Re: 【長恨迷蹤（二、利師仙山）】 |
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作者: root (root) 看板: BudaXfile
標題: Re: 【長恨迷蹤（二、利師仙山）】
時間: Mon Mar 21 13:05:51 2005
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> 【長恨迷蹤（二、利師仙山）】
> 對玄宗而言，一行大師是這麼個良師益友，難怪一行大師吐血而死後
> 玄宗時常懷念他。野史傳說一行的死實為詐死，他是為了脫離皇宮那
查一行大師的死，有數種版本：
這以下是官方說法，是舊唐史的記載。
佛祖歷代通載 (卷13)
是年十一月己丑。禪師一行寢疾于華嚴寺。
舊唐史云。帝一夕夢游其寺見一室繩床竹窗氣象蕭索。
及旦行以疾聞。帝遣中使候問。使還奏行居處之狀。與
所夢冥合。帝歎久之。有旨命京城十大德為行結壇祈福。
既而行疾少間。詔陪駕幸新豐。未幾行疾革。帝親候問。
遂沐浴端坐而逝。春秋四十有五。帝哭之哀甚。
另一種版本聞起來，可就有一股怪味兒湧上心頭。
似乎一行大師是詐死的，不無道理。
神僧傳 (卷7)
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至開元末裴寬為河南尹。寬深信佛法師事普寂禪師。
日夕造焉。或一日寬詣寂。寂云。方有少事未暇款
語。且請遲迴休息。寬乃屏賓從止於空室。見寂潔
滌正堂焚香端坐。坐未久忽聞扣門連聲云。
天師一行和尚至矣。一行入詣寂作禮。禮訖附耳密
^^^^^^^^^^
語。其貌絕恭。寂但頷云。無不可者。語訖復禮禮
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
訖又語如是者三。寂唯云是是無不可者。一行語訖
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
降階入南堂自闔其戶寂。乃徐命弟子云遣。聲鍾一。
行和尚滅度矣。左石疾走視之一如其言滅。度後寬
服縗絰。葬之日徒步出城送之。春秋四十五。帝哭
之哀甚輟朝三日。停龕三七日。行容貌如生。帝親
製碑書于石。出內庫錢五十萬建塔銅人原。諡曰大慧禪師
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奇怪了，這兩種板本差異頗大。一行師跑回河南，
找普寂禪師也就是一行師的剃度老師講密秘悄悄話。
正常來說有重要的事要交待時，當然要找自己人。
這裡實在太可疑了，若非其中另有隱情，何必還記
載這麼一段，而且還有目擊證人勒。
> 世尊對“仙山”的定義是“各佛”和“五通學仙之徒”所暫住的地方，
> "樓閣玲瓏五雲起”形容仙山的莊嚴祥瑞，對阿彌陀佛國有印象的同
> 學們應該記得那些莊嚴淨土的景象，
原來如此，原來仙山來頭不小。一不小心看見增一
阿含中也有一記載，頗有意思，
增壹阿含經 (卷31)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
聞如是
一時。佛在羅閱城耆闍崛山中。與大比丘眾五百人
俱爾時。世尊告諸比丘。汝等見此靈鷲山乎
諸比丘對曰。唯然。見之。
卿等當知。過去久遠世時。此山更有異名。
:
:
汝等頗見此仙人掘山乎。諸比丘對曰。唯然。見之
此山過去久遠。亦同此名。更無異名。所以然者。
此仙人山。恒有神通菩薩．得道羅漢．諸仙人所居
之處。又辟支佛亦在中遊戲。我今當說辟支佛名號。
:
:
比丘當知。以此方便。知此山中恒有神通菩薩．得
道真人．學仙道者而居其中。是故名曰仙人之山。
更無異名。若如來不出現於世時。此仙人山中諸天
恒來恭敬。所以然者。斯山中純是真人。無有雜錯
者。若彌勒佛降神世時。此諸山名各各別異。此仙
人山更無異名。此賢劫之中。此山名亦不異。汝等。
比丘。當親近此山。承事恭敬。便當增益諸功德。
如是。比丘。當作是學。
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啊!山中純是真人，啥是 "真人"，一切經音義 云：
應儀道(又云應真 或言真人 舊云無著果 亦云阿羅訶
今言阿羅漢皆是一人也)
看來此山頗有來歷，難怪 世尊會鼓勵多親近此山，
而且還要承事恭敬可增益諸功德。呵! 我們這世界還
有如此好康的地方！那... 那改天可否組個仙山觀光
團前往一覽，順便拿把椅子回家當紀念品，那可就發
囉。不過至此反而覺得一陣煙霧從頭罩下，世尊說多
親近有大利，那要如何去呢? 期待中...
作一打油詩曰：
猶如太真新睡覺(ㄐㄩㄝ/)，
不見仙山見塵霧。
望白非白詳開演，
祈願眾等能悟入。
評曰：出團費要記得繳。
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