高貴不貴的信仰

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 高貴不貴的信仰
發信站: 獅子吼站 (Sat Mar  4 21:38:34 2000)
轉信站: Lion

                     高貴不貴的信仰
                                                  文／陳世昌
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把錢財捐出去，是一種功德，是一種助道之力
把錢財拿來購買功德，則是一種阻道之逆緣，愈買愈糟糕！
這兩者全在一念之間

    很多人都相信「一分錢一分貨」的道理，認為便宜無好貨，所以在日常生活
中，這種心態自然就成了一種可以被加以運用的消費心理，很多東西是真的又貴
又好，但有一些東西卻恰好相反，某些產品本來平庸無奇，但經過了高價位的包
裝促銷後，反而造成銷售高潮，所以在行銷策略日愈發達的現代社會，我們如果
沒有細心的明辨真偽，那麼，有一天被出賣的，將不只是口袋裡的鈔票，可能連
自己的靈魂都會被騙走呢！

    供養佈施是助道也可障道

    口袋裡的錢被騙了，還可以賺回來，但靈魂被自己出賣了，就很難有機會再
造一個。在台灣這個富裕的社會裡，花高價而買來一個便宜貨比比皆是，人們已
經習以為常，但在宗教信仰上，這個觀念就不見得適用，因為宗教上的學習，其
實是真正的「高貴不貴」，沒有必要花大錢去為自己的靈魂安頓歸宿，「一分錢
一分貨」的道理，其實是不適用於宗教信仰，應該改以「一分努力付出一分收穫
」才對，就因為「購買」容易被混淆為「佈施」，所以大家自然很願意做大布施
，同樣的，「供養」也被誤導為「購買功德」，所以為了買大功德而做大供養的
人非常普遍，台灣宗教的最大問題，就是「供養」和「佈施」的浮濫與無知，這
二件事如果能夠加以導正。宗教信仰才能真正回歸到正途，否則，台灣的宗教殮
財事件難以遏止。

    真傳道以行為品德示範

    我相信供養與佈施是可以促進身心上的淨化，去除內心的貪念，但如果被加
入了功德上的買賣，這「淨化」就反成了 101 污染，「去除貪念」反而強化了
貪欲。金錢可以買到任何東西，就是不能買到「解脫」，金錢對解脫而言，反而
是一種障道，要用金錢去購買解脫。應該改正為「把金錢放下了，才能走向解脫
」，把錢財捐出去，是一種功德，是一種助道之力；把錢財拿來購買功德，則是
一種阻道之逆緣，愈買愈糟糕，這兩者全在一念之間，如果你加入了某個修道的
團體，雖然可以從那裡聽到一些沒有聽過的道理，可以從那裡得到一些人生的哲
學，但如果這團體的主持人沒有在供養與佈施二件事嚴格釐清，而自己坐擁金山
銀山，出入豪華轎車，穿戴居住全不加以節制，那麼不管他（她）的口才多犀利
，道理多迷人，他（她）所修的就是假道，真道之所以會成真道，就是身心和言
語上的一如，自己就是道，不是靠嘴巴傳道，身體卻違背道理。從前真得道的高
人，幾乎沒有人是過豪華生活的，他的信徒更以師父的言行舉止與道德修養為學
道目標，而不是𤦤以購買師父指定的蓮花座或讓師父過帝后般生活為一種交
換修道條件，所以，我衷心奉勸所有目標還在這種買賣功德的信仰理念裡打轉的
人，能夠遠離世俗的價值觀，「一分錢不見得一分貨」。我自己在看過一本書「
密勒日巴尊者傳」之後，在這方面的收獲良多，如果你有時間，不妨也看一看這
本書，然後就能明白很多傳道的人，所傳的是真是假，是用嘴傳道？還是用行為
傳道？一點都不差！
鍄
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          本文出自「金色蓮花佛學月刊」第48期
          http://www.glotus.com.tw/magazine/old.htm
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                舊酒沒  新醅潑
          老瓦盆邊笑呵呵  共山僧野叟閒吟和
                      他出一對雞  我出一個鵝  閒快活
                                《四塊玉》--閒適  關漢卿


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