【讀經】漏 |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 【讀經】漏
發信站: 獅子吼站 (Sun Oct 21 10:41:02 2001)
轉信站: Lion
==> 於 羽殤 (flybox@Lion) 文中述及:
: 《中阿含經》 卷七 (二九)舍梨子相應品大拘絺羅經第九
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: 謂有比丘知漏如真。知漏習.知漏滅.知漏滅道如真。
: ~~
: 云何知漏如真。謂有三漏欲漏.有漏.無明漏。是謂知漏如真。
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: 請問『漏』字為何意?
『丁福保佛學辭典』:
漏,煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義,三界之有情,由眼耳等六瘡門,
日夜流注漏泄煩惱而不止,故名漏。又煩惱現行,使心連注流散而不絕,
故名漏。煩惱如漏器漏舍也。
: 『欲漏』、『有漏』、『無名漏』分別是什麼意思?
欲漏
(術語)三漏之一。欲界之見思二惑也。眾生因欲界之見思二惑而造
作諸業,漏落於欲界而不能出離,故名欲漏。
有漏
(術語)漏者煩惱之異名,含有煩惱之事物,謂之有漏。一切世間之事體,
盡為有漏法,離煩惱之出世間事體,盡為無漏法也。毗婆沙論曰:「有者,
若業,能令後生續生,是名有義。漏者,是留住義,謂令有情留住欲界色界
無色界故。」涅槃經曰:「有漏法有二種:一因二果。有漏果者,是則名苦。
有漏因者,是名為集。」
無明漏
(術語)三漏之一。無明能令眾生漏落於生死不能出離,故曰漏。
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就您初讀佛經來說,先了解個概意就可以囉。
: 《中阿含經》 卷七 (二九)舍梨子相應品大拘絺羅經第九
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: 謂有比丘知苦如真。知苦習.知苦滅.知苦滅道如真。
: 云何知苦如真。謂生苦.老苦.病苦.死苦.怨憎會苦.愛別離苦.
: 所求不得苦.略五盛陰苦。是謂知苦如真。
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:
: 請問『略五盛陰苦』是什麼意思?
五陰盛苦
(術語)八苦之一。又曰五盛陰苦。解盛有二義:一就苦而說。
人各具五陰而眾苦熾盛,故曰盛。又五陰之器盛眾苦,故曰盛。中
論疏七曰:「有斯五陰,眾苦熾盛,名五盛陰苦。又此五陰,盛貯
眾苦,名五盛陰苦。」次一義,為五陰之作用熾盛,故名為五陰盛
或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者,即此意也。增一阿
含經十七曰:「世尊告諸比丘曰:彼云何為擔?謂五盛陰是。」然
則五陰盛苦,猶單言五陰苦也。
簡單講,紅塵滾滾,對色、受、想、行、識的執著,本身就是
一種苦。
: 《中阿含經》 卷七 (二九)舍梨子相應品大拘絺羅經第九
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 謂有比丘知生如真。知生習.知生滅.知生滅道如真。
: 云何知生如真。謂彼眾生.彼彼眾生種類。生則生。出則出。
: 成則成。興起五陰。已得命根。是謂知生如真。
: ~~~~~~
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: 請問『成則成』是什麼意思?
大略可說是「完成」的意思。就是指眾生的新生命完成了。
「成則成」是指對於成的、則知道成了。
更進一步形而上來說,我們每一次執著的興起,就可能是以
後輪迴的因素,因此有各種執著(眾生種類),而修行者覺查到
自己的執著的生起(生則生)、執著的出現(出則出)、執著的
長養完成(成則成)、由執著而生的相對映的五陰造作(興起五
陰)。
知道了自己執著的生起後(知生如真),了解其起因(知生
習如真)、而能以八正道減少執著的產生(知生滅、知生滅道如
真),終至涅槃。
Have a nice day!
--
悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
∼訪古月師•娥嵋道人
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