「四大」共有 6 個註解 (更新時間 2026年06月30日 01:56:34)
^雜阿含經(3)^^ | [[agama:雜阿含經卷第十三|雜阿含經卷第十三]][[agama:雜阿含經卷第十三#（三〇六）|（三〇六）]]| 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2026年04月02日 11:43:17)| | [[agama:雜阿含經卷第三十|雜阿含經卷第三十]][[agama:雜阿含經卷第三十#（八三六）|（八三六）]]| 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2025年05月09日 10:39:45)| | [[agama:雜阿含經卷第四十一|雜阿含經卷第四十一]][[agama:雜阿含經卷第四十一#（一一三一）|（一一三一）]]| 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2025年08月09日 00:20:15)| ^中阿含經(1)^^ | [[agama2:中阿含經卷第七|中阿含經卷第七]][[agama2:中阿含經卷第七#（三〇）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十(初一日誦)|（三〇）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十(初一日誦)]]| 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。 (2024年12月04日 15:59:17)| ^長阿含經(2)^^ | [[agama3:長阿含經第二十經|長阿含經第二十經]][[agama3:長阿含經第二十經#(3/4)|(3/4)]]| 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。 (2026年01月22日 16:48:42)| | [[agama3:長阿含經第三十經|長阿含經第三十經]][[agama3:長阿含經第三十經#佛說長阿含第四分世記經忉利天品第八|佛說長阿含第四分世記經忉利天品第八]]| 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2025年05月05日 11:04:22)|