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有學者表示《雜阿含經》第513經：「如調象士，如是調馬士、調牛士、好纔人者，及諸種種苦切人者，亦復如是。」

其中「纔」依前後文義，要改為「讒」。並已通知CBETA。

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David Chiou:

要特別注意，這段是講殺業的惡報，「纔」不能改成「讒」。

●好纔人者：喜歡殺人的人。「纔」在這裡通「裁」，殺的意思。

參見《康熙字典》：

纔：
  *《廣韻》僅也。《前漢·鼂錯傳》遠縣纔至。《註》纔，淺也，猶言僅至也。
  *又與財同。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》索隱曰：財字與纔同。
  *又與裁同。《前漢·高后文功臣表》裁什二三。《註》師古曰：裁，與纔同。
  *又與材同。《前漢·杜欽傳》廼爲小冠，高廣材二寸。《註》師古曰：材，與纔同。古通用。

而「裁」可解為「殺」，例如「自裁」即為一例。