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agama:雜阿含經卷第七 2018/07/12 21:36 agama:雜阿含經卷第七 2018/12/11 16:15 目前版本
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@[0046a04]@佛說是-[1]-經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 @[0046a04]@佛說是-[1]-經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
-@[0046a06]@如是,過去、未來、現在、過去未來、過去現在、未來現在、過去未來-[2]-現在,當求大師,八種經如是-[一]-。種種教[[隨順]]、安、廣安、周普安、導、廣導、究竟導、說、廣說、隨順說、正-[3]-、第二伴、真知識、同意、愍、悲、崇義、崇安慰、樂、崇觸、崇安隱、欲、精進、方便、廣方便、堪能方便、堅固、強、健、勇猛、身心-[4]-勇猛、難伏、攝受常學、[[不放逸]]、修、思惟、念、覺、知-[5]-、明、慧、辯、思量、梵行、[[四如意足|如意]]、[[四念處|念處]]、[[四正勤|正懃]]、[[五根|根]]、[[五力|力]]、[[七覺分|覺]]、[[八聖道分|道]]、[[止]]、[[觀]]、念身、正憶念一一八經,亦如上說-[二]-。如斷義,如是知義、盡義、吐義、止義、捨義亦如是。+@[0046a06]@如是,過去、未來、現在、過去未來、過去現在、未來現在、過去未來-[2]-現在,當求大師,八種經如是-[一]-。種種教[[隨順]]、安、廣安、周普安、導、廣導、究竟導、說、廣說、隨順說、第二伴、真知識、同意、愍、悲、崇義、崇安慰、樂、崇觸、崇安隱、欲、精進、方便、廣方便、堪能方便、堅固、強、健、勇猛、身心-[3]-勇猛、難伏、攝受常學、[[不放逸]]、修、思惟、念、覺、知-[4]-、明、慧、辯、思量、梵行、[[四如意足|如意]]、[[四念處|念處]]、[[四正勤|正懃]]、[[五根|根]]、[[五力|力]]、[[七覺分|覺]]、[[八聖道分|道]]、[[止]]、[[觀]]、念身、正憶念一一八經,亦如上說-[二]-。如斷義,如是知義、盡義、吐義、止義、捨義亦如是。
====[校勘]==== ====[校勘]====
行 976: 行 976:
[2] 大正藏無「過去現在、未來現在、過去未來」十二字,今依據宋、元、明三本補上。 [2] 大正藏無「過去現在、未來現在、過去未來」十二字,今依據宋、元、明三本補上。
-[3] 大正藏無「正」字,今依據蘇錦坤居士建議加上。+[3] 「心」,大正藏原為「八」,今依據前後文改作「心」。
-[4] 「心」,大正藏原為「八」,今依據前後文改作「心」。 +[4] 「知」,宋、元、明三本作「智」。
- +
-[5] 「知」,宋、元、明三本作「智」。+
====[註解]==== ====[註解]====
行 1011: 行 1009:
@[0046a17]@爾時,世尊告諸比丘:「猶如有人[[火燒頭衣]]-[一]-,當云何救?」 @[0046a17]@爾時,世尊告諸比丘:「猶如有人[[火燒頭衣]]-[一]-,當云何救?」
-@[0046a18]@比丘白佛言:「世尊!當起[[增上欲]]-[二]-[[勤方便|慇懃方便]]-[三]-時救令滅。」+@[0046a18]@比丘白佛言:「世尊!當起[[增上欲]]-[二]-,慇懃[[方便]]時救令滅。」
-@[0046a19]@佛告比丘:「頭衣燒[[然]]-[]-尚可暫忘,無常盛火應盡除斷滅;為斷無常火故,勤求大師。斷何等無常故勤求大師?謂斷色無常故勤求大師,斷受、想、行、識無常故勤求大師。」+@[0046a19]@佛告比丘:「頭衣燒[[然]]-[]-尚可暫忘,無常盛火應盡除斷滅;為斷無常火故,勤求大師。斷何等無常故勤求大師?謂斷色無常故勤求大師,斷受、想、行、識無常故勤求大師。」
@[0046a23]@佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 @[0046a23]@佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
行 1025: 行 1023:
[二] 增上欲:加強的意願。 [二] 增上欲:加強的意願。
-[三] 慇懃方便:勤奮努力。 +[三] 然:通「燃」。
- +
-[四] 然:通「燃」。+
====[進階辨正]==== ====[進階辨正]====
行 1309: 行 1305:
====[註解]==== ====[註解]====
-[一] 念覺分:專注清楚,修習[[四念處]]。其中「覺」即覺悟,「分」即分支、部分。「修念覺分」即修習覺悟的方法中念的部分。+[一] 念覺分:專注清楚,修習[[四念處]]。其中「覺」即覺悟,「分」即分支、部分。「念覺分」即「覺悟的念的要素(部分)」
[二] 擇法覺分:以智慧明辨、揀擇各種法。 [二] 擇法覺分:以智慧明辨、揀擇各種法。
行 1315: 行 1311:
[三] 精進覺分:勇猛精勤修行。 [三] 精進覺分:勇猛精勤修行。
-[四] 喜覺分:契合於佛法而生的歡喜、法喜。+[四] 喜覺分:契合於佛法而生的喜悅。
[五] 除覺分:身心輕安、平靜。又譯為猗覺分、輕安覺分。 [五] 除覺分:身心輕安、平靜。又譯為猗覺分、輕安覺分。
行 1549: 行 1545:
[二] 呰:毀謗。 [二] 呰:毀謗。
-[三] 增上慢:特別強烈的傲慢,特指未得未證而自認為已得已證。「增上」即「加強」的意思。+[三] 增上慢:未得未證而自認為已得已證。
[四] 邊見:偏於一邊的見解,包括常見(認為身心乃至世界常住不變的見解,又稱為「有見」)及斷見(斷滅的見解,又稱為「無見」)。 [四] 邊見:偏於一邊的見解,包括常見(認為身心乃至世界常住不變的見解,又稱為「有見」)及斷見(斷滅的見解,又稱為「無見」)。
 
agama/雜阿含經卷第七.1531402617.txt.gz · 上一次變更: 2018/07/12 21:36
 
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