866410&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （七○七） 閡音合，阻礙間隔的意思。此指五蓋諸障礙，阻隔著人由無明趣向明，由輪迴趣入涅槃。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:障 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%9C?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八三） 遮蔽使幽暗。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:隨信行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E4%BF%A1%E8%A1%8C?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 隨著對佛法的清淨信心而修行。是「須陀洹向」的階段。 雜阿含經卷第二十九 （八二一） 隨著對佛法的清淨信心而修行。是「須陀洹向」的階段。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:隨出隨緣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E5%87%BA%E9%9A%A8%E7%B7%A3?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一六七） 「出」是指離出、離開；「緣」是指原因。「隨出隨緣」大意是指隨著「執持眼律儀住」這個原因，使得波旬無法趁虛而入而離開。耳、鼻、舌、身、意也是如此。律儀請參照本卷第一一七０經。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨學而學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E5%AD%B8%E8%80%8C%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二九） 依著每一學處而修學。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:隨形好 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E5%BD%A2%E5%A5%BD?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四一） 微細、不易立刻辨識的影像。 text/html 2012-02-12T08:47:03+08:00 agama:隨所為時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%89%80%E7%82%BA%E6%99%82?rev=1329007623&do=diff 中阿含經卷第二十 （八二）中阿含長壽王品支離彌梨經第十一(第二小土城誦) 隨其需要別人協助之時。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨時善作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%99%82%E5%96%84%E4%BD%9C?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二七） 隨著時節作適當的農務。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨時學三學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%99%82%E5%AD%B8%E4%B8%89%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二九） 隨著時節學習增上戒學、增上意學、增上慧學。？？ text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨時消息_冷暖愛護 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%99%82%E6%B6%88%E6%81%AF_%E5%86%B7%E6%9A%96%E6%84%9B%E8%AD%B7?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二七） 順應情況給予細心的照料，讓卵保持在最適宜的環境與溫度下。「隨時」是順應當時的情況，「消息」是「調養、照料」的意思。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨時耕磨_隨時溉灌_隨時下種 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%99%82%E8%80%95%E7%A3%A8_%E9%9A%A8%E6%99%82%E6%BA%89%E7%81%8C_%E9%9A%A8%E6%99%82%E4%B8%8B%E7%A8%AE?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二七） 隨著合適的時節耕田、隨著點適的時節灌溉、隨著合適的時節播種。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨欲而學 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%AC%B2%E8%80%8C%E5%AD%B8?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八二九） 隨自己的意願受持。？？ text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:隨死念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%AD%BB%E5%BF%B5?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四二） 常憶念其身在一切時候皆有可能死去，不一定要等到年老時。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:隨法行 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E6%B3%95%E8%A1%8C?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 隨著修證佛法而生的智慧修行。是「須陀洹向」的階段。 雜阿含經卷第二十九 （八二一） 隨著修證佛法而生的智慧修行。是「須陀洹向」的階段。 text/html 2011-02-05T17:39:12+08:00 agama:隨覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E8%A6%BA?rev=1296898752&do=diff 雜阿含經卷第四十三 （一一七一） 即隨順開覺，也就是依著次第、照著順序而覺悟、醒悟的意思。 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:隨轉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E8%BD%89?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四三） 被牽著走。 text/html 2012-01-21T22:33:33+08:00 agama:隨順觀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E9%A0%86%E8%A7%80?rev=1327156413&do=diff 中阿含經卷第六 （二六）舍梨子相應品瞿尼師經第六(初一日誦) 如法修諸觀。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:隨順開覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E9%A0%86%E9%96%8B%E8%A6%BA?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○九） 隨順為「依著次第；照著順序」的意思；開覺為「解開；使之醒悟」的意思。 text/html 2009-01-25T11:40:09+08:00 agama:隨順 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9A%A8%E9%A0%86?rev=1232854809&do=diff 雜阿含經卷第一 （一四） 依從。舉例來說，「隨順父母的教導」即「依從（隨著、順著）父母的教導」。 雜阿含經卷第二十八 （七八四） 順從佛的教導。（or 依著次第，照著順序？？） text/html 2010-09-13T21:37:22+08:00 agama:集會未曾 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%86%E6%9C%83%E6%9C%AA%E6%9B%BE?rev=1284385042&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八一） ？？(??)看起來應該是「集會未曾講堂聽法」這樣來看，也就是說縈髮目揵連從彼眾多種種異道沙門、婆羅門、遮羅迦出家，而大家集會的時候，未曾有過在集會的講堂聽過正法。這句看起來還蠻清楚的，建議可以不用標註。 text/html 2008-12-25T16:02:12+08:00 agama:集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%86?rev=1230192132&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 棲息。 雜阿含經卷第二十六 （六五一） 起因。 text/html 2011-05-14T20:11:49+08:00 agama:雜阿含經卷第一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%80?rev=1305375109&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 在佛經的用語中，人的身心及世間的一切可區分為： * 色：物質（例如身體）及物理世界的現象。 * 受：感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。 * 想：取相；面對境界而心中浮現對應的相；也就是認知。例如看到一個顏色，心中立刻浮現過往所見過相同的顏色，而知道這是什麼顏色。 * 行：造作。例如意念的造作、意志力。 * 識：了別；也就是識別；分別色、受、想、行的心。… text/html 2011-05-14T21:12:45+08:00 agama:雜阿含經卷第七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%83?rev=1305378765&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起？何所繫，何所著？何所見我，若未起憂、悲、惱、苦令起，已起憂、悲、惱、苦重令增廣？」 text/html 2011-02-28T13:18:19+08:00 agama:雜阿含經卷第三十一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1298870299&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「人間四百歲是兜率陀天上一日一夜，如是三十日一月，十二月一歲，兜率陀天壽四千歲。愚癡無聞凡夫於彼命終，生地獄、畜生、餓鬼中；多聞聖弟子於彼命終，不生地獄、畜生、餓鬼中。」 text/html 2010-10-08T20:26:53+08:00 agama:雜阿含經卷第三十七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1286540813&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，有尊者叵求那住東園鹿母講堂，疾病困篤。 尊者阿難往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊，尊者叵求那住東園鹿母講堂，疾病困篤，如是病比丘多有死者。善哉，世尊，願至東園鹿母講堂尊者叵求那所，以哀愍故。」 text/html 2011-02-10T19:42:48+08:00 agama:雜阿含經卷第三十三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1297338168&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「世間有三種良馬。何等為三？謂有馬捷疾具足、非色具足、非形體具足。有馬捷疾具足、色具足、非形體具足。有馬捷疾具足、色具足、形體具足。如是於此法、律有三種善男子。何等為三？有善男子捷疾具足、非色具足、非形體具足，有善男子捷疾具足、色具足、非形體具足，有善男子捷疾具足、色具足、形體具足。