彌賽亞的出現與先知書二

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標  題: 猶太史--先知與經典
發信站: NIABBS (Mon Jul 28 02:23:01 1997)
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  <接上篇>

  [聖經古典的初現]

  聖經是積年累月、出自多人的作品, 作者不只一人, 編訂者也不只
  一人, 換句話說, 它絕非是一時的發明是可斷言的。

  那麼開始有系統的整理先前猶太人古典, 將零碎的斷簡殘篇組合起
  來是從何時開始呢?

  一天耶路撒冷王約賽亞(Josiah) 聽到祭師Hilkiah說, 在聖殿的秘
  室發現一卷記載耶和華直接告訴摩西的許多話語, 約賽亞立刻召集
  猶太眾長老到殿中, 把那卷經典唸給他們聽。

  唸完後, 約賽亞當眾鄭重宣誓, 他要盡心盡性的順從耶和華, 並且
  開始把猶太人所拜的,兩河流域牛神Baal 的祭祀器皿通通清出聖殿
  , 拜偶像的和拜Baal、日月星辰的祭司通通廢去。  再把所羅門王
  以前為Chemoah、Astarte所築的神龕打破 (這兩個不知是人還是神
  , 但可知所羅門也拜外神)。

  不過這項神聖的舉動並沒有使約賽亞得到耶和華的眷顧, 亞述衰微
  後, 猶大王國還是在埃及與新巴比倫的威脅下。


  約賽亞在與埃及戰爭時被殺。沒幾年, 新巴比倫大敗埃及, 猶太王
  國又臣服於新主人之下。約賽亞的繼承人Jehoialim 臣屬其下幾年
  後, 想借埃及之力, 不巧事機敗洩, 巴比倫大軍陷耶路撒冷, Jeh-
  oiakim被囚, 猶太人一萬多人被抓去當奴隸, 巴比倫立了Zedekiah
  當王。

  Zedekiah不久又謀獨立, 於是尼布加尼撒二世大怒, 撤底毀滅耶路
  撒冷, 全城移為平地, 搗毀聖殿, 將全城人移至巴比倫為奴, 也就
  是前面說過的「巴比倫之囚」。

  [先知耶利米]


  有的學者認為他是被巴比倫帝國收買的間諜, 因為他假神的話說:

    現在我將這些土地..都交給我的僕人巴比倫王尼布加尼撒二世
    的手, 我也將田野的走獸給他使用。列國都必服事他和他的子
    孫。眾國和大君王, 要做他的奴僕。無論那一邦、那一國, 不
    肯服事這巴比倫王, 也不把頸項放在巴比倫王的軛下, 我必用
    刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦, 直到我藉巴比倫王的手, 將它毀
    滅!!

  耶利米還說: 「猶太人一定會變成巴比倫的俘虜。」、「耶路撒
  冷要毀滅了」, 又一次借神的名義說道: 「願我的頭為水, 我的
  眼為淚的泉源, 我好為我百姓中被殺的人, 晝夜哭泣。」

  還有一次, 耶利米拿了副軛套在頸上, 在耶路撒冷街頭宣佈, 全
  猶太應歸順巴比倫, 像牛歸順農人一樣不可抗拒, 越快越好。當
  當另一先知將他的軛搶走折斷後, 他大聲叫: 耶和華必另造鐵軛
  來套猶太人。    最後, Zedekiah王把他關到獄裏, 等到新巴倫
  攻陷耶路撒冷, 耶利米因其有功, 尼布加尼撒下命令要善待耶利
  米, 不將他和其他猶太人一般對待。

  這種行徑, 如果在我們今天出現, 我們大概會認為他是「猶奸」
  , 故意在城中大喊大叫, 以猶太人相信的神的名義, 瓦解民心動
  搖士氣, 好讓新巴比倫順利統治。



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