佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

發信人: kftseng@Lion (羅雲‧寂光), 信區: religion
標  題: 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
發信站: 獅子吼站 (Tue Feb 18 17:43:48 1997)
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        佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

                                                    宋  居士沮渠京聲譯

            如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

        　　爾時，世尊於初夜分舉身放光，其光金色，遶祇樹給孤獨園周遍七
        匝，照須達舍亦作金色，有金色光猶如瑕雲，遍舍衛城處處皆雨金色蓮
        花。其光明中有無量百千諸大化佛，皆唱是言：「今與此中有千菩薩，
        最初成佛名拘留孫，最後成佛名日樓至。」

        　　說是語已，尊者阿若憍陳如即從禪起，與其眷屬二百五十人俱，尊
        者摩訶迦葉與其眷屬二百五十人俱，尊者大目犍連與其眷屬二百五十人
        俱，尊者舍利弗與其眷屬二百五十人俱，摩訶波闍波提比丘尼與其眷屬
        千比丘尼俱，須達長者與三千優婆塞俱，毘舍佉母與二千優婆夷俱與二
        千優婆夷俱，復有菩薩摩訶薩名跋陀婆羅與其眷屬十六菩薩俱，文殊師
        利法王子與其眷屬五百菩薩俱，天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾睹佛
        光明皆悉雲集。

        　　爾時，世尊出廣長舌相，放千光明，一一光明各有千色，一一色中
        有無量化佛，是諸化佛異口同音皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議陀羅尼
        法，所謂阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相
        陀羅尼。爾時，世尊以一音聲說百億陀羅尼門，說此陀羅尼已，爾時，
        會中有一菩薩名曰彌勒，聞佛所說，應時得把萬億陀羅尼門，即從座起
        ，整衣服、叉手合掌住立佛前。

        　　爾時、優波離亦從座起，頭面作禮而白佛言：「世尊！世尊往昔於
        毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此
        人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定，不斷煩惱，佛記此人
        成佛無遺，此人命終生何國土？」

        　　佛告優波離：「諦聽！諦聽！善思念之！如來、應、正遍知今於此
        眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終，
        必得往生兜率陀天上。爾時，兜率陀天上有五百萬億天子，一一天子皆
        修甚深檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故，以天福力造作宮殿、各各脫
        身旃檀摩尼寶冠，長跪合掌發是願言：『我今持此無價寶珠及以天冠為
        供養大心眾生故，此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提，我於彼佛莊
        嚴國界得受記者，令我寶冠化成供具。』如是諸天子等各各長跪，發弘
        誓亦復如是。」

        　　「時，諸天子作是願已，是諸寶冠化作五百萬億寶宮，一一寶宮有
        七重垣、一一垣七寶所成，一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億
        蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億
        閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女，一一寶女住立樹下
        執百億寶無數瓔珞出妙音樂，時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生
        果如頗黎色，一切眾色入頗梨色中，是諸光明右旋婉轉流出眾音，眾音
        演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬，厚十四由旬，五百億龍王圍
        繞此垣，一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴垣上，自如有風吹動此樹，
        樹相振觸，演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。」

        　　「爾時，此宮有一大神名牢度跋提，即從座起遍禮十方佛，發弘誓
        願：『若我福德應為彌勒菩薩造善法堂，令我額上自然出珠。』既發願
        已，額上自然出五百億寶珠，琉璃頗梨一切眾色無不具足，如紫(紀-已+甘)
        摩尼表裏映徹，此摩尼光迴旋空中，化為四十九重微妙寶宮，一一欄楯
        萬億梵摩尼寶所共合成，諸欄楯間自然化生九億天子、五百億天女，一
        一天子手中化生無量億萬七寶蓮華，一一蓮華上有無量億光，其光明中
        具諸樂器，如是天樂不鼓自鳴。此聲出時，諸女自然執眾樂器，競起歌
        舞，所詠歌音演說十善、四弘誓願，諸天聞者皆發無上道心。」