… text/html 2011-01-23T22:46:12+08:00 agama:雜阿含經卷第三十九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B9%9D?rev=1295793972&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住波羅㮈國鹿野苑中。 爾時，世尊晨朝著衣持缽，入波羅㮈城乞食。時，有異比丘著衣持缽，入城乞食，於其路邊，住一樹下，起不善覺，以依惡貪。 text/html 2011-05-19T08:13:51+08:00 agama:雜阿含經卷第三十二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1305764031&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、住耆闍崛山中。 時，有眾多外道出家詣尊者舍利弗，與尊者面相問訊慰勞已，退坐一面。語尊者舍利弗言：「云何？舍利弗，如來有後生死耶？」 text/html 2011-01-16T20:40:38+08:00 agama:雜阿含經卷第三十五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94?rev=1295181638&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時，王舍城有外道出家名舍羅步，住須摩竭陀池側，於自眾中作如是唱言：「沙門釋子法我悉知，我先已知彼法、律而悉棄捨。」 text/html 2011-02-28T12:07:29+08:00 agama:雜阿含經卷第三十八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1298866049&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有尊者善生，新剃鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 爾時，世尊告諸比丘：「諸比丘，當知此善生善男子有二處端嚴：一者剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道。二者盡諸有漏，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」爾時，世尊即說偈言：… text/html 2010-10-08T20:17:24+08:00 agama:雜阿含經卷第三十六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1286540244&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有諸上座比丘隨佛左右，依止而住。所謂尊者阿若憍陳如、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者摩訶目揵連、尊者阿那律陀、尊者二十億耳、尊者陀羅驃摩羅子、尊者婆那迦婆娑、尊者耶舍舍羅迦毘訶利、尊者富留那、尊者分陀檀尼迦。如此及餘上座比丘隨佛左右，依止而住。 text/html 2010-10-07T21:41:18+08:00 agama:雜阿含經卷第三十四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1286458878&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「眾生無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。諸比丘，於意云何？若此大地一切草木，以四指量，斬以為籌，以數汝等長夜輪轉生死所依父母；籌數已盡，其諸父母數猶不盡。諸比丘，如是無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。是故，比丘，當如是學：『當勤精進，斷除諸有，莫令增長。』」… text/html 2010-10-07T20:59:17+08:00 agama:雜阿含經卷第三十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81?rev=1286456357&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住崩伽闍崩伽耆林中。 爾時，世尊為諸比丘說戒相應法，讚歎制戒法。 爾時，尊者迦葉氏於崩伽聚落住，聞世尊說戒相應法，讚歎是戒，極心不忍不喜，言：「此沙門極讚歎是戒，極制是戒。」 text/html 2012-05-06T14:24:36+08:00 agama:雜阿含經卷第三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89?rev=1336285476&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。云何為五？色受陰，受、想、行、識受陰。觀此五受陰，是生滅法。所謂此色、此色集、此色滅；此受、想、行、識，此識集、此識滅。云何色集？云何色滅？云何受、想、行、識集？云何受、想、行、識滅？愛喜集是色集，愛喜滅是色滅；觸集是受、想、行集，觸滅是受、想、行滅；名色集是識集，名色滅是識滅。比丘，如是色集、色滅，是為色集、色滅；如是受、想、行、識集，受、想、行、識滅，是為受、想、行、識集，受、想、行、識滅。」… text/html 2011-06-13T12:19:25+08:00 agama:雜阿含經卷第九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B9%9D?rev=1307938765&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 人是透過六入處看世界的，所接觸的都是六入處所感知的世界。因此佛陀說六入處或十二入處就是「世間」(230經)、「一切」（319經）、「一切有」（320經）、「一切法」（321經）。 text/html 2011-10-21T09:11:00+08:00 agama:雜阿含經卷第二十一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1319159460&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住波羅利弗妒路國，尊者阿難及尊者迦摩亦在波羅利弗妒路雞林精舍。 入四禪八定不覺知五陰時，尊者迦摩詣尊者阿難所，共相問訊慰勞已，於一面坐。語尊者阿難：「奇哉！尊者阿難，有眼有色、有耳有聲、有鼻有香、有舌有味、有身有觸、有意有法，而有比丘有是等法，能不覺知。云何？尊者阿難，彼比丘為有想不覺知，為無想故不覺知？」… text/html 2011-10-21T09:11:48+08:00 agama:雜阿含經卷第二十七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1319159508&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 七覺分：覺悟的方法的各個部份 (1)念覺分、(2)擇法覺分、(3)精進覺分、(4)喜覺分、(5)輕安覺分、(6)定覺分、(7)捨覺分。 「七覺分」又譯為「七覺支」、「七覺意」、「七菩提分」。 text/html 2011-02-09T23:43:57+08:00 agama:雜阿含經卷第二十三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1297266237&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊晨朝著衣持缽，共諸比丘僧入城乞食，如偈所說： 「身色如金山，　　端嚴甚微妙， 　行步如鵝王，　　面如淨滿月， 　世尊與眾俱。」 text/html 2011-02-15T21:49:23+08:00 agama:雜阿含經卷第二十九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B9%9D?rev=1297777763&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有沙門法及沙門果。諦聽，善思，當為汝說。何等為沙門法？謂八聖道——正見乃至正定。何等為沙門果？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。四果的條件何等為須陀洹果？謂三結斷。何等為斯陀含果？謂三結斷，貪、恚、癡薄。何等為阿那含果？謂五下分結盡。何等為阿羅漢果？謂貪、恚、癡永盡，一切煩惱永盡。」… text/html 2011-02-28T11:42:54+08:00 agama:雜阿含經卷第二十二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1298864574&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。 時，彼天子說偈白佛： text/html 2011-07-08T22:46:36+08:00 agama:雜阿含經卷第二十五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94?rev=1310136396&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 爾時，世尊告尊者阿難：「此摩偷羅國，將來世當有商人子，名曰掘多，掘多有子，名優波掘多，我滅度後百歲，當作佛事，於教授師中最為第一。阿難，汝遙見彼青色叢林不？」 text/html 2012-05-20T09:41:32+08:00 agama:雜阿含經卷第二十八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1337478092&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「正見是解脫的前相如日出前相，謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊前相者，所謂正見。彼正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。起定正受故，聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡，如是心善解脫。聖弟子得正知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」… text/html 2011-02-28T12:13:29+08:00 agama:雜阿含經卷第二十六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1298866409&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 「五根」包含信根、精進根、念根、定根、慧根。他們如同根生莖葉般能增上其他善法，因此稱為「根」。 * 信根：信心，以四不壞淨為代表：對佛、法、僧、戒的堅固信心。 * 精進根：（由於信佛法，）勇猛精勤修行，以四正斷為代表：已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。 * 念根：（由於精進修行，）修習念處而不忘，以四念處為代表：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。 * 定根：（由於修習念處，）入定而不散亂，以四禪為代表：初禪、二禪、三禪、四禪。 * 慧根：（基於定而生起）智慧，以四聖諦為代表：苦諦、集諦、滅諦、道諦。… text/html 2012-01-07T19:47:34+08:00 agama:雜阿含經卷第二十四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1325936854&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 第五誦道品第一 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有四念處。何等為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處 。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 text/html 2011-02-28T12:25:40+08:00 agama:雜阿含經卷第二十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81?rev=1298867140&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者大目犍連、尊者阿那律住舍衛國手成浴池側。 尊者舍利弗詣尊者阿那律所，共相問訊慰勞已，於一面坐。尊者舍利弗語尊者阿那律言：「奇哉！阿那律，有大德神力，於何功德修習多修習而能至此？」 text/html 2011-06-13T12:17:51+08:00 agama:雜阿含經卷第二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C?rev=1307938671&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如果身體是「我」，我們對身體應該有完全的自主能力，就像國王在自己的王國中想做什麼，就能做什麼。但是身體會生病、會痛苦，可見身體不是「我」。 心理也是如此，剎那生滅，更不會是「我」。 