David Chiou:

> 解脫知見：知道自己已證得了解脫的智慧。
 
這句話有二種斷句：\\
A. 知道「自己已證得了解脫」的智慧。\\
B. 知道自己「已證得了解脫的智慧」。

南傳對映經文及莊春江詞典是 A，也就是說知道自己解脫了，這「知道」是一種知見、智慧。如果是 A，那麼似乎有「解脫」一定就會有「解脫知見」? 又何必分開?

如果是 B，那麼「慧」跟「解脫知見」又有何差別?

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abstsai:

解脫知見=解脫的方法

自証當然是自己知道了,並不需要再加以分別是是知道了什麼。

因為已有解脫的 know_how了，所以要不要解脫是時間問題（往生那時才決定）。

所以：
> A. 知道「自己已證得了解脫」的智慧。
> B. 知道自己「已證得了解脫的智慧」。

這二句在我看來是一樣的，“自己証得”或是“已証得”都必須是修行者自己的覺知。