            「時，諸園中有八色琉璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成，一一
        渠中有八味水，八色具足，其水上湧游梁棟間，於四門外化生四花，水
        出華中如寶花流。一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴身相
        ，手中自然話五百億寶器，一一器中天諸甘露自然盈滿，左肩荷佩無量
        瓔珞，右肩復負無量樂器，如雲住空從水而出，讚歎菩薩六波羅蜜，若
        有忘生兜率天上，自然得此女侍御。亦有七寶大師子座，高四由旬，閻
        浮檀金無量眾寶以為莊嚴，座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寶所成，一    
        一保出百億光明，其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳，時十方面百
        梵王各各持一梵天妙寶以為寶鈴懸寶帳上，時小梵王持天眾寶以為羅網
        彌覆帳上。爾時，百千無數天子天女眷屬各持寶花以布座上，是諸蓮花
        自然皆出五百億寶女，手執白拂侍立帳內，持宮四角有四寶柱，一一寶
        柱有百千樓閣，梵摩尼珠以為絞絡。時諸閣間有百千天女，色妙無比手
        執樂器，其樂音中演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜，如是天宮有百
        億萬無量寶色，一一諸女亦同寶色。爾時，十方無量珠天命終，皆願往
        生兜率天宮。」

            「時，兜率天宮有五大神：第一大神名曰寶幢，身雨七寶散宮牆內
        ，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，有無量音適眾生意。第
        二大神名曰花德，身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋，一一花蓋百千幢幡以為
        引導。第三大神名約香音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲
        作百寶色遶宮七匝。第四大神名曰喜樂，語如意珠，一一寶珠自然住在
        幢幡之上，顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧，及說五戒、無量善法、諸
        波羅蜜，饒益勸助菩提意者。第五大神名約正音聲，身諸毛孔流出眾水
        ，一一水上有五百億花，一一華上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔出
        一切音聲，勝天魔后所有音樂。」

        　　佛告優波離：「此明兜率陀天十善報應勝妙福處。若我住世一小劫
        中廣說一生補處菩薩報應即十善果者不能窮盡，今為汝等略而解說。」

        　　佛告優波離：「若有比丘及一切大眾不厭生死樂生天者，愛敬無上
        菩提心者，欲為彌勒作弟子者，當作是觀。作是觀者應持五戒、八齋、
        具足戒，身心精進不求斷結，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂
        。作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」

        　　爾時，優波離即從座起，整衣福頭面作禮，白佛言：「世尊！兜率
        陀天上乃有如是極妙樂事，今此大士何時於閻浮提沒生於彼天？」

            佛告優波離：「彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門家生，
        卻後十二年二月十五日，還本生處結跏趺坐如入滅定，身紫金色光明豔
        赫如百千日，上至兜率陀天，其身舍利如鑄金像不動不搖，身圓光中有
        首楞嚴三昧、般若波羅蜜，自義炳然。時，諸人天尋即為起眾妙塔供養
        舍利。時，兜率陀天七寶臺內摩尼殿上師子床座忽然化生，於蓮華上結
        跏趺坐，身如閻浮檀金色，長十六由旬，三十二相、八十種好皆悉具足
        ，頂上肉髻髮(紀-己+甘)琉璃色，釋迦毘楞伽摩尼百千萬億甄叔迦寶以
        嚴天冠，其天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以
        為侍者，復有他方諸大菩薩作十八變隨意自在住天冠中。彌勒眉間有白
        毫相光，流出眾色作百寶色，三十二相一一相中有五百億寶色，一一好
        中亦有五百億寶色，一一相好豔出八萬四千光明雲，與諸天子各坐花座
        ，晝夜六時常說不退轉地法輪之行，經一時中成就五百億天子，令不退
        轉於阿耨多羅三藐三菩提，如是處兜率陀天晝夜恆說此法度諸天子。閻
        浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提，如彌勒下生經說。」

