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有學者說《雜阿含經》第490經，經文中「如是比閻浮車所問序四十經」是錯的，因為實際只有三十六經。

有人數過嗎？

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David Chiou:

我數過，的確是可以區分出四十個問答，雖然不是四十個段落（表面上的小經）。

這經沒有細讀的話的確不好數，重點在於一開始就有三題；之後「云何名善說法者？為世間正向？云何名為世間善逝？」一起問答，其實是三題合併為一段；「扼、流、取」三題在同一段；最後也有「垢、膩、刺、戀、縛」這幾題一語帶過。

  -賢聖法、律中，有何難事？
  -云何出家難？
  -云何愛樂難？
  -云何名善說法者？
  -為世間正向？（這題和上題合在一起問、合在一起答，容易被忽略。）
  -云何名為世間善逝？（這題和上題合在一起問、合在一起答，容易被忽略。）
  -謂涅槃者，云何為涅槃？
  -何故於沙門瞿曇所出家修梵行？
  -謂有漏盡，云何名為有漏盡？
  -所謂阿羅漢者，云何名阿羅漢？
  -所謂阿羅漢者，云何名阿羅漢者？
  -所謂無明者，云何為無明？
  -所謂有漏，云何有漏？
  -所謂有，云何為有？（這題和上題連在一起，容易被忽略。）
  -所謂有身，云何有身？
  -所謂苦者，云何為苦？
  -所謂流者，云何為流？
  -所謂扼者，云何為扼？
  -所謂取者，云何為取？（這題和上題連在一起，容易被忽略。）
  -所謂縛者，云何為縛？
  -所謂結者，云何為結？
  -所謂使者，云何為使？
  -所謂欲者，云何為欲？
  -所謂蓋者，云何為蓋？
  -謂穌息者，云何為穌息？
  -謂得穌息者，云何為得穌息者？
  -謂得上穌息，云何為得上穌息？
  -謂得上穌息處，云何為得上穌息處？
  -所謂清涼，云何為清涼？
  -謂得清涼，云何為得清涼？
  -所謂上清涼者，云何為上清涼？
  -所謂得上清涼，云何名得上清涼？
  -所謂愛，云何為愛？
  -謂業跡，云何為業跡？
  -所謂穢者，云何為穢？
  -垢
  -膩
  -刺
  -戀
  -縛