text/html 2011-04-30T22:05:37+08:00 agama:雜阿含經卷第五十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81?rev=1304172337&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 優婆夷子犯戒，為鬼神所持，優婆夷說偈勸子時，有優婆夷子，受八支齋，尋即犯戒，即為鬼神所持。 爾時，優婆夷即說偈言： text/html 2011-06-06T12:59:47+08:00 agama:雜阿含經卷第五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94?rev=1307336387&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 每個人的一生，都會有老、病、死。本卷的各經，也教導我們如何從根本上面對老、病、死。 第107經是一位一百二十歲的老人，向佛陀請教，如何依著他衰老的身軀來修行？而舍利弗尊者更教他，縱使身苦，如何心不苦？ text/html 2011-09-27T23:50:16+08:00 agama:雜阿含經卷第八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%85%AB?rev=1317138616&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 「六入處」是： * 眼：眼睛 * 耳：耳朵 * 鼻：鼻子 * 舌：舌頭 * 身：身體 * 意：腦功能（就經中的定義，「意根」不等於「腦」，而是屬於心、意、識一類，不是物質、肉體。只是由於現代科學所定義的「腦功能」與意根作用類似，為方便初學者理解，在此以「腦功能」描述。） text/html 2011-05-09T17:34:27+08:00 agama:雜阿含經卷第六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%85%AD?rev=1304933667&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 羅陀尊者是佛陀的侍者之一，照顧佛陀的起居，因此有許多機會聽聞佛陀的教導。 羅陀尊者是婆羅門種貴族出身，但晚年子女不奉養他，窮困潦倒，到佛陀的僧團打雜糊口。他想要出家，但其他的比丘看他年紀那麼大，不知道是否還有學習佛法及戒律的能力，因此不敢答應。最後是佛陀的安排下，由舍利弗尊者剃度他。而他沒多久就證阿羅漢了。 text/html 2011-06-06T13:00:05+08:00 agama:雜阿含經卷第十一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1307336405&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有獨靜思惟：「云何為我？我何所為？何等是我？我何所住？」從禪覺已，往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊，我獨一靜處，作是思惟：『云何為我？我何所為？何法是我？我於何住？』」 text/html 2011-02-06T21:08:09+08:00 agama:雜阿含經卷第十七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1296997689&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 雜因誦第三品之五 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「緣界種種故生種種觸，緣種種觸生種種想，緣種種想生種種欲，緣種種欲生種種覺，緣種種覺生種種熱，緣種種熱生種種求。 text/html 2011-05-16T23:46:45+08:00 agama:雜阿含經卷第十三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1305560805&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住拘留搜調牛聚落。 爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白。諦聽，善思，有六六法。什麼是六六法何等為六六法？謂六內入處、六外入處、六識身、六觸身、六受身、六愛身。 text/html 2011-02-06T22:35:49+08:00 agama:雜阿含經卷第十九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B9%9D?rev=1297002949&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者大目揵連在耆闍崛山。 時，釋提桓因居上妙堂觀，於夜來詣尊者大目揵連所，稽首禮足，退坐一面。時，釋提桓因光明普照耆闍崛山，周匝大明。爾時，釋提桓因坐已，即說偈言： text/html 2011-02-06T21:35:15+08:00 agama:雜阿含經卷第十二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1296999315&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 苦的生起（「苦集」）簡言之就是貪愛、執著造成的。若作更細部的解析，可分解為十二因緣。 十二因緣是：無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入處、六入處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老病死憂悲惱苦。 text/html 2011-06-16T22:29:30+08:00 agama:雜阿含經卷第十五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%94?rev=1308234570&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「謂見法般涅槃。云何如來說見法般涅槃？」 諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依。善哉，世尊，唯願為說見法般涅槃，諸比丘聞已，當受奉行。云何比丘得見法般涅槃？」 text/html 2011-02-28T12:59:40+08:00 agama:雜阿含經卷第十八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1298869180&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 弟子所說誦第四品 如是我聞： 一時，佛住摩竭提國那羅聚落。 爾時，尊者舍利弗亦在摩竭提國那羅聚落。 時，有外道出家名閻浮車，是舍利弗舊善知識，來詣舍利弗，問訊、共相慰勞已，退坐一面，問舍利弗言：「賢聖法、律中，有何難事？」 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:雜阿含經卷第十六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1297000341&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 雜因誦第三品之四 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。時，有眾多比丘集於食堂，思惟世間而思惟。 爾時，世尊知諸比丘心之所念，往詣食堂，敷座而坐，告諸比丘：「汝等比丘慎莫思惟世間思惟。所以者何？世間思惟非義饒益，非法饒益，非梵行饒益，非智、非覺，不順涅槃。汝等當正思惟：『此苦聖諦、此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。』所以者何？如此思惟則義饒益、法饒益、梵行饒益，正智、正覺、正向涅槃。… text/html 2012-05-11T11:37:14+08:00 agama:雜阿含經卷第十四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1336707434&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者浮彌比丘住耆闍崛山。 時，有眾多外道出家詣尊者浮彌所，共相問訊慶慰，共相問訊慶慰已，退坐一面。語尊者浮彌言：「欲有所問，寧有閑暇見答與不？」 text/html 2011-06-06T12:59:34+08:00 agama:雜阿含經卷第十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81?rev=1307336374&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 許多人都曾聽過「無明」這個詞，但到底什麼是無明？ 無明就是「沒有智慧」。沒有什麼智慧？對於四聖諦不了解，不知道五陰及六入處的無常、苦、空、非我，而迷昧於其中，就是無明。沒有世間及出世間的正見，對於佛、法、僧沒有知見，就是無明。 text/html 2011-01-23T22:47:28+08:00 agama:雜阿含經卷第四十一 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1295794048&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園。時，有眾多釋氏來詣佛所，稽首禮足，退坐一面。 爾時，世尊告諸釋氏：「汝等諸瞿曇，於法齋日及神足月受持齋戒，修功德不？」 text/html 2011-11-19T20:11:49+08:00 agama:雜阿含經卷第四十七 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1321704709&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，給孤獨長者來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊，若有人在我舍者，皆得淨信；諸在我舍而命終者，皆得生天。」 text/html 2011-02-05T17:39:11+08:00 agama:雜阿含經卷第四十三 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1296898751&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。 時，有眾多比丘集於講堂，作如是論：「諸尊，如世尊說波羅延低舍彌德勒所問： 「『若知二邊者，　　於中永無著， 　　說名大丈夫，　　不顧於五欲， 　　無有煩惱鎖，　　超出縫紩憂。』 text/html 2011-01-23T22:49:26+08:00 agama:雜阿含經卷第四十九 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B9%9D?rev=1295794166&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。 時，彼天子說偈問佛： text/html 2010-10-09T14:28:44+08:00 agama:雜阿含經卷第四十二 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1286605724&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，波斯匿王來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊，應施何等人？」 佛言：「大王，隨心所樂處。」 text/html 2011-03-19T15:43:33+08:00 agama:雜阿含經卷第四十五 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%BA%94?rev=1300520613&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，有阿臈毘比丘尼，住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。時，阿臈毘比丘尼晨朝著衣持缽，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣缽，洗足，持尼師壇，著右肩上，入安陀林坐禪。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:雜阿含經卷第四十八 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1303434389&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 [>時，]有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。 時，彼天子白佛言：「世尊，比丘，比丘度駛流耶？」 text/html 2010-10-09T22:57:32+08:00 agama:雜阿含經卷第四十六 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1286636252&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，天、阿修羅對陣鬥戰，阿修羅勝，諸天不如。時，天帝釋軍壞退散，極生恐怖，乘車北馳，還歸天宮。 