為何基督一定要死，而且還能赦免人的罪

寄件人: tjm.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw [=InterNet E-mail=]
標  題: 何以基督一定要死？且還能赦免人的罪？
發信站: 國際網路信件 (Sun Jun  4 22:26:07 1995)


發信人: nidor.bbs@bbs.ee.nthu. (憂鬱的藍色向日葵), 信區: religion
標  題: 為什麼基督一定要死?? 同時還可以赦免人的罪??
發信站: ☆清華電機☆ (Sun Apr  9 03:58:29 1995)
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        為什麼我死就不能赦免人的罪??
        (因為我不是神???)
          不解........

發信人: pnchu (慕), 信區: 'religion'
標  題: Re: 為什麼基督一定要死?? 同時還可以赦免人的罪??
發信站: 交大資科_BBS (Apr  9 11:26:58 1995)

==>[作者]: nidor.bbs@bbs.ee.nthu.(憂鬱的藍色向日葵) 在 religion 討論區中提到:
>         為什麼我死就不能赦免人的罪??
>         (因為我不是神???)
>           不解........
就讓我先來拋磚引玉吧! 基督耶穌在世上三十三年半, 在他三十歲以前, 時時
以  神的事為念. 他出生於伯利恆, 在加利利的拿撒勒城長大. 他身體強健,
滿有智慧. 神了恩在他身上. 在他十二歲那年, 他留在耶路撒冷的聖殿中, 坐
在教師中間, 一面聽, 一面問, 凡聽見他的, 都希奇他的聰明和他的應對. 他
的智慧和身量, 並  神和人喜愛他的心, 都一齊增長.

約在他三十歲那年, 施浸的約翰幫他施浸.   神的靈就彷彿鴿子般降在他的身
上, 這時, 從天上有聲音說, 這是我的愛子, 我所喜悅的.

後來, 耶穌被聖靈帶到曠野, 受魔鬼的試探.  他禁食四時晝夜, 後來就餓了.
那試探的人就來, 對他說, 你若是  神的兒子, 可以吩咐這些石頭變成食物.
< 您猜耶穌如何說? 您可以參考馬太福音四章四節>

魔鬼就帶他到聖城, 叫他站在殿頂上, 對他說, 你若是  神的兒子, 可以跳下
去, 因為經上記著說, 主要為你吩咐他的使者, 用手托著你, 免得你腳碰到石
頭上.
< 您猜耶穌如何說? 您可以參考馬太福音四章七節>

魔鬼又帶他上了一座最高的山, 將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看, 對他
說, 你若俯伏拜我, 我就把這一切都賜給你.
< 您猜耶穌如何說? 您可以參考馬太福音四章十節>

我想說的是, 耶穌是一定要死, 他的死成就了他的復活. 您看到我前面所引的
那些故事, 您可能可以體會耶穌他是沒有罪的..他受世界的綑綁, 面對世界上
人心的軟弱, 自私, 貪婪, 無知, 邪惡, ... 等等, 他來到世上, 忍受了世人
的毀謗與嘲弄, 他以  神無限的大愛愛世人, 為了救世人能脫離世界的綑綁.
他以他的血作世人的贖罪祭, <<當您問 "赦免人的罪" , 可知您亦認為人是有
罪的>>

耶穌的死成就了他的復活, 可知死亡的枷鎖綑綁不了他..這是因為祂是  神,
我們信, 就因信, 我們能不受世界的綑綁. 我們不能成就什麼, 我們只能依靠
神.

親愛的 nidor, 願我們能因網路的無遠弗界, 藉著  神恩, 來更加認識  神的
救贖大能..


發信人: edu273@cis_nctu (亞伯拉罕), 信區: religion
標  題: Re: 為什麼基督一定要死?? 同時還可以赦免人的罪??
發信站: 交大資科_BBS (Apr  9 13:25:22 1995)
轉信站: cis_nctu

==>[作者]: nidor.bbs@bbs.ee.nthu.(憂鬱的藍色向日葵) 在 religion 討論區中提到:
>         為什麼我死就不能赦免人的罪??
>         (因為我不是神???)
>           不解........

    因為  神是公義的，祂必須處理罪的問題．亞當所犯的罪，以現代術語來說，
可說是叛亂罪（表明不服神的主權），而神對罪的處罰是丟入硫磺火湖中，但是
神也是慈愛的，祂不願意看到人類沉淪，因此祂就親自降臨人間，一方面以一個
完全無罪之人代替全人類受刑，成為人類的贖罪祭，第二個目的就是以人的身分
戰勝魔鬼，讓全人類能藉著他勝過魔鬼，第三則是以人的身分讓全人類了解神的
慈愛．要完成第一個目的就是基督必須死（且必須在完全無罪的狀況下），第二
個目的就是基督必須復活，最後一項則是基督必須以人的身分來到人間，並且以
人的身分佈道，傳福音以及訓練門徒．

