稱法行

發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛) on board 'BudaHelp'
標  題: Re: 稱法行......
發信站: 獅子吼站 (Wed Dec 22 19:24:55 1999)

==> 於 生命的邀約 (foostung@Lion) 文中述及:
: 從精華區看到二入四行法門中的稱法行

    嗯。這不是佛經經文，而是後代論師（據傳是達摩）著的，
所以會比佛經還玄（論著常常是這樣），因為通常須要讀經的
基礎。看不懂得話不必太認真。以下略述：

:    四稱法行者：性淨理體，目之為法，此理眾相皆空，無染無著，無此無彼。經

    「本性清淨」這個理論上的本體，稱作(無為)法。這個理論
是所有的現象本質是空的（參見《般若經》），本質上沒有染著，
沒有自他的分別。

:    云：「法無眾生，離眾生垢故；法無有我，離我垢故」。智者若能信解此理，

    此語出自《維摩詰經》。

    「法無眾生，離眾生垢故」的邏輯大致是這樣的：

    1. 心淨則國土淨 -> 因此心中就沒有眾生垢（不淨的眾生），也就是
       說不會因眾生惡濁而煩惱。

    2. 心中沒有眾生垢 -> 自然能體驗「(無為)法無眾生」（參見《金剛經》）
       的道理。

    同理可解「法無有我，離我垢故。」這一句。

:    應當稱法而行，法體無慳，於身命財，行施無弘，達解三空，不倚不著，感化
:    眾生亦無化相，此為自利利他，亦能莊嚴菩提之道。施度既爾，餘五亦然，除
:    妄修真，行於六度而無所行，是為稱法行也。

    這就是《金剛經》在講的東東。了解了空義，而能行於六度而沒有罣礙。

    以上提供作參考。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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