從三聚淨戒論菩薩戒的時空效應{19}

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發信人: littlec@Lion (最沒有價值學弟), 信區: Buddhism
標  題: 從三聚淨戒論菩薩戒的時空效應{19}
發信站: 獅子吼站 (Sat Aug 17 20:46:45 1996)
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 20 頁

        經》卷五有云:

                若菩薩住律儀戒,於一日一夜中,若佛在世,若佛
                塔廟,若法,若經卷、若菩薩修多羅藏、若菩薩摩
                得勒伽藏、若比丘僧、若十方世界大眾菩薩,若不
                少不多供養、乃至一禮、乃至不以一偈讚歎三寶功
                德、 乃至不能一念淨心者、是名為犯, 眾多犯。
                (94)

            這是鼓勵受了菩薩戒的人,應當盡力而為地禮敬、供養
        、讚嘆三寶,若多若少,乃至一日一夜中僅作一禮,僅起一
        念淨心,都算是持戒菩薩,若不能遵守最低要求,才算犯了
        突古羅罪 ( 犯了微細威儀之罪 )。 縱然犯了菩薩戒,尚有
        懺除罪愆的方法(95);如以增上煩惱犯了波羅夷處法,即失
        戒律儀,但又可以重受;若無具德智者為戒師,亦得於佛像
        前如是自受:整衣服偏袒右肩,右膝著地,曲身合掌,作如
        是言:

                我某甲白十方世界一切諸佛及大地諸菩薩眾,我今
                於諸佛菩薩前,受一切菩薩戒: 律儀戒、攝善法戒
                、攝眾生戒。此諸戒是過去一切菩薩已學、未來一
                切菩薩當學、現在一切菩薩今學。第二 ( 遍 ) 第
                三 ( 遍 ),亦如是說,說已應起。(96)

            可見若有具德的戒師,則請師授,若無具德戒師,也可
        以自誦三聚戒相,自誓受戒,而且並未如《梵網經》輕戒第
        四十一條那樣,規定自誓受戒,必得苦到禮拜三世千佛,要
        見到好相,始為得戒。足徵受持三聚淨戒,既然困難,也很
        容易。

        七、由易而難的三聚淨戒

            同屬於從《瑜伽師地論》抽出,由劉宋求那跋摩所譯的
        一卷本《菩薩善戒經》,對於菩薩的三聚淨戒,稱為 1. 戒
        ,2. 善戒,3. 利益眾生戒。 (97) 在其授菩薩戒問答文中
        ,則有另外的名稱,其內容如下:

                (授戒師問)汝今真實是菩薩否? 真實發於善提心
                否?汝今具足三種戒否?能
        ────────────────
            (94) 大正藏三十,913頁下。
            (95) 大正藏三十,917頁上。
            (96) 大正藏三十,917頁上。
            (97) 《菩薩善戒經》開頭即說: 「菩薩摩訶薩當成就
                 戒,成就善戒,成就利益眾生戒。 」(大正藏三
                 十,1013頁下)。
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