結界選址

===【冬喔錄 3-006】=====《結界選址》 ======================
 
    如果同學供的是神靈的話，那麼別說是供在臥室，就是供在大
殿一不小心都會有受罰的可能。因為神靈是有嗔心的，惹毛了祂就
吃不了兜著走；而菩薩不會這樣。
 
    有同學或許會說，咦，不是有些善書故事中有說到，對佛菩薩
不敬會怎樣怎樣嗎? 對了，這就是問題所在：不敬。想學佛的人心
中不會不敬，這就是關鍵所在。而事實上真的對佛菩薩不敬的人也
不會怎樣，說會怎樣的人是謗佛。不過對佛菩薩不敬的人有的真的
會怎樣，但是這些怎樣和佛菩薩無關，是那個怎樣的人自己的業力
發動了才怎樣了的，怎樣? 搞不清? 沒關係，這些道理到底是怎樣，
我們在日後讀經時會一一讀到的。
 
    話又扯遠了，咱們回頭說在書房(或兼臥室)的地方要如何建置
戒壇呢，首先要劃定一個範圍，作為戒壇的區域，一個房間內有許
多區域，例如書桌是讀書寫字區，床是睡覺區，洗手間是淨身區..
等等，這些物件因為是習以為常了的，所以不必再劃區域，但是戒
壇因為除了放置菩薩的供物之外，還包括了禮佛時所佔的區域，因
此有必要另外劃定一個範圍，這個手續就是結界。
 
　　結界之前要先選定戒壇的所在，一般可以考慮下面的方式來選
擇：
 [有佛桌或單獨的書桌置壇時]
 
    1.戒壇放在房間的最裡面，菩薩像面對房門。（如下圖）
      房間門不論是由 A, B 或 C進來, 菩薩像都面對 B
 
            A                           │
          ┌│  ─────────┬──┤
            ↓                    │K C'│W
         ─→                     └┐戒│牆
        B │                        │壇│
          │                        │位│壁
         ─→                     ┌┘置│
          │↑                    │L A'│W'
          └│  ─────────┴──┤
            C                           │
 
    2.房門由 A 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 C',
      也就是戒壇放在 A', 菩薩像面對　C'。
 
    3.房門由 C 進來時, 菩薩像除了面對 B, 也可以面對 A',
      也就是戒壇放在 C', 菩薩像面對　A'。
 
    4.房門由 B 進來時, 菩薩像只能面對 B, 但是位置可以自
      由選定在 A'和 C'之間的位置。
 
    5.如果 W 和 W' 之間是窗戶的話，那麼可以就 K-C' 或 L-A'
      選擇其一。由 A 入門，就放在　L-A'。由 C 入門，那就
      放在　K-C' 的地方。由 B 入門，則兩者都可放，只是在
　　　習慣上, 如果 B 靠 A 近一點，就放在 L-A',  反之則放
      在 K-C' 上。
 
    這是指有佛桌或者另外買一個書桌當作戒壇時的選法。如果沒
有這些，那麼書櫃的最上層也可以用。如果房間只能放置一張床和
一個書桌，連書櫃也沒有，那麼戒壇也可以用一個架子釘在牆上。
不過有時牆上不能打釘，那麼只好放在自己的書桌上了，大爺您每
天讀書寫字就和菩薩面面相觀啦。這樣雖沒啥不好，但是以方便性
和莊嚴觀來看，仍以前者較佳。
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 04-09-96    Time: 10:08a     Number: 5270   
     From: DAVID CHIOU                   Refer: 5259    
  Subject: Don't Oh! 3-06                   48: 宗教玄學       Status: Public 
 
    我如果將戒壇置於房間角角剛好空的桌子上，頂禮的話會隔一個另一個書桌，
    這樣子的話是否禮佛時得請下來到臥室（左半邊，空間剛好夠禮佛打坐）
    中來禮?
 
謝謝!
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     Date: 04-09-96    Time: 06:42p     Number: 5270   
     From: AB TSAI                       Refer: 5267    
 
 
 DC>     這樣子的話是否禮佛時得請下來到臥室（左半邊，空間剛好夠禮佛打坐）
 DC>     中來禮?
 
　　 不必啊。只要面向佛像所在就可以了，或者在臥室的任何位置都能禮佛,
     佛不必每次都搬動。
         另外一個例子, 懺公的房間內沒有建地藏壇, 他把它建在走道
     的另一側, 如圖:
 
          ┌─┤ 走 ├───────┬─┐
          │地│    │ 書房兼臥室   │  │
          │藏│    │              │  │
          │壇│                    │  │
          └─┤ 道 →進門          └─┤
              │    ├─────────┤
              │ ↓ │                  │
          ──┘    │                  │
                    │                  │
          ─────┴─────────┴───
          這樣他老人家有時不走到念佛堂, 直接關起門來向著地藏壇拜懺,
      可以不受打擾( 否則他一到念佛堂就有一大堆人要請他開示 )。 由
      此可知, 禮佛不必就在佛像面前, 隔著太平洋也一樣可以。
          但或者有人會問, 那禮佛時的位置並不在結界的範圍內啊, 如何
      在不淨的地方劃一個位置出來禮佛呢? 這就是另一個壇的用處, 也就
      是般若壇, 我們會一一說明的。
                                     -- AB Tsai --
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 * Origin: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ (3:111/4)
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     Date: 04-13-96    Time: 07:40p     Number: 5303   
     From: AB TSAI                       Refer: 5296    
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh! 3-06                   48: 宗教玄學       Status: Public 
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 AT>> ===【冬喔錄 3-006】=====《結界選址》 ======================
 AT>> 等等，這些物件因為是習以為常了的，所以不必再劃區域，但是戒
 AT>> 壇因為除了放置菩薩的供物之外，還包括了禮佛時所佔的區域，因
 AT>> 此有必要另外劃定一個範圍，這個手續就是結界。
 
 DC>     我的房間禮佛的區域不在戒壇內（而是在床邊空地上），
 DC> 那麼有哪些情形（或是修法）須要觀想自身在那戒壇佛土中的嗎?
 
     戒壇的界是固定區( 就是硬碟上不可移動的記憶區)。禮佛區如果
     也劃入界內, 那麼要禮佛時方便一些, 否則要禮佛時便得每次觀想
     另結般若壇(後面會說到)。
 
                                     -- AB Tsai --
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