地藏戒壇

===【冬喔錄 3-004】=====《地藏戒壇》 ======================
    戒壇也叫作壇城，叫城字取其攻守之意。在經上也叫作曼陀
羅或漫荼羅。但是在本系中應叫作戒壇比較好，因為地藏行人是
以成就聖道為主要的目的，這也是世尊住世教化時的心願，世尊
滅後學子以戒為師，同學們在這壇內接受世尊的教誨，因此這個
壇其實就是一個佛剎，既然我們是在這壇內受世尊和菩薩的教戒，
因此叫作戒壇比較名正言順．
 
　　地藏戒壇有二種建法，一是金剛壇，一是般若壇。這個和一
般也講壇城的密教所說的金剛、胎藏壇有些不同，同學不要搞混
了。金剛、般若二種壇的建法有一個最大的不同，金剛壇以禮地
藏形象為主，般若壇以禮地藏名號為主，當然兩者的效果相等，
只有外在的壇相不同。
 
　　戒壇可大可小，每個壇就是自己的道場，而「心相」就是道
場的「變相」－－表現出來的氣勢，這是肉眼看不見的，但是有
天眼者可以知道。因此兩個地藏行人相遇，如果兩人的戒壇變相
相當，那麼彼此便馬上有默契。
 
　　同學應記住，千萬別小看自己的戒壇，因為無論它的規模大
小如何，它都是不折不扣的佛剎。在《華嚴經》上把佛剎分作好
幾種 ,有廣大佛剎、清淨佛剎、俯伏佛剎、穢濁佛剎、翻覆佛剎
和微細佛剎，這些佛剎的分類也不是以外觀為主，它也含括了佛
剎的變相而言。
 
    當然以外觀來看，咱們所立的戒壇一定是微細佛剎，而這個
也是地藏行人起碼要建立的戒壇。金剛壇是有形的壇，般若壇是
無形的壇，首先咱們來準備立金剛壇。
 
　　金剛壇的立法有莊嚴式也有陽春式，莊嚴式的就像《大日經》
上所指示的那樣，東西南北各方都來一個小壇，以現代的社會來說
如果照那樣立個壇，同學們就可以開個寺或廟讓人來朝山收香火錢
或點燈費了矣。這種勾當自然是像老小子那種人才會去作，同學們
萬萬不會的(是嗎?)。^o^
 
    在家裡或宿舍中的戒壇自然是陽春式的最容易建立了，一個陽
春式的金剛壇起碼要有四樣：
　　１．地藏菩薩像一尊，繪像或雕像皆可。
    ２．地藏本願經或金剛經一本。
　　３．臥香爐或盤香爐一個。
　　４．供水杯一個。
 
　　這四樣是建金剛戒壇絕不可少的，理由是這些物品是代表地藏
行門的四大總持之義，菩薩繪像或雕像是本尊，也是法總持的代表，
地藏菩薩就是我們修行導師，祂在世尊滅後代替世尊教導我們修持
的方法，因此代表法總持。
 
　　《本願經》或《金剛經》代表義總持，這兩部經是代表，同學
們要讀的經當然不只這兩部。金剛經是般若系經典的名著，不必多
說；本願經則是地藏本願，此經的珍貴常被忽略了。唐朝時經由西
域于闐國送到長安作為國禮的就這《華嚴》和《本願》兩部經。本
願經初看平淡無奇，可是字字暗含玄機，箇中妙處，同學入了門後
便漸漸會明白。其中很重要的一點，本願就是華嚴的濃縮。
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 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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AT> 每個壇就是自己的道場，而「心相」就是道
 
    請問一下，小弟的寢室的角落（冷氣機的下面，我看書的書桌
附近），是一個舊的桌面，已經沒有在用的桌面。
 
    半年前曾放過蒙山，小杯子就是放在那個桌面上的。
 
    不知道那個桌面能用來做金剛壇嗎?
（還是金剛壇一定要人能站進去的地方呢? ）
 
AT>場的「變相」－－表現出來的氣勢，這是肉眼看不見的，但是有
AT>天眼者可以知道。因此兩個地藏行人相遇，如果兩人的戒壇變相
AT>相當，那麼彼此便馬上有默契。
 
    什麼是「戒壇變相相當」呀?
 