text/html 2010-10-09T22:27:23+08:00 agama:雜阿含經卷第四十四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1286634443&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住彌絺羅國菴羅園中。 時，有婆四吒婆羅門尼，有六子相續命終，念子發狂，裸形被髮，隨路而走，至彌絺羅菴羅園中。 爾時，世尊無量大眾圍繞說法，婆四吒婆羅門尼遙見世尊，見已，即得本心，慚愧羞恥，歛身蹲坐。 text/html 2011-04-10T23:17:08+08:00 agama:雜阿含經卷第四十 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81?rev=1302448628&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「若能受持七種受者，以是因緣得生天帝釋處。謂天帝釋本為人時，供養父母，及家諸尊長，和顏軟語，不惡口，不兩舌，常真實言；於慳吝世間，雖在居家而不慳惜，行解脫施，勤施，常樂行施，施會供養，等施一切。」爾時，世尊即說偈言： text/html 2011-05-14T21:00:46+08:00 agama:雜阿含經卷第四 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B?rev=1305378046&do=diff 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 佛法中的「正見」有「世間正見」，及「出世間正見」。 出世間正見就如前三卷所解說的像是「四聖諦」等聖人所見，能讓人徹底解脫、沒有煩惱執著、離苦得樂，解脫輪迴。 text/html 2011-01-17T00:50:16+08:00 agama:雜阿含經 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93?rev=1295196616&do=diff text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:雜_麩-夫_廣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C_%E9%BA%A9-%E5%A4%AB_%E5%BB%A3?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 雜糧的皮殼﹑碎屑。？？ text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:雞林園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9E%E6%9E%97%E5%9C%92?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四八） 佛陀的道場之一，位於波吒利弗多羅城東南，佛滅後阿育王晚年時護持此寺院。又譯為「雞林精舍」、「鷄雀寺」。 text/html 2012-01-23T13:16:07+08:00 agama:雞舌 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9E%E8%88%8C?rev=1327295767&do=diff 中阿含經卷第十五 （六九）中阿含王相應品三十喻經第五(第二小土城誦) 丁香。古代尚書上殿奏事，口含此香。 text/html 2011-11-07T23:41:22+08:00 agama:離受生色像寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E5%8F%97%E7%94%9F%E8%89%B2%E5%83%8F%E5%AF%B6?rev=1320680482&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 不接受黃金寶物。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:離受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E5%8F%97?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 不接受。?? text/html 2011-06-16T22:29:31+08:00 agama:離四衢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E5%9B%9B%E8%A1%A2?rev=1308234571&do=diff 雜阿含經卷第十五 （三八八） 「離諸求」的意思，離開世間的欲求。「四衢」原指「十字路口」，引申比喻「世俗的」。 text/html 2012-05-06T14:24:38+08:00 agama:離慢 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E6%85%A2?rev=1336285478&do=diff 雜阿含經卷第三 （八○） 離於我慢；沒有自我中心。 text/html 2008-12-15T15:21:53+08:00 agama:離欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E6%AC%B2?rev=1229325713&do=diff ？？ 離貪（卷八 一九二經） text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:離治生 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E6%B2%BB%E7%94%9F?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 不謀取應得以外的利益。 text/html 2009-06-20T05:21:13+08:00 agama:離生喜樂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E7%94%9F%E5%96%9C%E6%A8%82?rev=1245446473&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四七） 離欲界之惡而生喜樂，專指初禪的境界。 雜阿含經卷第七 （一七○） 離五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑）而生起喜與樂，專指初禪的境界。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:離諸和合故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E8%AB%B8%E5%92%8C%E5%90%88%E6%95%85?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三二八） 對照上一經（第一三二七經），應該是與「離諸積聚故」意思相同。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:離諸求 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E8%AB%B8%E6%B1%82?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七一） 離（世間的）欲求，而只求（出世間的）勝妙。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:離諸積聚故 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E8%AB%B8%E7%A9%8D%E8%81%9A%E6%95%85?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三二七） 可以離開需要積聚存糧的因（物質供應不會匱乏的意思？）。 text/html 2011-02-28T12:25:41+08:00 agama:離貪欲覺_離瞋恚覺_離害覺 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E8%B2%AA%E6%AC%B2%E8%A6%BA_%E9%9B%A2%E7%9E%8B%E6%81%9A%E8%A6%BA_%E9%9B%A2%E5%AE%B3%E8%A6%BA?rev=1298867141&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五○） 脫離貪欲、瞋恚、不利於人的想法。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:離貪_向調伏貪_離恚_向調伏恚_離癡_向調伏癡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E8%B2%AA_%E5%90%91%E8%AA%BF%E4%BC%8F%E8%B2%AA_%E9%9B%A2%E6%81%9A_%E5%90%91%E8%AA%BF%E4%BC%8F%E6%81%9A_%E9%9B%A2%E7%99%A1_%E5%90%91%E8%AA%BF%E4%BC%8F%E7%99%A1?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二八○） 正確地遠離貪、朝向制伏貪的方向前進，正確地遠離恚、朝向制伏恚的方向前進，正確地遠離癡、朝向制伏癡的方向前進。 text/html 2009-03-12T23:30:12+08:00 agama:離車 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2%E8%BB%8A?rev=1236871812&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 古代居住在毘舍離城的剎帝利種族名。佛世時此種族實施共和制，頗為富強，佛陀涅槃後，此族的民眾也分得佛舍利，起塔供養。 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 古代居住在毘舍離城的剎帝利種族名。佛世時此種族實施共和制，頗為富強，佛陀涅槃後，此族的民眾也分得佛舍利，起塔供養。 text/html 2009-04-05T22:11:49+08:00 agama:離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A2?rev=1238940709&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六五一） 了脫繫縛。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:難伏僧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E4%BC%8F%E5%83%A7?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一九二） 難伏是難能降服的意思。難伏僧即是指佛陀。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:難住正受住_諸根心決定 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E4%BD%8F%E6%AD%A3%E5%8F%97%E4%BD%8F_%E8%AB%B8%E6%A0%B9%E5%BF%83%E6%B1%BA%E5%AE%9A?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三一三） 在難以使心安住的地方都能安住，眼耳鼻舌身五根的攝受是決定於心。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:難入 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E5%85%A5?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八五） 陷入苦難。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:難可難侍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E5%8F%AF%E9%9B%A3%E4%BE%8D?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 服侍的難度很高。 text/html 2009-07-04T21:51:06+08:00 agama:難提 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E6%8F%90?rev=1246715466&do=diff 雜阿含經卷第二 （三五） 比丘名，佛陀稱讚他「乞食耐辱，不避寒暑」第一。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:難陀園 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E9%99%80%E5%9C%92?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二[三>二]） 即「歡喜園」，帝釋天的美麗花園之一。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:難陀法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E9%99%80%E6%B3%95?