    或許有人會問，只有亞當犯罪，為何全人類都需要救贖．理由如下：
１  自從亞當犯罪後，這個世界就已經被罪轄制，撒但可以光明正大，名正言順
的攻擊（包括引誘）人類．人從出生開始，就已經受到罪惡的引誘及攻擊，包括
貪婪，說謊，自我中心，仇恨等等．

２　神是全然聖潔的無法容忍任何罪惡的，在祂的眼中，一個終身殺人放火的強盜
和一個一生只起過一個貪心念頭的道德家，都是同樣無法接受和容忍的．換言之，
就是神只有一個標準：滿分，否則就是不及格！當然若有人可以靠自己的能力達到
完全的標準（終其一生的思想，言語，行為完全無可指摘，沒有任何毛病），他就
可以不必倚靠耶穌的救恩．
發信人: joojoo.bbs@csie.nctu (羔  羊), 信區: religion
標  題: Re: 為什麼基督一定要死?? 同時還可以赦免人的罪??
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Sun Apr  9 13:48:24 1995)
轉信站: cis_nctu!news.cis.nctu!news.csie.nctu!bbsroute!phoenix

==> 在 pnchu.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (慕) 的文章中提到:
: ==>[作者]: nidor.bbs@bbs.ee.nthu.(憂鬱的藍色向日葵) 在 religion 討論區中提到
: >         為什麼我死就不能赦免人的罪??
: >         (因為我不是神???)
: >           不解........
: 耶穌的死成就了他的復活, 可知死亡的枷鎖綑綁不了他..這是因為祂是  神,
: 我們信, 就因信, 我們能不受世界的綑綁. 我們不能成就什麼, 我們只能依靠
: 神.
: 親愛的 nidor, 願我們能因網路的無遠弗界, 藉著  神恩, 來更加認識  神的
: 救贖大能..
補充:  在馬太福音裡有清楚的記載  :
"  從那時後  耶穌纔指示祂的門徒  祂必須往耶路撒冷去  受長老
祭司長和經學家許多的苦  並且被殺  第三日復活  比得就拉祂到
一邊  責勸祂說  主阿  神眷憐你  這事決不會臨到你  祂卻轉過來
對比得說  撒旦  退我後面去罷  你是絆跌我的  因為你不思念神的事
只思念人的事  於是耶穌對門徒說  若有人要跟從我  就當否認自己
背起他的十字架  並跟從我  因為凡要救自己魂生命的  必喪失魂生命
凡為我喪失自己魂生命的  必得著魂生命  .... "  << 馬太福音  十六章 21~28>>
阿門!  由此可見  主耶穌的死是預表的
另外在  馬太福音  十七章 22~23 裡
"他們還聚集在 加利利的時候  耶穌對他們說  人子將被交在人手裏
他們要殺害祂  第三日祂要復活  門徒就極其憂慮"
這裡的人子是指  主耶穌基督  第一個他們是指們徒  第三個是指人子被交
在 "人" 手裡的  人
另可參考  馬可福音  九章  30~32      路加福音  九章  44, 45

所以  耶穌的死並非是祂不自知的  相反的  是  神所預知且是要向人說明
人所認為最珍貴的是生命  而主耶穌卻可為人而死  就是要赦免人的罪  且
死而復活就是要向人顯神蹟  人可信神

主耶穌的死是因為人不相信祂是人子  也就是  神的兒子  主的死是為  神
然而你我如能為主死  那也必能成就祂的  但在此你我都得小心  小心被鬼
被魔鬼迷惑  先回你的問題  至於慕弟兄所言的信  那就得另加詳談啦

在此傳福音  如有誤解主意  還望諸位弟兄姐妹指正  交通

發信人: pang.bbs@bbs.ntu (), 信區: religion
標  題: Re: 何以基督一定要死？且還能赦免人的罪？
發信站: 台大計中椰林風情站 (Mon Apr 10 21:00:10 1995)
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      對於這個問題，建議你去看
      1. 《聖經．羅馬書》第三至五章
      2. 《當代基督十架》 （J. Stott 著，台北市：校園）


     重點：1.我們都犯了罪
           2.神對罪的忿怒來自祂本身公義的屬性
           3.神在基督裏已經承擔了我們的罪，代替我們而死，使我們脫離
             罪與死。                      ﹌﹌
           4.基督在十字架上的死：
             (1) 平息了神的忿怒 ──【挽回】
             (2) 把我們從罪的權勢中贖回出來 ──【救贖】
             (3) 賦予我們在神面前公義的地位 ──【稱義】
             (4) 使我們可以與神重新和好 ──【和好】
           5.這樣就正如罪透過(亞當)一人進入世界，
             因一次的過犯(亞當的悖逆)，使眾人都被定罪；
             照樣，
             因一次的義行(基督的死)  ，使眾人要被稱義得生。
             (羅五12,18-19)