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學術界有人舉例《雜阿含經》第456經是北傳比南傳經文合理的例子：

  *北傳：滅界者，緣有身可知。
  *南傳：這想受滅界，此界緣滅而被了知。

可參考[[agama:雜阿含經卷第十七#四五六|第456經]]的「讀經拾得」當中的不同譯本的對照。