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 指本段前述提到難陀的修行方法，即關閉根門、飲食知量、初夜、後夜精勤修業、正念、正智成就。 text/html 2008-12-26T08:51:54+08:00 agama:難陀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E9%99%80?rev=1230252714&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七五） 比丘名，極為英俊，出家前有位美豔的妻子。初出家時，難忘其妻子，後經佛陀方便教誡，而斷除愛欲，證阿羅漢。以「大體端正，與世殊異」第一、「諸根寂靜，心不變易」第一聞名。他是佛陀未出家求道前的小弟。 text/html 2011-02-06T21:52:22+08:00 agama:難養_易養_難滿_易滿 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%A3%E9%A4%8A_%E6%98%93%E9%A4%8A_%E9%9B%A3%E6%BB%BF_%E6%98%93%E6%BB%BF?rev=1297000342&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四五○） 參考佛藏經(0789c19):「形像沙門。沙門旋陀羅。沙門臭穢。沙門?糟粕。名為難滿。名為難養。」 text/html 2011-06-13T12:17:53+08:00 agama:露地 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9C%B2%E5%9C%B0?rev=1307938673&do=diff 雜阿含經卷第二 （四二） 戶外沒有遮蓋物的土地。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:非不樂所壞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E6%A8%82%E6%89%80%E5%A3%9E?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八五） 雖然和眷屬住在一起可以享受天倫之樂，但已遠離煩惱，無憂亦無喜樂，也不追求與眷屬相聚所帶來快樂的人，不會因為沒有喜樂而放棄沒有眷屬的生活轉而追求天倫之樂。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:非不知見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E8%A6%8B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 這是佛經常見的反證句型，意思是：並非由於不知、不見而得漏盡。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:非不食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%B8%8D%E9%A3%9F?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七一五） 若無滋養就不穩固。 text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:非世間眾事_是則之為欲_心法馳覺想_是名士夫欲 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%B8%96%E9%96%93%E7%9C%BE%E4%BA%8B_%E6%98%AF%E5%89%87%E4%B9%8B%E7%82%BA%E6%AC%B2_%E5%BF%83%E6%B3%95%E9%A6%B3%E8%A6%BA%E6%83%B3_%E6%98%AF%E5%90%8D%E5%A3%AB%E5%A4%AB%E6%AC%B2?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八六） 世間的一切外境，不脫色、聲、香、味、觸，這些並不能叫「欲」，它們只是客觀的物質存在；一旦眼、耳、鼻、舌、身對於這些客觀物質產生了主觀的貪愛執著，則色、聲、香、味、觸才叫做「欲」，也就是我們熟知的「五欲」。 text/html 2009-02-01T13:03:22+08:00 agama:非五陰即受_亦非五陰異受_能於彼有欲貪者_是五受陰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%BA%94%E9%99%B0%E5%8D%B3%E5%8F%97_%E4%BA%A6%E9%9D%9E%E4%BA%94%E9%99%B0%E7%95%B0%E5%8F%97_%E8%83%BD%E6%96%BC%E5%BD%BC%E6%9C%89%E6%AC%B2%E8%B2%AA%E8%80%85_%E6%98%AF%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0?rev=1233464602&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 執取（執著）並非就是五陰，也不是五陰之外有執取，而是哪裏有欲貪，哪裏就有五受陰（執取的五陰）。可注意的是，佛陀對此問題的回答，也承繼了對前一問題的回答（「此五受陰，欲為根，欲集、欲生、欲觸」）。 text/html 2009-02-01T13:03:22+08:00 agama:非五陰即受_亦非五陰異受_能於彼有欲貪者_是五受陰_ http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%BA%94%E9%99%B0%E5%8D%B3%E5%8F%97_%E4%BA%A6%E9%9D%9E%E4%BA%94%E9%99%B0%E7%95%B0%E5%8F%97_%E8%83%BD%E6%96%BC%E5%BD%BC%E6%9C%89%E6%AC%B2%E8%B2%AA%E8%80%85_%E6%98%AF%E4%BA%94%E5%8F%97%E9%99%B0_?rev=1233464602&do=diff 雜阿含經卷第二 （五八） 執取（執著）並非就是五陰，也不是五陰之外有執取，而是哪裏有欲貪，哪裏就有五受陰（執取的五陰）。可注意的是，佛陀對此問題的回答，也承繼了對前一問題的回答（「此五受陰，欲為根，欲集、欲生、欲觸」）。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:非作所作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%BD%9C%E6%89%80%E4%BD%9C?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六一） 不是被製造出來的東西所製造出來的。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:非作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E4%BD%9C?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六一） 不是被製造出來的。 text/html 2011-05-16T23:46:46+08:00 agama:非其境界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E5%85%B6%E5%A2%83%E7%95%8C?rev=1305560806&do=diff 雜阿含經卷第十三 （三○六） 不是他所經驗範疇。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:非化 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E5%8C%96?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六一） 不是化生創造出來的。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:非善為善像_念像不可念 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E5%96%84%E7%82%BA%E5%96%84%E5%83%8F_%E5%BF%B5%E5%83%8F%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BF%B5?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一二九六） 把不好的當作好的，喜愛不應該喜愛的。 text/html 2008-12-14T16:23:07+08:00 agama:非境界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E5%A2%83%E7%95%8C?rev=1229242987&do=diff 不在經驗範圍內；不可能。 text/html 2008-12-10T21:39:20+08:00 agama:非家 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E5%AE%B6?rev=1228916360&do=diff 離開家而出家。「非」是「否定」的意思，引申為捨棄。 text/html 2011-02-06T21:08:10+08:00 agama:非想非非想入處界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%83%B3%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E6%83%B3%E5%85%A5%E8%99%95%E7%95%8C?rev=1296997690&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四五六） 世俗定之最深者，入此定時已無「粗想」，所以稱「非想」，但還有「微細想」，但此「微細想」已沒有想的功能，所以稱「非非想」，一如水面上的油花，雖還是油，但沒有油的一般功能一樣。 text/html 2009-06-20T05:32:12+08:00 agama:非想非非想入處 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%83%B3%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E6%83%B3%E5%85%A5%E8%99%95?rev=1245447132&do=diff 雜阿含經卷第十七 （四七四） 另譯為「無有思想、有想無想處、非有想非無想處、非想非非想入處、非想非非想入處界」，世俗定之最深者，入此定時已無「粗想」，所以稱「非想」，但還有「微細想」，但此「微細想」已沒有想的功能，所以稱「非非想」，一如水面上的油花，雖還是油，但沒有油的一般功能一樣。 text/html 2008-12-24T16:34:53+08:00 agama:非我 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%88%91?rev=1230107693&do=diff 沒有恆常不變的自我。 text/html 2008-12-16T23:38:10+08:00 agama:非時通達 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%99%82%E9%80%9A%E9%81%94?rev=1229441890&do=diff 即時通達。？？（還是「不是佛世時能通達。」） text/html 2009-01-05T22:06:39+08:00 agama:非時 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%99%82?rev=1231164399&do=diff 雜阿含經卷第二十 （五五○） 不是佛陀還在世遊行時。 雜阿含經卷第十九 （五○八） 不是恰當的時機。 雜阿含經卷第九 （二五三） 不是適當的時機。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:非有他世死 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%9C%89%E4%BB%96%E4%B8%96%E6%AD%BB?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七二） 非「死後有來世」。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:非有無他世死 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%9C%89%E7%84%A1%E4%BB%96%E4%B8%96%E6%AD%BB?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七二） 非「死後有來世、也無來世」。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:非朋欲勝朋 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%9C%8B%E6%AC%B2%E5%8B%9D%E6%9C%8B?