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  ***焰摩迦修多羅是哪一經？**

《雜阿含經》卷三十六第994經提到，婆耆舍尊者重病臥床，世尊來探望，問到尊者病痛的情形。「如前焰摩迦修多羅廣說，乃至「我所苦患，轉覺其增，不覺其損。」」 

「焰摩迦修多羅」即「焰摩迦經」，但《雜阿含經》及《相應部尼柯耶」的「焰摩迦經」是記載焰摩迦比丘起「漏盡阿羅漢身壞命終更無所有」的邪見，而由舍利弗所開導更正，並無形容焰摩迦比丘生病的經文，因此疑似筆誤。另一方面，《雜阿含經》中，大凡提到生病得非常嚴重，通常都會以「差摩修多羅」的三種譬喻來做類比。

「差摩修多羅」，另譯為「叉摩經」(卷20第540經)、「叉摩修多羅」(卷37第1031經、1032經、1034經)、「差摩迦修多羅」(卷37第1024經、1025經、1036經)，不過可能都同指《雜阿含、卷5、103經》。

「差摩修多羅」中形容重病大苦的三種譬喻：
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《雜阿含、卷5、103經》

差摩比丘語陀娑比丘言：「我病不差，不安隱身，諸苦轉增無救。

(第一個譬喻)
      譬如多力士夫，取羸劣人，以繩縳頭，兩手急絞，極大苦痛，
      我今苦痛有過於彼。

(第二個譬喻)
      譬如屠牛，以利刀生割其腹，取其內藏，其牛腹痛當何可堪！
      我今腹痛甚於彼牛。

(第三個譬喻)
      如二力士捉一劣夫，懸著火上，燒其兩足，我今兩足熱過於彼。」 
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