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雜阿含經(2)
雜阿含經卷第十一(二七三) 世人以為的輪迴主體,古印度婆羅門教認為有永恆、不變、獨存、自在、能主宰的特性,佛教則由因緣的分析而發覺「無我」。 (2018年11月10日 11:50:03)
雜阿含經卷第三十五(九八四) 有我,我存在。 (2022年03月31日 00:50:11)