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八○） 沒有朋友會想著要勝過朋友。 text/html 2011-05-09T17:34:28+08:00 agama:非此我_非此我所_非當來我_非當來我所 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%AD%A4%E6%88%91_%E9%9D%9E%E6%AD%A4%E6%88%91%E6%89%80_%E9%9D%9E%E7%95%B6%E4%BE%86%E6%88%91_%E9%9D%9E%E7%95%B6%E4%BE%86%E6%88%91%E6%89%80?rev=1304933668&do=diff 雜阿含經卷第六 （一三三） 沒有此世的我、沒有此世我所擁有的、沒有未來世的我、沒有未來世我所擁有的；在此經特指「斷見」的一種。與佛法的不同在於佛法的「無我」是基於因緣生滅的結論，而不是否定因果的斷滅論。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:非汝所應 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E6%B1%9D%E6%89%80%E6%87%89?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （一七） 不是你所該倚靠（對應）的。也就是不可靠。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:非無他世死 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E7%84%A1%E4%BB%96%E4%B8%96%E6%AD%BB?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七二） 非「死後無來世」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:非緣餘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E7%B7%A3%E9%A4%98?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四三） 沒有其他的因緣。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:非義不饒益苦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E7%BE%A9%E4%B8%8D%E9%A5%92%E7%9B%8A%E8%8B%A6?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六三） 雜阿含經卷第二十八 （七七○） 會助長苦。 text/html 2008-12-20T00:25:18+08:00 agama:非義饒益 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E7%BE%A9%E9%A5%92%E7%9B%8A?rev=1229703918&do=diff 雜阿含經卷第九 （二四一） 對利益（的獲得）沒有幫助。此處「義」是「利益」的意思。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:非自非他作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E8%87%AA%E9%9D%9E%E4%BB%96%E4%BD%9C?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五三） 無因無緣而自然發生。 text/html 2009-01-05T23:02:43+08:00 agama:非自非他無因作 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E8%87%AA%E9%9D%9E%E4%BB%96%E7%84%A1%E5%9B%A0%E4%BD%9C?rev=1231167763&do=diff 無因無緣而自然發生。 text/html 2012-05-06T14:24:37+08:00 agama:非非有無他世死 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E6%9C%89%E7%84%A1%E4%BB%96%E4%B8%96%E6%AD%BB?rev=1336285477&do=diff 雜阿含經卷第三 （七二） 非「死後並非有來世、也並非無來世」。 text/html 2011-04-30T22:05:38+08:00 agama:非餘亦不得 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E9%A4%98%E4%BA%A6%E4%B8%8D%E5%BE%97?rev=1304172338&do=diff 雜阿含經卷第五十 （一三五七） 沒有其它多餘的可以給了，也不能給。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:非餘 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E%E9%A4%98?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七三二） 其他人的教導無法使未起的煩惱不起，只有佛的教導才能。 text/html 2008-12-25T14:11:27+08:00 agama:非 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9D%9E?rev=1230185487&do=diff 非字形狀原本是兩片相反的翅膀，所以有「與……相背」的意思。 text/html 2009-03-24T23:31:32+08:00 agama:鞅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%85?rev=1237908692&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 套在牛、馬頸上的皮帶。 text/html 2012-05-06T21:53:40+08:00 agama:鞞哆邏山 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%9E%E5%93%86%E9%82%8F%E5%B1%B1?rev=1336312420&do=diff 中阿含經卷第二十五 （一○○）中阿含因品苦陰經第四(第二小土城誦) 靈鷲山的音譯。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:鞞提訶國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%9E%E6%8F%90%E8%A8%B6%E5%9C%8B?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （九九） 古代印度國名，位於當時的中印度北部，當今印度北部，與北方離車族等共八個國家同盟為十六大國之一的「跋祇」共和國。另譯為「鞞陀提國」。 text/html 2011-01-23T22:49:27+08:00 agama:鞞琉璃重閣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%9E%E7%90%89%E7%92%83%E9%87%8D%E9%96%A3?rev=1295794167&do=diff 雜阿含經卷第四十九 （一三二○） text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:鞞舍離國 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%9E%E8%88%8D%E9%9B%A2%E5%9C%8B?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二[三>二]） 即「毘舍離國」。 text/html 2012-04-30T21:28:53+08:00 agama:鞞舍離 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%9E%E8%88%8D%E9%9B%A2?rev=1335792533&do=diff 中阿含經卷第二 （八）中阿含七法品七日經第八(初一日誦) 古代中印度大城之一，位在當今恆河北岸。 另譯為「毘舍離」。 text/html 2009-03-24T23:31:14+08:00 agama:鞭 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9E%AD?rev=1237908674&do=diff 雜阿含經卷第四 （九八） 驅策牛、馬用的鞭子。 text/html 2008-12-25T15:25:30+08:00 agama:頃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%83?rev=1230189930&do=diff 頃是短時間的意思，像是頃刻、少頃。 text/html 2009-02-08T21:28:08+08:00 agama:順法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%86%E6%B3%95?rev=1234099688&do=diff 雜阿含經卷第三 （八一） 順著正法。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:順流道 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%86%E6%B5%81%E9%81%93?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七九三） 隨順生死之流、流轉生死因果之路，即邪見...邪定。 text/html 2011-10-21T09:11:01+08:00 agama:順趣_流注_浚輸 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%86%E8%B6%A3_%E6%B5%81%E6%B3%A8_%E6%B5%9A%E8%BC%B8?rev=1319159461&do=diff 雜阿含經卷第二十一 （五六八） 朝向，通往。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:須彌山王 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E5%BD%8C%E5%B1%B1%E7%8E%8B?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六六） 古印度地理觀念中，須彌山是群山之王，也是世界的中心。 text/html 2012-04-08T13:28:42+08:00 agama:須臾頃立 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E8%87%BE%E9%A0%83%E7%AB%8B?rev=1333862922&do=diff 中阿含經卷第二十四 （九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦) 馬上就證四果。?? text/html 2011-01-16T20:40:38+08:00 agama:須跋陀羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E8%B7%8B%E9%99%80%E7%BE%85?rev=1295181638&do=diff 雜阿含經卷第三十五 （九七九） 比丘名，在佛陀般涅槃前受教化證得阿羅漢果，隨即早佛入滅。又作「須拔」。 text/html 2008-12-22T22:15:58+08:00 agama:須達長者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E9%81%94%E9%95%B7%E8%80%85?rev=1229955358&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四三五） 佛陀弟子中第一好喜布施的在家居士。 text/html 2009-06-19T16:01:07+08:00 agama:須陀夷 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E9%99%80%E5%A4%B7?rev=1245398467&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 比丘名，七歲時和佛問答流利，因此佛陀破例允許他未滿二十歲即受具足戒。出身旃陀羅（賤民）種姓。又譯為「須陀延」、「蘇陀夷」。 text/html 2009-01-28T13:59:22+08:00 agama:須陀洹果 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E9%99%80%E6%B4%B9%E6%9E%9C?rev=1233122362&do=diff 雜阿含經卷第三 （六一） 斷身見（執著於有「我」）、戒取（執著於無益解脫的禁戒、禁忌）、疑（對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑）的聖人，最多於人間與天界各往返七度（十四生）後就能涅槃。是四沙門果（解脫的四階段果位）的初果，又稱為預流果。 