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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標  題: Re: -法海情仇(41)﹝秘密陀羅尼﹞-五大之問.
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Apr  8 06:15:34 1999)


At 10:46 AM 1999/4/8 +0800, nil wrote:
>    末學因身體不佳,所以會去看一些氣功及中醫的東西,
>因為只是看看,未深入研究,所以任何引用錯誤或不正確之觀念,
>尚祈指正!
>
>韓湘子對著不行拜了一拜，說道：「多謝大師，陰陽之道可由無
>>極而生，陰陽生而五行動，皇上便是依“無字訣”而生陽氣的了？」   
>無中生有!很高深!非末學可理解!
>不知是否就好像飛碟一般可取宇宙間的能量,而轉為動力? 

   ^_^  哇嘛毋宰羊。

>「沒錯，五字真言正是我佛所說《破地獄、轉業障、蘇悉地、出
>>三界秘密陀羅尼》是大菩薩之干將莫邪。」    即是以五行相生相剋之理,轉其業障?
>地獄火,即以大水澆滅之,使之清涼?    >    

   華嚴經有言空大生風大，但是並沒說到相剋的觀念。
   業障如何能轉，非三言二語可道。請參閱《大般涅槃經》。

>「秘密是因其功德唯佛能知；秘密是因五大菩薩願力唯佛能知；
>>秘密是因破獄轉業之功唯佛能知，又秘密是何以牝、
>因五大菩薩願力?(金剛地普賢菩薩，金剛火文殊菩薩，金剛空
>地藏菩薩，金剛水觀音菩薩，金剛風彌勒菩薩)非五方佛?

  五菩薩即是五方佛的代言人。諸佛護持他佛國土，各遺使者化現，
不會以佛自身為之。

>念一遍五字真言,亦等於念一遍五大菩薩之願力?
>何以為地藏菩薩為"空",普賢菩薩為"地",彌勒菩薩為"風"? 

     不明。經上如是說。

>不行接著說：「阿字為華嚴第一字母，萬物四大皆由此生，此阿
>>字無生無滅，故列金剛部，屬五大之“地大”。人內屬肝，肝主魂，
>>魂神之氣為東方，為青色，人無魂則惛沉不醒，故阿字為引魂之首。」   
>地大乃指骨齒,中醫所言"齒","骨"乃腎之餘,何以此處為肝??

   不要把道家五行和佛家五大相混。

道家 木==肝   佛家地大==肝
     金==肺       水大==肺
     火==心       火大==心
     水==賢       風大==賢
     土==脾       空大==脾       

   地大不是五行的土，不要混淆了。

>「鍐字為肺，藍字為心，唅字為腎、欠字為脾，合共五臟，五臟
>>動，才能導入胃之六腑..」    天台宗所用之六字訣:噓,呵,呼,(口+四),吹,噓
>就是利用口型對:肝,心,脾,肺,腎,三焦,引氣對治!
>是否有共通之處?(持五字真言,亦能對治疾病?)    >    

   五字真言就是“治人”專用。五佛用來護持眾生的。

>「哈哈哈，玄清，你果然不愧是三洞老道的得意弟子，一點就通。」
>>不行又說：「阿字是我佛所說《毗盧遮那經、金剛頂經》諸經的採集
>>要妙、最上福田，阿字以地引五大，論功德不可比量、不可思議，持
>>誦人觀照理性，令人獲福，骨堅體健，永無災障及諸病苦攝，可令身
>>養長壽。經言：“日誦一遍如轉一切經百萬遍”誠乃真言中之真言。」  
>1.若要持頌之時,可否只先持頌:　　
>          　南摩五輪金剛菩薩摩訶薩
>            南摩毘盧遮那佛
>  之後就可持五自真言?還是要依照34集中的祈請?

   小說情節為小說。只能觀賞。不過若要照樣行法也可以，
只要“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意”自無不可。

>2.是否要觀五色,或持頌之時要與五臟對應
>   (如六字訣一般,引氣所到之處觀想其經脈震動)

   不用。
   此處有一更簡便之法：日持百字明後接二十一聲“阿”字便可。
有病治病，無病強身。是為“補缺真言法”。(一般只以為是補唸
漏掉的經文)


---Ab Tsai----------------
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