            佛告優波離：「是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度
        後，我諸弟子若有精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香、妙
        花供養，行眾三昧，深入正受讀誦經典，如是等人應當至心，雖不斷結
        如得六通，應當繫念念佛形像，稱彌勒名。如是等輩，若一念頃受八戒
        齋，修諸淨業發弘誓願，命終之後譬如壯士屈申臂頃，即得往生兜率陀
        天，於蓮花上結跏趺坐。百千天子作天伎樂，持天曼陀羅花、摩訶曼陀
        羅華，以散其上，讚言：『善哉！善哉！善男子！汝於閻浮提廣修福業
        來生此處，此處名兜率陀天。今此天主名曰彌勒，汝當歸依。』應聲即
        禮，禮已，諦觀眉間白毫相光，即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩
        隨其宿緣為說妙法，令其堅固不退轉於無上道心。如是等眾生若淨諸業
        ，行六事法，必定無疑當得生於兜率天上值遇彌勒，亦隨彌勒下閻浮提
        第一聞法，於未來世值遇賢劫一切諸佛，於星宿劫亦得值遇諸佛世尊，
        於諸佛前受菩提記。」

        　　佛告優波離：「佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、
        龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩 (目+侯)羅伽等，是
        諸大眾若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡喜恭敬禮拜，此人命終如
        彈指頃即得往生，如前無異。但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處、
        邊地、邪見、諸惡律儀，恆生正見，眷屬成就，不謗三寶。」

            佛告優波離：「若善男子、善女人犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩
        大悲名字，五體投地誠心懺悔，是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等
        ，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，香花、衣服、繒蓋、幢幡，禮拜繫念
        ，此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼陀羅花
        來迎此人。此人須臾即得往生，值遇彌勒頭面理敬，未舉頭頃便得聞法
        ，即於無上道得不退轉，於未來世得值恆河沙等諸佛如來。」

        　　佛告優波離：「汝今諦聽！是彌勒菩薩於未來世當為眾生作大歸依
        處，若有歸依彌勒菩薩者，當知是人於無上道得不退轉。彌勒菩薩成多
        陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時，如此行人見佛光明即得授記。」

        　　佛告優波離：「佛滅度後，四部弟子、天、龍、鬼神，若有欲生兜
        率陀天者，當作是觀繫念思惟。念兜率陀天，持佛禁戒一日至七日，思
        念十善，行十善道，以此功德迴向，願生彌勒佛前，當作是觀。作是觀
        者，若見一天人、見一蓮花，若一念頃稱彌勒名，此人除卻千二百劫生
        死之罪；但聞彌勒名合掌恭敬，此人除卻無十劫生死之罪；若有敬禮彌
        勒者，除卻百億劫生死之罪。設不生天，未來世中龍花樹下亦得值遇，
        發無上心。」

        　　說是語時，無量大眾即從坐起，頂禮佛足，禮彌勒足，遶佛及彌勒
        菩薩百千匝，未得道者各發誓願：「我等天人八部，今於佛前發誠實誓
        願，於未來世值遇彌勒，捨此身已皆上生兜率陀天。」

        　　世尊記曰：「汝等即未來世修福持戒，皆當往生彌勒佛前，為彌勒
        菩薩之所攝受。」

        　　佛告優波離：「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」

        　　爾時，尊者阿難即從座起，叉手長跪白佛言：「世尊！善哉！世尊
        ！快說彌勒所有功德，亦記未來世修福眾生所得果報，我今隨喜。唯然
        ！世尊！此法之要云何受持？當何名此經？」

        　　佛告阿難：「汝持佛語慎勿忘失，為未來世開生天路、示菩提相，
        莫斷佛種。此經名彌勒菩薩般涅槃，亦名觀彌勒菩薩上生兜率陀天勸發
        菩提心，如是受持。」

        　　佛說是語時，他方來會十萬菩薩得首楞嚴三昧，八萬億諸天發菩提
        心，皆願隨從彌勒下生。佛說是語時，四部弟子、天龍八部聞佛所說，
        皆大歡喜，禮佛而退。
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悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法無法　欣  君子之交　其淡如水　執象而求　咫尺千里  欣  今付無法時  欣
交　無法法亦法　交  問余何適　廓爾忘言　華枝春滿　天心月圓  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集
Ξ Origin: 獅子吼站  [FROM: 140.117.12.114]