text/html 2009-01-27T18:48:03+08:00 agama:須陀洹 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%88%E9%99%80%E6%B4%B9?rev=1233053283&do=diff 雜阿含經卷第二十六 （六四四） 斷身見（執著於有恆常不變的自我）、戒取（執著於無益解脫的禁戒、禁忌）、疑（對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑）的聖人，最多於人間與天界各往返七度（十四生）後就能涅槃。是四沙門果（解脫的四階段果位）的初果，又稱為預流果。 text/html 2011-04-10T23:17:08+08:00 agama:頓施 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%93%E6%96%BD?rev=1302448628&do=diff 雜阿含經卷第四十 （一一○六） 恭敬地給予施物。 text/html 2009-12-18T12:30:27+08:00 agama:頗有 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%97%E6%9C%89?rev=1261110627&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 「有……嗎？」的意思。 text/html 2011-09-27T23:50:17+08:00 agama:頗梨 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%97%E6%A2%A8?rev=1317138617&do=diff 雜阿含經卷第八 （一九七） 玻璃。 雜阿含經卷第十 （二六四） 水晶或玻璃。？？ text/html 2009-03-16T22:29:57+08:00 agama:領群特 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%98%E7%BE%A4%E7%89%B9?rev=1237213797&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○二） 領群的公牛（特牛），是婆羅門嘲諷他人種族卑賤的雙關語。世尊與毘舍離一帶的民族，有血統與文化上的共同性，而「毘舍離」與「特牛（牝牛）」的發音相近，此婆羅門（白種人）歧視「毘舍離」一帶居住的民族（黃種人），加上世尊帶領了一群的弟子，因此婆羅門嘲諷為領群的公牛。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:頭火燃 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%AD%E7%81%AB%E7%87%83?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八六） 頭髮被火所燒，比喻事情之急迫。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:頭舍衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%AD%E8%88%8D%E8%A1%A3?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 白布衣。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:頭頭邏食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%AD%E9%A0%AD%E9%82%8F%E9%A3%9F?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 細小的食物。「頭頭邏」是種可織細布的種子。？？ text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:頭鳩羅衣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A0%AD%E9%B3%A9%E7%BE%85%E8%A1%A3?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 棉衣，棉類布料做成的衣服。另譯為「劫貝衣」。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:願不非時見佛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A1%98%E4%B8%8D%E9%9D%9E%E6%99%82%E8%A6%8B%E4%BD%9B?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 請求不在不適當的時間見佛。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:願不食別請佛食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A1%98%E4%B8%8D%E9%A3%9F%E5%88%A5%E8%AB%8B%E4%BD%9B%E9%A3%9F?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 請求不吃特別供養佛陀的食物。 text/html 2011-05-14T20:11:51+08:00 agama:顛倒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A1%9B%E5%80%92?rev=1305375111&do=diff 雜阿含經卷第一 （一三） 違反真理的見解。 雜阿含經卷第二十六 （六五○） 違反真理的見解。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:顛沛而來 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A1%9B%E6%B2%9B%E8%80%8C%E4%BE%86?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八一三） 顛簸搖蕩地過來。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:顧眄 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A1%A7%E7%9C%84?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二三） 顧是回視，眄是張望。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:顧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A1%A7?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五七八） 回頭看。 text/html 2011-06-06T13:00:07+08:00 agama:風界 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A2%A8%E7%95%8C?rev=1307336407&do=diff 雜阿含經卷第十一 （二七三） 四大之一，具有動轉性質者。 text/html 2011-06-06T12:59:35+08:00 agama:風飄日暴 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A2%A8%E9%A3%84%E6%97%A5%E6%9A%B4?rev=1307336375&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六三） 風吹日曬。 text/html 2011-10-21T09:11:50+08:00 agama:食不盡想 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A3%9F%E4%B8%8D%E7%9B%A1%E6%83%B3?rev=1319159510&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七四七） 觀想死屍被蟲食啖情形。 text/html 2012-01-21T22:35:06+08:00 agama:食噉含消 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A3%9F%E5%99%89%E5%90%AB%E6%B6%88?rev=1327156506&do=diff 中阿含經卷第八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) 需咀嚼的食物與液態或入口即化的食物，「噉」音義同「啖」，「咬」的意思。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:食集則身集_食滅則身沒 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A3%9F%E9%9B%86%E5%89%87%E8%BA%AB%E9%9B%86_%E9%A3%9F%E6%BB%85%E5%89%87%E8%BA%AB%E6%B2%92?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六○九） 食物的滋養，是身體得以聚合成長的原因；沒有了食物，身體也就無法繼續存在。可參看食集、身集。 text/html 2008-12-17T13:00:13+08:00 agama:食集 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A3%9F%E9%9B%86?rev=1229490013&do=diff 滋養物的起因，參看「食」、「集」。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:餘因法論者 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A4%98%E5%9B%A0%E6%B3%95%E8%AB%96%E8%80%85?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四三） 其他論說因緣者。 text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:餘異見 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A4%98%E7%95%B0%E8%A6%8B?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五八○） 不同於佛說的教法。 text/html 2010-10-09T22:27:24+08:00 agama:餘食不盡 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A4%98%E9%A3%9F%E4%B8%8D%E7%9B%A1?rev=1286634444&do=diff 雜阿含經卷第四十四 （一一八四） 祭祀的物品未使用在祭祀中而餘留下來的。 text/html 2009-03-12T23:28:52+08:00 agama:首陀羅 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A6%96%E9%99%80%E7%BE%85?rev=1236871732&do=diff 雜阿含經卷第四 （九五） 依古代印度種姓制度，四種姓中第四位，為奴隸階級。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:馬寶 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A6%AC%E5%AF%B6?rev=1327294665&do=diff 雜阿含經卷第十 （二六四） 能隨意變形、日行千里的紫馬王。 中阿含經卷第十一 （五八）中阿含王相應品七寶經第一 能隨意變形、日行千里的紫馬王。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:駛流 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A7%9B%E6%B5%81?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二六七） 湍急的水流。 雜阿含經卷第七 （一八六） 湍急的水流。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:駿飛直搏 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%A7%BF%E9%A3%9B%E7%9B%B4%E6%90%8F?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六一七） 飛得又快又直。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:髀 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AB%80?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （五）中阿含七法品木積喻經第五(初一日誦) 膝部以上的大腿骨，或指大腿。