中阿含經題解(卷十八)

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標  題: 中阿含經題解(卷十八)
發信站: 獅子吼站 (Sat Jan 19 22:04:12 2002)
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卷十八

(2)《天經》本經敘說佛告諸比丘,在其未成就正覺之前,曾依遠離獨
   住,心無放逸,修行精勤,故得生光明而見形色,及與彼天共集會
   、相慰勞,乃至知曾否生此天等八事。
   增支部(A. 8. 64. Caya 伽耶)。

(3)《八念經》本經敘說尊者阿那律陀於坐中作是七念:道從無欲、知
   足、遠離、精勤、正念、定意及智慧得。世尊獲知後,入如其像定
   而往讚之,並為說道從不戲、樂不戲、行不戲,非戲、非樂戲、非
   行戲得之第八大人之念。後並集合比丘為詳說此大人八念。
   增支部(A. 8. 30. Anuruddha 阿那律)、增一阿含八難品第六經
   (大二.七五四上)、後漢.支曜譯佛說阿那律八念經
   (大一.八三五)。

(4)《淨不動道經》本經敘說佛毀呰一切之欲、色、欲想、色想。以欲
   為無常、虛偽、妄言,為魔餌,為生無量惡不善法之本。若能善觀
   ,則能淨不動、淨無所有處想、淨無想處而次第升進,以至於『捨』
   我、我所之本有。若又執著此『捨』者,則不得般涅槃(因法執);
   如果不樂、不住、不著此捨,則必得般涅槃。
   中部(M. 106. Ananjasappayasuttam 不動利益經)。

(5)《郁伽支羅經》本經敘說佛遊郁伽支羅,在恒水池岸,為一比丘說
   法,謂四念處應與三定、四共俱定並修,亦當善修習四無量心,則
   必可得果證。
   參閱相應部(S. 47. 2. Sato 正念)、雜阿含卷二十四第六二四經
   (大正.卷二十四.六一○經)。

(6)《娑雞帝三族姓子經》本經敘說佛為阿那律陀、難提、金毘羅三位
   年少新學比丘說離欲法。又言如來住於無事處山林樹下,乃為自現
   法樂居及為慈愍後生人得以效法之緣故。又如來記說弟子命終時生
   於何處,亦為清信男女得生信愛喜悅而效法。並舉四眾弟子為例。
   中部(M. 68. Nalakapanasuttam 那羅伽波寧村經)。
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