AT>　　１．地藏菩薩像一尊，繪像或雕像皆可。
 
    您覺得哪邊繪地藏像的比較帥呀?  :)
 
    對了，如果是在寢室中的話，是否平日要以布遮起，
    還是壇前加裝窗簾以隔開呢?
 
AT>    ２．地藏本願經或金剛經一本。
AT>　　３．臥香爐或盤香爐一個。
 
    每天要燃檀香嗎?
    不知道臥香爐或盤香爐要怎麼買? （大小? 種類? ）
 
AT>　　４．供水杯一個。
 
    半年前放完蒙山後，太忙了，就沒放了，然後就放在桌上積灰塵
的小杯子可以嗎? 還是要用另外的杯子呢?
 
AT>說；本願經則是地藏本願，此經的珍貴常被忽略了。唐朝時經由西
AT>域于闐國送到長安作為國禮的就這《華嚴》和《本願》兩部經。本
 
    哇。
 
AT>願經初看平淡無奇，可是字字暗含玄機，箇中妙處，同學入了門後
AT>便漸漸會明白。其中很重要的一點，本願就是華嚴的濃縮。
 
    這樣子呀!! 謝謝您的講解!!!
 
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     Date: 03-08-96    Time: 01:21a     Number: 5125   
     From: AB TSAI                       Refer: 5122    
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: 史喔錄 3-004                     48: 宗教玄學       Status: Public 
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 AT>> ===【冬喔錄 3-004】=====《地藏戒壇》 ======================
 AT>> 　　戒壇可大可小，每個壇就是自己的道場，而「心相」就是道
 DC>     請問一下，小弟的寢室的角落（冷氣機的下面，我看書的書桌
 DC> 附近），是一個舊的桌面，已經沒有在用的桌面。
 DC>     半年前曾放過蒙山，小杯子就是放在那個桌面上的。
 DC>     不知道那個桌面能用來做金剛壇嗎?
 DC> （還是金剛壇一定要人能站進去的地方呢? ）
 
    可以, 不必人身站進去, 要人「心」能站進去, 所以如果可以的話,
    建一個迷你的可以放在口袋的戒壇都可以。
 
 AT>> 場的「變相」－－表現出來的氣勢，這是肉眼看不見的，但是有
 AT>> 天眼者可以知道。因此兩個地藏行人相遇，如果兩人的戒壇變相
 AT>> 相當，那麼彼此便馬上有默契。
 DC>     什麼是「戒壇變相相當」呀?
 
    功力或等級相同者(世俗的說法)。
 
 AT>> 　　１．地藏菩薩像一尊，繪像或雕像皆可。
 DC>     您覺得哪邊繪地藏像的比較帥呀?  :)
 
    繪像還沒有見過中意的, 主要是地藏菩薩「智、悲」的眼神至今沒
    有繪出來過。有的還繪成凶神惡煞, 像明王一樣, 真令人 ABCD。
 
 DC>     對了，如果是在寢室中的話，是否平日要以布遮起，
 DC>     還是壇前加裝窗簾以隔開呢?
 
    世俗的說法是要, 但實際上不必。( 冬喔續文有談到 )
 
 AT>> ２．地藏本願經或金剛經一本。
 AT>> 　　３．臥香爐或盤香爐一個。
 DC>     每天要燃檀香嗎?
 DC>     不知道臥香爐或盤香爐要怎麼買? （大小? 種類? ）
 
    不準點火的地方就用檀香油精也行, 作法會談到。
 
 AT>> 　　４．供水杯一個。
 DC>     半年前放完蒙山後，太忙了，就沒放了，然後就放在桌上積灰塵
 DC> 的小杯子可以嗎? 還是要用另外的杯子呢?
 
    重新加持一下就好。
 
    (冬喔下週再續, 本週日要上台北開會, 這兩天沒空寫了)
 
                                     -- AB Tsai --
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