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:高慢者知施_黠慧者知受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AB%98%E6%85%A2%E8%80%85%E7%9F%A5%E6%96%BD_%E9%BB%A0%E6%85%A7%E8%80%85%E7%9F%A5%E5%8F%97?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一五六） 驕傲自大的人才會去布施，聰明的人則會向別人拿東西。也就只看物質的層面，認為拿到東西才賺到。 text/html 2012-04-21T21:20:41+08:00 agama:高相 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AB%98%E7%9B%B8?rev=1335014441&do=diff 中阿含經卷第一 （一）中阿含七法品善法經第一 相當於「舉相」（精勤的項目） text/html 2011-02-28T11:42:55+08:00 agama:鬧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AC%A7?rev=1298864575&do=diff 雜阿含經卷第二十二 （五九八） 擾亂不安。 text/html 2009-01-18T17:34:16+08:00 agama:鬱低迦 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AC%B1%E4%BD%8E%E8%BF%A6?rev=1232271256&do=diff 雜阿含經卷第二 （五二） 比丘名，原為外道，曾向佛請益「世間有邊無邊」等問題（參見卷34第965經），後隨佛出家，證阿羅漢（參見卷24第624經）。此處指以鬱低迦為主角的一經。 text/html 2012-01-23T13:00:35+08:00 agama:鬱單曰法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AC%B1%E5%96%AE%E6%9B%B0%E6%B3%95?rev=1327294835&do=diff 中阿含經卷第十二 （六三）中阿含王相應品鞞婆陵耆經第六(初一日誦) 鬱單曰洲人的習慣，食物任由需要者自取。 text/html 2012-01-23T12:57:45+08:00 agama:鬱單曰 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AC%B1%E5%96%AE%E6%9B%B0?rev=1327294665&do=diff 增壹阿含經十不善品第四十八 （三） 四大洲之一，位於須彌山之北，大海中之方形陸地，其土居民面形亦方。此洲人壽千歲，衣食自然，惟無佛法。亦作「鬱單越」。 中阿含經卷第十一 （六○）中阿含王相應品四洲經第三(初一日誦) 北俱盧洲。 text/html 2011-10-21T09:11:49+08:00 agama:鬱多羅僧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AC%B1%E5%A4%9A%E7%BE%85%E5%83%A7?rev=1319159509&do=diff 雜阿含經卷第二十七 （七二七） 袈裟名，三衣之一，意思是「上衣」，作法事入眾時所披的。 text/html 2011-02-06T22:35:50+08:00 agama:鬱多羅提舍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AC%B1%E5%A4%9A%E7%BE%85%E6%8F%90%E8%88%8D?rev=1297002950&do=diff 雜阿含經卷第十九 （五○四） 北俱盧洲。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:魔 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%AD%94?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二一） 害人智慧與性命、障礙善事者。 text/html 2012-01-23T13:16:39+08:00 agama:鳩摩羅迦葉 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%B3%A9%E6%91%A9%E7%BE%85%E8%BF%A6%E8%91%89?rev=1327295799&do=diff 中阿含經卷第十六 （七一）中阿含王相應品蜱肆經第七(第二小土城誦) 比丘名，譯為「童子伽葉」。八歲出家，得阿羅漢果。佛陀曾稱讚他「善解美語而能談論」。 text/html 2012-01-23T13:17:04+08:00 agama:鹵簿 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%B9%B5%E7%B0%BF?rev=1327295824&do=diff 中阿含經卷第十七 （七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一 皇室出巡時的衛隊。 text/html 2009-01-30T17:21:39+08:00 agama:鹿子母講堂 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%B9%BF%E5%AD%90%E6%AF%8D%E8%AC%9B%E5%A0%82?rev=1233307299&do=diff 雜阿含經卷第三 （六四） 即「鹿母講堂」，佛陀的道場之一，是由鹿母出資設立的大講堂，在舍衛城。 text/html 2011-06-13T12:17:52+08:00 agama:鹿野苑 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%B9%BF%E9%87%8E%E8%8B%91?rev=1307938672&do=diff 雜阿含經卷第二 （三四） 中印度波羅㮈國的地名，當地林中有許多鹿，因此稱鹿野苑。佛陀成道後，在此地度化憍陳如等五位比丘證阿羅漢，是他第一次為弟子說法。 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:麗掣 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%97%E6%8E%A3?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 音譯，另譯作「離車」。古代居住在毘舍離城的剎帝利種族名。佛世時此種族實施共和制，頗為富強，佛陀涅槃後，此族的民眾也分得佛舍利，起塔供養。 text/html 2011-02-15T21:49:24+08:00 agama:麤思惟住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E6%80%9D%E6%83%9F%E4%BD%8F?rev=1297777764&do=diff 雜阿含經卷第二十九 （八○七） 保持在粗的專注中。 text/html 2012-05-11T11:37:15+08:00 agama:麤摶食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E6%91%B6%E9%A3%9F?rev=1336707435&do=diff 雜阿含經卷第十四 （三四四） 一般的物質類食物。 text/html 2010-10-09T22:57:33+08:00 agama:麤業 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E6%A5%AD?rev=1286636253&do=diff 雜阿含經卷第四十六 （一二三九） 惡業。 text/html 2011-02-28T12:59:41+08:00 agama:麤正受 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E6%AD%A3%E5%8F%97?rev=1298869181&do=diff 雜阿含經卷第十八 （五○三） 「麤」，粗淺的意思；在此指相較於寂滅正受而言，算是粗淺的定境。？？ text/html 2011-04-22T09:06:29+08:00 agama:麤牛 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E7%89%9B?rev=1303434389&do=diff 雜阿含經卷第四十八 （一二八四） 彈琴人的名字。 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:麤疏食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E7%96%8F%E9%A3%9F?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四一五） 難吃的食物 text/html 2012-01-18T21:08:23+08:00 agama:麤食 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4%E9%A3%9F?rev=1326892103&do=diff 中阿含經卷第四 （一八）業相應品師子經第八(初一日誦) 難吃的食物。又譯為「麤疏食」。 text/html 2011-05-14T20:11:53+08:00 agama:麤 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BA%A4?rev=1305375113&do=diff 雜阿含經卷第一 （二二） 「粗」的異體字，容易辨識者（不必然是形體粗大者）。 text/html 2012-01-07T19:47:35+08:00 agama:黐 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BB%90?rev=1325936855&do=diff 雜阿含經卷第二十四 （六二○） 以冬青的莖部磨成的汁液，很黏，常用來捉鳥。 text/html 2012-05-20T09:41:34+08:00 agama:黑法 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BB%91%E6%B3%95?rev=1337478094&do=diff 雜阿含經卷第二十八 （七八二） 惡法。 text/html 2011-06-13T12:19:26+08:00 agama:默然住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BB%98%E7%84%B6%E4%BD%8F?rev=1307938766&do=diff 雜阿含經卷第九 （二五五） 保持靜默不語。 雜阿含經卷第二十九 （八一三） 保持靜默不語。 text/html 2009-04-17T13:20:54+08:00 agama:默然而住 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BB%98%E7%84%B6%E8%80%8C%E4%BD%8F?rev=1239945654&do=diff 雜阿含經卷第四 （九三） 不發一語，保持沉默。 text/html 2011-02-06T21:52:21+08:00 agama:黠慧 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BB%A0%E6%85%A7?rev=1297000341&do=diff 雜阿含經卷第十六 （四三四） 聰明，黠讀作「狹」，聰明的樣子。 text/html 2011-02-06T21:35:18+08:00 agama:齊識而還 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BD%8A%E8%AD%98%E8%80%8C%E9%82%84?rev=1296999318&do=diff 雜阿含經卷第十二 （二八七） 追查生命的緣起，從「名色」到「識」後就折返回「名色」；只是「老死」到「識」的範圍，相當的南傳經文作「這識轉回，往前不超越名色（，就這個範圍而生、老、死；去世、再生，謂：緣識，名色……）」，這也是「識緣名色，名色緣識」的意義。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:齊輻圓輞 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BD%8A%E8%BC%BB%E5%9C%93%E8%BC%9E?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 腳掌紋路整齊而圓整。「輞」是車輪的圓外框。 text/html 2011-05-14T21:00:47+08:00 agama:龍 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%BE%8D?rev=1305378047&do=diff 雜阿含經卷第四 （一○一） 形狀似蛇、能呼風喚雨的眾生，有福報但由於瞋或痴而墮龍身。 text/html 2011-05-14T21:12:47+08:00 agama:𤛓 http://www.cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:%F0%A4%9B%93?rev=1305378767&do=diff 雜阿含經卷第七 （一六四） 擠牛、羊乳。