從三聚淨戒論菩薩戒的時空效應{18}

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發信人: littlec@Lion (最沒有價值學弟), 信區: Buddhism
標  題: 從三聚淨戒論菩薩戒的時空效應{18}
發信站: 獅子吼站 (Sat Aug 17 20:46:11 1996)
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19 頁

            《地持經》〈戒品〉的受菩薩戒法,與《瑜伽論》相同
        ,若在家者,若出家者,均依有智者的同法菩薩,主持問答
        ,並於十方諸佛菩薩像前禮敬乞授三種戒藏,即是三聚淨戒
        。(91)

            受戒之先,智者同法菩薩,應為求授菩薩戒者,說菩薩
        摩得勒伽(`Bodhi sattve Matrka`菩薩論藏)、 菩薩戒及
        犯戒相,使受戒者自知 vv 審,乃係自已堪受,非效他受。
        此經所明的戒相條文,便是四重四十三輕,而將四重禁戒稱
        為「四波波羅夷處法」,內容則大同於《瑜伽論》的「四他
        勝處法」。

            從此可以明白,在正受菩薩戒前,須聽戒師宣說四重四
        十三輕的一一戒相,在正受之際,主要的答問內容,乃是三
        聚淨戒,然在《地持經》中稱為淨戒三種、種淨戒、三種律
        儀等,並未使用「三聚」字樣。玆錄受戒文的內容如下:

            (受戒者若在家若出家,發無上菩提願已,禮請有智者
        同法菩薩為戒師,並於三世十方佛及大地諸菩薩像前恭敬作
        禮,謙下長跪,曲身求乞授戒)「爾時智者,於彼受者,不
        起亂心,若坐若立,而作是言: 「汝某甲善男子諦德,法弟
        !汝是菩薩否?」答言:「是。」「發菩提願未?」答言:
        「已發。」問已,復作是言:「汝善男子,欲於我所,受一
        切菩薩戒:律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒,此諸戒是過去、
        未來、現在一切菩薩所住戒,過去一切菩薩已學、未來一切
        菩薩當學、現在一切菩薩今學。汝能受否?」答言:「能。
        」第二(遍)第三(遍)亦如是說。」 (92)

            這三聚淨戒名為一切戒,既是涵攝了聲聞七眾戒,也涵
        攝了菩薩諸地的一切身囗意行為準則及內容,所以對於初發
        心菩薩而盲,既是一切眾生的自性戒,也是難戒。何謂難戒
        ?1. 若人具足大財大勢力,能捨出家受菩薩戒者。2. 若遭
        急難乃至失命,於所受戒,不令缺減。 3. 於一切修行、正
        受、憶念、心住不亂, 乃至壽盡, 於微細戒,終不缺減。
        (93) 這三點是說明了富貴學出家菩薩難、 急難不失戒難、
        終身不犯戒難。此處特刖標示出家難,已隱含菩薩出家遠勝
        於在家之意。

            然此三聚淨戒,要求受持的尺度及範圍既高且廣。但也
        可以能高則高,能廣則廣,相反地,若不能高廣,退而求其
        次,乃至次之又次,也會受到鼓勵。例如《地持
        ─────────────
            (91) a.《瑜伽師地論》卷四十(大正藏三十,514頁中
                    ~下 ) 。
                 b.《菩薩地持經》卷五(大正臧三十,912頁中~
                    下) 。
            (92) 《地持經》卷五(大正藏三十,912頁中~下)。
            (93) 大正藏三十,917頁中。
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