佛說文殊悔過經（二）

發信人: Idontknow@Lion (覺了), 信區: Buddhism
標  題: 佛說文書悔過經（二）
發信站: 獅子吼站 (Sun Jun  9 14:35:13 1996)
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   「假使頭腦著於地時，口演此言：『使一切人棄貢高自大之心
，孝順父母，奉敬尊長，若干種養，當以逮得無能見頂佛之髻相，
越度一切世間諸法，身過三界，慧踰虛空。』」

   「今吾自歸，以是五體投地禮德，使諸眾生至成大道。世俗之
人生長五蓋，以此功德自然棄除五蓋之蔽，具足五根究竟五力，滅
絕五欲逮得五通，遠離五陰成就五眼。其在五趣眾生之類，獲致殊
特五法之行：禁戒差特、三昧、智慧、修於解脫、度知見事。以是
五體投地之德，陰蓋已消，住根、力者常念如來，未曾捨懷。

    「復說此言：『諸佛世尊唯垂恩慈而見愍念。於是一切十方世
界所有菩薩上至諸佛，慧無罣礙其行不二，於是平等將護法相，以
法身體清淨之言無有解脫，鮮潔之心而無有心，一切諸法，慧無陰
蔽，無來無去，於一切智悉愍普見，等入如來證明要義；過去、當
來、今現在法，識知罪福因緣之報。諸佛世尊乃為聖眼，其慧成就
悉能證明，為人重任備精進已。吾從本際至於生死，於真諦際而自
迷惑，不能敏達無所識知，處在非法興於法想，違犯政律以為律想
，非是眾祐為眾祐想，興發不善以為善想。心隨顛倒不了無常、苦
、空、非身，自貪見身，諸惡罪業所為非法，不順典約佛所禁限，
自犯此罪若教他人。方當所作罪、蓋、塵勞，不聽聞法，憎惡菩薩
聖眾之業，不奉道教見諸魔事，遠波羅蜜諸度無極，若人布施抑令
不為，壞人德本使不成就。吾今皆從十方諸佛世尊光燿，悔過自首
不敢覆蔽，令除其殃，改往修來，從今已後不敢復犯。勿復令我有
眾罪蓋，墮於地獄、餓鬼畜生、鬼、神、貧窮；若在人中莫令乏匱
，設在天上勿為貧天，博達眾經莫貧於道，財業豐饒莫使厄匱，用
七法財以給少智。眼、耳、鼻、口、身、意、陰蓋，斯侵親屬心壞
因緣。若生邊地家室鬥諍而相別離，臭惡，瑕穢而不可忍，莫與如
此眷屬共會，常使應行正士俱會而與相見。今從十方諸佛悔過，改
往修來，不敢藏匿。』」

    文殊師利言：「當復自責：『我前世時行不清淨，毀身、口、
意、婬、怒、愚、癡興心為害，放(言也)諛諂，多求無厭，積累惡
業，誹謗輕調，毀佛法眾。不孝父母，蔑於尊長；眾祐凡人，(日壹)
其功勳；不能自覺，輕智慢聖；自歎其身，求他長短；既身自犯，
又勸他人；其順行者，教令越法。不知佛時，不知法時，不知僧時
，不知善惡時。深沒貪婬，瞋恚所沮，愚癡所蔽，不能精進；嫉妒
不實，兇暴難化。多所志慕計任吾我，處人壽命興五趣念，乞求合
集懷諛諂想，積累無限非法之行。自計有身，念是我所；無常為常
想，若為樂想，無身為身想，不淨為淨想，墮四顛倒。種於惡業，
醉於形色，迷於財業，惑於傲貴，荒於國位，亂於眷屬，所做過罪。
見睹諸佛、聞所說法不肯諮受，不供聖眾離於德本，捨度無極而忘�
道心，違失三寶。若復棄捐無盡正業、無量功德，及不可盡聖慧辯
才；所欲自恣，從惡知識，遠於善友。從十方佛自首悔過，改往修
來，不敢藏匿。』」
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